太極
2010-12-06 11:54:16| 分類： 體育與修身
有一位拳友最近發(fā)手機(jī)信息給我，關(guān)于太極拳提了一些問題，我就此解答，這里高手眾多，說錯(cuò)的地方，大家指點(diǎn)。
一、有關(guān)太極拳的起源
根據(jù)可靠的歷史資料記載，現(xiàn)代太極拳起源于明末清初，在河南溫縣陳家溝，由陳氏發(fā)明并代代相傳改進(jìn)。到了陳長興這一代，陳氏太極拳開始外傳，逐漸發(fā)展成為現(xiàn)在的楊、孫、吳、武、趙堡等風(fēng)格。套路不同，但是基本的道理還是一致的。陳氏太極拳的纏絲勁和發(fā)勁其他太極拳保留不多。而現(xiàn)在有關(guān)太極拳是張三豐創(chuàng)造的說法，一是沒有確證的歷史資料，二是本來有關(guān)張三豐的記載在史書上就五花八門，但沒有說明他和太極拳有關(guān)系。這位拳友問我太極拳是否張三豐所創(chuàng)，可能是不太了解太極拳的歷史。（我國著名武術(shù)家唐豪先生對(duì)此有專門研究）
二、有關(guān)陳氏太極拳的套路
陳氏太極拳在創(chuàng)始之初，套路很多，有太極五路，炮錘一路，還有金剛十八拿法，長拳一百零八式等等，到了陳長興，逐漸簡化成一路太極，二路炮錘，動(dòng)作比較復(fù)雜，是為陳氏老架，還有陳家陳有本創(chuàng)的所謂新架，也叫小架子，基本差別不大，現(xiàn)在會(huì)的人幾乎很少了。一路拳柔化多，二路拳多縱跳發(fā)勁，剛勁較多，這些是陳氏太極拳的傳統(tǒng)套路，到了解放后，國家體委規(guī)定了陳氏太極拳的競(jìng)賽套路，那是融合了一路和二路傳統(tǒng)的架子，現(xiàn)在有些人為了普及陳氏太極拳，也傳播了一些簡化的套路，只有三十多式。我個(gè)人練下來，還是最喜歡傳統(tǒng)老架子。
三、陳氏太極拳的發(fā)展
現(xiàn)在說來，練陳氏太極拳的人可能在練武術(shù)的人當(dāng)中不多。而且，會(huì)打幾個(gè)套路和會(huì)陳氏太極拳是兩回事情。陳氏太極拳是一整套的搏擊訓(xùn)練，包括基本功，套路，功力訓(xùn)練，推手和散手等等。比如，陳氏太極拳的打沙袋的訓(xùn)練方法和特別，有別于拳擊的用勁，非常有趣。過去陳氏太極拳還有專門練習(xí)一個(gè)人對(duì)多個(gè)人的群戰(zhàn)法，有沖入包圍圈和沖出的所謂開門手法，閉門手法，可惜的是，現(xiàn)在是練套路的人越來越多，能出功夫交手的人越來越少，說到底，練武術(shù)很苦，現(xiàn)代人沒有那么多時(shí)間和耐心去練了。我體會(huì)過那種苦，人家練拳擊有錢，一場(chǎng)比賽衛(wèi)星轉(zhuǎn)播，你練太極拳，就算練到了中國頂尖水平又怎么樣？比賽都是看套路，推手比賽限制也多，你功夫再好，都沒有評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)。這是武術(shù)產(chǎn)業(yè)化的話題了。說實(shí)話我很喜歡太極拳，那是一種非常巧妙和高深的格斗技巧藝術(shù)，非常有中國傳統(tǒng)特色，可惜現(xiàn)在的發(fā)展?fàn)顩r，真的很令人擔(dān)憂。
有關(guān)太極拳，現(xiàn)在社會(huì)上不少人有不少誤解，現(xiàn)在想這些誤解問題談一談。
誤解一：太極拳是慢拳，以慢打快，以防御為主。
這種觀點(diǎn)的形成，一般是因?yàn)楝F(xiàn)在大多數(shù)人練太極是為了健身，大多數(shù)人是老年人，所以大家在公園里看多了，加上武俠小說家哪些編造，好像就是那么回事情。實(shí)際上，現(xiàn)在大多數(shù)老年人練的，最多是太極操，和"拳"實(shí)在關(guān)系不大。太極拳在練架子的時(shí)候，一開始為了出功力，姿勢(shì)正確，要求動(dòng)作慢一點(diǎn)是有的，但是那是練架子，在實(shí)際的對(duì)抗訓(xùn)練中，是不可能很慢的。而且，真正的古老傳統(tǒng)陳氏太極拳，如果你看過，一定不會(huì)覺得他慢。太極拳的格斗講究速戰(zhàn)速?zèng)Q，楊家前輩楊班候說過"一哼一哈，勝負(fù)立判"這恐怕是大多數(shù)人不知道的。在陳家的老拳譜里，還有"起手如閃電"等說法，看一些太極高手演示，一化一發(fā)，快的看不清楚，對(duì)手已經(jīng)中招了。真正搏擊，是不可能慢吞吞的。進(jìn)攻和防御都是相對(duì)的?？上КF(xiàn)在練太極拳的，有幾個(gè)是帶著學(xué)技擊的目的的？
誤解二、太極拳的鍛煉需要很長時(shí)間才能有功夫
這也是一個(gè)誤區(qū)，其實(shí)傳統(tǒng)太極拳的訓(xùn)練方法是很系統(tǒng)的，古人說三年小成，九年大成，是有針對(duì)性的。當(dāng)時(shí)是冷兵器時(shí)代，社會(huì)上習(xí)武的風(fēng)氣濃，過去練拳，有的是為打仗，有的是做鏢師，一旦和人交手，敗了就會(huì)有危險(xiǎn)。所以要求很高，所謂三年小成，實(shí)際上在今天看來，已經(jīng)是很高的功夫了。所以比較保守，是因?yàn)榫毴皇莾H僅用來對(duì)付幾個(gè)小流氓的，可能會(huì)在戰(zhàn)場(chǎng)和一些其他打斗中遇上一些武術(shù)高手，這是飯碗和身家性命的事情。所以，如果能夠下功夫，練幾個(gè)月，太極拳也能出功夫，只是那種功夫，在古代甚至近代的一些太極高手看來，太浮淺，還不足以出去闖蕩?，F(xiàn)代時(shí)代不同了，所以，如果想出功夫，和人交手的運(yùn)用，只要訓(xùn)練得當(dāng)，在一定的時(shí)間內(nèi)，還是可以的。只是沒有扎實(shí)的基本功和長時(shí)間的綜合訓(xùn)練，你很難擊敗真正的高手罷了。這一點(diǎn)，任何武術(shù)都是一樣的。
誤解三，太極拳講究以柔克剛，是柔化為主的拳術(shù)
這個(gè)誤區(qū)比較似是而非。實(shí)際上是以偏概全。在剛?cè)嵘?，太極拳有以柔克剛的理論，但不僅僅于此。先說明太極拳的名字，最古老的陳氏太極拳譜對(duì)此有解釋，說剛?cè)釤o濟(jì)可尋，不可謂之剛，也不可謂之柔，第可名之為太極。所以，太極拳不是柔拳，而是剛?cè)岵?jì)的。這一點(diǎn)，尤其在傳統(tǒng)的陳氏太極拳里，有很明顯的體現(xiàn)。當(dāng)然，現(xiàn)在有些由陳氏演化來的太極拳，比如吳式太極拳，比較強(qiáng)調(diào)柔化的風(fēng)格，這是有的，就是看起來比較舒展柔緩的楊式太極拳，其實(shí)也有很強(qiáng)烈發(fā)勁的一套快拳，只是傳播很少，總體來說，太極拳是剛?cè)峤y(tǒng)一的，在太極拳發(fā)展的時(shí)候，許多人簡化了原來陳氏太極拳中比較強(qiáng)烈的發(fā)勁和高難度的動(dòng)作和訓(xùn)練方法，主要是為了健身和普及、所以看起來好像太極拳剛的一面沒有了。建議您去看一下陳氏太極拳二路炮錘，這是太極拳發(fā)勁剛脆的典型套路。我本人是非常喜歡這個(gè)二路炮錘的。
誤解四，太極拳的技擊訓(xùn)練就是推手，技擊性有，但是有限
其實(shí)，推手只是太極拳技擊的一部分。還有功力訓(xùn)練，拆拳，還有太極散手。最初的太極拳推手叫打手，技擊性非常強(qiáng)烈，有分筋錯(cuò)骨等拿法，還有跌法，推手難度相當(dāng)高，需要從小就有系統(tǒng)訓(xùn)練，至少也要有相當(dāng)武術(shù)根底。后來為了普及，逐漸降低難度了。就是這樣，推手中的對(duì)抗性還是非常強(qiáng)烈的，太極拳到了最后的對(duì)抗訓(xùn)練，是沒有什么定規(guī)的，就是運(yùn)用太極擊發(fā)進(jìn)行對(duì)抗。要知道，太極拳的名氣，最初是楊露禪在陳家溝學(xué)了拳以后，在北京打出來的。那時(shí)候和人交手，實(shí)際上就是無規(guī)則自由搏擊。
太極拳是一門非常高深的技擊藝術(shù)，當(dāng)然，也有很強(qiáng)的健身效果?，F(xiàn)在，有關(guān)太極拳的理解問題，談一點(diǎn)個(gè)人看法。
有關(guān)太極拳和氣功。由于太極拳是傳統(tǒng)的武術(shù)，所以，在古拳譜和一些資料里，有不少東方神秘主義色彩。許多東西說的比較玄，加上這幾年武俠小說的流行，使許多人不了解太極拳的人會(huì)對(duì)太極拳有一些夸張的理解，也有一些人對(duì)這些不屑一顧。實(shí)際上，太極拳的技擊技術(shù)是科學(xué)的，是巧妙利用人體力學(xué)和人的生理?xiàng)l件的一種搏擊技巧。至于氣功，太極拳是有練氣的說法，但是，就個(gè)人體會(huì)而言，只是一種練拳以后得到的個(gè)人感覺，所謂的內(nèi)勁，實(shí)際上也是一種發(fā)力技巧，和醫(yī)學(xué)里的氣功是有區(qū)別的。有關(guān)太極拳的訓(xùn)練，目前還缺乏全面和科學(xué)的研究，需要太極拳師門和愛好者的努力。但是，至少，太極拳的訓(xùn)練方法是可以讓人成為一個(gè)搏擊高手的。對(duì)于太極拳，以后還需要許多科學(xué)測(cè)試和研究。
有關(guān)太極拳的套路。套路訓(xùn)練是太極拳訓(xùn)練的一個(gè)部分，是用來讓練習(xí)者養(yǎng)成正確的發(fā)力姿勢(shì)和習(xí)慣。真正在格斗中，是存乎一心的，不可能有什么定式。在練拳之初，當(dāng)然要注意太極拳的要領(lǐng)和姿勢(shì)的正確。但是，我不認(rèn)為太極拳有什么固定的標(biāo)準(zhǔn)，我也不同意現(xiàn)在許多人一起練，速度一樣。太極拳是一種非常依賴個(gè)人領(lǐng)悟的拳術(shù)，打拳的速度根據(jù)自己的學(xué)拳的階段和理解，是可以變化的。關(guān)于動(dòng)作，在到了一定的程度以后，也不是有什么固定的模式的。許多太極拳高手，打出的拳術(shù)各有細(xì)微差別，和個(gè)人風(fēng)格。就是同一個(gè)拳師，不同的時(shí)候打出來的拳，也是有區(qū)別的。據(jù)上海陳氏太極拳協(xié)會(huì)會(huì)長萬文德老師介紹，一代宗師陳照奎先生在練拳的時(shí)候，有時(shí)幾遍拳打下來，每次都有區(qū)別，但都非常精彩。當(dāng)然前提是都符合太極拳的原理。所以，我覺得用姿勢(shì)標(biāo)準(zhǔn)來衡量太極拳的高下是很不妥當(dāng)?shù)摹?duì)于目前體育競(jìng)技項(xiàng)目所評(píng)定的太極拳，是很不全面的，我個(gè)人覺得不是很客觀。把太極拳動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)化可能對(duì)于推廣當(dāng)然有好處，對(duì)于高水平的太極拳手，用標(biāo)準(zhǔn)化套路來評(píng)判其太極拳水平，是很片面的，會(huì)對(duì)太極拳的發(fā)展帶來消極作用?，F(xiàn)在的太極拳訓(xùn)練，我覺得就是過于偏重套路動(dòng)作的工整，離真正的太極拳高層次境界差的還很遠(yuǎn)，真正到了神明境界的太極拳高手打出來的套路，是不可能遵循什么國標(biāo)的，就象你不能要求書法家按照你的框架來創(chuàng)作，只能要求他寫什么字，而那種機(jī)械打分的方式只有把太極拳變成藝術(shù)體操比賽，當(dāng)然，這是對(duì)具有相當(dāng)水平的人來說，對(duì)于初學(xué)者，絕對(duì)不能根據(jù)自己的臆想來隨意篡改和發(fā)揮拳架，就象你剛學(xué)寫字的時(shí)候必須臨帖，到了一定的境界才能個(gè)人發(fā)揮，但現(xiàn)在的比賽狀況是比誰臨帖臨的好，這樣的比賽，怎么能出大師？怎么體現(xiàn)太極拳靈機(jī)活潑的創(chuàng)造力和想象力？
