木蘭花
晏殊
燕鴻過(guò)后鶯歸去，細(xì)算浮生千萬(wàn)緒。長(zhǎng)于春夢(mèng)幾多時(shí)，散似秋云無(wú)覓處。
聞琴解佩神仙侶，挽斷羅衣留不住。勸君莫作獨(dú)醒人，爛醉花間應(yīng)有數(shù)。
1.浮生：謂人生漂浮不定。2.春夢(mèng)：喻好景不長(zhǎng)。3.聞琴：據(jù)《史記》載：卓文君新寡，司馬相如以琴挑之，文君聞琴而知其心，夜奔相如，遂結(jié)為恩愛(ài)夫妻。4.解佩：據(jù)劉向《列仙傳》載：鄭交甫行漢水之濱，遇二美女而悅之，二女便解下玉佩相贈(zèng)。5.獨(dú)醒人；出自《楚辭·漁夫》 “舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。”
小燕大雁相繼飛，鶯兒知何去。春又盡。細(xì)想一生所經(jīng)歷，千頭萬(wàn)緒夢(mèng)一回。心中有分寸。即使春夢(mèng)長(zhǎng)，能有多少天。醒后似秋云，隨風(fēng)飄去無(wú)處尋。
文君相如琴為媒，江妃交甫贈(zèng)玉佩。相親相愛(ài)似仙侶。恩愛(ài)絕、緣分盡，挽斷羅衣亦無(wú)益. 世人糊涂君莫醒，花間酒宴度光陰。心中有分寸。
鴻鵠春燕已飛走，黃鶯也歸去。這些可愛(ài)的鳥(niǎo)兒，個(gè)個(gè)與我分離。仔細(xì)尋思起來(lái)，人生漂浮不定，真是千頭萬(wàn)緒。鶯歌燕舞的春景，像夢(mèng)幻般沒(méi)有幾時(shí)，便像秋云那樣散去，再也難以尋覓她的蹤跡。像卓文君那樣聞琴而知音，像漢水游女那樣溫柔多情，遇到鄭文甫解佩相贈(zèng)。這樣的神仙般的伴侶離我而去，即使挽斷她們綾羅的衣裙，也留不住她們的倩影。舉世昏醉，我又何必獨(dú)自清醒？姑且也到花間去盡情狂飲，讓酒來(lái)麻醉我這顆受傷的心靈。
本詞寫(xiě)美景不長(zhǎng)，春去難歸的無(wú)奈及人去難留，只好借酒澆愁的心情。表面看很消極，骨子里卻有深深的隱憂和熾熱的感情。上片寫(xiě)浮生如夢(mèng)，夢(mèng)破云散之悲。下片寫(xiě)愛(ài)侶之逝，曠達(dá)自解。尤其“聞琴解佩神仙侶，挽斷羅衣留不住。”兩句，既贊美愛(ài)侶似卓文君那樣知意，像江汜二女那樣多情，又表達(dá)了詞人愿與愛(ài)侶永結(jié)“神仙侶”的美好期望，愿像同乘鳳凰游而去的蕭史與弄玉一樣夫妻和諧美滿。這大約是詞人對(duì)往日夫妻和美的眷戀。“挽斷羅衣”句則寫(xiě)出詞人與愛(ài)侶訣別的悲愴，出語(yǔ)激切，在晏殊詞中實(shí)為罕見(jiàn)，顯現(xiàn)其悲痛、絕望、難以自抑。這首詞的題旨在于感慨世間萬(wàn)物皆有定數(shù)，而人生苦短，韶華易逝，莫如及時(shí)行樂(lè)。就人生觀而言，有其消極的一面，但同時(shí)也真誠(chéng)、坦率地表達(dá)了作者對(duì)人生的深沉體驗(yàn)。詞的上片，以“燕鴻過(guò)后鶯歸去”起興，寫(xiě)歲月蹉跎，時(shí)光易逝。“長(zhǎng)于”二句，以工整流暢的屬對(duì)表達(dá)了對(duì)人生苦短的主題。詞的下片，全是用典。時(shí)光易逝，人生易老，宛如仙女般的女友既然挽留不住，只有在花酒之間暫時(shí)排遣忘卻。