企業(yè)的中層機構(gòu)是企業(yè)領(lǐng)導體系中必不可少的一個層次，它有其獨特的功能和作用。具體表現(xiàn)為：中層機構(gòu)是企業(yè)領(lǐng)導層聯(lián)系群眾、發(fā)揮其影響力的紐帶；是各項任務(wù)落實與領(lǐng)導目標實現(xiàn)的橋梁；是上情下達、下情上報的信息通道。同時，中層干部又是企業(yè)領(lǐng)導決策和班子決議的執(zhí)行者和組織者。因此說，企業(yè)中層干部是企業(yè)領(lǐng)導開展工作、做好工作的主要依靠力量。由此可見，中層干部能否在各自的崗位上發(fā)揮出應(yīng)有的作用，將直接關(guān)系到企業(yè)整個工作的成功與失敗。今天，我圍繞如何做好中層干部這個專題和大家共同探討以下四個問題。
第一個問題 中層干部的涵義及其特點
1、中層干部的基本涵義
在日常工作和生活中，有人把中層干部叫做“兵頭或?qū)⑽病保欢械闹袑痈刹縿t把自己戲稱為“豆餅”干部；那么，從管理科學的角度上則把中層干部稱之為“執(zhí)行層”。根據(jù)領(lǐng)導科學理論,我們給中層干部下個定義：中層干部是指在相對獨立的領(lǐng)導體系中，處于中間層次，又具有一定的組織、決策、指揮和管理權(quán)的人。
2、中層干部的主要特征
從中層干部的定義和其工作性質(zhì)來說，有如下五個方面的特征：
第一，自身的非獨立性。中層領(lǐng)導受命于決策層，接受上層領(lǐng)導的領(lǐng)導，同時他又制約于部門群眾，處于所謂“兵頭將尾”的位置上，一般沒有人權(quán)、財權(quán)和物權(quán)。
第二，任務(wù)的執(zhí)行性。從管理科學的角度上看，作為企業(yè)領(lǐng)導層，主要是依靠中層干部來開展工作的，中層部門就是一個中轉(zhuǎn)站。應(yīng)該說，作為領(lǐng)導層都能夠根據(jù)中層干部的職權(quán)范圍，盡量放手讓他們?nèi)オ毩⒌乃伎紗栴}，自主的解決問題，因為設(shè)置中層機構(gòu)的目的之一就是為了使企業(yè)領(lǐng)導的決策通過分級分層地去推動和落實。一般來說，領(lǐng)導不直接去做具體事情，這就要求中層干部必須做到聽從指揮、服從調(diào)動。馬歇樂曾說過：“要想領(lǐng)導別人，必須首先學會服從”。學校制定出的某項工作計劃、交給某個部門來完成，必須不折不扣地去做，努力增強執(zhí)行意識。
第三，權(quán)力的有限性。主要表現(xiàn)在三點：1、不經(jīng)領(lǐng)導層授權(quán)，不能代表整個單位與外界發(fā)生聯(lián)系，中層干部出外工作，不能隨意代表企業(yè)發(fā)表言論（授權(quán)者除外）。2、中層領(lǐng)導是部門領(lǐng)導，只對本部門實施管理，對其他中層部門無權(quán)過問，這就叫“鐵路警察各管一段”。但在工作中如有交叉，則需要分管領(lǐng)導進行協(xié)調(diào)，或由交叉部門相互溝通。3、人權(quán)、財權(quán)、物權(quán)都控制在決策層，中層領(lǐng)導只有參與管理、使用和保護的權(quán)力。
第四，才能的多樣性。中層干部的權(quán)力雖然有限，但領(lǐng)導平日交待的工作卻常常具有挑戰(zhàn)性。要想圓滿地完成任務(wù)，就需要中層干部具有多樣性的才能。諸如：業(yè)務(wù)能力、協(xié)調(diào)能力、管理能力、交際能力、創(chuàng)新能力等等。
第五，工作的靈活性。鑒于中層領(lǐng)導的地位和作用，在堅持原則性和靈活性的同時，更應(yīng)側(cè)重于靈活性。為了完成各級領(lǐng)導交給的某項工作，中層領(lǐng)導必須有靈活的頭腦，靈活的方法，靈活的渠道，在不違背原則政策的前提下，可以借用一切可以借用的力量，想方設(shè)法去完成領(lǐng)導交辦的任務(wù)。
第二個問題 中層干部應(yīng)具備的基本素質(zhì)
既然中層干部是執(zhí)行層，那么要做一名比較好的、讓領(lǐng)導放心的、廣大師生滿意的中層領(lǐng)導，除了在工作中把握好以上五個特征之外，還應(yīng)具備以下五個方面的素質(zhì)：
第一，要善于領(lǐng)會學校領(lǐng)導的工作意圖。俗話說：干活不隨東，累死也無功。這雖然在行為上有些過于被動，但說明一個道理，這就是做為企業(yè)的執(zhí)行機構(gòu)，必須領(lǐng)會決策層的工作意圖。要求中層干部在工作實踐中，必須符合企業(yè)領(lǐng)導層的意志和想法。要經(jīng)常提醒自己，本部門所做的一切，是否完全符合決策層制定的工作宗旨、任務(wù)要求等。只有這樣，并逐漸形成習慣，工作才能有主動性，才能有積極性，才能真正成為企業(yè)決策層實施領(lǐng)導的骨干力量。同時，做為負責某一部門的中層干部，還應(yīng)做到能比較準確地預(yù)測企業(yè)領(lǐng)導的近期、中期的工作規(guī)劃。比如：他們正在想什么、準備干什么，在近期又要實施什么計劃，等等。由此，我們可以考慮自己負責的部門將處在什么位置上，其中能夠或可能擔當什么任務(wù)，自己或本部門有沒有完成這種任務(wù)的條件。做到這些，我們中層干部的工作才會有主動性，才會打有把握之仗，時間長了，就自然會在企業(yè)領(lǐng)導那里成為值得依賴的干部。雖然有時安排的工作不是本部門或自己所負責的本職工作，但領(lǐng)導已經(jīng)安排了也要去做，而且還要做好。
第二，要注重實干，關(guān)鍵時候要沖得上去。就中層部門內(nèi)部來說，中層干部工作特點有兩個：一個是能說、會說、敢說。工作能夠擺布開，指揮得動，指揮得法；另一個是要身體力行，親自實踐、帶頭實干。在這兩個方面當中，說與做是統(tǒng)一的，但更為重要的是做，也就是重在實干，帶頭完成學校領(lǐng)導下達的任務(wù)。為此，需做到以下四點：
1、要多動腦筋，多想辦法，十分認真地對待領(lǐng)導交給的任務(wù)，要不惜一切拿出完成任務(wù)的辦法與策略。因為每一項任務(wù)的完成都是中層干部工作業(yè)績的印證，每一次都完成的很好，就會在領(lǐng)導和群眾的心目中形成一個公論。因此，工作中必須做到多用眼觀察，多用腦思考，牢牢把握工作的主動權(quán)。
2、要想方設(shè)法調(diào)動下屬的積極性，把大家擰成一股繩，形成一個堅強的戰(zhàn)斗集體。如果中層干部做不到這一點，那就是缺乏組織、協(xié)調(diào)、指揮能力。問題的關(guān)鍵是要把本部門同志的工作積極性完全調(diào)動起來，讓每一位同志都能積極工作。