太極拳的技擊問題?，F(xiàn)在有不少人都說太極拳不能打人。其實(shí)這是笑話，太極拳的創(chuàng)始人就是武將，創(chuàng)造太極拳原來的目的就是技擊，至于健身作用，是后來才發(fā)現(xiàn)的?，F(xiàn)代能運(yùn)用太極拳格斗的人少，是時(shí)代條件決定的。現(xiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)武藝的需求也越來越低。過去對(duì)戰(zhàn)士的武藝要求很高，現(xiàn)在恐怕更需要一個(gè)槍法準(zhǔn)確，能熟練操作各種現(xiàn)代武器的專業(yè)軍人，空手格斗技能被降于一個(gè)次要的地位。所以，原來從戰(zhàn)爭(zhēng)中來的許多傳統(tǒng)武術(shù)，都慢慢變成了體育項(xiàng)目，比如泰拳，比如跆拳道。太極拳在近代被發(fā)現(xiàn)了健身作用以后，為了健身目的學(xué)習(xí)的人越來越多，迫使一些拳師改進(jìn)了為了技擊的一些高難度的動(dòng)作和訓(xùn)練。使得太極拳的技擊被他的健身社會(huì)作用所掩蓋。而太極拳的格斗競(jìng)技，目前的推手比賽還很不完善，觀賞性也不強(qiáng)。各地的運(yùn)動(dòng)隊(duì)又急功近利，根本沒有從太極拳發(fā)展出發(fā)，加上規(guī)則上的問題，推手比賽在有的時(shí)候變成了摔跤比賽，相撲比賽，哪里是太極拳？
總體上說，現(xiàn)在傳統(tǒng)武術(shù)都面臨其技擊格斗技巧逐漸退化的趨勢(shì)，這和目前武術(shù)比賽注重套路有關(guān)系。畢竟，武術(shù)不是舞蹈，現(xiàn)在太注重觀賞性，武術(shù)成了"舞術(shù)。"另外，太極拳的技擊是靈活的，巧妙的，在實(shí)戰(zhàn)中，運(yùn)用了太極拳的技巧，那就是太極拳，至于姿勢(shì)，根據(jù)具體情況，是各有不同的。和人交手的時(shí)候，全是本能的自然反應(yīng)，隨心所欲，法無定法。所以，可能有的時(shí)候，在格斗中使用了太極拳，可能有些人還看不明白。套路中的招式只是一種鍛煉方式，本來就是博采了各種武術(shù)的特長，其攻防動(dòng)作并沒有特別是太極拳的東西，倒是發(fā)力技巧和打拳的要領(lǐng)，符合太極拳的原理，要掌握不容易。當(dāng)然，可以肯定的是，光靠盤架子，是不可能有技擊水平的提高的，太極拳的訓(xùn)練是整體和綜合的。但現(xiàn)在學(xué)拳的，大多不都是學(xué)了套路就滿足了？國家的太極拳比賽，看的也不就是你的套路打的好不好，就是推手比賽，也限制了許多太極的技擊法，這是時(shí)代決定的。反過來說，如果取消各種限制成為無規(guī)則的格斗，當(dāng)然最能發(fā)揮武術(shù)的威力，但是其中的傷害事故，又一定不是現(xiàn)代社會(huì)道德觀念可以接受的了。
鑒于目前太極拳的狀況，我對(duì)一些真正的太極拳愛好者學(xué)拳，有一點(diǎn)個(gè)人體驗(yàn)和建議，希望各位方家指正。
首先要說明的是我所說的只是針對(duì)真正喜歡太極拳的人，希望研究太極拳，提高太極拳水平境界的人，對(duì)于哪些學(xué)拳的目的只是為了鍛煉一下身體，有些只是為了學(xué)會(huì)套路，不在我討論的范圍內(nèi)，既然本身沒有對(duì)太極拳學(xué)習(xí)抱大目的，去有關(guān)的體育學(xué)院，或者公園里就有教的。
第一，一定要有明師。而且這個(gè)明師必須是認(rèn)真的教你而不是敷衍了事。這一點(diǎn)是非常難的。現(xiàn)在太極拳的高手越來越少，而且很多人也不輕易收徒弟，因?yàn)楝F(xiàn)代人太多壓力，太少時(shí)間，人際關(guān)系太復(fù)雜，現(xiàn)代人毅力最少，有各種各樣的原因是真正的太極拳名家在教學(xué)收徒時(shí)非常謹(jǐn)慎，當(dāng)然也不排除一些個(gè)人的保守因素。所以，一旦你有機(jī)會(huì)接觸明師，就要誠心的求教，誠心的學(xué)，刻苦的學(xué)，如果他一開始不是很重視你，但是你通過你的刻苦努力和堅(jiān)持，總有一天能得到老師的肯定和器重，其實(shí)在目前的社會(huì)狀況下，收一個(gè)佳弟子對(duì)一個(gè)名家來說，也不是很容易的。老師水平高，你才可能達(dá)到高的境界。除非你是武術(shù)方面不世出的奇才。如果因?yàn)榈鼐夑P(guān)系，不能找到水平最高的老師，那么先找當(dāng)?shù)厮阶罡叩睦蠋煟院笥袡C(jī)會(huì)再向其他老師求教。
第二，學(xué)拳架子不可貪快，一招一式，必須清清楚楚，動(dòng)作到位。所以我不主張?jiān)诖蟀嘟虒W(xué)時(shí)學(xué)，這樣老師很難一個(gè)一個(gè)幫你們糾正動(dòng)作。對(duì)于學(xué)拳要求較高的學(xué)者，是不合適的。俗話說，旁觀者清?？梢宰寧熜值芸醋约旱膭?dòng)作是不是到位，太極拳的要領(lǐng)有沒有做到。初學(xué)時(shí)肩沉不下去，抬肘，等等毛病是不是有？除此之外，如果沒有條件，自己對(duì)者鏡子練，看自己的動(dòng)作有沒有問題，也是一種補(bǔ)救的辦法。如果老師嚴(yán)格要求，不到要求不罷休，那是最好了。
第三，打拳的快慢。有種說法，說剛開始練要慢，然后快，最后又慢。其實(shí)這都是相對(duì)的，初學(xué)練的慢些是看動(dòng)作是不是達(dá)到要求，有沒有些細(xì)節(jié)混過去。所以這是我反對(duì)大班教學(xué)的另一個(gè)理由，如果學(xué)的程度不一樣，每個(gè)人的學(xué)拳進(jìn)展也不一樣，打出來的速度，應(yīng)該是不一樣的。至于什么時(shí)候能由慢轉(zhuǎn)快，其實(shí)這不能強(qiáng)求，再你學(xué)到一定程度以后，純熟了以后，自然會(huì)快一點(diǎn)，這不會(huì)是一個(gè)突變，而是慢慢的變化，只要保證動(dòng)作不走形，勁路正確，快慢順其自然即可。到了高水平的時(shí)候，快慢隨心所欲，是無所謂的。我不認(rèn)為打拳的快慢體現(xiàn)水平。
第四，要重視拳架子又不能只練拳架子。練拳架子是出功夫的，有些人熱衷于技擊的人粗略學(xué)了拳架就把時(shí)間都花在推手上，這個(gè)是有失偏頗的。推手能提高你的技擊技巧，但是推手中正確的姿勢(shì)來自于拳架，而且有些猛烈的技擊動(dòng)作，推手中是不能使用的。所以拳架子是根本，要刻苦練，練拳架子不是為了好看，是為了出功夫。除了練整個(gè)套路，還可以把式子拿出來單練，甚至可以雙人演練拆招。推手的訓(xùn)練是和架配合在一起的，推手可以檢驗(yàn)出拳架的毛病，推手也是鍛煉太極拳搏擊技巧的重要環(huán)節(jié)。但是推手不是太極拳唯一的搏擊訓(xùn)練。還必須重視功力訓(xùn)練，象抖大桿，推太極球，但是這些老師不輕易傳授，看你是不是誠心想學(xué)了，還有，作為有志提高太極拳水平的人，身體素質(zhì)也是必要的，所以其他的輔助體育鍛煉，用來提高耐久力，肌肉力量，身體柔韌性的運(yùn)動(dòng)，也需要參加。
第四，在太極拳到了一定水平之后，要有實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練。太極散手現(xiàn)在練的人真的不多。就是運(yùn)用太極拳的各種搏擊原理來進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)。這里，我個(gè)人的意見是不一定找太極拳同門的拳友，還可以和其他武術(shù)流派，甚至是練拳擊，空手道，泰拳等的拳友實(shí)戰(zhàn)，來檢驗(yàn)和提高自己的太極拳水平。我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的太極拳手，很缺乏和其他流派搏擊術(shù)的交流，關(guān)起門來是不行的。我看到有練了太極拳和推手多年的人，居然擋不住別人拳擊手的一個(gè)快速直拳進(jìn)攻，這能算什么太極拳？太極拳講究動(dòng)急則急應(yīng)，但是沒有專門訓(xùn)練，人家急來了，你急應(yīng)的了嗎？太極拳譜上說起手如閃電，那是要練的，吹牛沒有用?，F(xiàn)在的太極拳冠軍，你讓他和一些其他流派的搏擊高手較量一下，那怕國內(nèi)的散打高手，勝負(fù)如何？我不敢說，至少，說太極拳不能搏擊在過去是笑話，你看楊露禪，你看陳發(fā)科，你不服氣？和他較量較量。現(xiàn)在如果有人說太極拳不能搏擊，是花架子，我們能提的人難道還是陳老先生嗎？好漢不提當(dāng)年勇，用已經(jīng)謝世的人說服力不夠。而現(xiàn)在的太極拳冠軍，恐怕只是和一些愛好者平時(shí)交流的時(shí)候發(fā)發(fā)功力，也許很厲害，但沒有說服力，恐怕也是底氣不足吧。其實(shí)搏擊水平是需要訓(xùn)練和實(shí)戰(zhàn)來維持的，現(xiàn)在的太極拳選手，有實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練嗎？一個(gè)從來只是教學(xué)和練練架子的選手，怎么可能和經(jīng)常打比賽，體能和反應(yīng)速度保持的非常好的運(yùn)動(dòng)員交手呢？太極拳巧妙的搏擊術(shù)，是實(shí)戰(zhàn)來檢驗(yàn)的。但是，實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練，太極散手，由于對(duì)抗性比較激烈，如何防止受傷等事故，倒是希望各位太極方家提一些有益的意見。
