話說，被孫悟空、孫行者、孫大圣、“這潑猴”、弼馬溫這些稱謂戴滿腦袋前，那猴子本無姓氏?！段饔斡洝烽_頭，就說這猴子無根無源，無父無母，是花果山上受天地精華，孕出一個石猴。所以跳出來時，天宮都不曉得這是啥物種，嚇得千里眼順風(fēng)耳還去玉帝處稟告。這猴頭，連姓氏都是到了西牛賀洲，求師父菩提祖師給取的：姓孫。按排行，叫他悟空。師父這招，看似無心，實(shí)則有意：“鴻蒙初辟原無姓，打破冥頑須悟空”。姓取其自然本性；名字是勸導(dǎo)他悟個“空”字。
如此，從最初，猴子的名字就被師父套上一重道法自然、亦道亦佛的禪意。所以后來跟了唐僧，法名都不須變：菩提還裝模做樣說是論排行，讓猴子以為攤上這名字是轉(zhuǎn)盤抽獎；簡直是打一開始，就給他起好法名，打算去跟唐三藏啦。
說到菩提的真實(shí)身份，自來評論紛紛。如果跨著《封神演義》分析，可以猜他是準(zhǔn)提道人、接引道人、燃燈古佛、通天教主……當(dāng)然，跨書討論之風(fēng)不可長，不然《水滸傳》和《金瓶梅》聯(lián)合開門“金水學(xué)”，紅粉棍棒都齊全，足夠把紅學(xué)給打趴的。只論《西游記》，雖然菩提祖師身份半云半霧，但首先，菩提和佛教斷不了關(guān)系：
佛祖當(dāng)年，就是在菩提樹下證得佛果。老祖您不叫枇杷老祖、鴨梨老祖、蘋果老祖，偏叫菩提老祖，真乃是赤裸裸顯擺。還怕人不清楚，特意住在“靈臺方寸山，斜月三星洞”。靈臺方寸者，心也；斜月三星，就是“心”字的寫法。說到心與禪家，有兩首偈子，盡人皆知。
北宗創(chuàng)始人神秀曰：
“身如菩提樹，心如明鏡臺。
時時勤拂拭，不使留塵埃?！?br>
六祖慧能曰：
“菩提本無樹，明鏡亦非臺。
本來無一物，何處惹塵埃？”
慧能的偈子被贊譽(yù)高些，就因?yàn)椤氨緛頍o一物”，悟得通透。神秀還要形式主義做做自我凈化，慧能直接喝破“啥都沒有掃個啥！”也就是說，六祖也無非就是悟了個“空”。
菩提教悟空的招式，一是七十二變，萬千眾相之意。二是筋斗云，也算合了猴子本來身份。妙在祖師爺既沒有要求猴子修身立德改變猴頭嘴臉，還不許悟空說自己師承，喝令悟空“從那里來，便從那里去就是了！”
——于是，悟空回了花果山。有了一個和物種符合的姓，有了一身符合猴子本性的招式，而且依然無法說自己有什么師承。除去多了一個不斷提示他，要“悟空”的名字，他還是一只自然通透的猴子。一只深具禪意的猴子。
道家散仙與官僚朝廷
悟空海歸而來，猴氣里有了幾分禪意；卻是出海留學(xué)前，其實(shí)已有了一身富貴、一方天地。當(dāng)初他發(fā)現(xiàn)花果山水簾洞，很像是陶淵明筆下，武陵漁夫撞進(jìn)桃花源，別開一片天地之意。所以悟空回了花果山，還是一介隱逸。雖然猴氣發(fā)作，下海搶了金箍棒、地府劃了生死簿，卻還是方外散仙。是隱士，是山大王，是令狐沖。
于是招來了官僚朝廷的注意。
天庭的組織結(jié)構(gòu)，看似是儒家和道家的結(jié)合。按道教說法，玉皇大帝本體是三清祖氣，是道教高級神明；但在《西游記》世界體系里，玉帝在天宮秉政，是為天地間最大領(lǐng)導(dǎo)；諸位天王大將、星宿功曹，是文官武將，兩班相侯：擱到凡間，這套路，尊卑分明，君君臣臣，就是一個儒家朝廷；這群干部里，也夾雜著太上老君、赤腳大仙這些仙家，玉帝對他們也客氣得很。反而日常事務(wù)里，沒什么佛家影子。玉帝座邊也沒像給老君設(shè)座似的，安一個和尚。
當(dāng)然啦，按照《西游記》體系，可以這么解釋：
天宮諸人者，仙班也；仙者，道家修煉所得也。所以天宮里諸位，理論上都是道家子弟。只是形成朝廷后，就變質(zhì)了。
