在南京民間流傳著這樣一個傳說，傳說當(dāng)年朱元璋出殯之后，每到夜里，孝陵里面就會傳出一個女人的哭聲，特別是在深夜，那哭聲凄涼悲苦。有大膽的百姓，夜里就組織著去孝陵的地宮口處打聽究竟，在女人時斷時續(xù)的哭聲中，他們這才知道了原委。
洪武31年，朱元璋死后，在遺體向地宮里運(yùn)送的過程中搞起了“迷魂陣”－－在當(dāng)時南京的13個城門同時出殯，而且規(guī)格形式完全相同。這當(dāng)然是朱元璋的一個伎倆，為的就是不讓人知道自己究竟葬在哪里。
也許你會說，不就是在他修建的孝陵里面嗎？事實真的如此嗎？
1.狡兔十三窟
明朝開國皇帝朱元璋的明孝陵，位于南京紫金山南獨(dú)龍阜玩珠峰下的茅山西側(cè)，是中國最大的帝王陵墓之一，為朱元璋和皇后馬氏的合葬墓。
朱元璋，明王朝的開國皇帝。他老爹給他取的原名叫朱重八，帶有一點(diǎn)小農(nóng)意識。后來他娶了郭子儀的養(yǎng)女之后，感覺這個名字太小家子氣，為了與自己的身份相配，就又取了了一個名字叫朱元璋。沒想到改了這個名字后，他的仕途是一片光明，慢慢竟然成了吳王，最后一鼓作氣，成了明太祖。
自古天子就帶著點(diǎn)神奇，朱元璋當(dāng)然也沒有例外。傳說他的母親剛懷了他的時候，有一天晚上做了個夢，夢見一個白胡子老頭給了她一粒仙丹，這仙丹放在手中是閃閃發(fā)光，好像珍珠瑪瑙似的。開始朱元璋的母親舍不得吃啊，想這么貴重的東西，一定能夠賣個大價錢，于是準(zhǔn)備藏起來。白胡子老頭不肯，他看朱元璋的母親不吃那仙丹，就準(zhǔn)備拿回去。虧他母親機(jī)靈，一口吞了下去。醒來原來是做了一個夢，不過這個夢還有點(diǎn)現(xiàn)實的味道，朱元璋的母親一嘴香啊。自從朱元璋的母親吃了那顆仙丹，朱元璋在他娘肚子里就開始大長，等到朱元璋出生時，紅光滿屋，當(dāng)時正好是夜里，紅光從屋中瀉出來，映紅了院子。正因為這個不同尋常的征兆，知道的人都說朱元璋這小子將來必定是封侯為將之人?？扇思覍Ψ夂顬閷]什么興趣，直接就朝那個光芒四射的皇帝寶座去了。
朱元璋當(dāng)了皇帝以后，想起自己親生父母當(dāng)年死無葬身之地的艱難。為了讓自己能在百年之后有個安身的地方，就提前動手修建自己的陵墓了。出生平民的朱元璋對于自己陵墓的選址會不會像他的性格那樣，毫不重視呢?答案當(dāng)然是否定的。朱元璋很關(guān)心他死后的“安樂窩”，為了這個“安樂窩”，他把身邊的幾個大臣集中起來，開了幾次辯論會，
可是討論來討論去，大家的意見始終不能統(tǒng)一，急得朱元璋的嘴上起了幾個水泡。李善長一看，揣摩出原因了，于是就和劉伯溫、徐達(dá)、常遇春與湯和幾位大臣商量，要解皇上的后顧之憂。
經(jīng)過李善長這么一分憂，朱元璋的陵址很快就確定了，就是獨(dú)龍阜玩珠峰。當(dāng)時朱元璋一看，幾個人的意見竟然這么一致，不覺心里又生疑了，想他們幾個不是一起來糊弄我的吧?于是三天兩夜沒有睡，在風(fēng)水先生的幫助下，把個獨(dú)龍阜玩珠峰研究了很久，這才確信這個地方確是埋葬自己的好地方，不僅可以蔭及子孫，還可以保大明江山世世代代。于是，大筆一揮，就把獨(dú)龍阜玩珠峰作為自己的陵址了，命人馬上開始修建。