3、要在關(guān)鍵的時候能夠沖得上去。所謂關(guān)鍵時刻，就是在完成任務(wù)的決定性時刻，出現(xiàn)了意想不到的困難或問題，而此時這種困難和問題不解決，整個任務(wù)就可能落空。這個時候，光有強烈的愿望，沖天的干勁和感人的口號是不行的，還需要有真本事。這就要求中層干部要成為本部門工作的行家里手。假如在困境面前我們中層干部都無能為力，那么下屬也往往會容易泄氣；假如此時我們中層干部能沉著冷靜，既能穩(wěn)得住陣角，又能拿出可行的辦法來，那么下屬立即會信心倍增，竭盡全力完成任務(wù)。
4、身先士卒，做出表率。這就需要我們中層干部對自己一定要嚴格要求。主要把握兩點：第一點：不能亂發(fā)議論。它要求中層干部在群眾中不能總是評頭品足，隨聲附和，亂發(fā)議論。有時，群眾對領(lǐng)導安排的任務(wù)或交待的工作有意見，甚至是想不通，會在我們中層干部面前說三道四。這時中層干部應(yīng)保持冷靜，認真分析，尋機解釋，即使領(lǐng)導層真有漏洞，也要先穩(wěn)定群眾的情緒，然后再通過一定的程序向領(lǐng)導提出意見或建議，并闡明提出意見或建議的理由，使領(lǐng)導在聽取意見或建議的基礎(chǔ)上做出更改。且不可參與議論，更不能帶頭找領(lǐng)導質(zhì)問。第二點：要以身作則。這里主要是要求中層干部做到：要求別人做到的，自己首先做到，要求別人不能做的，自己首先不做。不能要求別人如何如何去做，自己卻另行一套。
第三、要具有較強的實際操作能力。所謂實際操作能力，就是在實踐中能按一定程序和規(guī)范要求開展工作的能力。中層干部既然是“兵頭”，那么我們在帶領(lǐng)下屬去完成工作任務(wù)的過程中，最好的辦法莫過于自己能為他們做出標準的示范。作為下屬來說，他們所希望的是他的部門領(lǐng)導，既能親自演練，又能口傳身授。應(yīng)該說，中層干部的實際操作能力，就是這個群體的實際操作能力的標志。
第四、要具有獨擋一面的能力。每個企業(yè)的工作都可以看作一個整體和系統(tǒng)，這個整體和系統(tǒng)總體上由企業(yè)領(lǐng)導層來把握，其中的每個部門都要有具體的人分工負責。比如一所企業(yè)班子是上層領(lǐng)導，下邊分為黨政辦、教導處、共青團、總務(wù)處、保衛(wèi)科，學校領(lǐng)導一般只是在宏觀上控制和把握。這種分工的特點就要求中層干部必須能夠獨擋一面，替上層領(lǐng)導處理一攤子問題。事實上，企業(yè)領(lǐng)導從解決問題的角度上也不可能事必躬親，他的精力不允許他每件事情都操心過多，更何況有些尷尬的事情領(lǐng)導又不便于出面，這就需要中層干部做“馬前卒”，替領(lǐng)導擋架。
工作能獨擋一面，也是中層干部“生存”和發(fā)展的必備素質(zhì)。某個中層干部把自己部門的事情做得很好，其自身價值和地位才得以鞏固，才能在單位立足扎根。其實，我們在座的中層干部要想走向更高一層的崗位，更需要培養(yǎng)鍛煉獨擋一面的能力。
然而，有些同志在獨擋一面這方面表現(xiàn)得差一些，工作一味地依靠領(lǐng)導，離開領(lǐng)導就一事無成。在領(lǐng)導面前不敢發(fā)表自己的主張，做事沒主見，沒有獨創(chuàng)性，相反，自己一攤工作總是讓領(lǐng)導操心，替我們中層干部著想，這種現(xiàn)象必須克服。
要想使自己在工作中獨擋一面，需做到以下三點：
1、要有獨立見解。獨立的見解是一個人的膽識、經(jīng)驗、能力和態(tài)度的綜合反映，領(lǐng)導決策時很希望下屬出謀劃策，提出一些“點子”供他參考。當然個體意見并不一定被采納，但它至少可以啟發(fā)領(lǐng)導的思路，幫助領(lǐng)導修正決策。
2、能夠獨立地承擔一些“重量級”任務(wù)。獨擋一面更多地體現(xiàn)在能夠替領(lǐng)導承擔一些棘手的問題，把這些問題解決在中層而不上交，這是最值得提倡的。
3、自覺做到拾遺補漏。把被同事忽略的事情承擔下來，填補空洞、彌補疏漏，說明一個人比其他人心更細，考慮問題更周全。
第五、要有凝聚力，使我們所主管的部門自覺成為整體的有效組成部分。做為獨立負責的一個部門，既要增強本部門的凝聚力，同時還要顧全大局，努力增強整體的凝聚力。不能搞各自為政，更不能搞另立山頭。在實踐中應(yīng)做到“四個一”：
一是眾心向一：讓本部門同志們把思想都統(tǒng)一到學校領(lǐng)導班子的工作思路和工作計劃上來。
二是眾情合一：讓本部門同志把情感都融于一處，增強大家的歸屬感和榮譽感。
三是眾聲歸一：引導本部門的同志形成一個有利于集體的小環(huán)境，不說不利于集體的話，不做不利于集體的事。互相鬧意見、鬧分歧就不利于本部門的工作，也不利于全局的工作。
四是眾行為一：中層干部還要致力于協(xié)調(diào)本部門的行動步調(diào)，防止出現(xiàn)一盤散沙，真正體現(xiàn)出本部門和中層干部本身在本單位中不可替代的作用。
有幾句順口溜：一人一把號，各吹各的調(diào)（和弦），圍著主旋律，不能吹跑調(diào)。說的就是這個道理。
第三個問題 如何當好中層干部
怎樣才能當好中層干部，這是我們所有中層干部應(yīng)該研究的一個永久性課題。在這個問題當中也需要我們注意把握兩個方面：
第一方面 需要處理好以下八個方面關(guān)系
一是處理好責任與權(quán)力的關(guān)系。作為一名中層干部，盡管權(quán)力有限，但也承擔著相應(yīng)的責任，因此，我們必須要有責任意識，要有一種強烈的事業(yè)心、責任感，對所擔負的工作要主動負責，敢于負責，善于負責。也就是人們常說的在其位要謀其政。
當前，有個別中層干部不想負責任，怕負責任，其表現(xiàn)為：一是遇到矛盾繞著走，不敢觸及矛盾，缺乏解決具體矛盾的勇氣和能力。二是把矛盾上交，不去也不敢處理棘手問題，這樣的同志遇到問題不是獨立思考，并在職權(quán)范圍內(nèi)認真處理，而是去找領(lǐng)導，問領(lǐng)導應(yīng)該咋辦。正確的辦法是拿出自己的意見去請示。三是能落好的事自己辦，得罪人的事推給領(lǐng)導或別人去辦，這是當干部的大忌。四是工作沒有長遠打算，心中無數(shù)，不想事。因此，能否正確行使權(quán)力，有沒有現(xiàn)任心，責任心強不強，是能不能當好中層干部的前提和思想基礎(chǔ)。
二是處理好自身與本單位領(lǐng)導的關(guān)系。中層干部與單位領(lǐng)導之間從政治地位角度上說是同志關(guān)系，從工作角度來說是上下級關(guān)系，也就是領(lǐng)導與被領(lǐng)導關(guān)系，處理好同志間關(guān)系和工作關(guān)系，是當好中層干部的基本要求。在工作過程中，企業(yè)領(lǐng)導是一級組織的代表，對他們應(yīng)該尊重和支持，做到這一點，則反映了下屬的組織觀念。實踐證明，當好中層干部，必須牢固樹立下級服從上級的服從觀念。應(yīng)該說，上邊講的同志關(guān)系和工作關(guān)系是指地位平等，目標一致，只是在工作中分工不同，沒有高低貴賤之分。因此，在具備服從意識的同時，中層干部還應(yīng)保持自己獨立的人格與尊嚴，而不應(yīng)卑躬屈膝、低三下四。只有正確處理與單位領(lǐng)導的關(guān)系，才能獲得領(lǐng)導對你的尊重，促進一下級關(guān)系的良好發(fā)展。要處理好與領(lǐng)導的關(guān)系，關(guān)鍵是要把心放正，本著從工作出發(fā)，從同志間正常感情出發(fā)，否則就會使上下級關(guān)系非正常化或庸俗化，工作上會受到感情因素的干擾。