這套路嘛，不新鮮。世間本來就有：許多讀書人最初讀書，修孔孟之道，是讀書明理；朝廷考試，最初也是召些文章策論出眾之人；然后呢？就像仙人最后當(dāng)了干部一樣，儒家朝廷里文章寫得好、讀書讀得多、被優(yōu)錄了的人，最后去當(dāng)了干部。同樣的，許多人最初舉著“提高自身修養(yǎng)，拯救人民于水火”的高覺悟大旗，上了天庭，最后也成了干部，本色盡改，變成了另一副樣子，也不新鮮嘛——你可以問：讀書文章好和政治經(jīng)濟(jì)管理學(xué)門類不同??？嗯，那就是另一回事了……
跑個話題：遠(yuǎn)在吳承恩之前，世上曾有另一本《西游記》——曰《長春真人西游記》，系全真教李志常所寫，描述長春教著名道士丘處機(jī)西去蒙古，在成吉思汗身邊陪聊的故事。歷史上的長春真人自然沒有《射雕英雄傳》里那身武藝，但是宅心仁厚，也哄得成吉思汗少了許多殺戮……此后元朝立國，喇嘛教盛行，越到末期，上層越崇奉喇嘛教。元朝末幾位皇帝封起國師來，熱情度不下成吉思汗尊敬丘處機(jī)。當(dāng)然啦，你可以猜諸位天子都是虔誠的教徒，但更大的可能是：元朝企圖靠喇嘛教羈縻蒙古各部，哄住北方根基……
《西游記》里呢？天宮諸仙，其實(shí)沒幾位透著仙風(fēng)道骨。太上老君負(fù)責(zé)給玉帝進(jìn)獻(xiàn)九轉(zhuǎn)金丹，聽著就像個煉藥師傅……但是呢，天宮的規(guī)矩顯然是：儒家為體，仙家為用。散仙上天，授了官職就是干部了；名義上是仙班，實(shí)際上是官僚，可以享受諸般特供待遇……至于道家應(yīng)有的清虛無為、曳尾泥涂宗旨？哎都當(dāng)了干部了嘛，何必呢何必呢？
上天、下界、征伐、齊天大圣
孫悟空從弼馬溫到齊天大圣的變化路途，可如此歸納：
玉帝：聽說下屆有一妖猴，跟了邊陲蠻夷，學(xué)許多旁門左道，在下界熱鬧。先去龍宮搶了定海神珍鐵，讓仙家喝不到特供飲用水，又查不了水表；去地府畫了生死簿，攪亂了人類的戶口統(tǒng)計(jì)，讓發(fā)改委沒法統(tǒng)計(jì)戶口，真可惱也！
太白金星：陛下，息怒。咱們最好把他拉攏到仙家隊(duì)伍里。須知，世上本無飲食、房屋、器物、車駕、杯盞。凡人勞苦一生，終日奔忙只為饑，才得飽暖又思衣。我們仙家所以能不勞而獲、享用尊榮，是因?yàn)槲覀冇袣⒙救祟?、扶助人類、愛之則生、惡之則死的法力。招安了他，讓他上天，這就老實(shí)啦。
玉帝：你看看，這潑猴嫌我封他弼馬溫太小，反出去了！這還了得！！快派李天王、哪吒三太子、巨靈神去討伐了他！
李天王：陛下，那猴頭忒煞厲害，還不受招安！說道“招安招安，招甚鳥安！沒的冷了老孫與兄弟們的心！”
太白金星：陛下息怒。此猴貪圖虛名，給他個齊天大圣的位分，哄住他在朝廷里，倒也罷了！
蟠桃園里，當(dāng)孫悟空探問“蟠桃大會可請了我”時，七仙女答：不知道，沒聽說！
這段故事，告訴我們以下：
1 《水滸》里宋江本是押司，一旦造過反、打了官軍，再被招安，就成了武德大夫、楚州安撫使兼兵馬都總管。天庭和宋朝并無二致：猴子初鬧事，當(dāng)個弼馬溫；待打飛了三太子和巨靈神，立刻就“齊天大圣”了。
2 仙家資源，并非無限。所以天庭也把拔擢仙人，當(dāng)成種寵籠人心的手段——好比拿官位虛餉，去哄了宋江投降，也就從了。
3 悟空上得天來，進(jìn)了組織，就能和諸仙家呼朋喚友。很簡單：那是“自己人”。
4 蟠桃園看守和御馬監(jiān)看馬，其實(shí)都是給人看門守戶。只是一個叫弼馬溫，一個美其名曰“齊天大圣”，就不同了。說來還是御馬監(jiān)官兒和七仙女老實(shí)：只要說“弼馬溫是個極大的官”、“蟠桃會自然有請齊天大圣”，孫悟空便哄得住了。