朱元璋的陵墓為什么叫孝陵呢?傳說當(dāng)時大臣們?yōu)樗倪@個陵名，起了很多名字，最后朱元璋一個都沒有看上。有一天，在午睡的時候，他迷迷糊糊看到他的爹娘來到了他的面前，于是心里非常高興，說：“爹啊，娘啊，’你們知道孩兒今天我是什么了嗎?我是皇上啊!你們兩個就是皇太后和太上皇了，我給你們修了一座富麗堂皇的祖陵，一定不會讓你們再在人家的那一畝三分地里看別人的臉色了(朱元璋的父母死后，因為無處可埋，村里一戶姓劉的讓他們埋到了自己的地里，這樣他的父母才有了安身的地方)。
朱元璋的父母很高興，他老爹慢慢地說：“孩子，只要你有那份孝心，我們在地下也可以閉眼了。”說完兩個人飄然而去。這個時候朱元璋就醒了，他看了看周圍，這才知道自己是做了一個夢，正好此時，有負(fù)責(zé)修建陵寢的官員來問碑上刻什么名，朱元璋說：“就叫孝陵吧，我朱元璋以后一定是‘以孝治天下，，把‘孝心’發(fā)揚(yáng)光大。”于是，孝陵的名字就這么出來了。
明孝陵修建工程從洪武十四年(公元1381年)動工，至永樂三年(公元1405年)建成，整個工程先后調(diào)用軍工10萬，至明永樂十一年(公元1413年)建成“大明孝陵神功圣德碑”，整個孝陵才算完全建成，歷時30余年。朱元璋生性多疑，他做了皇帝以后，怕原來那些大臣將來奪自己的皇位，就很是殺了一些忠臣，事后把自己的兒子、孫子統(tǒng)統(tǒng)派到各個地方擔(dān)任一方的父母官，掌管著軍權(quán)、財政，讓整個大明江山成了他朱家的了。
在政治上，朱元璋如此多疑，那么在他陵寢的建設(shè)上，他會不會也搞一些迷惑人的東西呢?洪武三十一年，朱元璋死后，在遺體向地宮墮運(yùn)送的過程中，就搞起了“迷魂陣”——在當(dāng)時南京的十三個城門同時出殯，規(guī)格形式完全相同。這在朱國楨的《皇明大政記》中就有記載，說是那天“而發(fā)引，各門下葬”。為什么會出現(xiàn)這樣的情況?這當(dāng)然是朱元璋的一個伎倆，為的就是不讓人知道自己究竟是葬在哪里。有人會說，不就是在他修建的那個孝陵里面嗎?這難道還會有假?朱元璋出殯不久，南京坊間就流傳出他并沒有葬在孝陵里面，這里只是他的一個衣冠冢，他實際是葬在朝天宮三清殿下。后人對這種說法一直持肯定態(tài)度，在清代浙東學(xué)派代表人物全祖望的《從朝天宮謁孝陵》中，他也明確指出朱元璋就是葬在朝天宮的。
在南京民間流傳著一個傳說，傳說當(dāng)年朱元璋出殯之后，每到夜里，孝陵里面就會傳出一個女人的哭聲，尤其是在深夜，那哭聲凄涼悲苦。有大膽的百姓，夜里就組織著去孝陵的地宮口處聽個究竟，在女人時斷時續(xù)的哭聲中，他們這才知道了原委。原來孝陵地宮里只是放了幾件朱元璋的衣冠，他的身體根本就沒有安葬進(jìn)來。馬皇后孤孤單單一個人呆在地宮里，因為思念自己的老公，所以才如此悲切。
可馬皇后的難題百姓解決不了啊，沒有辦法，他們只好找了幾個得道高人，給她做了一場法事，這樣馬皇后從此才沒有繼續(xù)悲啼。從這個傳說中，我們也可以看出，朱元璋當(dāng)時很可能沒有葬在孝陵。但是，出殯那天是十三個城門一起出的，所以朱元璋究竟葬在哪里，在沒有實際確鑿的證據(jù)面前，始終是一個謎。