三是處理好接受領(lǐng)導與研究工作的關(guān)系。接受領(lǐng)導與研究工作是兩回事，領(lǐng)導部署工作是要求你辦什么、怎么辦、辦到什么程度。作為下級，只能服從，不能說我不辦，更不能說辦不了，如果這樣做就是違反組織原則。過去人們常說：理解的要執(zhí)行，不理解的也要執(zhí)行。那么研究工作就不同了，它是同領(lǐng)導一起商量，說明領(lǐng)導對某個問題或某項工作雖然有所考慮，但是沒有最后拿定主意，想聽聽下屬或負責部門的意見，這時候應(yīng)盡情的提意見，這樣做才算是對領(lǐng)導負責，對本職工作負責，同時也反映出一個人的思維能力、思考問題的能力，一旦領(lǐng)導決定，就堅決照辦。
四是處理好請示與匯報的關(guān)系。請示與匯報是工作中最常用的基本工作方法。
請示工作，是對某項工作提出意見請領(lǐng)導決策的過程，在請示過程中需要做到以下四點：
1、請示工作要講究程序。請示工作一般只能向分管領(lǐng)導請示，如果事情重大，必須向主要領(lǐng)導請示。向主要領(lǐng)導請示時，或由分管領(lǐng)導請示，或分管領(lǐng)導拿出意見后責成部門負責人去向主要領(lǐng)導請示，或與分管領(lǐng)導一起去請示。請示工作一般不能越級，特殊情況除外（1、分管領(lǐng)導出差；2、工作特別緊急；3、所請示的工作不屬于分管領(lǐng)導職責之內(nèi)的）。
2、請示工作不能多頭請示。因為每個人的工作方法、思維方式、思考問題的角度必然有差異，所以對某一個問題提出的處理意見也就會有所差別。多頭請示會造成兩個后果：1、領(lǐng)導意見因為不一致，容易使領(lǐng)導之間產(chǎn)生矛盾；2、由于多頭請示得到的答復(fù)不同，致使我們的工作陷入兩難的境地。我們在請示工作時，千萬不能請示甲之后不符合自己的心意再去請示乙。這樣做是十足的實用主義。如果在請示工作中，領(lǐng)導的意見與自己的想法不一致，可以在請示工作過程中向領(lǐng)導闡述自己的意見和觀點。
3、請示工作不能只講問題。要求在請示工作時必須拿出解決問題的辦法。有這樣一種情況，說現(xiàn)在有這樣一件事，領(lǐng)導你看咋辦？如果是明智的領(lǐng)導，必然會反問：你打算怎么辦？如果說不上來或當場研究，或讓你回去考慮好再來。
4、中層副職請示工作必須事先與正職進行溝通。中層副職如需向分管領(lǐng)導請示工作，必須先與正職商量，經(jīng)同意方能請示。如果正職不在，也應(yīng)通過其他方式溝通商量后再行請示（如情況緊急在工作完成時限內(nèi)無法溝通的除外）。
匯報工作，是指對某項工作完成的結(jié)果向領(lǐng)導匯報的過程。匯報工作也要講程序。但從工作實踐來看，不向請示工作要求那么嚴格，匯報工作一般都是已經(jīng)做過的事情，可以向分管領(lǐng)導匯報，也可以向主要領(lǐng)導匯報，也可以同時匯報，但向主要領(lǐng)導匯報前最好應(yīng)先向分管領(lǐng)導匯報。如果向主要領(lǐng)導匯報工作時，主要領(lǐng)導如果又提出新的工作意見，必須向主管領(lǐng)導轉(zhuǎn)達，以便于貫徹落實。如果匯報與請示兼而有之時，必須按請示工作程序辦理。
五是處理好貫徹上級精神與創(chuàng)造性工作的關(guān)系。作為中層干部，認真貫徹領(lǐng)導的決定是必須做到的，這樣做也是對的。但我認為不是最好的，最好的標準應(yīng)該是有創(chuàng)新精神，也就是創(chuàng)造性的開展工作。一般來說，領(lǐng)導交待工作，只能講清原則要求，但具體落實還要中層干部積極發(fā)揮創(chuàng)造精神，這樣才能圓滿完成工作任務(wù)。
所謂創(chuàng)新，就是指人們在生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑全部領(lǐng)域中進行的創(chuàng)造性活動。換句話說，創(chuàng)新就是指人們?yōu)槿祟惿鐣奈拿髋c進步創(chuàng)造出有價值的、前所未有的新物質(zhì)產(chǎn)品或精神產(chǎn)品的活動。
創(chuàng)新是當今時代的主題。創(chuàng)新是一個國家、一個民族發(fā)展進步的內(nèi)在動力，是人類區(qū)別于其他動物的根本特征之一，也是衡量黨員干部素質(zhì)構(gòu)成的基本要素。有人做過統(tǒng)計，在《江澤民論有中國特色社會主義（專題摘編）》一書中，“創(chuàng)新”一詞就出現(xiàn)了343次。在十六大報告中，江澤民同志也特別強調(diào)：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永保生機的源泉。”胡錦濤總書記在十七大報告中也指出：“要堅持走中國特色自主創(chuàng)新道路，把增強自主創(chuàng)新能力貫徹到現(xiàn)代化建設(shè)的各個方面?！?/p>
那么我在這里講的創(chuàng)新，主要包含三層意思：一是前人沒有做過的，我們做了叫創(chuàng)新；二是別人雖然做過了，但我們結(jié)合自身實際又有所發(fā)展、有所提高叫創(chuàng)新；三是過去自己雖然已經(jīng)做過了，但結(jié)合新時期新要求又有新發(fā)展也叫創(chuàng)新。由此，我們可以這樣認為，創(chuàng)新就是創(chuàng)造和革新的統(tǒng)一。
由此，我們可以看出，創(chuàng)新具有以下六個方面的基本特征：
一是創(chuàng)造性。創(chuàng)造性就是指打破常規(guī)，敢走新路，勇于探索，大膽地進行新的嘗試，包括新的設(shè)想、新的實驗、新舉措。
二是新穎性。創(chuàng)新是解決前人所沒有解決的問題，不是模仿和再造，其成果必然是新穎的，必有新的因素或成分。
三是先進性。創(chuàng)新的先進性主要是與舊事物相比較而言的，創(chuàng)新的成果如果沒有先進性，就無所謂“新”了。
四是變革性。創(chuàng)新往往是變革舊事物的產(chǎn)物，而這個由“變”到“通”的過程，就是變革的過程，正如《易經(jīng)》所說：“窮則變，變則通?！?/p>