第五，太極拳是充滿想象力和創(chuàng)造力的拳術(shù)。千萬不可拘泥定法。在搏擊當(dāng)中，是存乎一心的，我的經(jīng)驗(yàn)，有的時(shí)候，與敵交手，就是在一剎那間靈光一現(xiàn)，該怎么打，全憑靈機(jī)一片，個(gè)人特點(diǎn)也會(huì)發(fā)揮無疑。我多喜靠法，有的時(shí)候就用的比較多，可能別人來打，就是另一種方法。對(duì)于拳架來說，要認(rèn)真但不能拘泥，練到一定程度，是不用拘泥的，有的場(chǎng)地不適合跌叉，就不用跌了，有的時(shí)候多打幾個(gè)倒卷紅，云手，二路的白蛇吐信，都不一定按照式子編排來的。圈大圈小，動(dòng)作幅度，哪里發(fā)勁，哪里不發(fā)勁，是可以根據(jù)個(gè)人特點(diǎn)來的，是不必要強(qiáng)求統(tǒng)一的，只要付合太極拳拳理就行。我看萬文德老師教的徒弟打拳，都有個(gè)人風(fēng)格，他是鼓勵(lì)對(duì)拳架有自己的理解和個(gè)人特點(diǎn)的。萬老師說陳照奎老師打拳，幾遍可以打幾種風(fēng)格，動(dòng)作都有不同，那是很高的境界。陳式太極拳后來發(fā)展出那么多其他式的太極拳，也說明太極拳的動(dòng)作是不必強(qiáng)求統(tǒng)一的。人是活的，拳也是活的，人的靈感創(chuàng)造了充滿生機(jī)的拳。當(dāng)然，我在這里不是鼓勵(lì)人隨便亂改拳架。一定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于初學(xué)者是很必要。
第六，恒心和毅力，要有吃苦的準(zhǔn)備，其實(shí)這個(gè)是最難而且我不說人人都懂的。堅(jiān)持是很難?，F(xiàn)代社會(huì)不象過去，練拳可以吃飯，現(xiàn)在靠教拳吃飯也只能到國外去。現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏非?？?，尤其在大城市，工作壓力大，當(dāng)然還有婚姻，學(xué)業(yè)，子女等等各方面的因素，許多人一開始練得很好，但是后來就放棄了，這一點(diǎn)許多誠心想培養(yǎng)一些接班人的老拳師都很痛心。所以堅(jiān)持是最難最難的。太極拳的境界是沒有止境的，從目前的水平來看，太極拳的倒退非常嚴(yán)重。這和時(shí)代有關(guān)，但也和人的惰性有關(guān)。生活中總是有這樣那樣的借口說服自己，算了，今天不練了，不是我不想，而是我實(shí)在沒空或者太累了。石家莊的馬虹老師說的好，我現(xiàn)在70多了，但是每天還是和年輕人一起早上練拳。就是過年，也是先練拳，練完了再吃餃子拜年。我在石家莊，一大早就去看馬老師練拳，果然他和年輕人一起，要練好幾遍，每遍都不含糊，77歲的老人，跌叉，發(fā)勁，一點(diǎn)不含糊。馬老師矯健的身姿，一直在我腦海里。馬老師當(dāng)年在文革時(shí)期受到迫害，但是他還是把很大的精力放到了陳氏太極拳的研究工作，并且最后在友人的介紹下，終于找到了陳發(fā)科的兒子陳照奎老師。他每天凌晨4點(diǎn)起床，徒步10多里路去學(xué)太極拳，腳上打了泡，也沒缺過課，這樣的精神，終于感動(dòng)了陳老師。今天學(xué)太極拳的愛好者，不會(huì)再有那樣艱苦的環(huán)境了，不吃苦是不可能學(xué)好太極拳的，學(xué)好太極拳是非常苦的，所以有志學(xué)習(xí)和研究太極拳的愛好者，要有這個(gè)思想準(zhǔn)備，不要到了時(shí)候再打退堂鼓，浪費(fèi)老師的時(shí)間。
有鑒于目前對(duì)太極拳的整體勁和訓(xùn)練方法，各方面有些不同意見，想結(jié)合自己的練拳經(jīng)驗(yàn)談一談，也是一家之言，歡迎各位方家批評(píng)。權(quán)作金剛說太極之五。
大家都知道陳式太極拳的纏絲勁，也看過陳式太極拳拳架子里的松活彈抖的發(fā)勁，但是，到底什么是太極拳的勁力，如何練出那種驚炸勁，如何練好整體勁，各家的看法都不一樣。
先說太極拳的勁。有關(guān)的科學(xué)研究好象還很缺乏。只能靠經(jīng)驗(yàn)和個(gè)人體驗(yàn)了。我感覺，太極拳的勁是一種身體各部位協(xié)調(diào)的很好的時(shí)候打出的一種突然的爆發(fā)力，陳家原傳的拳還特別強(qiáng)調(diào)螺旋，強(qiáng)調(diào)從腰腿發(fā)勁，由丹田帶動(dòng)，所謂內(nèi)不動(dòng)，外不發(fā)。我覺得，實(shí)際上還是崇尚整體力。在松柔到一定程度的時(shí)候的彈抖整體力。松不下來，身體就無法協(xié)調(diào)到最佳狀態(tài)，就發(fā)不好勁。所以，孑石認(rèn)為勁力都是整體和松柔兩個(gè)字，的確說到了勁力的本質(zhì)和精髓。
如何練整體勁？如何練陳式太極拳的勁力。站樁的重要性在太極拳里有多少？現(xiàn)在說法很多，馬虹比較重視拳架，馮志強(qiáng)比較重視樁功。談一點(diǎn)個(gè)人意見。
無論怎么說，拳架的重要性一直是不容質(zhì)疑的。所謂陳式太極拳架，的確有活樁之稱。而且，也是鍛煉松柔的根本，松不下來，發(fā)不出彈抖勁，更沒有整體勁?，F(xiàn)在的問題在于，練什么樣子的拳架，怎么樣練？其實(shí)，鐵肩和孑石爭(zhēng)論的焦點(diǎn)問題在于，他們兩個(gè)人理解的拳架不是一個(gè)東西。孑石看到的，很可能是很多人練拳不練勁，拳架里根本打不出八門勁別的那種太極拳，動(dòng)作要求也不高，運(yùn)動(dòng)量也不是特別大，可能練了多少年，一個(gè)硼勁都沒有練出來，只是肢體體操。而且，架子可能也比較高。這樣的是指普遍的很多練的太極拳架。鐵肩因?yàn)閷W(xué)陳式太極拳，了解了陳家低架太極拳的難度和效果，所以認(rèn)為可以動(dòng)中練勁。不過如果要求嚴(yán)格，這種拳架相信很多多年練其他太極拳的人都打不了，對(duì)于上了年紀(jì)的人，身體條件不好的人，是有一定難度的，這也是楊露蟬到北京不得不改拳的一個(gè)原因，由于練者不普遍，真正嚴(yán)格要求的更少，孑石可能不了解，也是正常的。但是不等于他不想了解，實(shí)在是因?yàn)楝F(xiàn)在太極拳的推廣誤入歧途，不然他不會(huì)那么熱心問我打聽真?zhèn)魈珮O拳的VCD 的事情了。我的感覺，低架陳式太極拳強(qiáng)調(diào)的檔走下弧，對(duì)提高腿步勁力很有幫助。由于架子低，虛實(shí)變換多，沒有一定的腰腿功夫，的確很難練好。我認(rèn)為，在低架拳架當(dāng)中練出勁力，是完全可以的，而且也不一定見效慢，但難在低架太極拳的教學(xué)現(xiàn)在很少，而且教者和學(xué)者必須一絲不茍，認(rèn)認(rèn)真真掌握好每一個(gè)要領(lǐng)。每一個(gè)細(xì)小動(dòng)作的虛實(shí)變換，呼吸，勁路，力點(diǎn)，技擊含義，都必須清清楚楚，明明白白。為什么初學(xué)者打拳要慢，就是因?yàn)椴蝗菀滓幌伦诱莆漳敲炊嘁I(lǐng)不得不放慢，而不是故意打的慢。對(duì)于一般的太極拳學(xué)者，很少有這樣的恒心和耐力。如果按照低架陳式太極拳的高要求來說，一天能打十幾遍拳的人，現(xiàn)在是很少很少的。我們講那些太極拳前輩過去教弟子，嚴(yán)格的幾乎讓人不能忍受，原來太極拳推手不叫推手，陳家叫打手，原來陳家的打手擒拿跌打并用，而且對(duì)腰腿要求極高，沒有相當(dāng)功夫者是無法練的，后來為了降低傷害事故和難度，成了打手，是普及的需要?，F(xiàn)在的教者和學(xué)者，都不是那樣的了。要求太嚴(yán)格，人家不肯練了，他覺得沒有理由要吃那么大的苦，很多傳統(tǒng)拳師改變要求很難度也是被迫的，反過來你想嚴(yán)格練，還不一定找的到嚴(yán)格要求的老師，這是因?yàn)榫毴康牟煌斐傻?，也是現(xiàn)代太極拳的悲哀。
關(guān)于拳架子，還有一點(diǎn)不得不提。就是被許多人忽視的單式訓(xùn)練。打一整套套路是一回事情。單式訓(xùn)練，拆拳，是另一方面。但是被現(xiàn)在大多數(shù)太極拳習(xí)練者所忽視。這也是一些練套路的出不了功夫的原因。單式訓(xùn)練不是有人所想象的就是把套路中的動(dòng)作拆開來。陳照奎老師專門有單式訓(xùn)練強(qiáng)調(diào)的式子，從一路和二路里來。但是練法不同。首先是練整套架子的時(shí)候你不可能每個(gè)式子都發(fā)勁。而單式訓(xùn)練都要練，而且，由于有很多式子有不同練法，只有在單式訓(xùn)練中可能反復(fù)操練不同的練法。還有，有些在式子里是原地的動(dòng)作，單式訓(xùn)練的時(shí)候可以加強(qiáng)跳步，措步，進(jìn)步發(fā)勁攻擊。身法步法可以有多種練法，是更貼近實(shí)戰(zhàn)的練法。在練習(xí)當(dāng)中，每個(gè)式子的各種用法擊發(fā)，必須清清楚楚。但是不能丟纏絲勁，不能丟整體勁，不能丟太極的化打結(jié)合，欲左先右，欲上先下。表面看起來，比練套路的時(shí)候剛猛一些。當(dāng)然，如果松柔不夠，對(duì)于初學(xué)者某個(gè)動(dòng)作還不行，也可以拿出來單練提高。我當(dāng)初初學(xué)的時(shí)候，練的最多的就是云手和金剛搗錘?，F(xiàn)在我每天都練單式，掩手弘錘這樣重要的式子，不打幾十遍是不行的。練推手不能用一些猛烈的膝法和肘法，單式訓(xùn)練中可以加強(qiáng)擊打訓(xùn)練。單式訓(xùn)練是提高太極勁的訓(xùn)練途徑之一。
雖然拳架是太極拳比較重要的一部分，但是，只是一部分。要想出功夫，出功夫快，光練拳架子是不行的。所以太極拳有各種增加功力的訓(xùn)練，其中也包括站樁。
太極拳里的樁功，馮志強(qiáng)老師比較強(qiáng)調(diào)。其他的名家也都有介紹。而且有一些人也比較強(qiáng)調(diào)。其中有百把氣功樁，千手功等等，都有不同。對(duì)于長勁力是很有幫助的。但是我建議初學(xué)者必須在老師的指導(dǎo)下練。是不是每個(gè)練太極拳的人要練樁功，我覺得要看你的學(xué)習(xí)目了。如果有志于提高搏擊水平，也就有必要練樁功。樁功對(duì)場(chǎng)地的要求不是很嚴(yán)格，也是他的優(yōu)勢(shì)。對(duì)于一些初學(xué)者，腰腿基本功不足，練低架太極拳吃力，站樁可以有幫助。我覺得，站樁對(duì)提高功力絕對(duì)是有很大幫助的，但是比較起低架拳來到底哪個(gè)更管用，目前好象還沒有人做過試驗(yàn)。不過，太極拳里對(duì)樁功的強(qiáng)調(diào)，可能沒有大成拳里那么多。由于對(duì)大成拳研究不夠，我也從未和練大成拳的人交過手，因此不敢妄論。孑石針對(duì)一些沒有打低架太極拳，打拳只知道動(dòng)肢體的人來說，提倡練點(diǎn)樁功是可取的。另外一點(diǎn)是關(guān)于太極拳的樁功，很多人公開教拳是不教的。不知道是保守密技自珍，還是不重視。