5 也是最重要的：蟠桃可以供天庭仙人吃，金丹是老君進(jìn)獻(xiàn)給玉帝的。資源內(nèi)部分享，斷不能給凡間猴頭。所以猴子鬧了蟠桃會，還把酒水佳肴帶下花果山給猴子們吃，最不可饒?。哼@簡直是普羅米修斯把天上火種帶到人間，是存心謀反！與天地同壽是仙家獨(dú)有，凡間怎能輕享？！
綜上，雖然天庭里蟠桃祥云、仙女仙人，滿是道家姑射山氣象，但是體制作派，相當(dāng)?shù)墓倭胖髁x。隱士搖身一變，當(dāng)起干部來，格外的熟練。所以，大圣吃起道家九轉(zhuǎn)金丹來，也不必客氣了：直接如“吃炒豆子一般”，劈里啪啦的嚼。終于天威震怒，十萬天兵來也。
佛儒道三家滅大圣
大圣圍剿軍，成分極復(fù)雜。四大天王、二十八宿、九曜星，是天宮本地部隊(duì)；觀世音菩薩派惠岸出戰(zhàn)，是佛家增援部隊(duì)；二郎真君屬于獨(dú)立小藩王，聽調(diào)不聽宣，所以他動手時，還要跟李天王說清楚：“若我輸與他，不必列公相助，我自有兄弟扶持；若贏了他，也不必列公綁縛，我自有兄弟動手?！薄鲾[著，不把李天王當(dāng)自己人。后打也打了，殺也殺了，最后老君扔了金剛?cè)?，哮天犬咬住了大圣腳，二郎擒了大圣。天庭靠儒佛道三家聯(lián)軍，完成了大圣圍剿戰(zhàn)。
可是擒大圣易，修理大圣難。
朝廷法度刀劈劍砍，奈何不了大圣；老君拿出八卦爐要煉大圣——道家神器，成了烤肉刑具，也可見天庭實(shí)在道儒一心，也不怕以后老君煉金丹時都帶猴騷氣。悟空破爐而出，打到靈霄殿前，玉帝看沒法子了，趕緊拜請西天如來。至此，佛家至尊終于到達(dá)現(xiàn)場。
悟空和如來的對話，很耐人尋味。
如來強(qiáng)調(diào)玉帝的優(yōu)勢是“苦練長久”，所謂“他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。你算，他該多少年數(shù)，方能享受此無極大道？”一句話：“人家熬工齡多久了，該當(dāng)干部！”——卻根本不談?wù)撚竦郾旧淼馁Y質(zhì)水準(zhǔn)。
悟空不信工齡，只論本事：“他雖年久修長，也不應(yīng)久占在此?！边@就像老干部和小年輕斗嘴，老干部：“你怎么能和他爭呢，他工齡多長?。 薄@話皮里陽秋，實(shí)在不能算在夸玉帝。
當(dāng)然，最后，如來輕松收了大圣。于是，開始了春節(jié)大聯(lián)歡——所謂“安天大會”是也。玉帝是“八景鸞輿，九光寶蓋；聲奏玄歌妙樂，詠哦無量神章；散寶花，噴真香”，擺著譜來感謝佛祖：“多蒙大法收殄妖邪。望如來少停一日，請諸仙做一會筵奉謝?！比鐏聿桓疫`悖，即合掌謝道：“老僧承大天尊宣命來此，有何法力？還是天尊與眾神洪福，敢勞致謝？”互相客氣，然后賓主就座。
從此，佛家在天庭的話語權(quán)，基本不下老君了。
一個重要的細(xì)節(jié)：猴子并沒死，而是被如來控制著，為期五百年。五百年后呢？一切都變了。
取經(jīng)四人組
為什么要取經(jīng)呢？如來編的理由是：所謂“取經(jīng)”，是因?yàn)樗腥空娼?jīng)，可教人行善。換句話說，下界凡人的事，他開始插手了——之前下界出事，可都是天庭管來著。取經(jīng)四人組，是從下界一個和尚，帶三個徒弟。悟空、八杰、沙僧，都是被天庭放逐、被如來收服的前仙人。連帶白龍馬，也是如此。
取經(jīng)之路，極其形式主義。如果單想到雷音寺，只要悟空一個筋斗，過去就是了?；蛘咭匀鐏砩裢?，隨手把經(jīng)書發(fā)個電子郵箱來個云推送又有何難？——實(shí)際上，取經(jīng)途中，悟空見觀世音、如來佛，不只一次。但這就是官場的形式主義：必須得一步步經(jīng)歷八十一難，到雷音寺，才假模假樣，把經(jīng)書給你。