“聞琴”暗指卓文君事。司馬相如貧賤時(shí)，飲于富豪卓王孫家，適卓王孫之女文君新寡，相如以琴挑之，文君夜奔相如。“解佩”之典出版在漢代劉向《列仙傳》：“江妃二女者，不知何所人也，出游于江漢之湄，逢鄭交甫。見(jiàn)而悅之，不知其神人也，謂其仆曰：‘我欲下請(qǐng)其佩’……遂手解佩與交甫。交甫悅，受佩而去數(shù)十步，空懷無(wú)佩，女亦不見(jiàn)。”這是一段人神相愛(ài)的故事。全詞用比興手法抒情達(dá)意，用典嫻熟貼切，藝術(shù)風(fēng)格在晏詞中實(shí)不多見(jiàn)。
這首詞借青春和愛(ài)情的消失，感慨美好生活的無(wú)常，細(xì)膩含蓄而婉轉(zhuǎn)地表達(dá)了作者的復(fù)雜情感。這是一首優(yōu)美動(dòng)人而有寓有深意的詞作，為晏殊詞的另類作品。
起句“燕鴻過(guò)后鶯歸去”寫(xiě)春光消逝：燕子春天自南方來(lái)，鴻雁春天往北方飛，黃鶯逢春而鳴，這些禽鳥(niǎo)按季節(jié)該來(lái)的來(lái)了，該去的也去了，那春光也來(lái)過(guò)又走了。這里寫(xiě)的是鶯語(yǔ)燕飛的春歸時(shí)候，恰逢鶯燕都稀，更覺(jué)悵惘。“鶯燕”，兼以喻人，春光易逝，美人相繼散去，美好的年華與美好的愛(ài)情都不能長(zhǎng)保，怎不讓人感慨萬(wàn)千。“細(xì)算浮生千萬(wàn)緒”一句從客觀轉(zhuǎn)到主觀，說(shuō)對(duì)著上述現(xiàn)象，千頭萬(wàn)緒，細(xì)細(xì)盤(pán)算，使人不能不正視的，正是人生若水面浮萍之暫起，這兩句前后相承，又很自然地引出下面兩句：“長(zhǎng)于春夢(mèng)幾多時(shí)？散似秋云無(wú)覓處。”這兩句改用白居易《花非花》詞句“來(lái)如春夢(mèng)幾多時(shí)？去似朝云無(wú)覓處。”但旨意不同。作者此處寫(xiě)的是對(duì)于整個(gè)人生問(wèn)題的思考，他把美好的年華、愛(ài)情與春夢(mèng)的短長(zhǎng)相比較，把親愛(ài)的人的聚難散易與秋云的留、逝相對(duì)照，內(nèi)涵廣闊，感慨深沉。
下片“聞琴解佩神仙侶，挽斷羅衣留不住。”兩句寫(xiě)失去美好愛(ài)情的舊事，是對(duì)上片感慨的具體申述，又是產(chǎn)生上片感慨的主要因素，這樣使上下片的關(guān)系交互鉤連，自然過(guò)渡。“聞琴”，指漢代的卓文君，她聞司馬相如彈琴而愛(ài)慕他：“解佩”，指?jìng)髡f(shuō)中的神女，曾解玉佩贈(zèng)給情人。這兩句是說(shuō)象卓文君、神女這樣的神仙伴侶要離開(kāi)，挽斷她們的羅衣也無(wú)法留住。隨后作者激動(dòng)地呼出：“勸君莫作獨(dú)醒人，爛醉花間應(yīng)有數(shù)。”意思是勸人要趁好花尚開(kāi)的時(shí)候，花間痛飲消愁。這是受到重大刺激的反應(yīng)，是對(duì)失去美與愛(ài)的更大的痛心。聯(lián)系晏殊的生平來(lái)看，他寫(xiě)這件事，應(yīng)該是別有寄托，非真寫(xiě)男女訣別。宋仁宗慶歷三年（1043），晏殊任同中書(shū)門(mén)下平章事（宰相），兼樞密使，握軍政大權(quán)。