太極拳還有很多提高功力的傳統(tǒng)輔助練法，比如抖太極大桿，推太極球，還有打沙袋等等。但是這些練習(xí)的要求是很嚴(yán)格的，必須在老師的輔導(dǎo)下練習(xí)，自行看書練習(xí)是不行的?？上н@個(gè)需要一是學(xué)者有一定的太極功力以后，二是要有教學(xué)者的耐心指導(dǎo)，據(jù)我所知，現(xiàn)在傳授輔助訓(xùn)練的太極老師很少很少。但是，這些又都是必要的。
對(duì)于太極拳是不是要進(jìn)行一些體力鍛煉，我認(rèn)為，作為搏擊來說，雖然太極拳往往可以以弱勝強(qiáng)，以小制大，但是，我認(rèn)為，對(duì)于提高技擊水平來說，適當(dāng)?shù)捏w能訓(xùn)練也是必要的。對(duì)于能不能進(jìn)行力量鍛煉，各家太極拳有爭(zhēng)論。楊澄甫老師的弟子董英杰把本力和如何運(yùn)用這些力比作做生意和本錢，所以主張平時(shí)跑步打球不必禁忌。而陳照奎老師和弟子馬虹則更明確的主張加強(qiáng)身體力量的訓(xùn)練，太極拳的確不是比力量的拳術(shù)，但是不能沒有力，只是鍛煉如何巧妙運(yùn)用這些力量。太極拳用意不用力，這樣說可能會(huì)有一定誤導(dǎo)作用。
對(duì)于太極拳八門勁法，不管學(xué)習(xí)到什么階段，硼勁是主要的。也是根本，在八門勁法都掌握的不錯(cuò)的時(shí)候，才能講個(gè)人特點(diǎn)。但是四正手是主要的，這一點(diǎn)是普遍的。至于過去陳家溝那些精于肘靠的高手，那是功夫爐火純青以后的一種個(gè)人風(fēng)格，現(xiàn)代練太極拳的目前還很難到那個(gè)水平。
陳式太極拳的演變
前見短橋兄提及各家太極拳之特點(diǎn)，有感而特發(fā)此文。
這里我不想多再重復(fù)各式太極拳的歷史，這個(gè)在有關(guān)書籍里都查的到。
武術(shù)界有個(gè)風(fēng)氣，就是都說自己練的門派好，已成流弊。不過我說我個(gè)人還是最喜歡陳式太極拳，各人學(xué)習(xí)太極拳的目的不同，選擇各家太極拳。我也是研究學(xué)習(xí)了幾家武術(shù)以后才決定專于陳式太極拳。陳式太極拳是現(xiàn)在流行的各家太極拳的起源，保留了太極拳剛?cè)岵?jì)，保留了纏絲勁，螺旋運(yùn)動(dòng)。陳式太極拳打手也比后來的推手更接近實(shí)戰(zhàn)?，F(xiàn)在的各式太極拳，大多是從陳式一路演變而來，至于陳家二路炮錘，后來在各家漸漸佚失。太極拳本來剛?cè)嵯酀?jì)的特點(diǎn)，也逐漸被人認(rèn)為柔化見長，是后來的誤解。我覺得陳式太極拳更直接的保留了技擊內(nèi)容。必須注意的是后來各家對(duì)太極拳的修改主要是為了普及和推廣，而不是技術(shù)上的提高。
陳式太極拳的缺點(diǎn)（如果這可以算缺點(diǎn)的話），就是推廣起來不如其他放棄發(fā)勁縱跳纏絲的太極拳來的容易。沒有一定的耐心和體力，是無法練好陳家的太極拳的，加上陳家太極拳打手對(duì)身體條件要求比較高。不是一般年老體弱者可以開始練的。當(dāng)然如果是從青壯年開始練習(xí)，打到老還是可以的，但是架子一般也開始放高了。由于拳架纏絲勁也比較復(fù)雜，不適合一些時(shí)間少的人起手鍛煉。雖然陳式太極拳有非常好的技擊和養(yǎng)生效果，但是如果和現(xiàn)在流行的各家太極拳相比較，比較難于推廣。這是從學(xué)者的目的造成的。現(xiàn)代的陳式太極拳，也有降低難度和要求的趨勢(shì)。
陳式太極拳的另一個(gè)分支趙堡太極拳，特點(diǎn)也比較鮮明，也是我比較喜歡的，我覺得基本保留了原始太極拳的特點(diǎn)。
我并不喜歡現(xiàn)在的一種論調(diào)，就是什么都要說正宗，說原傳。其實(shí)事物是發(fā)展的，陳式太極拳是目前太極拳最古老的，但老的不一定是最好的。問題是要搞清楚太極拳為什么會(huì)演變。
現(xiàn)在我們一般說的楊式太極拳，是指楊澄甫定的大架子。其實(shí)從楊祿蟬到北京教拳開始，太極拳就遇見了問題。過去太極拳只在陳家內(nèi)部秘傳，長輩對(duì)晚輩學(xué)拳要求及嚴(yán)格，而且一般都從小習(xí)武。這個(gè)沒有問題。但是在北京，學(xué)拳的人三教九流，尤其后來?xiàng)畹撓s給皇族子弟教拳。一是學(xué)生素質(zhì)不夠，高難度的動(dòng)作學(xué)不了，而且你也不能對(duì)學(xué)生對(duì)自己的子侄一樣打罵和嚴(yán)格要求。所以楊公不得不把拳改了，這是公認(rèn)的事實(shí)。這個(gè)問題，也出現(xiàn)在其他孫，吳，武等各派太極拳上。我覺得，這是太極拳由家族內(nèi)部秘傳走向社會(huì)，走向公開教學(xué)以后必然遇見的問題。所以一般的老師，只能采用兩套教學(xué)辦法，對(duì)一般弟子教改過的簡單化的拳架子，對(duì)子侄和愛徒教原傳的東西。
在家里，班侯建侯學(xué)的都是老架子，這種架子是陳式老架子，還是經(jīng)過楊祿蟬的發(fā)展，現(xiàn)在也無法見其真面目了。由于太極拳練到一定境界，是不拘泥于動(dòng)作的固定化的。所以，可以理解，楊祿蟬在家里教子弟的，和陳長興的架子有所不同是正常的。
到了楊澄甫這一代，武術(shù)的技擊功能進(jìn)一步被削弱。在上海學(xué)拳的人大多不可能有陳家原來那些條件，很多人學(xué)拳也不再以技擊為目的，這樣，為了降低要求，便于普及，楊澄甫才定了現(xiàn)在的架子。不過，我不認(rèn)為楊家自己的子弟僅僅靠練公開傳授的架子就可以出功夫。據(jù)傳楊澄甫的發(fā)勁也很利害，顯然有其他練法。而強(qiáng)調(diào)技擊散打的班侯，以及后來的少侯，從學(xué)者沒有澄甫普遍，也是時(shí)代造成的。少侯晚年獨(dú)創(chuàng)的小架子太極拳，只見發(fā)勁不見運(yùn)勁，據(jù)說是圈小到?jīng)]圈的上乘功夫，可惜不見傳者，再說，那樣的架子也不是初學(xué)者可以學(xué)的。
最近我看到一本介紹吳全佑老架太極拳的書，是常云階的弟子傳下來的。動(dòng)作難度也很大，而且保留了不少哼哈發(fā)勁的動(dòng)作?？梢姡瓉韰羌壹覀鞯募茏?，也是保留縱跳發(fā)勁的。吳鑒泉定架子，也是出于一定普及需要的。現(xiàn)在的吳式太極拳，以柔化見多，我覺得，可能很多也是不得已。曾經(jīng)有一個(gè)練吳式太極拳的人問我為什么在推手中自己能化無法發(fā)人，我說你只練化不練發(fā)當(dāng)然不行，從來不練發(fā)勁，搏擊當(dāng)中那里發(fā)的出勁。
孫祿堂本來就是八卦形意名家，搏擊功夫上乘，創(chuàng)造的孫式太極拳架高步活，獨(dú)樹一幟。從和其他拳種的結(jié)合和發(fā)展來看，孫式太極拳對(duì)太極拳有方發(fā)展的一面。結(jié)合了一些其他內(nèi)家拳的長處。但是后來傳拳，也是因?yàn)槠占暗脑虿坏貌唤档鸵蟆?br> 武式太極拳是我除陳式以外最欣賞的太極拳。特點(diǎn)非常鮮明，短橋兄看起來比較推崇。而且武式太極拳對(duì)太極拳理論的發(fā)展也很有貢獻(xiàn)。但是后來也面臨普及和技擊的兩難。
解放后國家批評(píng)唯技擊論，使太極拳家更不敢提技擊。傅鐘文先生在編寫楊式太極拳的書的時(shí)候更是一再強(qiáng)調(diào)不是為了技擊。這進(jìn)一步削弱了太極拳的技擊特點(diǎn)。后來定的簡化太極拳，還有競(jìng)賽套路，都不是完全從體用出發(fā)，以技擊和出勁力為目的的架子。
如果說各家太極拳到了最高境界，無高下之分，都是無剛無柔無圈的境界。這個(gè)我是同意的。但是，我只限于各家能出功夫的家傳訓(xùn)練，只在小范圍傳授的東西。至于各家公開傳授的架子，是被迫改的難度偏低的。從目前定的一般各家太極拳來說，我只能說陳式太極拳保留了更多的東西。這也是我最后花很長時(shí)間尋訪學(xué)習(xí)陳式太極拳的原因。
也許本文會(huì)開罪一些練其他太極拳的朋友，其實(shí)我也是歡迎大家批評(píng)的。只能說，我個(gè)人現(xiàn)在專練陳式太極拳，不是因?yàn)榧彝?，也不是因?yàn)檎煤湍硞€(gè)老師相熟，而是自己的選擇。每個(gè)人都可以有自己的選擇。
今之拳者，各家皆盛贊自家門派，譽(yù)美有加，而喜指點(diǎn)別家瑕疵，久之而成流弊。金剛自練太極，先指點(diǎn)自家，罵上一罵，非逞口舌之快，但愿各家取長補(bǔ)短，多交流發(fā)展，少互相指責(zé)。
一罵不團(tuán)結(jié)。太極拳作為中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)，分成許多流派?？上Ц骷姨珮O拳之間，甚至一個(gè)式子的太極拳界之間，表面上寫東西講話，都比較謹(jǐn)慎。但是私下里，矛盾重重，有利益上的，有對(duì)拳的理解上的，還有個(gè)人恩怨上的。先撇開私人因素，就說對(duì)拳的理解，本來對(duì)拳的理解不同可以公開爭(zhēng)論，甚至比武印證，一起研究。可是我們這里更多的是相互指責(zé)，都說自己練的好，別人的這個(gè)不行，那個(gè)不行。各家門人子弟，習(xí)以為常。在太極拳界，是經(jīng)常見到的。同門之間爭(zhēng)論正宗，對(duì)改拳的非議，等等。包括在陳式太極拳內(nèi)部，各人的子弟都夸自己的老師功夫好，別人的東西貶多褒少。這樣類似的事情，我見過不少。陳式太極拳新老架之間的一些爭(zhēng)論，也是和這個(gè)有關(guān)系的。其實(shí)這也不是太極拳一家，很多傳統(tǒng)武術(shù)都這樣，當(dāng)然我自家門里，聽的看的多一些。有一位太極拳名家（姓名略）曾經(jīng)想集合一些國內(nèi)的名家一起研究一下老架陳式太極拳，把各人不同的意見交流一下，給初學(xué)者一些統(tǒng)一的意見，拳架除了各人的風(fēng)格，也給初學(xué)者制定一些標(biāo)準(zhǔn)。也因?yàn)楦魅说脑?，做不起來。弟子私下里說，那是很難的，幾乎不可能。國家制定的競(jìng)賽套路，除了體育學(xué)院的，一般的傳統(tǒng)拳師，只是應(yīng)付一下教弟子，不作重點(diǎn)。教的學(xué)的仍然以傳統(tǒng)架子為主。各人的差別還是不小的。對(duì)拳的理解和側(cè)重點(diǎn)，分歧也很大。
