材料命題作文“自己的節(jié)奏”寫作導(dǎo)引與參考例文
李達(dá)均
【文題再現(xiàn)】
閱讀下面的文字，按要求作文。
“節(jié)奏”一詞原本用在表現(xiàn)音樂中有規(guī)律的強(qiáng)弱長短，現(xiàn)在作為網(wǎng)絡(luò)熱詞，更用在了生活的方方面面。潮漲潮落，春華秋實(shí)，大自然有自己的節(jié)奏；日出而作，日落而息，每個人的生活也有自己的節(jié)奏；甚至一個人的成長，一個行業(yè)的發(fā)展，一種制度的演變，一個國家的進(jìn)步等，也往往都有自己的節(jié)奏。
請以“自己的節(jié)奏”為標(biāo)題，寫一篇不少于800字的作文。
要求：自選文體，自定立意；不得抄襲，不得套作。
【名師題解】
這道作文題是“由材料引出標(biāo)題”的作文題。這種命題，我習(xí)慣性地稱之為“材料命題作文”。
所謂“材料命題作文”即試題明確給出寫作題目的同時附有提示性的材料，這個提示性的材料，能夠降低審題的難度，具有提示或限定范圍的作用。它一般由三部分組成：一是一段簡要材料，二是作文題目（標(biāo)題），三是寫作要求。從第一部分提供的簡要材料來看，既可以看成是供料作文的供料，也可以看成是話題作文的材料，也可以看成是標(biāo)題作文的引導(dǎo)語。從第二部分看，這是一道命題作文，也可以說是定好標(biāo)題的作文。因此，我們可以說它是“材料命題作文”。
它雖與話題作文類似，設(shè)計了一個“提示語”，但立意的指向與“話題作文”不同——在“提示”之后給出了明確的“命題”。這樣命題的好處是較好地處理了開放和限制的關(guān)系，既保持了話題作文的開放性，又明顯增強(qiáng)了對考生寫作的限制性。從寫作實(shí)踐看，這種作文確實(shí)有效地解決了以往純“材料作文”審題偏難和“話題作文”開口太寬的問題。據(jù)媒體報道，在2011年福建高考作文評改總結(jié)會上，評卷組老師介紹說，全省25萬多名普通高考考生中，約18%的考生作文成績在42分以下，40分-49分的考生占67.75%，60分以上的僅占0.4%。福建作文題占70分，從閱卷來看，全省作文平均分為44分。按評分標(biāo)準(zhǔn)看，只要考生能夠立意準(zhǔn)確，又能把文章寫完整，基本上就可以拿到49分左右的分?jǐn)?shù)。但是最后統(tǒng)計的結(jié)果竟然有將近5萬的考生作文不及格。這是因?yàn)樽魑牟牧线^于寬泛以及材料理解的多樣化等給考生帶來了困擾，造成考生偏題、離題、套題等。
與材料作文不同的是，“材料命題作文”這種作文命題雖是以材料引出標(biāo)題或話題的形式出現(xiàn)，但材料與標(biāo)題（話題）沒有必然的內(nèi)在聯(lián)系（寓言類除外）。材料（引導(dǎo)語）的作用往往僅是給考生提示寫作的角度和思維的指向，為充分考查學(xué)生的思維品質(zhì)、創(chuàng)新能力和寫作能力提供了平臺，是給考生在審題和選材上作一個引導(dǎo)，是用來揭示標(biāo)題（話題）內(nèi)涵，啟發(fā)考生的思維，幫助考生打開思路的。
寫作這類作文題首先要吃透材料，認(rèn)真研讀提示語，有助于激活思維，迅速打開思路，拓寬選材空間，根據(jù)命題意圖立意，把握話題內(nèi)容，確定“標(biāo)題（話題）”關(guān)鍵詞重點(diǎn)詞意。
如“自己的節(jié)奏”這道題，“提示語”是解讀、構(gòu)思的切入點(diǎn)。我們審題時，就要善于抓住關(guān)鍵詞或關(guān)鍵句理解材料的含義：
第一，審讀材料，把握關(guān)鍵。
材料共兩句。第一句的關(guān)鍵詞是“有規(guī)律”、“用于生活的方方面面”，第二句的關(guān)鍵詞是“大自然有自己的節(jié)奏”、“每個人的生活也有自己的節(jié)奏”、“一個行業(yè)、一種制度、一個國家”都有自己的節(jié)奏。
第二，審讀命題，領(lǐng)會內(nèi)涵。
“自己”，并非第一人稱專有代詞，它既可指“自身，本身”，也可指“屬于某人自身的或某物本身的”。所以，文章所寫的對象，可以不分貴賤、不分男女、不分老少，甚至不分場景、不分對象……