五是風險性。在創(chuàng)新活動中，人們不可能準確無誤地預(yù)測未來，不可能完全準確地左右未來客觀環(huán)境的變化和發(fā)展趨勢，這就使得創(chuàng)新具有一定的風險性。
六是實踐性。創(chuàng)新活動是實踐活動的一種，創(chuàng)新僅停留在紙上不能是創(chuàng)新，任何創(chuàng)新都要經(jīng)過實踐的檢驗，在實踐的基礎(chǔ)上實現(xiàn)主體客觀化和客觀主體化。
我國近代著名畫壇宗師張大千（1899年——1983年）當年在巴黎舉辦個人畫展，向應(yīng)邀參觀畫展的畢加索（西班牙人。生于1881年——卒于1973年）虛心求教，畢加索微笑著說：“墻上這些畫都不錯，但沒有一張是您自己創(chuàng)作的畫?！碑吋铀魍@詫的張大千，搖搖頭，并用手在空中劃了一個大大的問號，接著，頭也不回的走了。從此，張大千潛心創(chuàng)作“自己的畫”，刻意創(chuàng)新，終于形成自己獨特的藝術(shù)風格。這個故事給我們的啟示是非常深刻的。
所以，企業(yè)的中層干部絕大多數(shù)都比較年輕，應(yīng)該敢于冒險，勇于創(chuàng)新，超前思維，大膽探索，開拓新路，肯做第一個敢吃螃蟹的人，積極樹立創(chuàng)新思想，大力弘揚創(chuàng)新精神。要創(chuàng)新，需要有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新熱情、創(chuàng)新膽量、創(chuàng)新毅力，還要掌握創(chuàng)新方法和營造創(chuàng)新環(huán)境。創(chuàng)新意識靠動機；創(chuàng)新思維靠培養(yǎng)；創(chuàng)新熱情靠自信；創(chuàng)新膽量靠冒險（當然這種冒險不是盲目的）；創(chuàng)新毅力靠堅持；創(chuàng)新方法靠總結(jié)；創(chuàng)新環(huán)境靠培育。這樣，我們才會有所發(fā)展，才會得到提高，才會不斷進步。如果墨守陳規(guī)，因循守舊，平安度日，不僅會損傷自身形象和威信，也不利于我們事業(yè)的發(fā)展。正確的態(tài)度應(yīng)該是，不僅自己要敢于創(chuàng)新，同時還要在黨員干部和廣大員工中大力弘揚創(chuàng)新精神，鼓勵創(chuàng)新實踐，而且要寬容失敗，當好創(chuàng)新者的“保護傘”。
六是處理好會上與會下、當面與背地的關(guān)系。中層干部直接面對群眾，在群眾中有一定影響力，領(lǐng)導意圖能否實現(xiàn)，既看領(lǐng)導意圖是否正確，也要看中層干部思想作風，也就是看中層干部會上與會下，當面與背地能否表現(xiàn)一致。常有個別同志，在會上說的很好，會后卻講一些不滿意的話。這種做法必須糾正，否則會影響團結(jié)，影響工作，降低領(lǐng)導威信，同時也降低的自己的威信。
七是處理好部門與全體的關(guān)系。這是中層干部在工作中經(jīng)常遇到的問題。對此應(yīng)顧全大局。如果同志中有想法，應(yīng)盡力做好思想工作。部門的利益必須服從整體利益。一要樹立全局觀念，一切要從全局角度處理問題，破除本位主義思想。二要把自己本部門看作是全體的一部分，必須全力做好本部門的工作。
八是處理好對上負責與對下負責的關(guān)系。中層干部既要對上負責，也要對下負責，如果只對上負責而不對下負責，說明沒有群眾觀點，如果只對下負責而不對上負責，說明沒有組織觀念。這兩者應(yīng)兼而有之，做到對上負責與對下負責的一致性。
第二個方面：必須注重提高執(zhí)行力
所謂執(zhí)行力就是把計劃、方案變成現(xiàn)實操作的能力。它不是單一的素質(zhì)，而是多種素質(zhì)、能力結(jié)合的表現(xiàn)。企業(yè)的各項決策和規(guī)章制度，需要中層嚴格執(zhí)行和組織實施。只有真正增強了中層的執(zhí)行力，才能有效保證工作任務(wù)的完成，工作質(zhì)量的提升。提高中層的執(zhí)行力，需要企業(yè)領(lǐng)導給予引領(lǐng)和示范，給予鼓勵和鞭策，同時要充分信任，積極關(guān)懷，大膽放手，這樣才能發(fā)揮他們的工作獨立性和創(chuàng)造性，否則他們就會畏手畏腳。從中層干部自身講，提高執(zhí)行力應(yīng)從以下十方面著眼：
1、敬業(yè)重德是靈魂。要想做好中層干部，首先要有良好的個人政治思想素養(yǎng)和業(yè)務(wù)水準，古人說：“才者，德之資也；德者，才之帥也”。中層干部要想提高執(zhí)行力首先做到以修身為本，以正心為本；身不修則德不立，身正不令而行，身不正雖令不從。只有敬業(yè)重德的中層干部才能談執(zhí)行力，中層干部的個人修養(yǎng)影響著他們在員工中的威信，“無信不立，有信則威”，只有威信高的中層干部，其執(zhí)行力才能提高。
2、表率作用是前提。作為一個中層干部，不能只靠說，要靠做，必須身先士卒、百折不撓，以自己的人格魅力樹立良好形象，無論是遵章守紀，還是工作任務(wù)的完成，都要為員工起到表率作用，打鐵先要自身硬。只有讓教職工心悅誠服，才有說服力，我們說的話，別人才會聽，才談得上執(zhí)行力。
3、主動積極是作風。主動積極、雷厲風行是中層干部所應(yīng)具備的工作作風。中層干部最忌諱辦事拖拉和虎頭蛇尾，“雷聲大，雨點小”。不能患得患失，畏難發(fā)愁，避重就輕，敷衍塞責。不能事事等領(lǐng)導交待，應(yīng)主動地去完成自己該做的事。中層主動，員工才能主動，整個企業(yè)工作就會主動。
4、工作到位是準則。工作做到位，就是要有嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，對要做的工作不能敷衍，要認真去辦。要想工作到位，必須做到：思考到位（大腦）——多思考如何做好工作的方式方法；指揮到位（嘴巴）——管理工作就是婆婆嘴，各項工作要隨時督促；觀察到位（眼睛）——及時發(fā)現(xiàn)問題，及時解決；聽覺到位（耳朵）——及時了解廣大教職工對工作的意見和建議；行動到位（腿腳）——經(jīng)常深入最基層，了解情況。做到了以上五個到位就是最好的執(zhí)行力。
5、不講借口是態(tài)度。中層干部應(yīng)凡事不講借口，恪守職責?！敖杩凇钡膶嵸|(zhì)是推卸責任，在責任與借口之間，選擇借口還是選擇責任，體現(xiàn)了一個人對待工作的態(tài)度。如果每一個中層都為自己的工作找借口，那就根本談不上執(zhí)行力。不講任何借口，看似無情，但是它體現(xiàn)的是一種負責、敬業(yè)的精神，一種服從、誠實的態(tài)度，一種完美的執(zhí)行能力。