由于時(shí)代的原因，現(xiàn)代太極拳家的技擊水平比起前輩有一定差距。如果各人不多交流和發(fā)展，各自認(rèn)為我的最好，那么如何發(fā)展？
二罵故弄玄虛，盲目片面理解拳經(jīng)拳譜。太極拳是優(yōu)秀的技擊拳術(shù)，有許多科學(xué)研究有待我們?nèi)プ?。古人?duì)太極拳理論的研究，是立足于當(dāng)時(shí)的科學(xué)和理論水平的。所以多用中國的傳統(tǒng)哲學(xué)來解釋，我們可以繼承，但是也要發(fā)展。不能老是停留在陰陽，停留在老拳論上。日本對(duì)太極拳的科學(xué)研究，在系統(tǒng)化，專業(yè)化上，已經(jīng)走在我們前頭。太極拳前輩雖然功夫精深，但是由于時(shí)代的原因，對(duì)太極拳的解釋不一定都科學(xué)。而我們現(xiàn)在看到的是，許多國內(nèi)出版的書籍，更多的是重復(fù)前人的拳論，讓人覺得深不可測(cè)，玄妙萬分，但是卻缺乏量化的，系統(tǒng)的科學(xué)研究。對(duì)于前人的一些拳論，當(dāng)然可以研究，但是也不能隨便就引為經(jīng)典。我就很不同意"用意不用力"，說不用力太夸張了?，F(xiàn)代人的古文水平，對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)的了解程度，不可能和古代學(xué)者一樣，過于強(qiáng)調(diào)老拳論，只有讓現(xiàn)代的讀者和學(xué)習(xí)者覺得玄妙，但是沒有更直接和科學(xué)的理解。對(duì)于向?qū)χ袊鴤鹘y(tǒng)文化不是那么了解的外國人推廣，更是不合適。盲從古人是不對(duì)的。
太極拳是高深的拳術(shù)，但是可以用力學(xué)，生理學(xué)上去解釋的。不是"不可測(cè)度"的?，F(xiàn)代科學(xué)儀器很先進(jìn)，一拳多少力量，多少速度，都可以科學(xué)分析的。但是，有些人胡亂加些科學(xué)名詞，亂解釋太極拳就不可取了。這一點(diǎn)，我們現(xiàn)在要學(xué)習(xí)日本人的研究精神，尤其是集體研究精神。
三罵保守和過于注重面子。其實(shí)保守是很大的問題?，F(xiàn)代我國的太極拳界，大多還是停留在自己的圈子里，很少和其他武術(shù)和世界其他搏擊術(shù)交流和互相學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在的太極拳學(xué)習(xí)者，也大多在自己的圈子里交流。不和練其他功夫的人交手，或很少。這個(gè)，倒還不如前代拳師，不論各家高手，打出太極拳的名氣不同?，F(xiàn)在是更想保住自己的名聲面子，大多拳師不喜歡和同等水平的拳師交流印證功夫。我湖州的一個(gè)拳友，先練楊式太極拳，后經(jīng)我引薦練陳式，他是很喜歡實(shí)戰(zhàn)的，而且喜歡和練不同功夫的人散手實(shí)戰(zhàn)，實(shí)戰(zhàn)中也加深了對(duì)拳理的理解。這樣的人現(xiàn)在不多。太極拳對(duì)其他優(yōu)秀拳種和搏擊術(shù)的研究和吸收，以及對(duì)應(yīng)之法，很少，還不如當(dāng)年的孫祿堂先生。甚至有許多傳統(tǒng)拳師推崇太極拳，到了排斥其他拳種的地步。武藝不印證，不交流，沒有實(shí)戰(zhàn)，如何前進(jìn)？陳式太極拳本身的創(chuàng)編，就是吸取了當(dāng)時(shí)各家拳術(shù)的優(yōu)點(diǎn)，尤其收戚繼光整理各家武術(shù)的影響。到了現(xiàn)代，各家太極拳還在閉門造車。
為了面子，所謂的名家也很少和其他門派的高手交流拳技。不知道他們?nèi)绾伪３炙麄兊母?jìng)技狀態(tài)？
一般老師教學(xué)生，互相到推手為止，也很少和學(xué)生放開打?qū)崙?zhàn)。對(duì)于學(xué)有所成的弟子，我覺得可以和老師實(shí)戰(zhàn)。我有個(gè)學(xué)生，大概是謙虛，說弟子怎么能超過師傅，我說，弟子一定要爭(zhēng)取超過師傅，如果弟子老是不如師傅，那什么東西都是一代不如一代了。我是一貫歡迎所有人（包括跟我學(xué)的）超過我，弟子達(dá)到了老師沒有達(dá)到的境界，是老師最高興的事情。不過，現(xiàn)在很多人不是這樣的。
聽說《武魂》搞了一個(gè)傳統(tǒng)武術(shù)擂臺(tái)賽，有一個(gè)傳統(tǒng)武術(shù)名家報(bào)名參加了，不知道有沒有傳統(tǒng)太極拳名家參加。
沒有實(shí)戰(zhàn)的訓(xùn)練保持競(jìng)技狀態(tài)，很難想象大師們?nèi)绾伪３肿约旱膶?shí)戰(zhàn)水平。
四罵吹噓前人。太極拳前輩功夫比現(xiàn)代的高，是有共識(shí)的。太極拳許多前輩名家，練拳的辛苦和高超的搏擊功夫，的確讓我等后生小輩向往。但是，仰慕先人不是吹噓先人?，F(xiàn)在關(guān)于很多前輩的故事，大多傳奇?zhèn)髡f多，有可靠資料的少。大多是據(jù)誰誰誰說。當(dāng)然談一點(diǎn)傳奇，增加一點(diǎn)武術(shù)的傳奇色彩，也不是不可以，但是我覺得現(xiàn)在對(duì)太極拳前輩的搏擊功夫，在不少書籍里，是被過分夸大了。最近在武術(shù)網(wǎng)上貼出了香港舉行的一場(chǎng)吳式太極拳和白鶴派拳師的擂臺(tái)交手錄象片斷，再印證后來吳家太極拳對(duì)此戰(zhàn)的評(píng)價(jià)，可見其夸大不實(shí)的成份。這只是一個(gè)例子，類似的很多。
很多書刊宣傳的很多太極拳手一舉手將對(duì)手發(fā)出多遠(yuǎn)，如何利害，很多情況下是師傅和弟子印證拳技，或者在技擊水平差的比較遠(yuǎn)的情況下的一種特殊較量。和真正實(shí)戰(zhàn)，有一定的距離。對(duì)前輩的功夫，要有一個(gè)客觀評(píng)價(jià)，對(duì)于有些記載，我覺得可信成份比較少，但是還有人印在出版物上，對(duì)一般人了解真正的太極拳，反而有反面影響。
太極拳前輩的搏擊水平，是實(shí)在的，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，沒有真功夫是不可能立足的。陳長興，楊露蟬，楊班侯，陳發(fā)科，和兆元，孫祿堂這些人功夫，是不需要吹噓的，但是其實(shí)很多人吹噓前輩和老師是為了抬高自己，這就更不可取了。
罵是為了改進(jìn)和提高，純屬于個(gè)人觀點(diǎn)，偏激之處，各位指點(diǎn)，另外也歡迎別人罵我。
有關(guān)太極拳的起源，現(xiàn)在說法很多，現(xiàn)在比較普遍認(rèn)可的，是我國著名武術(shù)研究工作者唐豪的研究，認(rèn)為太極拳起源于明末戰(zhàn)將陳王庭，后在陳家溝沿襲，當(dāng)今流行的各式太極拳，均起源于陳式太極拳。但是，在許多其他各式太極拳的書籍里，比較淡化陳式太極拳為各式太極拳之母的說法，有的還是說太極拳始創(chuàng)于張三豐，最近汪波出版的全佑老架太極拳一書中，更是對(duì)太極拳起源于陳式公開表示了懷疑，并提出了張三豐創(chuàng)拳的可能性。
在作討論之前，我覺得首先要說明一點(diǎn)，有許多人寫太極拳的起源和歷史，都是帶著個(gè)人目的的，很多為了標(biāo)榜自己學(xué)的正宗或古老，拼命找證據(jù)來證明自己的師承更古老。由于現(xiàn)代太極拳的傳播始于陳家十五氏陳長興，這個(gè)事實(shí)基本現(xiàn)在沒有人有異議。于是，大多數(shù)其他式子太極拳的門人對(duì)陳長興的介紹都一筆帶過，除了陳式的門人。更有人為了宣傳自己，假托古人，篡改歷史，那就更不可取。我覺得，在討論時(shí)，先要有公正的學(xué)術(shù)研究態(tài)度，不能為了一己的名譽(yù)，我覺得，至少，唐豪先生的考證不管準(zhǔn)確與否，應(yīng)該可以相信沒有帶個(gè)人利益色彩。我是練陳式太極拳的，但我不是陳家子第，選擇練陳式太極拳也是個(gè)人選擇，但是，無論我的討論準(zhǔn)確與否或者是否有失偏頗之處，但是，首先是正動(dòng)機(jī)，至少，我沒有刻意去褒貶任何一家的意思，不想，也沒有必要宣傳誰，褒貶誰，希望做到公正。這一點(diǎn)，我覺得汪波在全佑老架一書里，對(duì)各式太極拳的評(píng)價(jià)還是比較公正的，他對(duì)太極拳起源的不同意見，也是出于學(xué)術(shù)分歧，沒有其他目的，這一點(diǎn)，從書里看的出來，對(duì)他的見解，我還是很尊敬的。
首先看一下現(xiàn)在的最普遍的意見，陳王庭創(chuàng)拳說。陳王庭的著作，大多佚失，現(xiàn)在留下的詞，那一句"閑來時(shí)造拳"成為陳王庭創(chuàng)造太極拳的證據(jù)。關(guān)于陳王庭當(dāng)時(shí)創(chuàng)編的太極五路，炮錘一路，還有一百零八路長拳，十八般武藝等等，一般沒有異議。其拳式多取于戚繼光的拳經(jīng)，也是不爭(zhēng)的事實(shí)。所謂"造拳"，我認(rèn)為實(shí)際上是對(duì)當(dāng)時(shí)優(yōu)秀的民間武術(shù)的一次發(fā)展和改編，而不是完全的發(fā)明創(chuàng)造。
這里又涉及的問題是，究竟什么是太極拳？怎樣才叫太極拳。陳家到底什么時(shí)候開始把陳溝拳叫成太極拳，是現(xiàn)在分歧比較大的，也是很多各種各樣史料有真，有偽作的地方。有人提出太極拳和通背拳的聯(lián)系，認(rèn)為太極拳最早叫通背太極。我覺得有一定道理。太極拳最早是從外家拳體會(huì)發(fā)展出來的，所以，當(dāng)年陳王庭所創(chuàng)編的架子是什么樣子，除非在考古發(fā)掘上有更多發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在是不得而知了。但是，我的意見是，不管陳家溝流行的拳術(shù)什么時(shí)候開始正式叫太極拳，他的風(fēng)格和特點(diǎn)，以及對(duì)于對(duì)現(xiàn)代太極拳的影響，應(yīng)該稱為現(xiàn)代太極拳的鼻祖。我和一些練陳家功夫的人交流，一般都認(rèn)為陳王庭當(dāng)時(shí)創(chuàng)編的架子，應(yīng)該和現(xiàn)代的陳式太極拳差別還是不小的，真正開始和現(xiàn)代太極拳有聯(lián)系的，是陳長興的陳式一路，和二路炮錘。我同意這種說法。