其時(shí)，范仲淹為參知政事（副宰相），韓琦、富弼為樞密副使，歐陽(yáng)修、蔡襄為諫官，人才濟(jì)濟(jì)，盛極一時(shí)?？上稳首诓荒芄麛嗝鞑欤致?tīng)信反對(duì)派的攻擊之言，則韓琦先被放出為外官，范仲淹、富弼、歐陽(yáng)修也相繼外放，晏殊則罷相。對(duì)于賢才相繼離開(kāi)朝廷，晏殊不能不痛心，他把他們的被貶，比作“挽斷羅衣”而留不住的“神仙侶”。不宜“獨(dú)醒”、只宜“爛醉”，當(dāng)是一種憤慨之聲。
此詞化用前人的詩(shī)句，信手拈來(lái)，自然貼切。詞中的復(fù)雜的思想，反映了作者的人生態(tài)度和襟懷。
“長(zhǎng)于春夢(mèng)幾多時(shí)，散似秋云無(wú)覓處”，以“春夢(mèng)”喻其短，以“秋云”狀其幻，浮生好比春夢(mèng)，再長(zhǎng)又能有多少歲月，好似秋云倏忽散逝無(wú)處尋覓。這兩句化用白居易《花非花》詞句“來(lái)如春夢(mèng)幾多時(shí)？去似朝云無(wú)覓處。”但旨意不同。作者此處寫(xiě)的是對(duì)于整個(gè)人生問(wèn)題的思考，他把美好的年華、愛(ài)情與春夢(mèng)的短長(zhǎng)相比較，把相愛(ài)的人的聚難散易與秋云的留、逝相對(duì)照，內(nèi)涵廣闊，感慨深沉。
雙子座 Gemini (05/21 - 06/21)是一個(gè)溝通、適應(yīng)能力很強(qiáng)的陽(yáng)性風(fēng)向星座。在來(lái)去如風(fēng)的雙子座眼中，浮生、春夢(mèng)、秋云，都是散漫無(wú)謂的世間的真實(shí)存在，而雙子的任務(wù)就是隨遇而安，很容易很簡(jiǎn)單地適應(yīng)一切世間存在的事實(shí)。同時(shí)，雙子是最灑脫的那種類型，即使是在愛(ài)動(dòng)、外向的風(fēng)向星座中，雙子也是最不容易羈于外物的。他們的生活往往是灑脫靈動(dòng)的神仙生活，如果遇上什么不如意的事情，他們會(huì)很放得開(kāi)的“爛醉花間”，然后重新開(kāi)始自己如行云流水般的生活。
美景良宵，朋友三五，把酒談歡。此種樂(lè)趣，誰(shuí)人不逢，誰(shuí)人不有？
為了這一刻的美麗，我們?nèi)淌苤松娘L(fēng)雨。然而，歡樂(lè)總是如電光石火，在一剎那間放射出它奪目的光輝，倏忽又成別離。多少悵惘涌上心頭，多少無(wú)奈堆在心間。世上沒(méi)有永恒的歡樂(lè)，即使如太平宰相晏殊，雖然一生榮華富貴，錦衣玉食，他也時(shí)時(shí)感受著人生的別苦離愁。這不是無(wú)病呻吟，也不是為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁，而是對(duì)人生憂患的深刻體驗(yàn)。
晏殊以一個(gè)優(yōu)秀詞人細(xì)膩敏感的心靈，細(xì)細(xì)體味這世界，這生活。世間的一事一物，一情一景，在他易感而多情的心里，都能引起震顫，生發(fā)豐富的聯(lián)想。
他歌筵終日，卻又深味到歡會(huì)短暫。他忍不住“細(xì)算浮生千萬(wàn)緒”，只得出一個(gè)悲涼的結(jié)果：“長(zhǎng)于春夢(mèng)幾多時(shí)，散似秋云無(wú)覓處”。于是，他要“酒筵歌席莫辭頻”，勸君“不如憐取眼前人”。