6、團結(jié)合作是保證。中層干部應(yīng)該互相信任，互相支持，互相配合，互相幫助，相互尊重，相互激勵，多看別人的優(yōu)點，接納或善意提醒別人的不足。各部門之間應(yīng)各司其職，補位不越位，補臺不拆臺，分工合作，揚長補短，形成合力。自己的工作自己做，同事的工作幫著做，集體的工作大家做。只有這樣，自己的執(zhí)行力才會提高。
7、真誠相待是基礎(chǔ)。員工是企業(yè)工作的具體實施者。企業(yè)的構(gòu)想、計劃，沒有員工的辛勤工作都只能是紙上談兵。作為中層干部既要為員工的發(fā)展負責，“愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之?！?在員工有進步時適當?shù)墓膭詈唾潛P，在員工中出現(xiàn)失誤時真誠地批評和指正，以真心換真心，才能贏得教師的真正信任。才能有較強的執(zhí)行力。宋代王安石（1201年——1086年。杰出的政治家、思想家、文學家）有一句格言：“自古驅(qū)民在信誠，一言為重百金輕?！痹?jīng)有人做過統(tǒng)計，一部《論語》當中，竟有38處講到信，其中有24處含有守信、真誠的意思。北宋時期程頤（1033年——1107年。哲學家、教育家）說：“以誠感人者，人也誠而應(yīng)?！币馑际牵喝绻隳苡玫恼\懇態(tài)度去打動人，對方也會用誠懇的態(tài)度來對待你。唐代杰出女皇武則天（624年——705年）在詔編并署名的官員準則《臣軌》中說：“凡人之情，莫不愛于誠信。誠信者，即其心易知……非誠信無以取愛于其君，非誠信無以取親于百姓?！币馑颊f，凡人無不喜愛誠實之品德。誠信之人，其內(nèi)心容易為人所知。無誠信則不能為君寵愛，為民所親。
8、公平公正是原則。公平公正是激發(fā)員工工作積極性和創(chuàng)造性的原動力之一。作為中層干部要公平公正對待員工作業(yè)績、表現(xiàn)，解人之難、記人之功，通過正面激勵，引導員工往前跑，通過負面激勵，推著教職工往前走。工作中要對事不對人，要一視同仁。人無信不立，人不公無威。想問題、辦事情，都要從大局出發(fā)，公道正派、是非分明、一身正氣；能堅持原則、堅持正義、牢記職責和使命，這樣才能激發(fā)員工的工作熱情和創(chuàng)造力，才能樹立正氣，中層干部在員工中才有威信，說的話才有分量，才能深受員工歡迎，繼而提高執(zhí)行力。
9、真抓實干是要求。作為一名中層干部，說到底就是帶領(lǐng)廣大員工執(zhí)行學校各項制度和規(guī)章，所以中層干部必須做到想干、肯干、能干、會干；抓工作要做到沉心靜氣，凝心聚力，真干不是假干，實干不是虛干；干不好不松手，完不成不放手；腳踏實地，埋頭苦干，重實際、說實話、務(wù)實事、求實效。
10、總結(jié)反省是關(guān)鍵。作為中層要做到經(jīng)常自我反省，?；仡^總結(jié)，因為總結(jié)是推動工作前進的重要環(huán)節(jié)，總結(jié)是尋找工作規(guī)律的重要手段，總結(jié)是培養(yǎng)、提高工作能力的重要途徑，總結(jié)是積累經(jīng)驗吸取教訓的極好過程。正確的、成功的經(jīng)驗就會通過總結(jié)得到積累，乃至于在今后的工作中發(fā)揚光大；錯誤的、失敗的教訓就會通過總結(jié)得到吸取，在今后的工作中引以為戒，并做到警鐘常鳴。
做好總結(jié)，需要從以下六方面入手：
1、夯實理論功底。有了理論功底，且知識廣博，寫出的東西才能有正確觀點，有深刻分析，有理論高度。否則，就會現(xiàn)象羅列或材料堆砌，缺乏高度和深度。
2、掌握公文知識。要熟練掌握公文寫作基礎(chǔ)知識，充分了解各類公文的文體結(jié)構(gòu)、基本要求及體裁特征。當然，我們還要熟練掌握邏輯、修辭、語法等方面的知識。
3、搞好調(diào)查研究?！扒蓩D難為無米之炊”。首先要掌握大量情況，積累豐富資料，做到心中有數(shù)；其次要確定文章主題，敲定主旨觀點；再次要精心選擇材料，認真加工提煉；最后要謀劃文章布局，列出寫作提綱。這樣才能寫出好的文章來。
4、善于概括歸納。寫文章一要處理好總體概括與具體論證的關(guān)系，用總體概括來引領(lǐng)，用具體論證來說明；二要處理好材料與歸納的關(guān)系，用材料反映工作全貌，用歸納提高理論升華。也就是人們常說的“中藥鋪法”。
5、要有創(chuàng)新精神。寫文章也要強調(diào)創(chuàng)新，在把握領(lǐng)導意圖和文章意圖的前提下，要體現(xiàn)風格獨特，思路新穎。
6、用心加工修改。方法有五：①請人閱讀，幫助修改；②召開會議，集體修改；③二次調(diào)研，補充修改；④擱置幾天，再度修改；⑤反復(fù)閱讀，多次修改。等等。
總之，作為中層干部處在學校的中間層，對上要面對企業(yè)領(lǐng)導，對下要面對全體員工，既要抓管理又要搞業(yè)務(wù)，工作的確很辛苦，但只要我們?yōu)榱藢W校發(fā)展，為了員工成長，我們的工作就會得到大家的理解和支持。每位中層干部執(zhí)行力提高的時候，學校的整體合力就強，工作就會大踏步地前進。
第四個問題 中層干部之間相處的基本原則
同級之間，既有共同的目標，又有各自的分工；既需要相互支持、幫助，又蘊隱著彼此的競爭。為此，中層干部在處理同級關(guān)系時，應(yīng)懂得一些宏觀藝術(shù)。主要遵循以下五個方面的原則：
第一、要堅持以誠相待，與人為善的原則。所謂以誠相待，與人為善，就是真心實意地對待別人，友好善意地與他人相處。這是人與人交往的基本規(guī)范和總體要求，也是領(lǐng)導者處理同級關(guān)系的首要原則。
同級之間的任何一個領(lǐng)導者，都期望有一個良好的人際環(huán)境，期望與其他成員和睦相處，在心情舒暢的情況下開展工作。而要達到這個境地，就要以誠相待、與人為善，以自己的“誠心”，和“善意”，去換取他人的“實意”和“友善”。古人云：“精誠所至，金石為開”，“誠之所感，觸處皆通”。意思是說，只要真心誠意以誠相見地對待別人，就會使人感化，無論在什么地方、什么情況下，都能把事情辦好。同一級的領(lǐng)導者之間是為著同一目標工作的，沒有理由不與人為善，沒有理由不友好善意地與他人相處。應(yīng)當“以吾心換他心”，真誠地對待同級、關(guān)心同級。當同級取得成績、得到發(fā)展時，應(yīng)當真誠地祝賀和欣慰；當同級受到某種挫折或不幸時，應(yīng)當主動地關(guān)心和同情；當同級遇到困難時，應(yīng)當積極地幫助和支持。而不能對同級的成績譏諷挖苦，對同級的不幸幸災(zāi)樂禍，對同級的困難置之不理。否則，既會傷害對方的情感，更會影響彼此之間的關(guān)系。
第二、要堅持積極配合，互相補臺的原則。所謂積極配合、互相補臺，就是既要有合作精神，又要有補臺意識。這是對同級領(lǐng)導者“行為”方面的要求，也是處理同級關(guān)系的又一條重要原則。