值得注意的是，從五行山出來后，孫悟空變了許多。他去天庭搬救兵時，天庭除了一兩位“哎呀呀那鬧天宮的猴子又回來啦”，基本是笑臉相迎。要兵給兵，要將給將，經(jīng)常大家一起去圍剿下界妖怪。理由無他，因?yàn)槲蚩者@時，已是如來保的人，如來欽定的培養(yǎng)對象。他陪唐僧走形式主義，在下界做城管、逮妖魔，滿天儒道都要給面子——誰讓他是佛家的人呢？
如此這般，人間的妖怪，被天上的主人一頭頭收了回去。悟空們每過一國，人家就對唐朝長老頂禮膜拜：唐朝長老端的了得，又會弘法，又會捉妖……像車遲國的道士啦，比丘國的國丈啦，都被唐朝和尚收拾了；連地仙之祖的鎮(zhèn)元子，都被和尚們弄斷了人參果樹，最后請觀音出場幫了忙救活了樹。從此，道家又欠佛家一個人情。
取經(jīng)四人組是宣傳隊(duì)，是播種機(jī)，一路傳播東土大唐的向佛之心，一路斬兇鋤惡幫天庭仙人們捉寵物。一路上遇到的妖怪們也很呆滯傻，不知從哪聽來了吃唐僧肉可以長生，可是捉住唐僧又不吃，掛著，琢磨四人一起捉住了蒸著吃——也不考慮涮著、煮著、炒著、炸著吃——最后被孫悟空一次次救走。最后，師徒四人到了雷音寺，取了真經(jīng)，如來還赤裸裸的要求賄賂。末了，四位都成佛了，從此永久納入了如來的組織。天庭估計(jì)也松一口氣：好了好了，終于不用我們下去幫忙了……
陰謀？
在孫猴子大鬧天宮前，世界是這樣的：天庭由干部們控制，擺個儒家君臣朝廷樣，寵信道家仙人；人間的事他們都管管，如果有威脅，就招安上天來做仙人，大家利益均沾，吃蟠桃金丹長生不老，凡人么才懶得管，由他們自生自滅吧，所以道家仙人的寵物，都能為禍人間……后來，孫悟空反了，儒道兩家對付不了，請佛家來幫忙，收了這猴子。
五百年后，佛家把三個受佛家保護(hù)的天庭舊臣，帶著一個凡人，來了一趟象征性的長途旅行，把經(jīng)書取回唐朝惠澤世人。天庭的人一路上得隨叫隨到，幫取經(jīng)四人組收妖怪查線索。最后，取經(jīng)四人組經(jīng)歷完考驗(yàn)，正式被佛家收編，而地面上的天庭寵物被收得一干二凈，只剩無數(shù)國王一起感嘆“唐朝圣僧，唐朝圣僧……”
最大的受益者是誰呢？佛家。
通過收悟空，佛家拯救天宮，積累起了權(quán)威；通過派四人組取經(jīng)，佛家收盡了人間民心，而且把西天儼然樹立成了另一個小天庭。天庭派在人間為非作歹的那些小妖小怪、小官小吏，就這樣被佛教打黑掃黃清了個干凈；但反過來，佛家也在人間樹立了權(quán)威。
這是一場美妙的派系之爭。佛、道其實(shí)不過是名頭，只是不得天子寵信的一派，設(shè)計(jì)想法樹立權(quán)威，壓倒了得天子寵信的另一派。所以如來明著是罰猴子，實(shí)際上是把猴子當(dāng)成了反貪先鋒、搶派系的破壞者。天庭本來是揚(yáng)道抑佛、干部體系，到后來成了佛道并存，玉帝們對佛家，不得不客氣三分了。
陰謀論的一個基本是……策劃者通常是最大的受益者。
還記得悟空的師父菩提祖師，早早給他起好了“悟空”這個佛家名字，早早給了他“打破冥頑須悟空”的啟示，還不許他透露師承嗎？還記得菩提祖師那若有若無的佛家背景嗎？有些話，菩提未必會說出來，但是否他老人家心里在這么想？
“如今天上都是玉帝和老君管著，地下都是老君們的寵物在橫行霸道。我們西天這廂，只能干看，豈有此理。待我培養(yǎng)個人物，鬧了天宮，讓他們曉得厲害，我再出面說服，讓天宮從此敬我三分；再靠我培養(yǎng)的這貨去人間打妖掃怪，天庭那些人也說不出什么，從此，天地間權(quán)柄，可就都?xì)w了我啦！”
本站僅提供存儲服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請
點(diǎn)擊舉報(bào)。