2.引領(lǐng)500年帝陵格局
不管朱元璋到底葬在哪里，他的孝陵確是實實在在存在的。現(xiàn)在的明孝陵經(jīng)歷了600多年的滄桑，許多木質(zhì)結(jié)構(gòu)的地面建筑物已經(jīng)不存在了，但陵寢的格局仍保留了原來恢弘的氣派，地下墓宮也完好如初。這么多年沒有受到盜墓者的破壞，應(yīng)該與當(dāng)年十三城門同時出殯有極大的關(guān)系吧，朱元璋終于用自己的聰明才智贏了盜墓者一局。
當(dāng)時為了保衛(wèi)孝陵，光護(hù)陵駐軍就有5千多人。陵內(nèi)植松十萬棵，養(yǎng)鹿千買，每頭鹿的脖子上都掛著“盜墓者死”的銀牌。當(dāng)日如此恢宏的建筑，現(xiàn)在還依然存在嗎?經(jīng)過六百年風(fēng)雨的洗禮，今日的孝陵又是什么樣子?
孝陵的墓區(qū)建筑大體分為兩組：第一組是神道部分，從下馬坊起，到孝陵正門；第二組是主體部分，從正門到寶城、明樓、崇丘為止。孝陵的入口處是下馬坊，“下馬坊”從字面上就可以看出這是讓前來祭祀的諸官下馬的地方。在這里有一座二間柱的石牌坊，額枋上刻著“諸司官員下馬”六個楷書大字。這塊額枋曾被毀壞，后經(jīng)修復(fù)才為現(xiàn)在的這個樣子：坊高約9米、中間寬約6米，額枋長約6米、高1．28米、厚約0．32米。
過孝陵正門大金門，就是四方城了，是存放神功圣德碑的地方，因其為四方形，所以也稱四方城。四方城四周墻形如壁壘，在城內(nèi)有一大石獸，背上馱“大明孝陵神功圣德碑”，這就是是明成祖朱棣永樂三年(公元1405年)為其父朱元璋所立的功德碑。碑通高8．84米，碑身高4．78米、寬2．24米，在南京地區(qū)現(xiàn)存的這塊石碑是最大的一塊。
神道在四方城的西北，從四方城過霹靂洞上的御河橋就是。神道的最大特點(diǎn)在于建筑與地彤地勢的完美結(jié)合。同其他帝陵一樣，在神道的兩側(cè)依次排列著十二對石像生，它們分別是：獅、獬豸、駝、象、麒麟：馬，每種四只，左右對成，共十二對，逶迤綿延達(dá)一里多地。在中國古代帝陵中，神道兩旁的石刻都是呈直線對稱分布，而明孝陵的神道石刻卻不呈直線，而是環(huán)繞建有--B1時代孫權(quán)陵墓的梅花山形成一個彎曲的形狀，類似北斗七星。孝陵的神道兩旁的石刻為什么會是這樣安排呢?沿著神道折向北，有華表(望柱)一對在前，緊接著就是四對巨大的石像，兩武兩文，威武雄壯，神態(tài)肅穆。這些石刻的線條粗率，簡約生動，是明初石刻的重要作品。
神道向北18米的盡頭為欞星門，經(jīng)過多少年的人為或者自然的破壞，欞星門已不存在，僅有6個石柱礎(chǔ)站在那里，昭示著當(dāng)年的雄偉。過欞星門折向東北275米，過御河橋向北，便是陵寢的主體建筑了，孝陵的地宮就在這里。文武方門是孝陵的正門，原為5個門洞，清朝同治年間改建為一個門洞。到了1999年，政府又重新進(jìn)行了修復(fù)，恢復(fù)了明代時大門的原貌，改為5個門洞。