眾所周知，在現(xiàn)代社會中，任何一個部門及其領(lǐng)導者，都需要與其他部門和領(lǐng)導者配合。那種“雞犬之聲相聞，老死不相往來”的“小國寡民”的思想；那種“各掃自家門前雪，哪管他人瓦上霜”的舊有的做法，既不符合時代的要求，在實際工作中也是行不通的。因此，同級之間應(yīng)當積極主動地配合，齊心協(xié)力地工作，以求得最佳的整體效應(yīng)。在積極配合的同時，還應(yīng)強化補臺意識，采取行之有效的補臺措施。當同級有困難時，應(yīng)當熱情地幫一把；當同級有問題時，應(yīng)當盡力地挽救一下；當同級出了差錯時，應(yīng)當主動地彌補一下。而不要抱著看“笑話”的態(tài)度來“欣賞”同級的困難、問題和差錯。在這里面，同級領(lǐng)導者應(yīng)當正確把握“集體利益”與“個人政績”之間的關(guān)系；唯有處理好了這個關(guān)系，才能真正做到積極配合和互相補臺。
第三、要堅持見賢思齊，強者為師的原則。所謂見賢思齊，強者為師，就是主動地向賢者看齊，虛心地拜強者為師。這既是對領(lǐng)導者“氣度”方面的要求，也是領(lǐng)導者處理同級關(guān)系的重要原則。
由于同級領(lǐng)導者處在同一起跑線上，潛在著“競爭”的因素。因此，處理同級關(guān)系，不僅要有“容人之短”的肚量，而且要有“容人之長”的胸懷。毋庸諱言，處于同一層次的領(lǐng)導者之間，由于資歷、閱歷和受教育程度等方面的不同，使其無論是在能力、水平還是氣質(zhì)、修養(yǎng)方面，都存在著一定的差異。對此，我們應(yīng)當積極地向賢者看齊，看到別人行的，多想想自己為什么不行、怎么才能行；虛心地拜強者為師，看到別人強的，多想想自己為什么不強，怎么才能強。而不能“罔談彼短，靡恃己長”（不要妄談別人的短處，夸耀自己的長處），也不能以己之長比人之短，拿己之優(yōu)比人之劣；更不能嫉賢妒能，采取不正當?shù)姆绞胶褪侄巍皵D”別人，來個“我不行你也別行”、“我不強你也別強”。前者既有利于自身的提高，又有利于處理好同級之間的關(guān)系；而后者則既不利自己的提高，又有損于同級之間的關(guān)系，甚至還會成為受人唾罵的“小人”。所以我們必須克服疾賢妒能的心理。
當他人的才能、聲譽、地位、境遇等方面具有優(yōu)勢，而自已處于劣勢、感到可望而不可及時，便產(chǎn)生復(fù)雜難言的不悅、唉怨、甚至憎恨的心理表現(xiàn)，這便是嫉妒，亦即“紅眼病”。出眾的才華，突出的成就，先進的成果，獨到的言行，甚至美麗的容貌，漂亮的服飾，都會成為嫉妒之箭的靶子。
嫉妒情緒膨脹的人往往吹毛求疵，無事生非，往他人臉上抹黑，甚至是貶低和丑化他人。法國心理學教授扎萊斯基說：“嫉妒有時會驅(qū)使人們?nèi)У羲麄兗刀实膶ο蟆！奔刀时裙虉?zhí)、虛榮糟糕得多。土耳其諺語說：“嫉妒是紛擾的種子”；“嫉妒是邪惡的開始”。日本諺語說：“女人的嫉妒大多與容貌、衣著和財產(chǎn)等有關(guān)，男人的嫉妒則與才能、智慧和力量有關(guān)?！?嫉妒是糾紛、混亂和許多犯罪的一個重要禍源，它至少存在了數(shù)千年。古今中外，批評嫉妒的言論不少，然而嫉妒這個不好的東西卻沒有因此而消失。
愛國詩人屈原，年輕時就勤奮好學，以“博聞強志、明于治亂、嫻于辭令”而得到楚懷王的器重，并成為他的得力助手?？杉槌夹∪说泥粥止竟驹诔淹跄抢锊唤^于耳，尋找原因，是峻峰突起諸山妒，用屈原在《離騷》中的話講，是“世溷（hùn同混）濁而嫉賢兮”。法國科幻小說家凡爾納，奇想聯(lián)翩，飲譽海內(nèi)，可他直到臨死，仍被流言的高墻擋在法國科學院的大門外。何故？正是由于有30名科學院士嫉妒他。
嫉妒是一種卑劣的心理，它總是怕別人比自己好，看到別人好就想辦法讓他不好。嫉妒是動態(tài)而有攻擊性的情感。宋太宗時期《太平御覽》中講述一個“妒花女”的故事。妒花女見花就踩，聞香說臭，是因為花與容相關(guān)，花的美觸痛了她的嫉妒心。維吾爾族諺語說：“嫉妒者的眼睛是紅的?！弊骷野嗾f：“嫉妒——是心靈上的腫瘤?！睈奂刀实娜?，常常自卑苦悶，常得不到安寧。
嫉妒通常產(chǎn)生于與別人的比較之中。缺少意志、才能和業(yè)績而又想占上風、想過多的出人頭地的人，最容易產(chǎn)生嫉妒。兩千多年前，孫臏（《孫子兵法》作者孫武的后人）與龐涓本是同窗好友，一起學兵法。龐涓回到魏國后，在魏惠王手下帶兵打仗。龐涓嫉妒其才能，就把他誘騙到魏國，向魏惠王進讒言，借故下令刀斧割去孫臏的膝蓋骨，在臉上刺了字，并軟禁起來，逼他寫兵書，妄圖將他的才能攫為己有。孫臏深知大禍加身，便裝瘋，使龐涓放松了監(jiān)視。孫臏在齊國使者幫助下逃到齊國。齊威王發(fā)現(xiàn)孫臏是個奇才，于是任命為軍師。后來，孫臏采取“圍魏救趙”、“減灶誘敵”等謀略，引誘魏軍追擊齊軍。待龐涓夜至馬陵樹下鉆火照明，而致萬弩俱發(fā)，“智窮兵敗，及自剄（用刀割脖子）”。孫臏以其真才實學流芳后世，龐涓卻被釘在嫉賢妒能的恥辱柱上。
韓非子是先秦法家思想的集大成者，早年在荀子門下求學，回到韓國沒得到韓王任用。他的著作傳入秦國，秦始皇讀了他的《孤憤》、《五蠹（dù）》等篇章，極為贊賞，準備委以重任。李斯（秦代著名政治家、文學家、書法家，生年不祥，卒于公元前208年，曾任丞相）與韓非子是同學，知道他的才能在自己之上，于是在韓非子來到秦國后，向秦始皇進讒言，將他入獄，派人送去毒藥害死韓非子，等到秦王省悟過來時，已悔之晚矣。
許多事實說明，嫉妒心理傾向強烈的人會使心胸變得陰暗，甚至失去開朗生活的意趣，到頭來別人不高興，自己也落個沒趣，甚至害賢、害己，危害事業(yè)。正如有的同志所言，私有觀念是嫉妒意識萌生的社會溫床，而封建主義的生活方式、思維方式、道德習慣，則是嫉賢妒能心理多發(fā)的思想沃土。由于長期封建歷史消極因素影響，由于小生產(chǎn)的狹隘性、保守性、自私性和平均主義思想影響，妒賢嫉能的現(xiàn)象，雖不像上述事例那么惡劣，但在現(xiàn)實生活中還程度不同的存在。
有的同志多年接受黨組織的培養(yǎng)教育，卻忽視這方面的修養(yǎng)，愛嫉妒人的毛病依然故我，常常耗費自己的精力和時間，自發(fā)地把主攻方向?qū)誓切┏鲱惏屋偷娜宋?。其表現(xiàn)有以下幾種：（1）別人銳意改革，勇于創(chuàng)新，就說人家趕浪頭，出風頭；（2）對待先進典型、拔尖人才，不是見賢思齊而是評頭品足，甚至加以排斥，致使有的先進典型、拔尖人才“墻內(nèi)開花墻外香”；（3）對待提拔干部，嘴上說任人唯賢，心里卻官欲旺盛，生怕別人超過自己，甚至工于心計，美化自己，貶低別人，設(shè)置關(guān)卡，壓得對方喘不過氣來；（4）在專業(yè)、技術(shù)和學術(shù)上，文人相輕，封鎖資料，不搞信息共享，不把專長告訴別人；（5）有的同志平時不努力，看到周圍同志取得突出成績、職務(wù)超過自己、住房條件優(yōu)越就很不自在，在背后說些風涼話；（6）看到別人有什么特長的時候，就頓覺不舒服，不愿給別人搭建施展才干的平臺，不愿提及和贊揚，不愿增其光彩，心里總有一種失落感，想補償這種失落感，期望別人將要有的好事成為“泥牛入海無消息”，并且小心翼翼地躲避著別人的好消息，把自己拖入孤獨的境地；（7）有的眼高手低，剛愎自用，愛向領(lǐng)導“打小報告”，歪曲事實，反映似是而非的所謂“問題”，借以整垮他人，使人避之惟恐不及，鬧得形同陌路。這樣的人恐怕是沒有出息的。