我認(rèn)為，陳家的太極拳應(yīng)該是集體創(chuàng)造，其中有兩個(gè)重要人物，一個(gè)是陳王庭，提供了框架（也是查考了別家和自己的家傳的武藝的），一個(gè)是陳長興，去繁就簡，繼往開來。由于陳家名手輩出，很多對(duì)拳術(shù)的體悟，都不斷發(fā)展，到了長興這一代，太極拳的各方面都發(fā)展的比較成熟了?？梢哉f，從陳長興這一代陳家拳師開始的太極拳，已經(jīng)是相當(dāng)完備和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧恕?/div>
目前的陳式太極拳，還有大、小架，新、老架的說法，實(shí)際上每人的風(fēng)格都有不同，這是太極拳的特點(diǎn)。從大方面說，有現(xiàn)在的小架太極拳，陳立清老師在傳授，有陳發(fā)科父子傳授的83式大架，陳家溝四大金剛傳授的75式大架。至于當(dāng)年陳長興本人的架子，應(yīng)該都是有所不同的，太極拳經(jīng)過了幾代人的體悟，拳架具體動(dòng)作上有出入并不奇怪。
有關(guān)七寸靠和雙手捺地的蹬一根，在陳鑫圖說里是有介紹的，小架子太極拳也是那樣練的。就這兩個(gè)式子而言，從我練陳式太極拳的體悟來說，倒是象更加古老的練法，而后來為了降低難度而改的，陳鑫在圖說里說現(xiàn)在有新法練蹬一根。我這個(gè)理解，是從練拳角度的一個(gè)猜測(cè)，并沒有嚴(yán)密的證據(jù)。也不能由此證明小架子太極拳更接近古傳太極拳。（陳立清在出版物中介紹說小架太極拳在先，大架太極拳反而是在小架基礎(chǔ)上改進(jìn)的），出于傳人的不同，可能各自都保留了一些古傳太極拳的練法。
現(xiàn)在各家太極拳對(duì)王宗岳的太極拳論，都比較推崇。但是王宗岳的太極拳始自何處，也是很多爭(zhēng)論的疑點(diǎn)。也有人基于此認(rèn)為太極拳并非始于河南陳家。陳家認(rèn)為王宗岳曾經(jīng)到河南教學(xué)，可能在那個(gè)時(shí)候接觸到了陳家的太極拳。疑點(diǎn)在，當(dāng)時(shí)的陳溝拳及其保守，從不外傳，也不公開練拳，所以才有楊祿蟬偷拳的故事，在當(dāng)時(shí)，王宗岳通過什么途徑去學(xué)和了解太極拳，然后寫出那些拳理來，是很令人不解的。還有除了這篇拳論，并沒有許多關(guān)于王宗岳武藝生平的記載。甚至有人認(rèn)為王的太極拳論乃后人偽作。但是，我覺得王氏拳論的存在并不能證明太極拳非始自于陳家。
另一個(gè)關(guān)于張三豐的說法來自關(guān)于張松溪，當(dāng)?shù)乜h志記載他和武藝高強(qiáng)的少林和尚交手的經(jīng)歷，戚繼光的拳經(jīng)里也介紹了"綿張之短打"，可見張松溪以柔克剛的內(nèi)家拳術(shù)高超。有記載說張松溪和其他6個(gè)人都曾經(jīng)跟武當(dāng)山張三豐學(xué)藝，于是以此推張三豐為太極拳創(chuàng)始人。我覺得目前沒有確鑿的證據(jù)說明是張三豐創(chuàng)造，就不能主觀臆斷。但是，當(dāng)然也不是沒有可能張三豐是一位武術(shù)大師。另外一個(gè)說法是唐代許宣平創(chuàng)太極拳。我的意見是，實(shí)際上中國武術(shù)淵源流長，但是保守作風(fēng)也非常嚴(yán)重。許多優(yōu)秀的搏擊術(shù)都因?yàn)閭魅说脑蚴?，后來又有不少人領(lǐng)悟到了類似的境界。是經(jīng)常有的事情，我們現(xiàn)在流傳的武術(shù)流派，多成于明清兩代，和武術(shù)的保守風(fēng)氣有關(guān)。我認(rèn)為象太極拳這樣的技擊特點(diǎn)，是否前人有領(lǐng)悟到類似的境界，是完全有可能的。而且本身各家武術(shù)在很多方面是相互相同的。如果仔細(xì)分析形意八卦太極，有很多相通的地方。所以，太極拳不可能是憑空產(chǎn)生的。不管是張松溪也好，許宣平也好，雖然現(xiàn)在沒有確鑿的證據(jù)證明他們的拳術(shù)和現(xiàn)代太極拳的關(guān)系，但是，他們的拳術(shù)里含有太極拳理是很正常的。
我的觀點(diǎn)，陳王庭是肯定作為整理各家拳術(shù)，尤其是戚氏拳經(jīng)，并且加以自悟的拳理，整理出了一些套路，和鍛煉方法。所謂"陳氏拳劍創(chuàng)始人"也不過分。但是當(dāng)時(shí)他創(chuàng)編的套路和今天的太極拳，應(yīng)該還是有一定差距的。經(jīng)過陳氏數(shù)代拳師的研究和發(fā)展，到了陳長興這一代，太極拳架已經(jīng)發(fā)展的相當(dāng)完美了，搏擊功夫更是一流。而且從這一代開始，太極拳開始外傳交流，出現(xiàn)了象楊祿蟬那樣出色的外姓高手。如果說太極拳始自陳王庭，我更傾向于太極拳是陳家歷代拳師的集體創(chuàng)造和改進(jìn)。自長興一代到達(dá)了一個(gè)高峰。對(duì)于其他和太極拳拳理類似的內(nèi)家拳，目前沒有任何證據(jù)說陳家的拳術(shù)是從張三豐或是其他拳手那里學(xué)來的，可以認(rèn)為始自陳家。而關(guān)于名稱，我覺得沒有必要拘泥和爭(zhēng)論，太極拳的功夫是練在手上的，太極只是一個(gè)名字。現(xiàn)在有些其他的太極拳，不同于現(xiàn)代流行的陳楊武吳孫各式，如武當(dāng)太極拳等等，我覺得其實(shí)是和陳氏家傳體系不同的另一種內(nèi)家拳，如果從拳理上說，稱其為太極拳并不為過。太極拳只是一個(gè)名字符號(hào)，也不必爭(zhēng)論什么版權(quán)，我認(rèn)為都可以叫太極拳，關(guān)鍵是有沒有太極拳剛?cè)嵯酀?jì)，陰陽動(dòng)靜，化打結(jié)合，螺旋運(yùn)動(dòng)等的特點(diǎn)。至于拳架，各異并不奇怪。他們的這個(gè)太極拳始自何處，那就更待考證了。但是為了證明其正宗假托古人，就可笑了。我不喜歡什么東西都一古腦兒的往張三豐那里推，這不是寫小說，就算沒有確鑿的記載，也得有令人信服的推斷。
目前對(duì)各家太極拳的改進(jìn)，多有為了健身保健和推廣為目的減小運(yùn)動(dòng)量，降低難度和復(fù)雜程度的趨勢(shì)。從楊祿蟬在北京教皇族子弟開始，太極拳就面臨了一個(gè)無可奈何的境地。推廣就涉及到一個(gè)難度問題?，F(xiàn)在除陳氏太極拳和一些學(xué)了各家太極拳內(nèi)部老架的架子外，對(duì)于纏絲勁和發(fā)勁，多有舍棄，尤其是陳氏二路炮錘，幾乎被舍棄不用，而其實(shí)近代太極名家如楊澄甫，還是精于炮錘的發(fā)勁的，可見各家太極拳家傳的東西和公開傳授訂的架子還是有所保留的，這個(gè)有推廣需要的問題。目前的陳氏太極拳，也有不少人在搞簡化的架子，也是為了現(xiàn)代速食文化的需要。為了出功夫老架都要練上好多遍，那這簡化架子練了能出多少功夫呢？可是現(xiàn)在時(shí)代造成大多數(shù)人學(xué)拳的目的不是為了出功夫能技擊，更沒有那么多時(shí)間，也吃不了那個(gè)苦了。（至少?zèng)]有吃那個(gè)苦的動(dòng)力了）。太極拳為了迎合一些學(xué)習(xí)者的需要作了很多迫不得已的讓步。所以，從太極拳的精義來說，現(xiàn)代的太極拳正在走下坡路，而不象從陳王庭到陳長興那些拳師一代代精益求精。就算到了近代的楊班侯，陳發(fā)科，應(yīng)該說功夫是有所繼承和發(fā)揚(yáng)的。但是以后在技術(shù)上就沒有多少發(fā)展了。對(duì)于真正的太極拳精義，也是研究古傳太極拳的意義。
有關(guān)幾位朋友提出的學(xué)習(xí)太極拳的問題, 就個(gè)人體驗(yàn)回答一些，一家之言，僅供參考。
第一，關(guān)于20歲練拳太極拳是否太晚的問題，肯定是不晚的。當(dāng)然很多名家都是從幼年開始被父母師長逼著開始練的。但是，不等于說一定要很小的時(shí)候開始練。人在青壯年時(shí)期，下個(gè)幾年苦功，是可以練出太極拳功夫的，當(dāng)然要追求更高的境界，那是沒有止境的，需要畢生的研究和練習(xí)。年紀(jì)再大一點(diǎn)開始練，（40以上），困難就會(huì)大一點(diǎn)，但還是可以出功夫。尤其對(duì)于有武術(shù)基礎(chǔ)，練過其他武術(shù)的人來說，什么時(shí)候練太極拳都不為晚。當(dāng)然，年紀(jì)青練要更好些。
第二，關(guān)于開始練哪一種太極拳，很多人都問過我這個(gè)問題。我覺得，首先是要看你是否能找到名師，如果你很喜歡某種太極拳，但是找不到好老師，或者在自己生活的附近沒有，你又不可能脫產(chǎn)去外地學(xué)拳的話，我覺得找個(gè)功夫好，肯教你的名師更重要。至于太極拳的風(fēng)格，有陳、楊、孫、吳、武、趙堡，還有武當(dāng)和一些其他的太極拳。太極拳是重意不重形的功夫，拳架子練到一定程度，都會(huì)帶個(gè)人風(fēng)格，就象毛筆字一樣。所以，練拳架能練出功夫就是好的。至于什么風(fēng)格，你可以先了解一些，看一看，最后選擇自己喜歡的。我個(gè)人最后選擇了陳式老架太極拳，那是我個(gè)人的特點(diǎn)和喜好。具體可參見我的帖子（從陳式陳式太極拳演變看各家太極拳）。選擇好了就下苦功練，不要朝三暮四。在你沒有精于一家的時(shí)候，是不可能融會(huì)百家的。
第三，關(guān)于練拳的時(shí)間。這是一個(gè)很有意思的問題，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人看到打太極拳都在早上。我的觀點(diǎn)正好相反（針對(duì)有固定時(shí)間工作學(xué)習(xí)的業(yè)余愛好者，職業(yè)運(yùn)動(dòng)員和拳師可以不計(jì)），雖然我當(dāng)年也是早上下功夫練拳的，但是我覺得，對(duì)于現(xiàn)代有職業(yè)的人或?qū)W生來說，早上不宜過多練拳。現(xiàn)在在公園里早上打拳的，很多都是退休的老年人，他們打完拳就回家休息，另外老年人早上也睡不著，這是客觀條件。
對(duì)于年輕的人來說，一般早上8：00以后都要去上班學(xué)習(xí)，如果是學(xué)生可能還要更早，練拳如果要練出功夫，肯定出大汗，而且練低架子拳，尤其對(duì)初學(xué)者，腿和膝蓋的疼痛會(huì)持續(xù)很長時(shí)間。那么，如果早上下功夫練拳了，勢(shì)必涉及到要回去換衣服洗澡，有個(gè)時(shí)間問題，還有，練的很累了，馬上投入緊張的學(xué)習(xí)工作，也不合適。所以我建議，對(duì)于早上練習(xí)，可以少練一些，活動(dòng)筋骨即可。
