菜根譚：勿為形役
三四一、要以我轉(zhuǎn)物，勿以物役我
無(wú)風(fēng)月花柳不成造化，無(wú)情欲嗜好不成心體。只以我轉(zhuǎn)物，不以物役我，則視欲莫非天機(jī)，塵情即是理境矣。
大地如果沒(méi)有清風(fēng)明月和花草樹(shù)木就不成大自然，人類如果沒(méi)有感情欲望和生活嗜好就不成真正的人。所以我們要以人為中心來(lái)操縱萬(wàn)物，絕對(duì)不可以為中心來(lái)奴役自己，如此一切嗜好欲望都會(huì)成為自然的天賜，而一般世俗情欲也都變?yōu)轫樌沓烧碌睦硐刖辰纭?br> 佛教主張人要控制欲望，儒家主張人在合乎情理法的原則下滿足欲望。作者洪自誠(chéng)是融合儒道佛三家思想于一身的學(xué)者，可見(jiàn)他所說(shuō)“無(wú)風(fēng)月花柳不成造化，無(wú)情欲嗜好不成心體”，是根據(jù)儒家思想承認(rèn)人可以在合乎情理法的情況下滿足欲望，否則就變成一個(gè)“無(wú)情欲不成心體的人”，也就是變成一個(gè)無(wú)七情六欲的植物人。