古往今來，人們始終在探尋治療嫉妒的良策，比如：在《紅樓夢》第八十回，賈寶玉要王道士開一幅治女人們的妒病的方子。王道士說：“有一種湯藥——‘療妒湯’可醫(yī)，用極好的秋梨一個，冰糖二錢，陳皮一錢，清水三碗。”賈寶玉聽了說：“這也不值什么，只怕未必見效。”王道士說：“橫豎這三味藥都潤肺開胃，是不傷人的，且甜絲絲的，又止咳嗽，又好吃。吃過一百歲，人橫豎是要死的，死了還妒什么！那時就見效了”。只是到底也沒有開出治嫉療妒的好方子。那么，解決問題的關(guān)鍵還是要靠自身加強修養(yǎng)。
馬克思說過，嫉妒是“貪欲所采取的并且僅僅是用另一種方式來滿足自己的隱蔽形式?！奔刀适且环N不欲讓人高于自己的、忌恨的情感，而又不一定立刻現(xiàn)于表面。嫉妒是一種不道德的行為，是一種消極力量，是一種自尋煩惱的情欲，是缺乏修養(yǎng)的表現(xiàn)，與純真無邪相差甚遠。一個被嫉妒心支配的人，一定是目光短淺、心胸狹窄、總怕自己吃虧、不求上進的人。意大利有一則警語：“不要讓嫉妒的蛇鉆進你的心里，這條蛇會腐蝕你的頭腦，毀壞你的靈魂?！边@種落后的意識和行為，是為人處事、做好工作之大戒，是與建立和諧為美的和諧社會相悖的，也是與共產(chǎn)主義道德水火不相容的。古希臘哲學家柏拉圖說：“完美的合唱，必須排除嫉妒在外。”
共產(chǎn)黨人是以解放全人類為己任。劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書中列舉了共產(chǎn)黨人的種種高尚品格，其中一條就是：“他也可能最誠懇、坦白和愉快。因為他無私心，在黨內(nèi)沒有要隱藏的事情，‘事無不可對人言’，除開關(guān)心黨和革命的利益之外，沒有個人的得失和憂愁?！弊鳛辄h員干部，應(yīng)經(jīng)常對照檢查自己，培養(yǎng)海納百川的胸懷、高尚的情操和發(fā)奮向上的志氣，應(yīng)善于團結(jié)大多數(shù)人共同奮斗。應(yīng)歡迎別人超過自己，與先進人物同心同德，互相尊重，一道前進。不論在什么情況下，都要見賢思齊，多想一想別人在成功路上付出的艱辛，努力使自己從事的工作“更上一層樓”，把嫉妒的幽靈從心理空間中驅(qū)逐出去。要善于用理智的方式對自我心理進行調(diào)解，尋找自己的弱點和缺點，弱化內(nèi)心的不健康情感，不斷自省其身，把痛楚留給自己，獲得主觀上的新平衡、新解放，把強烈的嫉妒心理轉(zhuǎn)化為對別人成功的欽佩和羨慕，轉(zhuǎn)化為勇于進取、開拓創(chuàng)新的動力，使自己產(chǎn)生奮發(fā)向上的雄心壯志，把自己的智慧和生命奉獻給有價值的、有意義的人生目標。正如愛因斯坦所言：“一個人的真正價值，首先決定于他在什么程度上和什么意義上從自我解放出來?！敝灰说男闹遣蝗?，正確認識自己，善于發(fā)掘自己，肯于盡力，必定有自己的優(yōu)勢、自己的才華、自己的個性，就根本不用去嫉妒別人。
第四、要堅持學會寬容，相互尊重的原則。學會寬容，相互尊重也是一種友善的態(tài)度，它既體現(xiàn)一個人的人格和人品，也反映一個人的道德意識和修養(yǎng)水平。
胸懷開闊，寬宏大度，是一種友善的態(tài)度，是一種人文素養(yǎng)和高尚情操，是一種智慧、氣度和風范的綜合反映，是一種涵養(yǎng)達到高層次的心里平衡，也是黨員干部做人、從政的必備素質(zhì)，是和諧社會的一大美德。
鄧小平同志在退休前曾囑咐中央領(lǐng)導同志兩句話，他說：“眼界要非常開闊，胸襟要非常寬闊?！绷謩t徐也說過：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛?！庇小凹{百川”的氣概，則能消除內(nèi)心的憂愁顧慮，使人身心更加健康和愉快。
韓信是西漢初年淮陰人，從小喜歡讀書，精通兵法。但因家境貧寒，父母早亡，而流浪求食，經(jīng)常遭人白眼。有一天，韓信在集市上被五個地痞圍住。為首的那個地痞當眾羞辱他，說：你要是不怕死，就用劍來刺我，若是個怕死的膽小鬼，就從我的胯下爬過去。說完他叉開雙腿，一副得意洋洋的樣子。韓信心想：大丈夫應(yīng)該能屈能伸，于是從那個地痞胯下爬了過去，惹得滿街人都譏笑韓信懦弱無能。
有詩云：“暫時胯下何須恥，自有蒼蒼鑒赤誠”。后來，韓信受到了劉邦的重用，被任命為大將軍，于是他大展英才，明修棧道，暗渡陳倉，平定關(guān)中“三秦”，后來擊敗了項羽。有一天，韓信路過家鄉(xiāng)，派人找來那個地痞，笑著說：多年以來，我一直把胯下之辱銘刻在心，并以此告誡自己，要實現(xiàn)自己的抱負，洗刷這奇恥大辱。為了感謝你的“幫助”，我現(xiàn)在任命你為楚國的中尉（負責捕捉盜賊、維持治安的官吏）。那個人深感羞愧，連連向韓信叩頭謝恩。韓信氣度非凡，被后人所稱頌。相反，周瑜氣度狹小，終被氣死。周瑜20歲時就很不平凡，但他卻不能容忍別人比自己強，他用“3天打造10萬支箭”的難題欲加害諸葛亮，結(jié)果被諸葛亮用“草船借箭”之計渡過了難關(guān)。周瑜幾經(jīng)加害不成，氣大傷身，口吐鮮血，最終仰天長嘆：“既生瑜，何生亮。”東吳魯肅哀嘆到：“公謹量小，自取死耳。”
還有一個“牽袂絕纓”的歷史故事。這個故事說的是，在春秋戰(zhàn)國時期的公元前605年，楚莊王平息了叛亂，非常高興，班師回朝。有一天，楚莊王在宮內(nèi)大擺筵席，舉行盛大的慶功會，并下令群臣可以盡情暢飲。一直到了傍晚，酒興還都未盡。隨后，楚莊王命人點燃了蠟燭繼續(xù)狂歡。
楚莊王看到群臣這樣高興，就讓自己的寵妃許姬給大家敬酒。許姬長得非常漂亮，“肌如凝脂，五官秀美，身材苗條，且香氣襲人?！痹S姬出來敬酒更增添了幾分歡快的氣氛。正當她給大家一一敬酒的時候，突然，大廳里的蠟燭被一陣疾風吹滅，席間頓時一片漆黑。此時，有一位大臣被美麗的許姬吸引了，于是就借著酒勁趁機斗膽拉住了許姬的衣袖和手。拉扯中，許姬直到撕斷了衣袖才得以掙脫。
許姬對這突如其來的侵擾又氣又急，又不便聲張。所以她一怒之下隨手摘掉了這個大臣的冠纓，并要求楚莊王立刻查出這個大臣并給予重罰。然而楚莊王卻認為，大臣們喝點酒產(chǎn)生一些過激行為可以理解。于是，他在命人重新點燃蠟燭之前，先命令所有大臣全部摘掉冠纓。他說：“寡人今日設(shè)宴，諸位務(wù)要盡歡，現(xiàn)請諸位都去掉冠纓，以更加盡歡飲酒?！贝灎T重新點燃后，當然也就無法判斷出到底是哪個大臣所為。