他享受愛(ài)情，卻又深深懂得“情之一字，最斷人腸”。他深諳刻骨相思的滋味，因此，癡情地歌唱：“無(wú)情不似多情苦，一寸還成千萬(wàn)縷”；特別感嘆“天涯地角有窮時(shí)，只有相思無(wú)盡處”。前生后世多少有情人，都在親身地驗(yàn)證著這一份天上人間無(wú)以消解的相思深情啊！易安居士進(jìn)一步體貼相思的情態(tài)，道是“此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”。
他獨(dú)步香徑，追尋人生的意義。在“小園香徑獨(dú)徘徊”中，他時(shí)而仰首，時(shí)而低眉，凝思人生。他在感性中思索，在迷惘中領(lǐng)悟，他沒(méi)有哲學(xué)的抽象，他有的是似醒非醒地追問(wèn)，諸如：“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回”？“人面不知何處？綠波依舊東流”。
因?yàn)槎嗲?，晏殊是剔透美麗的；因?yàn)槎嗨?，晏殊又是靈性的。
多情讓他善感，寫(xiě)出了美麗的詞章，描摹了男兒獨(dú)特的溫柔情懷。多思讓他靈透，不是醉生夢(mèng)死，不是沉緬無(wú)度，更不是情趣低俗。他對(duì)年華易逝，好景不長(zhǎng)的人生不如意體味尤深，“一向年光有限身，等閑離別易消魂”。正因此，他的感嘆，他的吟唱，千載而下，依然能令聞?wù)邉?dòng)心，讀者頷首。他詞中時(shí)時(shí)流露的及時(shí)行樂(lè)的思想也便有了深厚的依托，不再令人生厭，也不會(huì)讓人覺(jué)得裝腔作勢(shì)。
他輕輕告訴我們，用著如此優(yōu)美動(dòng)人的語(yǔ)言：“當(dāng)時(shí)共我賞花人，點(diǎn)檢如今無(wú)一半”。讀此，誰(shuí)能不聳然動(dòng)容，感慨萬(wàn)千。
于是我們從深心里接受了他，接受了這份淡淡的憂怨。這種似朦朧似清醒的境界，將與我們的心靈長(zhǎng)相作伴，讓我們也時(shí)時(shí)想著“憐取眼前人”，珍惜當(dāng)下，做好眼前的每一件事，善待每時(shí)每事每一個(gè)人。
這個(gè)寧?kù)o的夜里，海棠依舊，宋詞也還在那一頁(yè)，風(fēng)兒不時(shí)在窗口瞅上一眼。就著一爐熊熊的火，把一盞溫暖的清茶，于一支雅曲的流淌聲中，我，回眸我們的愛(ài)情。
在女子蝶般的青春，于一個(gè)不經(jīng)意的瞬間，我的目光不經(jīng)意地撞上你凝視的雙眼，心動(dòng)的那一刻，天空正藍(lán)，日子在陽(yáng)光中釀造醉人的芬芳。所有的背影都遙遠(yuǎn)了，惟有你凝視的目光在夢(mèng)里越來(lái)越溫暖，我知道，我的愛(ài)情蘇醒了。
不知道是不是每個(gè)人每世的輪回天生都攜帶一顆愛(ài)情的種子，根植在潮濕的心里，當(dāng)遇上一雙溫暖的眼睛，愛(ài)情就會(huì)破土而出，含羞吐蕊？
正當(dāng)獨(dú)立小橋風(fēng)滿袖時(shí)，一紙素簽飄至案頭。滿篇寫(xiě)意的相思，是你的魂魄飛來(lái)！我知道了，從開(kāi)始，我就是你愛(ài)情的彼岸，一直徘徊，從未離去，但你從不知，你也是我愛(ài)情的彼岸，渡船在彼此的心里。呵呵，原諒我的矜持。