碑殿原為孝陵享殿前的中門，即孝陵門，原為5個門洞，后被毀。到了清朝時期，改建了碑殿，為三開間的紅墻小瓦建筑，亭內(nèi)立有5塊碑刻。其中中間的一塊上刻“治隆唐宋”四個鎏金大字，這是1699康熙第三次下江南謁陵時的御題?？滴鯙槭裁磿掖蝸戆葜]這位明朝的開國皇帝呢?原來，在康熙即位之后，由于漢人不服滿人統(tǒng)治，所以時常會有怨言。為了鞏固自己的統(tǒng)治，康熙決定和漢人保持友好的關(guān)系，因為光靠馬上功夫，他認(rèn)為是征服不了漢人的。在這樣的歷史背景下，所以才有了康熙6次南巡，5次拜謁明孝陵的感人之舉。那塊刻有“治隆唐宋”的碑還跟曹雪芹有著千絲萬縷的關(guān)系呢。原來此碑由曹雪芹的祖父、當(dāng)時的“江寧織造”郎中曹寅刻立。享殿是孝陵的主要建筑。原殿已毀，現(xiàn)在尚存3層須彌座臺基，通高3．03米。在大殿前后各有3道踏垛，尚存6塊浮雕云龍山水大陛石。大殿基長57．30米、寬26．6米，原殿中供奉朱元璋及馬皇后神位。現(xiàn)殿內(nèi)是“明孝陵史料陳列室”。享殿后是一片縱深100余米、寬數(shù)十米的空地，是當(dāng)年露天祭祀的場所，中間有甬道，兩邊林木茂盛?？盏氐谋M頭有一座石橋，過了石橋就到了孝陵地面建筑的最后部分方城、明樓、寶頂。孝陵的方城是以大條石砌成的，在正中開拱門式斜隧道，修有臺階共54級。整個方城東西長75．26米，南北寬30．94米，前高16．25米、后高8．13米，底部為須彌座。在隧道口的東削兩面各有石級可登城頂。這也是孝陵與其他帝陵不同的地方。方城頂部原建有宮殿式建筑明樓，無奈風(fēng)雨無情，明樓頂部及木質(zhì)結(jié)構(gòu)都已經(jīng)毀壞，現(xiàn)僅存四面磚墻。在方城頂上極目遠(yuǎn)眺，視野開闊，中山陵、梅花山、中山植物園、“寶頂”，四面環(huán)繞，掩映在郁郁蔥蔥的樹木之中，給人一種如臨仙境之感。寶頂是一個直徑約400米的圓形大土丘，這個大土丘的下面就是朱元璋和馬皇后合葬的地宮，不過馬皇后應(yīng)該不是很寂寞的，在她不遠(yuǎn)處的梅花山上，就有三國時東吳君主孫權(quán)及其夫人葬陵墓，兩者僅僅相隔300米。明孝陵打破了以往帝陵的祖制，改變了唐宋帝陵方上、陵臺、方垣、上下宮制度和十字軸線的陵墓布局，第一次按皇宮布局建立“前朝后寢”三進(jìn)院落制，開創(chuàng)了一個新的陵寢格局：“前方后圓”，并由此影響著此后明清兩朝500多年20多座帝陵的建設(shè)規(guī)制。這是自大明建立以來，第一座擁有自己個性的皇帝陵寢。
3.那些慘死的妃嬪
洪武二十八年(公元1395年)朱元璋的次子秦王朱樉死后，朱元璋就命人以兩名王妃殉葬，以陪伴自己躺在地下的孤獨(dú)的兒子。等到洪武三十一年，朱元璋本人死后，他的孫子朱允炆繼大位，史稱建文帝。朱允炊遵遺詔、依古制，凡沒有生育過的后宮嬪妃，皆令殉葬。但是當(dāng)時場面混亂，加上負(fù)責(zé)此事的官員出于某種不可告人的目的，就是已經(jīng)生育過的妃嬪，也有不少在陪葬之列。對于陪葬宮女的具體數(shù)字，史上并無確切的記載。雖然從朱元璋開始，對殉葬的妃嬪宮女，朝廷從精神物質(zhì)上給予褒獎，但從本質(zhì)上，并沒有改變隨意剝奪人性命的劣性。明孝陵的殉葬妃嬪，都得到了在孝陵殿內(nèi)設(shè)置的一個“龕”，供后人祭祀。今天這些“龕”都設(shè)在哪里呢?