標(biāo)題中最關(guān)鍵的一個詞自然是“節(jié)奏”。
什么是“節(jié)奏”？《現(xiàn)代漢語詞典》這樣解釋：“（1）音樂或詩歌中交替出現(xiàn)的有規(guī)律的強(qiáng)弱、長短的現(xiàn)象。例如“節(jié)奏明快”中的“節(jié)奏”，即是如此。（2）比喻均勻的、有規(guī)律的進(jìn)程。例如“生活節(jié)奏加快”中的“節(jié)奏”，即是如此。”
以上的兩種解釋在文言、白話的經(jīng)典著作中的運(yùn)用比比皆是?！抖Y記·樂記》中的“樂者，心之動也；聲者，樂之象也；文采節(jié)奏，聲之飾也”中的“節(jié)奏”即是指音樂而言。茅盾《野薔薇·一個女性》中的“她覺得大自然的流轉(zhuǎn)就是她自己的命運(yùn)的節(jié)奏”和茹志鵑《高高的白楊樹》中的“我跨上列車，心情是異乎尋常的，仿佛這緊張生動的生活節(jié)奏，將我全身的螺絲也擰緊了”兩句中的節(jié)奏均是指進(jìn)程而言的。因此，我們的學(xué)生作文也沒有逃離這樣的涵義。絕大多數(shù)考生整天埋頭于題海，兩耳不聞窗外事，對于音樂、詩歌知之甚少，也不會想象類比，因此他們更多的是就生活的“進(jìn)程”來立意，寫身居城鎮(zhèn)的那些居民為生計忙忙碌碌，節(jié)奏紊亂而快速；或者就是寫自己的高三生活繁忙緊張，所謂的“快節(jié)奏”，落入窠臼的文章較多。
如果考生善于聯(lián)想，寫作就可能會精彩紛呈：
1.自然的節(jié)奏。例如寫“雨的節(jié)奏”，單是春雨獨(dú)特的節(jié)奏就給我們無窮的享受?！疤旖中∮隄櫲缢帧?，那是春雨來到人間的微笑；“春潮帶雨晚來急”，那是春天的雨的一種豪放；“清明時節(jié)雨紛紛”，那是一種雨思綿綿、哀思紛紛的悲傷，就更不用說夏雨的滂沱、秋雨的凄涼、冬雨的純潔了……（這就是“潮漲潮落，春華秋實(shí)，大自然有自己的節(jié)奏”）
2.人生的節(jié)奏。例如寫“生命的節(jié)奏”，善于運(yùn)用分解思維的同學(xué)，可以書寫人生不同時期呈現(xiàn)出來特有的美妙節(jié)奏。新生——就像花苞綻放時的微鳴，嫩芽吐出時的低顫，雛鳥破殼時啾啾的叫聲；成長——像唐古拉山流出的圣水長江般，在平靜寧和的上游結(jié)束后，開始激起點(diǎn)點(diǎn)浪花；中年——來自青藏的長江在流經(jīng)高聳的橫斷山，與洶涌的雅魯藏布江擦身而過后，步伐平緩了許多；老年——生命的樂音急轉(zhuǎn)直下，節(jié)奏變得艱難甚至停頓……（這就是“一個人的成長，有自己的節(jié)奏”）
3.社會的節(jié)奏。例如寫我們現(xiàn)實(shí)“生活的節(jié)奏”，善于聯(lián)想、想象的同學(xué)同樣可以出手不凡。比如，可能會寫出這樣的構(gòu)思——我想把生活過成散文的節(jié)奏，看淡得失，隨性自然……我想把生活過成詩歌的節(jié)奏，真實(shí)奔放，韻味獨(dú)特……如今我亦難以找尋那一位安詳?shù)睦先耍畹挠崎e……如今我亦難以找尋面色蒼老的土墻，矗立百年，滄桑幽幽……如今我亦難以找尋那一條纏繞著烏鎮(zhèn)的小河，緩緩的情思，汩汩而出……（這就是“日出而作，日落而息，每個人的生活也有自己的節(jié)奏”）
需要注意的是：寫作時，要將抽象的概念（“節(jié)奏”）具體化。比如，
可以指向人：90后的節(jié)奏；慢節(jié)奏的爺爺、朋友；按自己的節(jié)奏，執(zhí)著于信念，不管窗外風(fēng)云變幻……
可以指向環(huán)境：家鄉(xiāng)的節(jié)奏；小院的生活節(jié)奏——城市的生活節(jié)奏——國家的生活節(jié)奏……
可以指向文化：文化發(fā)展的節(jié)奏；藝術(shù)——追隨生命的節(jié)奏……
可以指向節(jié)奏的配合：人與人節(jié)奏的配合，文化與文化的配合……
總之，考生只要寫人、寫生命、寫自然、寫環(huán)境、寫國家、寫社會、寫文化、寫制度等能用“自己的節(jié)奏”（注意要突出“自己的”，指“自己的、與眾不同的、特有的”，同時這種節(jié)奏應(yīng)該又是“積極的、能給人以啟迪的、能鼓舞人的”）做出對他人、對社會有益的事，或多或少的給人以啟迪，并在一定范圍內(nèi)產(chǎn)生一定的積極的影響，就很好地扣緊了這道作文題命題的意圖。