鴻雁傳書(shū)后，我們的足跡越走越近，有一天，終于到了可以牽手的距離，你毫不遲疑地將溫暖傳遞給我的掌心，我想：執(zhí)子之手，與子偕老，說(shuō)的該是這一刻的永恒吧！自此，我們一起走過(guò)一月的冷；一起聆聽(tīng)二月的春雷；一起放飛三月的風(fēng)箏；一起笑看四月的老天變臉；一起漫步五月開(kāi)滿鮮花的小路；一起經(jīng)歷六月的芳菲、七月的絢爛、八月的酷暑；一起采摘九月的秋果，欣賞十月的雛菊；十一月的寒風(fēng)里，我們圍著爐火夜話；十二月的雪襯托醇香的愛(ài)情。日子雖然平淡，但我們的步履很精彩！
其實(shí)我應(yīng)該知道，現(xiàn)實(shí)的愛(ài)情并不是兩個(gè)人之間的事。世間百態(tài)源于世間人心，不一樣的愛(ài)情有不一樣的地位，兩情相悅只不過(guò)是人間風(fēng)花雪月一場(chǎng)。終究，人是生活在俗世里的。我眼睜睜看著我們遠(yuǎn)離金錢(qián)利益的愛(ài)情任人踐踏，感受我生長(zhǎng)的空間一天天憤怒，我仿佛一線天中的小草，陽(yáng)光一天天遠(yuǎn)離，悲哀在心底化成一團(tuán)團(tuán)霧汽。當(dāng)我以掙離空間的勇氣獲得半壁陽(yáng)光可以喘息的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)身旁的你其實(shí)一直都沒(méi)說(shuō)什么。當(dāng)我以妻子的名義向你尋求溫暖的時(shí)候，你冷漠的言辭將我推向絕望的邊緣。我為了留住愛(ài)情離開(kāi)了我的親人，而你為了和故土連成一片，抹殺了我們的愛(ài)情！
“燕鴻過(guò)后鶯歸去，細(xì)算浮生千萬(wàn)緒。長(zhǎng)于春夢(mèng)幾多時(shí)，散似秋云無(wú)覓處。”花非花，霧非霧，愛(ài)情于我，終是繁華成空。“聞琴解佩神仙侶，挽斷羅衣留不住。勸君莫作獨(dú)醒人，爛醉花間應(yīng)有數(shù)。”呵呵，好花尚開(kāi)之時(shí)，我也曾“爛醉”其間，放肆過(guò)了。
寒夜，獨(dú)對(duì)一爐紅燦燦的火，于古曲聲中，低吟《水調(diào)歌頭》。
記憶
燕鴻過(guò)后鶯歸去，細(xì)算浮生千萬(wàn)緒，長(zhǎng)于春夢(mèng)幾多時(shí)，散似秋云無(wú)覓處……輕吟著時(shí)隔千年的詞語(yǔ)，卻依舊如千年前那孤燈下寫(xiě)作的人惆悵。
秋風(fēng)似月光般輕輕的試去蒙了塵的記憶，以為那些過(guò)往已離自己很遙遠(yuǎn)，可此刻卻是如此的清晰，像一部連續(xù)劇一樣，一段又一段的浮現(xiàn)在自己眼前。其中有喜有悲，有重逢也有離別，有得到亦有失去……如江南三月的大霧，濕漉漉的粘在心間。
似水流年里，我只是一個(gè)善忘的孩子。沉重抬起雙手，想去擦干，卻拭不去。是不是在等待，等待一個(gè)明媚的春天？
等待是一場(chǎng)望穿秋水的旅程，是前世種下的因，卻未在今生結(jié)果。
我們總是在往事里糾纏，等待在歲月的流逝里憂傷。沒(méi)有陽(yáng)光的日子里，醉紅自暖！