主要的練習(xí)精力可以放在晚上，晚上練拳有很多好處。練完了，一身大汗（包括天冷），馬上可以回家洗澡睡覺休息。第二天一早可以恢復(fù)。所以，晚上練習(xí)可以加大運(yùn)動(dòng)量，附以輔助練習(xí)和功力訓(xùn)練。就算練的很累，也不用擔(dān)心，可以休息。
有人說太極拳不累，還能越打越精神，我個(gè)人體驗(yàn)?zāi)潜容^難，陳照奎老師講："學(xué)武術(shù)就是吃苦流汗"。下苦功，按照動(dòng)作要領(lǐng)，堅(jiān)持打低架子太極拳，嚴(yán)要求，我個(gè)人體驗(yàn)，哪里有不累的。所以，對(duì)于業(yè)余愛好者，晚上練習(xí)是個(gè)好時(shí)間。練完出汗以后，要換衣服。
當(dāng)然，在節(jié)假日，有空的時(shí)候，不妨從早上開始，多花點(diǎn)時(shí)間練習(xí)。這個(gè)是可以因人而異的。
第四，關(guān)于練習(xí)場(chǎng)地。很多人練拳一定要穿好服裝，到公園操場(chǎng)里練才算練習(xí)。其實(shí)，不一定要那么麻煩。我個(gè)人覺得，一有空，隨時(shí)隨地都可以練。當(dāng)然，如果要打一套拳，那要找大一點(diǎn)的場(chǎng)地，但不一定要在公園。只要場(chǎng)地比較大，如果在公眾場(chǎng)合，不影響別人的正常交通和生活工作，無論在哪里都可以練，也不一定要穿練功服。記得和火弧的老師第一次見面交流，她就是在馬路邊打給我看一路拳的。一次外地的拳友來看我，我們沒地方打手，就在他住的賓館的停車場(chǎng)里拳來腳往起來。
平時(shí)也有很多時(shí)間可以利用，站著等車，可以按照太極拳起勢(shì)的要領(lǐng)，也是練拳。
一些年輕的朋友在公眾場(chǎng)合打太極拳覺得怕別人笑話。當(dāng)然個(gè)人有個(gè)人的個(gè)性?，F(xiàn)在講個(gè)性自由，每人人可以有自己的愛好，只要不影響別人，不危害社會(huì)就可以了。如果是學(xué)生，還可以利用課間休息練習(xí)，不一定要練整套，可以拉出來練單式，或者一段，都可以。過去我做學(xué)生的時(shí)候苦練太極拳，每天是整幢宿舍樓第一個(gè)起床的，還要門房的阿姨給我開門，平時(shí)一有空就練拳，在宿舍里看書，看累了就起來練幾個(gè)單式，站會(huì)樁。大多數(shù)同學(xué)都不理解，還有笑話的，關(guān)鍵是你自己對(duì)自己有信心，對(duì)太極拳有信心，別人笑話是因?yàn)閯e人不理解，不懂。
談一點(diǎn)個(gè)人意見，希望對(duì)華安和天藍(lán)和其他初涉太極拳的朋友能有所幫助。也希望各位前輩高手賜教。
楊式太極的毛病--轉(zhuǎn)貼
作者張?jiān)磦b，發(fā)表時(shí)間，8/29/04
陳式太極的纏絲勁如果練好了，對(duì)擒拿很有幫助；陳式第二路的發(fā)勁快速猛烈，符合打架原理。到了楊氏太極，出現(xiàn)了"大松大軟"的理論，和陳式的理論就有了天壤之別。
陳式太極講究纏絲和發(fā)勁，雖然放松也講，但很明顯，纏絲是要纏的，發(fā)勁是要發(fā)的，所以陳式太極里沒有大松大軟這一說。那么大松大軟究竟是一種革命性理論，還是一種誤入歧途的謬論呢？
以大俠的斜眼來看，大松大軟理論實(shí)實(shí)在在是一劑毒品，可以說是流毒無窮，而中毒的人就好像吸了毒品一樣，因?yàn)樯眢w有異樣的快感和幻覺，便以為這真是宇宙大道了。
大俠的楊式太極是跟傅鐘文的弟子謝炳燦老師所學(xué)。謝老師在華東師大的場(chǎng)子久盛不衰。大俠學(xué)了都老師的半套陳式太極以后，想嘗嘗楊式的味道，于是也混在一大堆人中湊熱鬧。一個(gè)學(xué)期下來就把楊式學(xué)會(huì)了。
謝老師教每一個(gè)動(dòng)作時(shí)都要學(xué)生擺好姿勢(shì)，然后他來糾正動(dòng)作。輪到大俠的時(shí)候，謝老師用手指導(dǎo)大俠將身體上的數(shù)塊大肌肉按照他親手摸出來的位置擺好。每次擺好以后，大俠都覺得渾身別扭，等謝老師轉(zhuǎn)身去摸別人的肌肉時(shí)，大俠早就偷懶站起身來了。等謝老師第二圈轉(zhuǎn)過來，大俠早就把剛才的肌肉位置忘記得一干二凈了。
第二學(xué)期，大俠開始學(xué)習(xí)推手。有趣的事，大俠的笨手和謝老師剛推了沒有幾下，謝老師就一臉嚴(yán)肅地問大俠："你這是吳式手法，你的老師是誰？"大俠老實(shí)回答對(duì)吳式是七竅通了六竅。謝老師很不滿意大俠的回答，認(rèn)為大俠在掩蓋事實(shí)。大俠老實(shí)告知學(xué)過陳式太極，但決沒有學(xué)吳式，也沒有學(xué)過推手。謝老師就是不相信。
謝老師也是屬于牛皮很大的那一種，自認(rèn)為全上海的楊式太極只有傅鐘文的才是嫡傳。謝老師說自己年輕的時(shí)候打楊式太極有時(shí)可以打通宵。大俠只有在臨考前臨時(shí)抱佛腳才玩通宵，要讓大俠通宵打楊式太極，除非刀架在脖子上才有可能。謝老師有一套太極拳機(jī)械自動(dòng)化理論。
謝老師認(rèn)為太極不停地打可以達(dá)到機(jī)械化的程度，即每招每式都猶如機(jī)器運(yùn)作一樣，嚴(yán)密工整。練到最后進(jìn)入自動(dòng)化境界，只要意念一動(dòng)，身體就會(huì)飄飄欲仙一樣舞動(dòng)起來，空空渺渺，所有的動(dòng)作尤如泉水一樣流淌。一套拳打完，真正賽過神仙。
謝老師的太極機(jī)械自動(dòng)化理論的基礎(chǔ)就是要消磨時(shí)光，最好練拳練到天老地荒。大俠在上海的公園里有時(shí)會(huì)看到太極拳一練就是數(shù)個(gè)小時(shí)的老先生們。以大俠的時(shí)間觀來看，那種練法只有吃飽了撐著的閑人才有可能。
有一天，在謝老師的推手場(chǎng)子里來了一個(gè)穿西裝的中年人，看了一會(huì)兒以后，要求和大俠推手。當(dāng)大俠的笨手搭上那位先生的毛料西裝時(shí)，立即受到對(duì)方的批評(píng)："手太重了，要用意不用力。"
大俠當(dāng)然知道用意不用力的偉大拳理，但究竟怎樣才算用意不用力，即使像大俠這樣聰明絕頂?shù)牟┦磕X袋也無法想象出來，當(dāng)西裝先生如此提出，大俠還以為遇到了太極高手，于是虛心請(qǐng)教用意不用力的訣竅。西裝先生要求大俠將手臂肌肉完全放松，大俠這一放松，手上就什么力氣也沒有了。西裝先生趁機(jī)將雙手挫進(jìn)大俠的腋窩，不敢用力的大俠就這樣被西裝先生玩于掌股。
大俠雖然功夫不佳，但卻是極要面子的人。被西裝先生如此修理，心下十分不快，但礙于用意不用力的偉大拳理，大俠只有自認(rèn)沒有靈性。沒想到西裝先生再次將雙手挫進(jìn)來的時(shí)候，大俠無意中摸到西裝先生的大臂，發(fā)現(xiàn)對(duì)方完全是肌肉緊繃狀態(tài)。大俠心下一沉，殺氣頓生，立即使出蠻力。西裝先生沒有料到大俠居然膽敢違背用意不用力的偉大拳理，立時(shí)亂了方寸，在掙扎之中，西裝的袖子被大俠扯了下來。
西裝先生垂頭喪氣地走了，大俠心里也覺得不好意思，但沒想到謝老師對(duì)剛才大俠屢戰(zhàn)屢敗的情形早就生了一包氣，對(duì)大俠擺出一副難堪的臉色。大俠這才驚覺剛才自己已給謝老師坍了臺(tái)。
像西裝先生這樣理解用意不用力的民間太極玩家可謂多如牛毛。大家在一起自欺欺人，臭水平碰臭水平，作為健身娛樂當(dāng)然可以，但要作為什么偉大理論在宣揚(yáng)，理解上的偏差早就不知千萬里遠(yuǎn)了。對(duì)用意不用力的精義，大俠在后面會(huì)將守孚先生的妙論清清楚楚地揭示出來，希望眾玩家迷途知返。
謝老師教推手反到?jīng)]有講用意不用力的玄理。他只管推，有時(shí)喜歡表演倒仰鐵板橋的功夫，對(duì)方推過來，謝老師上身完全后仰，對(duì)手自然失去重心。但對(duì)謝老師這招倒仰鐵板橋，大俠覺得很有問題，問題其實(shí)很明顯，在上身倒仰鐵板橋時(shí)，檔部豈不完全大開。我不曉得謝老師是否有鐵檔功一類的秘技，否則的話，這危險(xiǎn)是明明白白的。
謝老師對(duì)自己推手的技藝當(dāng)然是很有自信的，他說不管人家練什么的，他都不怕，少林他也不怕。謝老師對(duì)楊式太極的推崇到了無以復(fù)加的地步。他多次對(duì)我說，楊式太極不是從陳式太極里演化出來的。楊式里完全沒有發(fā)勁，這是比陳式遠(yuǎn)遠(yuǎn)高妙的地方。大俠當(dāng)時(shí)聽了這樣的高論就想笑，但在驕傲的謝老師面前，心理學(xué)博士張大俠還不知道哄老師開心嗎？
不發(fā)勁的拳就代表高妙，這又是一種迷信，這種迷信其實(shí)是用意不用力的另外一種偏見。很多人練楊式就是中了這種偏見的毒，練了老半天的楊式，就是不會(huì)發(fā)勁。碰到人家用蠻力的，不發(fā)勁的楊式往往一點(diǎn)用也沒有。
大俠這么說是有實(shí)證的。華東師大有一個(gè)跟了謝老師七年的學(xué)生，楊式的架子練得很漂亮了，也常到傅鐘文太師爺那里去請(qǐng)教。這位老兄和大俠是拳友，有一次和大俠聊天。大俠老牛皮當(dāng)時(shí)已經(jīng)學(xué)了兩種陳式，手上也有一把蠻力。吹到興致高的地方不免手舞足蹈起來。兩人于是上陣推手。大俠一搭手就感覺對(duì)方根本沒有勁，于是關(guān)心地責(zé)問："老兄，你的楊式練得這么好看，這么會(huì)一點(diǎn)勁道都沒有的。"
他長嘆一口氣道，自己對(duì)楊式迷信至極，這七年中全心全意地練拳，也有機(jī)會(huì)親近傅鐘文太師爺，但就不知道為什么練不出功夫來。他懷疑謝老師沒有把真正的太極秘訣教給他。當(dāng)時(shí)大俠對(duì)他的毛病也說不出個(gè)所以然來，現(xiàn)在大俠可以一針見血地指出，毛病就出在對(duì)大松大軟的錯(cuò)誤理解上。
所謂大松大軟就可以練出絕世太極勁，是一種徹徹底底的謬論，是太極練法中的"偽功夫"。許多人練一輩子太極，不得其法，十有八九是中了這大松大軟的毒。
大俠看楊家門內(nèi)故事，楊家子弟練腿功累到無法上樓梯，練苦功練到要自殺。如果楊家子弟真的是按照大松大軟的原理去練的，怎么可能苦成這個(gè)樣子呢？真正的大松大軟是結(jié)果而不是原因。練太極苦到死去活來，等到功夫上身了，你自然就會(huì)大松大軟了。不吃死去活來的苦功，就夢(mèng)想大松大軟，豈不笑話。為什么會(huì)有這樣倒果為因的謬論呢？這和中國傳統(tǒng)武術(shù)界的保守和故弄玄虛有關(guān)。本書的目的是要還武術(shù)的真面目，消武術(shù)界的流毒。
練楊式的當(dāng)然也有聰明人。傅鐘文據(jù)說是不和外人推手的，傅大師的推手功夫究竟如何，很多人懷疑。大俠從來不懷疑傅大師的功夫，但如果傅大師真的不和外人推手，這就是一種陋習(xí)。