許姬對楚莊王這一舉動感到非常驚訝。席后，許姬埋怨楚莊王不為她出氣。楚莊王笑著對許姬說：“人主群臣盡情歡樂，現(xiàn)在有人酒后失禮有情可原，如果為了這件事誅殺功臣，將會使愛國將士感到心寒，民不會再為楚國盡力”。經(jīng)楚莊王的耐心解釋，才使許姬真正明白了楚莊王的一片寬容之心，不由的贊嘆楚莊王想得周到。
楚莊王的寬厚胸襟不僅得到了許姬的理解，而且也感動了這個大臣和所有大臣。后來有一文人專門作了一首詩，稱贊楚莊王的寬宏大量：“暗中牽袂醉中情，玉手如風已絕纓；盡說君主江海量，畜魚水忌十分情?！绷硪灿腥藶橘潛P楚莊王的寬闊胸懷又作了一首詩：“牽袂絕纓燭將起，樽前一旨帝王心；君臣早已成灰燼，空剩令名傳到今。”
7年后，楚莊王親自率領(lǐng)軍隊攻打鄭國，不料被鄭國的伏兵團團圍住。正在危急時刻，楚軍的副將唐狡單人匹馬沖入重圍，舍生忘死、戰(zhàn)勝敵軍、救駕于危急之中。戰(zhàn)后，楚莊王要對英勇善戰(zhàn)的唐狡進行獎賞，但唐狡拒受，并向楚莊王坦承了7年前對許姬的無禮就是自己，說自己的英勇善戰(zhàn)全當報答7年前楚莊王的不究之恩。楚莊王聽后大為感嘆，并把許姬賜給了唐狡。
人們常用法國著名作家雨果的名言來形容胸懷開闊、寬宏大度：“世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈。”日本有一句格言也很精彩：“人生中既有急風暴雨，又有飛雪滿天，但只要自己那博大的心胸中常有一片美麗的晴空，常有希望和太陽普照，那就可以無愧人生了?！?/p>
要做到胸懷開闊，寬宏大度，就要在實踐中學習黨內(nèi)外優(yōu)秀人物的思想和風范，不斷加強自身修養(yǎng)，下大力氣嚴于解剖自己，克制和拋棄私欲，戒驕戒躁。在處理工作和人際關(guān)系中，從事業(yè)的大局出發(fā)，不論言輕言重多寬容，不比你高我低多理解，不爭權(quán)大權(quán)小多協(xié)商，不管份內(nèi)份外多支持，不計功大功小多謙讓，大事講原則，小事講風格，這樣，才能不斷提高思想境界，才能使心胸更加寬廣，才能團結(jié)更多的同志一道工作。
因此，做為一名學校領(lǐng)導干部，不能計較個人名利得失，不能計較個人恩怨，而是從學校的整體利益，教師的整體利益來思考問題、處理問題。我們平時所接觸的人形形色色（俗話說：林子大了什么鳥都有），有智人、愚人、謙人、驕人、善人、惡人等等；遇到的事情有大事、小事、公事、私事、急事、緩事，等等。作為領(lǐng)導干部只有胸懷開闊，寬宏大度，才能容納各家之言，才能包容各樣之人，才能處理好各種事情。過去人們常說：宰相肚里能撐船。如果做到了這一點，我們就能敢于開展批評與自我批評；就能團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，不給人穿小鞋；就能做到知仁善任，選賢任能；就能樹立起良好的形象，產(chǎn)生凝聚力和吸引力。
一個領(lǐng)導者要有寬廣的胸懷和氣量，對于別人的缺點和短處應(yīng)該持包容和原諒的態(tài)度，并想辦法用自己的長處去彌補。當然，容忍和原諒并非是無原則的遷就，而是要在相互交往中并且在堅持原則的基礎(chǔ)上互相寬容。在領(lǐng)導關(guān)系中，領(lǐng)導者的寬容水平越高，就越能與人搞好關(guān)系。而一個人心胸狹窄，處處不容人，就不會有更多的朋友。寬容別人偶爾的過失，是一個領(lǐng)導者必備的素質(zhì)。
強調(diào)尊重，一方面表現(xiàn)為自尊，另一方面表現(xiàn)為尊重別人。凡是心智不缺、心理健康的人都有自尊心，領(lǐng)導者尤其是如此。當一個領(lǐng)導者在某些方面落后于他人，或某件事情錯了的時候，心中會產(chǎn)生一種既不服氣、又自責的情緒或感覺，害怕自己的威信下降，暗下決心要趕上去。在這種情況下，其他的領(lǐng)導者既要熱情地支持、鼓勵，又要善意地指出其不足，不要袖手旁觀。雖然都是同一級別的領(lǐng)導，但由于年齡、資歷、經(jīng)驗、文化知識的不同，使他們有著不同的思想感情和不同的心理。某些年紀大的同志，經(jīng)驗豐富，辦事穩(wěn)妥，遇事冷靜，有許多解決問題的經(jīng)驗和辦法，這是年輕干部所不能比的。因此，青年干部要尊重老同志，遇事多征求他們的意見。一些年輕的領(lǐng)導者，由于從事領(lǐng)導工作時間較短，在某種程度上還缺乏領(lǐng)導經(jīng)驗。因此，年紀大的干部應(yīng)尊重年輕同志的干勁和首創(chuàng)精神，遇到問題多讓年輕干部發(fā)表意見和看法，自己多提一些參考性的意見，大膽放手讓年輕干部去多做工作。
第五、要堅持學會自制，相互支持的原則。自制是一個人的修養(yǎng)程度在為人處事過程中的具體反映；相互支持是圓滿完成工作任務(wù)的前提。
領(lǐng)導者之間在交往過程中，往往因為在某些事情上意見、態(tài)度、看法不一致而發(fā)生分歧，甚至會出現(xiàn)爭吵、發(fā)脾氣的現(xiàn)象。在這種情況下，學會控制自己，增強自己的自制力是十分重要的。因為每個人都有自己的個性，喜怒衰樂也是人之常情。如果雙方在對某一問題交換自己的意見、看法的過程中，不考慮對方的性格，不能很好地控制自己的情緒，就會言辭激烈，傷害對方的感情。一個人經(jīng)常發(fā)怒是很難與人相處的。雖然在相互交往過程中有些事情是很令人生氣并引起人們發(fā)怒的，例如一些明知故犯的錯誤，一些不合理的要求，一些背后的“小動作”和造謠中傷等。遇到這種情況，切不可感情用事，要學會理智，要認識到盡管都是領(lǐng)導者，但每個人的思想覺悟、修養(yǎng)水平是不一樣的，每個人都有自己的短處，我們要反省自身也可能有做得不對的地方。
同時，領(lǐng)導者之間在工作、生活、學習中相互支持和幫助，是圓滿完成工作任務(wù)的前提，一個能夠在事業(yè)、生活等各個方面相互支持的領(lǐng)導集團，才是一個有力量的戰(zhàn)斗集體。領(lǐng)導者之間的相互支持，往往體現(xiàn)在具體工作和生活中。例如，當某一領(lǐng)導同他人有矛盾的時候，你不是袖手旁觀、置之不理，而是主動地幫助調(diào)和，解決矛盾，這就是一種支持，當某個領(lǐng)導在工作中遇到困難、阻力的時候，你主動地幫助排擾解難，在人、財、物等方面給予幫助，這就是支持；當大家對某一問題發(fā)表意見、看法，而真理又在少數(shù)人一方的時候，你能夠頂住多數(shù)人的壓力，站在少數(shù)人一方，這也是支持。支持體現(xiàn)在工作、生活。
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