明孝陵的妃嬪、宮女是怎樣殉葬的?現(xiàn)在存在兩種說法，一種說是吊死的，另一種說是往陪葬者的體內(nèi)打水銀，究竟是采用了哪種方法呢?
第一種說法是吊死的。據(jù)有關(guān)專家分析，在殉葬那天，所有被列入殉葬名單的宮女和妃嬪都被集中到一個地方。在殉葬之前，他們給這些殉葬的人準(zhǔn)備了最后的晚餐，這也相當(dāng)于死刑犯那最后一頓豐盛的大餐。在侍臣太監(jiān)們的監(jiān)督下，她們勉強(qiáng)算是吃完了最后的一頓飯，雖有速度比較慢，或者因為心情難以下咽的，但是時間一到，那些負(fù)責(zé)此事的侍臣太監(jiān)就把宮女妃嬪帶到一個早已安置妥當(dāng)?shù)奈葑?。這個屋子里安放了一把把太師椅，每個太師椅的上方都懸掛著七尺白綾。宮女妃嬪們在侍臣和太監(jiān)的逼迫下，無奈地站到太師椅上，然后將自己的頭伸進(jìn)了那早已系好的套扣由……當(dāng)然，有的宮女會被這樣的場面嚇呆了，顫抖地坐在了地上，這個時候那些太監(jiān)都開始發(fā)揮他們的作用，他們幾個人扶持著，強(qiáng)行把宮女扶上太師椅，然后把那個套扣套在了宮女的頭上，隨后搬走了椅子。
第二種說法就是他們在宮女妃嬪的體內(nèi)注入了水銀。為了保證陪葬的宮女妃嬪容顏不變，有人想出了一個惡毒的方法，就是在她們的體內(nèi)注入水銀。這個建議被那些執(zhí)行命令的侍臣和太監(jiān)采納，于是他們在給那些陪葬的宮女妃嬪的茶杯中下了安眠藥之后，這些人很快就睡著了，等到她們一睡著，那些太監(jiān)就開始往她們的體內(nèi)注入水銀，這樣這些陪葬的人就一直睡了下去。既然在朱元璋的孝陵中真有陪葬的宮女和妃嬪，那么她們死后都安葬在哪里呢?南京大學(xué)自然與文化研究所的賀教授介紹：結(jié)合前人作過的明孝陵、明東陵考古發(fā)掘資料，明孝陵妃子、宮女墓大體葬于3處：一是南京植物園內(nèi)；二是明孝陵陵宮墻外西南角；三是總體妃子墓區(qū)，位于明孝陵右側(cè)，與東陵遙遙相望，形成左輔右弼的建筑格局。事實上朱元璋的妃子們真的葬在這三個地方嗎?
1937年3月，有人在明孝陵東側(cè)的紫霞湖發(fā)現(xiàn)一座明代古墓，墓室高約3米，分內(nèi)外二室，不過墓內(nèi)空無一物。1976年，在距離明孝陵西側(cè)約300米的山麓處，又發(fā)現(xiàn)一座磚砌墓葬，在這座墓葬里，出土了大批雕金首飾，其中金鐲的內(nèi)部印有“匠作局”三字。因為這個地方在明代屬于禁區(qū)，所以非皇親國戚是不能入葬該地的，因此專家判斷這兩座墓很可能就是明太祖妃嬪之墓。隨著時間的推移，人們又在南京中山植物園里發(fā)現(xiàn)了一個石雕的無頭赑質(zhì)，專家推測這個赑質(zhì)原來馱的碑可能是朱元璋嬪妃墓的神道碑。這尊赑屃高2米、寬1．2米，有2噸多重。從它獸背很高，三只爪子拼命撐著，專家發(fā)現(xiàn)這是典型的明初風(fēng)格的石刻，而且其風(fēng)化程度和所用石料的材料，均與孝陵中的其他石刻有相同之處，因此可以斷定是明代遺留的石刻。不過從發(fā)現(xiàn)的資料來看，專家判斷這座妃子墓并不是陪葬墓，而是單獨(dú)的一座墓，可能是死在朱元璋之前的一個妃子的。所有已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的資料都無法證明那些陪葬的宮女和妃嬪究竟葬在哪里，于是專家就做了一個大膽的推測：那些陪葬的宮女和妃嬪都葬在了孝陵中的地宮內(nèi)，而那些老死、病死的就葬在了地宮上面寶城的東西兩側(cè)。難道事情真是這樣的嗎?