【參考例文】
自己的節(jié)奏
沸騰，嘈雜，一如搖滾樂隊肆意的喧囂，激情，卻引人亢奮。
舒緩，安謐，一如鋼琴黑白鍵演繹的優(yōu)雅，清淡，卻讓人沉醉。
可還是有那么多人一頭栽進(jìn)了生活的酒吧，在舞池中伴著重金屬的節(jié)奏，扭動身體，扭動青春。似是從身體的律動節(jié)奏中尋到了什么，便將靈魂也留在這里，盡情搖擺。不知道那一張張年輕面孔下的心是否安詳，是否放松，在這鮮明的快節(jié)奏下。
或許，青春便是怒放，盡情綻放屬于自己的所有美好的時光。但我更欽羨于曇花般的醞釀，而不是終日沉醉，沽名釣譽(yù)。
酒吧里的人來自何方？散場后又會走向哪里？或許更多的人是投身于社會的功名場，終日為著升遷，漲工資，討好上司費(fèi)勁腦汁。曾一度追逐，一度向前，像所有的凡夫俗子一樣追逐什么，或許更準(zhǔn)確地來說，是搶奪著什么。屬于自己的功勞，屬于自己的頭銜，屬于自己的朋友，都要，一一要來。一位朋友說：“以后，不要再爭什么了?！碑?dāng)時的震驚已消退，伴隨著是連日的沉思。這樣的生活，或許是外人眼中的光鮮亮麗，可是個中酸楚，都只能獨(dú)自咽下。是節(jié)奏太快了吧，不等萬物自然發(fā)展便搶先要來，它累，你也累。
不知是否因?yàn)閾Q了新環(huán)境，連我都詫異自己的改變。電腦里只有舒緩的歌曲，生活也波瀾不驚。開始享受這般的美好，我想著總有那一天，要駐足麗江，走進(jìn)烏鎮(zhèn)，細(xì)細(xì)品味歷史積淀的節(jié)奏之美，那里的人的節(jié)奏，應(yīng)該是不緊不慢吧。
也愛上孔子。剖析來分析去，似乎孔夫子更符合原先的自己，其實(shí)不然。當(dāng)夫子感嘆于曾經(jīng)理想社會的美好時，我明白，你我同道。愛你“知其不可而為之”的可貴精神，愛你對弟子的無比關(guān)懷，愛你時不時的詼諧幽默?；蛟S依法治國是快節(jié)奏的人所做之事，那你——以德治國的你便是慢節(jié)奏的元老了吧。
慢節(jié)奏不是隱士們不理會世事，“讓他去死吧！”讓自己脫離塵世的生活；快節(jié)奏更不是追名逐利，留戀官場。無論是慢節(jié)奏，還是快節(jié)奏，用孔夫子的話說，即“矜而不爭”，并非消極對待事物與自己，而是以一種不是為了自己的心來做事，為社會做實(shí)事，困難時也與大家一起共渡難關(guān)，只是，不是為了自己。懂得節(jié)奏的人總能“用之則行，舍之則藏”吧。
也愛上了梭羅。梭羅孤身一人，遠(yuǎn)離塵囂垂釣瓦爾登湖，于寧靜下寫下充滿恬淡，智慧的書——《瓦爾登湖》。當(dāng)外面的浮華世界帶來的已是生命本體所不能承受和跟進(jìn)的的快節(jié)奏時，智者選擇已從心靈的最初向往走向樸素而詩意的生活。沒有多少人能拒絕川端康成詩意生活的感召：“凌晨四點(diǎn)鐘，看見海棠花未眠?！薄@樣恬靜中的舒展之美，才是生命最本真的狀態(tài)呵。
電影《立春》中的王彩玲是一個渴望去巴黎唱歌劇的小縣城的女人。坐在一路向南的火車上，她這樣說道：“春天來時，總覺得會發(fā)生點(diǎn)什么，然而到頭來什么也沒有發(fā)生，就覺得自己錯過了點(diǎn)什么?！苯裉斓奈覀儯恳粋€人都如同王彩玲一樣，渴望追上自己的夢想，然而心急的我們卻忘了，當(dāng)我們盲目地加快進(jìn)行的節(jié)奏，那些屬于我們自己個體生命中難以抹滅的美麗風(fēng)景也無奈凋謝了，有一天我們再次回首，卻只看到一路慌亂的足印時，我們已再也不能造訪來時的路。
悟透之時，讓我們偕同朋友沉醉在大自然潮漲潮落、春華秋實(shí)的節(jié)奏里，順其自然。抑或是在一個冬日的午后，捧一本書在慵懶的陽光下享受鋼琴曲流淌下的美好吧。如同梭羅獨(dú)在瓦爾登湖垂釣一天星河的心境，格列柯的畫筆下永恒不變的落日的泰然，我們?nèi)詰?yīng)想念，找回自己的節(jié)奏才是不顯遺憾的旅程，像海子一樣，劈柴喂馬，周游世界，總有這樣一天，面朝大海，你看哪，那里正是春暖花開！
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