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曾國藩:家風(fēng),是讓子孫受用一生的寶藏

家風(fēng)好不好,直接決定了子孫后代的成敗。

而好的家風(fēng), 不會從天而降,需要父母用心營造。

縱觀歷史上的家族,比較出名的有《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》、《曾國藩家訓(xùn)》等等。

因?yàn)橛泻眉绎L(fēng),這些世家大族,擺脫了“富不過三代”的魔咒,家族百年長盛不衰。

家風(fēng),是一個(gè)家族欣欣向榮的命脈。【微信公號:國學(xué)生活】

有了命脈,子孫才能在安逸環(huán)境中不失本分,在人生磨難面前不忘初心。

好的家風(fēng),與物質(zhì)財(cái)富無關(guān),它給予你氣質(zhì)和價(jià)值觀。

好的家風(fēng),立品格

古人崇尚以德服人。

好的家風(fēng),處處有“德”,比如,家庭和睦,兄弟相讓,一家人相敬如賓。

曾國藩,晚清四大名臣之首,被譽(yù)為“千古第一完人”。

他不光官當(dāng)?shù)贸錾?,而且在家風(fēng)的營造方面也是能手。

曾國藩特別崇尚勤儉的家風(fēng),他說:“家勤則興,人勤則健”。

在京做官期間,雖然家隔千里,但曾國藩通過一封封家書,打破空間限制,建立了一個(gè)紙筆上的“親情網(wǎng)”。

他從不間斷,后來這些家書被收集裝訂起來,便有了《曾國藩家書》。

他在給父母家書中說“勤儉本持家之道”。

四弟信中向他請教如何教育好子女,他說:“余教兒女輩惟以勤、儉、謙三字為主”。

曾國藩認(rèn)為,勤儉是君子所為。

所以他在信中告誡兒子紀(jì)鴻“勤儉自持,習(xí)勞習(xí)苦,可以處樂,可以處約。此君子也”。

此外,他對弟弟們說:“子侄除讀書外,教之掃屋、抹桌凳、收糞、鋤草,是極好之事,切不可以為有損架子而不為也”。

晚年,當(dāng)他的官級越升越高時(shí),財(cái)富和地位自然也跟著水漲船高。

他說,“后輩諸兒須走路,不可坐轎騎馬。諸女莫太懶,宜學(xué)燒茶煮菜”。

還有一點(diǎn),也是最重要的,曾國藩不留錢財(cái)給子孫。

他說,“子孫若不賢,則多積一錢,必將多造一孽。故立定此志,決不肯以做官發(fā)財(cái),決不肯以銀錢予后人”。

曾氏家族在曾國藩的苦心經(jīng)營下,成為方圓百里的大戶,曾國藩死后,曾氏家族依舊代代出人才,興旺了百年。

家風(fēng)不是靠錢財(cái)來經(jīng)營的,而是靠思想力,靠每位父母身體力行。不義之財(cái)不取,好吃懶做的念頭不要有。

勤勤懇懇,保持簡樸的品格,這就是好的家風(fēng)。

好的家風(fēng),能給予子女好的品格。

好的家風(fēng),定性情

家風(fēng)養(yǎng)成人的性格,而性格直接影響著一個(gè)人的命運(yùn)。

性格好的人,面對生活有信心,可以走的更高更遠(yuǎn)。

教育家蔡元培曾說:“家庭者,人生最初之學(xué)校也”。

誠然,家庭是每個(gè)人最初的學(xué)校,孩子將來如何,全在父母怎么塑造孩子性情。

國學(xué)大師梁漱溟的家風(fēng)是直道而行。

父親梁濟(jì)的“尸諫”影響了梁漱溟,成為最有警示性的家風(fēng),那就是“道德理想和卓立精神”。

梁漱溟因此一生都很少顧及自己,而是為國為民。

可他并不薄情,相反,他對兩個(gè)兒子的教育可圈可點(diǎn)。

他給兩個(gè)兒子取名培寬、培恕,因?yàn)椤皩捤∈俏乙簧淖悦恪薄?/p>

他的家教使得兒子在多災(zāi)多難的世紀(jì)得以平安度過,兩人在歷次運(yùn)動中都沒有遭到太多磨難。

史學(xué)大師陳寅恪的家風(fēng)是篤定務(wù)實(shí)。

陳家是書香門第,祖父陳寶箴21歲便中得舉人,他的文才、韜略和辦事能力,深為曾國藩所賞識,稱他為“海內(nèi)奇士也”。

父親陳三立為光緒年間進(jìn)士,官拜吏部主事,以改革天下為己任。

陳家重視后代的教育,開設(shè)家塾,延聘名師,使子孫很早就發(fā)蒙讀書。

陳寅恪幼承家訓(xùn),很早就把讀書同正心、立志與做人結(jié)合起來,在閱讀大量經(jīng)史著作的同時(shí),儒家以仁為核心的倫理觀念,濡染了他幼小的心靈。

這些成為他日后的立身之道和行為規(guī)范。

正是好的家風(fēng), 培養(yǎng)和塑造了他們家族后人的性情。

好的家風(fēng),樹志向

有句話說:“立志是事業(yè)的大門”。

好的家風(fēng),會潛移默化一個(gè)人將來的志向。

作家莫言,出身于高密東北鄉(xiāng),長輩都是淳樸的農(nóng)民。

祖母好講故事,每天晚上,為了哄兒孫們,會講各種各樣的故事和來自民間的傳說,這為日后莫言寫作打下了基礎(chǔ)。

幼年的莫言,坐在祖母旁邊聽她講故事,得到不少知識,立志“做一個(gè)小說家”。

莫言后來成為一代文學(xué)大家,和早年的家庭熏陶息息相關(guān)。

科學(xué)家錢偉長是國學(xué)大師錢穆、錢鐘書的后人。

錢家的家風(fēng),就是好讀書、重教育。

錢偉長回憶說,自己幼年里,受父親和叔父影響很深,他們喜歡看書,我便也跟著看書,我看不懂的地方,他們便教我。

錢偉長還說,自己就是在這種好讀書的家風(fēng)里,讀了很多的中外文學(xué)典籍,受盡了華夏文化的陶冶。

后來,錢偉長雖然沒有走文藝路,而是做了科學(xué)家,但是那種家庭的良好氛圍卻讓他樹立了遠(yuǎn)大的志向。

好的家風(fēng),是一臺空氣凈化器,在為你營造出一片清新空氣的同時(shí),也會在你的幼年的心靈深處埋下種子。

古人認(rèn)為,家庭是一個(gè)國家的縮影。

而一個(gè)家庭有好家風(fēng),更是關(guān)系著個(gè)人命運(yùn)乃至國家的命運(yùn)。

當(dāng)下,社會進(jìn)入城市化發(fā)展中期,很多家族成員分散各地,人們生活越來越豐富。

時(shí)代變了,但家風(fēng)還是不能被遺忘,它是家庭育人的寶殿,是子女成才的富礦。

物質(zhì)上的財(cái)富可以丟,但家風(fēng)千萬不能丟。

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