4.已知的答案未知的謎
直到今天，雖然考古專家已經(jīng)通過先進(jìn)的考古儀器找到了朱元璋的地宮所在，但是在沒有徹底挖掘之前，孝陵依然存在著無數(shù)的謎。據(jù)史書記載，在孝陵的東側(cè)約80米的叢林中，有朱元璋的兒子朱標(biāo)的陵墓，稱作東陵。朱標(biāo)是死在自己的老子朱元璋之前的，所以他的陵址應(yīng)該是朱元璋所選。朱元璋為什么讓自己兒子的陵墓在自己的東面呢，為什么又起名為“東陵”呢?有人說朱標(biāo)死前為東宮太子，或正是以此為其陵墓起了“東陵”，也有人說朱標(biāo)的陵墓在孝陵的東面，所以叫“東陵”。究竟哪一個正確，現(xiàn)在已經(jīng)沒有資料可以證明了。朱標(biāo)因為自己的兒子朱允炆被他的叔父朱棣所滅，所以陵墓自然沒有受到重視，孤零零的一直到今天。
也許正是因為朱元璋的不拘小節(jié)，所以才有了太子墓在父皇墓的東南，才有了“東陵”這一名字吧。
在孝陵中，神道兩旁的石像是沒有石基的，也就是說所有的石像都是直接安放在土質(zhì)地面上。按照一般情況下，那些重達(dá)幾十噸的石像在經(jīng)過600多年以后，是會下沉的，可明孝陵中的石像竟然能一直沒有下沉，這是為什么?為了尋找答案，專家們經(jīng)過精密磁測發(fā)現(xiàn)，在每尊石像下面的基礎(chǔ)所在地，都填埋了大量六朝時期的磚塊。六朝時期的地磚怎么會到了石像底下呢?在石像路附近一塊面積不大的地方，專家通過精密磁測發(fā)現(xiàn)了6個小型的六朝古墓。考慮到石像路周圍的墓群，由此可以做一個推測，那就是這些石像下的地磚，是在當(dāng)時修建孝陵的時候，被工匠們拿來使用了。他們把這些從那些古墓處搬來的石磚鋪在石像的地基上，這樣石像就會歷經(jīng)600年而不下沉。在利用現(xiàn)代探測儀器后，專家終于破解了圍繞明孝陵的四個謎團(tuán)，它們分別是：謎團(tuán)之一：是朱元璋是否葬在獨(dú)龍阜?對于朱元璋沒有葬在方城內(nèi)的地宮之中，民間一直有就這樣的說法，而且還流傳著朱元璋葬在朝天宮三清殿下的說法。為了驗證這一說法，江蘇省地震研究院高級工程師張先生參與了實際的探勘工作。據(jù)他介紹，他們采用的精密磁測技術(shù)是根據(jù)物體磁場原理，通過探測地下介質(zhì)(土、石、砂及人工物質(zhì))磁場的空間分布特征，根據(jù)其空間磁力線分布圖像的不同，輸入計算機(jī)分析，來判別地下掩埋物是否存在及其形制的。
最初他們的測網(wǎng)布置是以明樓為中心，分A、B兩處。A測網(wǎng)自明樓北的石坎起，直達(dá)寶頂頂部。這樣布網(wǎng)是因為歷代多數(shù)帝王陵寢分布的規(guī)律：神道、。墓道、寢宮都是在一條直線上。專家們猜測，按照這個規(guī)律，或許能找到孝陵地宮所在，但是探測結(jié)果發(fā)現(xiàn)這條中軸線上沒有想象中的地下構(gòu)筑物。接下來，他們又沿中軸線東側(cè)設(shè)了B測網(wǎng)，此時發(fā)現(xiàn)了向東南延伸的磁導(dǎo)信號，于是增設(shè)東南C測網(wǎng)，結(jié)果找到了寶城內(nèi)明孝陵地宮的中心位置，確認(rèn)朱元璋的地宮就在獨(dú)龍阜下數(shù)十米處，并且這座地下宮殿保存完好。
謎團(tuán)之二：墓道入口在哪兒?