武術(shù)是要講真才實(shí)學(xué)的，而武術(shù)的真才實(shí)學(xué)不是用看來衡量的。功架再好，不再實(shí)戰(zhàn)中體現(xiàn)出來，一切都值得懷疑。大俠聽說傅大師對(duì)大桿子情有獨(dú)鐘。練大桿子的人都明白，大松大軟是練不了大桿子的。傅大師如果成天在家里練大桿子，一般的拳家大概也經(jīng)不起大師一抖。
大俠在上海電視臺(tái)作節(jié)目主持人的時(shí)候，專門做過一檔介紹太極的節(jié)目。節(jié)目里請(qǐng)了吳式太極的馬岳梁、吳英華，還有武式太極的浦公達(dá)，當(dāng)時(shí)也想請(qǐng)傅鐘文，沒想到傅大師很快就過世了。大俠的師傅王雷華先生和浦公達(dá)是忘年交。浦公達(dá)是上海武式太極研究會(huì)的會(huì)長，郝少如的親傳弟子。大俠到浦老先生家采訪。王老師鼓動(dòng)大俠和浦老先生推手。大俠心頭一熱，以為如此機(jī)會(huì)定可向大師討教了。當(dāng)大俠的雙臂搭上浦老先生的雙臂時(shí)，老先生雙腳后退一步。讀者諸君不要誤會(huì)大俠功夫了得，一搭手就將浦老先生打退一步。事實(shí)上是，浦老先生完全不用力，后退一步實(shí)是走避。大俠后來問王老師這是怎么一回事。王老師也說不出個(gè)所以然來。
浦公達(dá)作為武式太極在上海的代表人物，已經(jīng)和大俠搭上手了，而大俠還根本沒有用力出手，浦老先生就主動(dòng)走避。這不是一個(gè)武功好壞的問題，其實(shí)是一個(gè)對(duì)武術(shù)對(duì)抗性的態(tài)度問題。所謂惡拳不打笑臉人，身價(jià)得以保全，武功的真正精神卻失去了。浦老先生傳給萬雷華老師數(shù)套很有風(fēng)格的江南南拳，里面有一套楊家英雄拳，打起來頗有英雄豪氣，可以想見浦老先生是有真功夫的，但浦老先生在大俠面前主動(dòng)走避，大俠想來只有無盡遺憾。
大俠有一次在上海氣功研究所遇到一位練楊式太極的，他說他們的太極練法是要練苦功的，他當(dāng)場(chǎng)表揚(yáng)幾種苦功練法，與大松大軟完全沒有關(guān)系。和大俠推手，很快將手挫進(jìn)大俠腋窩，這一招和當(dāng)年西裝先生的招式一模一樣。大俠當(dāng)時(shí)無法破解這一招，回到家里向王老師請(qǐng)教。王老師笑道，這是上海推手界最喜歡用的一招，還教了大俠破解之招。
王老師教的破解之招是擒拿手法。這擒拿其實(shí)也是力氣活，對(duì)方如果用蠻牛勁，擒拿也是很難破的。說到蠻牛勁，在大松大軟練家的眼里不值一提，但在陳式太極中就有蠻牛勁的練法。所謂蠻牛勁兩人單手相搭，一人拼命提起，另一人拼命壓下，一上一下，循環(huán)往復(fù)，謂之蠻牛勁。大俠在紐約拜陳守孚老師為師，守孚老師示范用心意六合拳破解挫腋窩推手法，可謂酣暢淋漓，擊中要害。具體細(xì)節(jié)容后再述。
寫到這里，大俠想起謝老師一次親口對(duì)大俠提起的往事。謝老師對(duì)自己的功夫是很有自信的，給大俠的感覺是少有敵手，但謝老師卻自己提起一樁他自己的比武往事。他說有一次遇到一個(gè)年輕人，兩人推手，年輕人在用掤勁時(shí)，突然爆發(fā)出驚炸力，其力直透謝老師胸膛。謝老師當(dāng)場(chǎng)贊嘆此種神奇勁法，希望向?qū)Ψ接懡蹋珜?duì)方卻淡然一笑，不愿露底。
以謝老師平時(shí)的驕傲神情，要在他嘴里聽到這種自貶身價(jià)的故事實(shí)在是希奇的。但大俠卻也贊嘆謝老師的求實(shí)精神。中國武功浩若煙海，所謂山外有山、人外有人。這年輕人明明是用太極掤勁，卻能發(fā)出直透胸膛的驚炸力。從謝老師的反應(yīng)來看，他自己的太極功夫不能發(fā)出此種驚炸力。
大俠回到家里，向王雷華老師請(qǐng)教，王老師笑道，在上海民間拳法中，十大形、棉拳專注于這種驚炸力，那個(gè)年輕人一定是十大形、棉拳的高手，謝老師只迷信楊式太極，對(duì)十大形、棉拳不了解，自然要吃虧了。王老當(dāng)場(chǎng)演示這種用掤勁發(fā)出的驚炸力，他說這是浦公達(dá)所授南拳里的一種練法，每次發(fā)勁都要發(fā)到舌頭發(fā)麻的程度才算得勁。大俠這才知道浦老先生居然也會(huì)使這種勁法。如果浦老先生和人推手突然發(fā)出這種勁法，大家一定會(huì)以為這是武式太極勁，其實(shí)這是江南南拳里的勁法?，F(xiàn)在有不少知名的拳師在一輩子里其實(shí)學(xué)過很多拳法，最后以太極大師的面目問世，其實(shí)手上出來的東西早就不知道是哪一派的了。
太極拳除了大松大軟這個(gè)謬見外，還有舍己從人這個(gè)謬見。在上海的公園里?？梢钥匆娨粋€(gè)老先生和幾個(gè)年輕人玩推手，不管年輕人用多少力氣，老先生都可以很容易化解，然后將年輕人像蝴蝶一樣擊出。
大俠學(xué)太極當(dāng)然也迷戀這種神奇的舍己從人功法。有一次和一個(gè)不懂太極的老兄推手，他用蠻勁直撲大俠面門，大俠身體稍稍往后一沉，那位老兄頓時(shí)失了重心，大俠借勢(shì)一提，對(duì)方雙腳離地，大俠身形向前一催，對(duì)手尤如驚弓之鳥跌出。當(dāng)時(shí)大俠的心頭之快可以說是無以復(fù)加，知道這就是太極中舍己從人的打法。大俠在前面提到，謝老師喜歡用后仰鐵板橋一招，其實(shí)也是舍己從人的打法。
后來，王雷華老師教大俠吳式太極的推手法，王老師跟吳公儀的弟子丁德三學(xué)藝。丁德三、丁晉三兄弟在上海是稱名一時(shí)的吳式太極高手，演練的是吳公儀特有的方架太極。方架太極猶如楷書，動(dòng)作一筆一劃，和其他圓潤無角的太極大有不同。
王老師最喜歡表演的就是吳式轉(zhuǎn)腕功。對(duì)方推過來的時(shí)候，自己背部撐牢，前臂貼胸，當(dāng)對(duì)方的勁直撲而來時(shí)，實(shí)實(shí)在在吃到自己的前臂時(shí)，突然手腕一轉(zhuǎn)，對(duì)方的勁因?yàn)橥耆栽谧约旱那氨凵希驮谀且凰查g，對(duì)方會(huì)被很輕易地打出。王老師用這一招和學(xué)生推手屢試不爽。
大俠聰明絕頂，這樣的花招當(dāng)然一學(xué)就會(huì)，和學(xué)生推手也是百戰(zhàn)百勝。但大俠這人有一個(gè)毛病，喜歡追根究底。吳式轉(zhuǎn)腕功其實(shí)是建立在背部撐牢的基礎(chǔ)上的，如果背部撐不牢，這樣的花招就不管用了。對(duì)方傻乎乎將所有的力都集中在己方的手臂上，自己只要將手腕一轉(zhuǎn)，就可以輕松化解對(duì)方的進(jìn)攻，但對(duì)方如果不把進(jìn)攻點(diǎn)放在手臂上，吳式轉(zhuǎn)腕功很快就要出洋相了。
大俠想通了此理，有一天對(duì)王老師道出自己對(duì)吳式轉(zhuǎn)腕功的疑問。王老師不信大俠的歪理，于是推手。王老師故伎重演，想用轉(zhuǎn)腕功化解大俠的進(jìn)攻。大俠其實(shí)根本沒有把注意力放在前臂，當(dāng)王老師開始轉(zhuǎn)腕時(shí)，大俠突然用肩背發(fā)力，當(dāng)場(chǎng)將王老師擊出。這件事是大俠關(guān)起門來和王老師討教的實(shí)作，以師道尊嚴(yán)的傳承，當(dāng)不該將此事公布大眾，但就探究技擊真諦而言，又不得不說。
所謂舍己從人，那是對(duì)不懂整體勁法的人而言才有用的方法。如果對(duì)方以整體勁襲來，舍己從人根本無從下手。大俠在學(xué)了心意拳了的肩撞法后，在和人推手時(shí)，雙手一搭，肩膀立即攻擊，十有八九經(jīng)不起大俠一撞。因?yàn)榇髠b的肩撞是按照六合整體勁的原理，猶如坦克進(jìn)攻。要對(duì)付這樣的進(jìn)攻，想用舍己從人法是很難的。
大俠看太極大師的軼事，很少說到舍己從人，大多是迎面直擊，一觸即發(fā)，貨真價(jià)實(shí)。如果玩太極滿足于自己圈內(nèi)的游戲，不從內(nèi)功實(shí)力用心，太極永遠(yuǎn)只能是一種自欺欺人的功夫。
太極理論中還有一種謬論，那就是越慢越好。一套吳式太極如果按照這種理論，有時(shí)可以打上半個(gè)小時(shí)。王老師一直有心要教大俠方架吳式太極。大俠也學(xué)了一下，最終沒有學(xué)完，原因是大俠無法忍受吳式的慢速。大俠當(dāng)然知道太極中有所謂越慢越好的理論。但以大俠的斜眼看來，這其實(shí)也是一種謬論。大俠在網(wǎng)上讀到一篇王孝明先生所著"楊氏快拳世稀傳"，里面寫道：
馬岳梁先生親眼看馬岳梁見楊澄甫打楊氏快拳，當(dāng)是楊氏早年在北平體育研究社授拳時(shí)期，楊氏體態(tài)尚未發(fā)胖，甚至可以說是英俊瀟灑，打楊氏快拳應(yīng)該是非常輕松的。馬岳梁在談到吳氏快拳的來源時(shí)，就楊氏快拳現(xiàn)在稀傳的原因，曾說過："當(dāng)年楊氏太極拳傳人楊少侯、楊澄甫和吳氏太極拳傳人吳鑒泉在北京體育研究社教授太極拳時(shí)，都有發(fā)勁、跳躍的動(dòng)作，有這種發(fā)勁、跳躍動(dòng)作的就稱為太極快拳。楊澄甫和吳鑒泉兩人為了使太極拳更適合一般人練習(xí)，后來教人時(shí)把發(fā)勁、跳躍的動(dòng)作去掉，改變?yōu)檩p靈柔和、式式均勻的慢架子，而在一些課程中還傳授快架子。楊澄甫的哥哥楊少侯堅(jiān)持不改，說："要改你們改，我不改，要練楊氏太極拳必須按原來的練法來練。"他教學(xué)生都教原始拳路。由于楊少侯脾氣很暴，教學(xué)時(shí)，學(xué)生一下子領(lǐng)會(huì)不了，他就動(dòng)手打，人家受不了。所以雖然他的功夫很好，但跟他學(xué)的人很少。楊澄甫脾氣非常好，教人也很耐心，開始教慢架子，也教快架子。據(jù)說后來他胖了，不教原始的快架子了，故現(xiàn)在還未見楊氏快架子整理出來。"(見嚴(yán)翰秀著《太極拳奇人奇功》) 馬岳梁先生這段旨在說明吳氏快拳淵源的談話，同時(shí)亦把楊氏太極快拳現(xiàn)在稀傳的原因歸之于因?yàn)闂畛胃髞砩眢w發(fā)胖，不再傳快架子的結(jié)果。這種分析有一些道理，從署名楊澄甫著的1931年版《太極拳使用法》上的楊氏拳照中，我們可以看到其體態(tài)的確已經(jīng)很胖。
由上可見，原始的楊式太極沒有越慢越好的理論，甚至楊式太極的技擊性在很大程度上有賴于快拳中的快。大俠跟王雷華老師學(xué)螳螂拳，知道出快手的味道。大俠和玩太極的推手，有時(shí)喜歡開玩笑地問對(duì)方如何防螳螂快手。即使那些推手功夫在大俠之上的太極高手也無法回答大俠這個(gè)問題。螳螂拳的右手一起手就直奔眼睛而去，對(duì)方必抬手格擋，螳螂拳的左手一攔，右手立即下舞直奔襠部。如果你要用手去攔襠部的攻擊，那右手立即變招成為曲肘攻擊心窩。玩慢拳的主遇到這樣的攻擊必定手滿腳亂。
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