張工程師介紹，在對明樓中軸線以北的測網(wǎng)資料分析中，并無連續(xù)的通道狀異常，相反以東拐向東南的線狀異常。為此，他們手持氦光泵磁力儀進(jìn)行跟蹤勘測，結(jié)果儀器顯示這種隧道狀構(gòu)筑物的異常是連續(xù)的，長度達(dá)到120米，而且具有一定寬度，內(nèi)徑為5～6米。根據(jù)這些判斷，該隧道狀構(gòu)筑物的入口之一位于明樓東側(cè)的寶城城墻之下。通過對異常量級、形式等多種因素比較，他們還發(fā)現(xiàn)在C測網(wǎng)中還出現(xiàn)了含有磚質(zhì)材料的特征，按C測網(wǎng)給出的異常位置，。經(jīng)地表調(diào)查，在相應(yīng)的寶城城墻上可看到兩處明顯的張性破裂的裂口和下沉錯位，由此推測這里很可能就是隧道狀構(gòu)筑物即地下宮殿的人口之一。
謎團(tuán)：墓道彎曲，是巖石“作怪”?
明孝陵的墓道彎曲不直，這是它區(qū)別與其他帝陵的一個非常明顯之處。通過專家的這次勘測，也找到了導(dǎo)致這一現(xiàn)象的合理解釋。原來墓道的彎曲，是兩種不同巖石所致。明樓以北的山坡，地下由兩種不同巖石組成，西側(cè)是下中侏羅紀(jì)的礫巖，東側(cè)是稍晚的長石石英砂巖。這兩種巖石本身的磁性差異很大，更奇怪的是，這兩種不同巖體的接觸界面，呈南北走向，這就是為什么在開始的時候，專家認(rèn)為這里就是墓道的緣故。兩邊的巖石，西側(cè)巖石相對硬度強(qiáng)，開挖困難，因此專家分析，孝陵墓道的彎曲，或許就是因為西邊巖石堅硬的緣故，當(dāng)時的施工者因為碰到這樣的情況，就臨時改變了開挖的路線，因此修改了原有的施工方案。就是這一點(diǎn)緣故，導(dǎo)致了后期帝陵的墓道都不在方城及寶城中軸線上，如北京明十三陵中已發(fā)掘的定陵，其墓道入口便是偏向左側(cè)，它和孝陵一樣，都避免把墓道開在方城及寶城中軸線上。
謎團(tuán)：寶城上巨大卵石有什么用?
在孝陵的寶頂上遍布著規(guī)則排列的大量巨型卵石。這些鵝卵石起什么作用呢?經(jīng)過專家研究分析，這些巨大的卵石是當(dāng)年造陵工匠用雙手從低處搬運(yùn)上去的，一方面是出于帝陵的美學(xué)要求，另一方面也是為了防止雨水對陵表的沖刷和防止盜陵者的對孝陵的挖掘?；蛟S正是因為這些巨大的卵石，所以一直到今天，孝陵地宮依然沒有受到那些盜墓者的侵?jǐn)_。
（據(jù)《尋找神秘王陵》）
