鳳凰男，顧名思義，“山溝里飛出了金鳳凰”，指的是那些出身貧寒(特指出身農(nóng)村)，幾經(jīng)辛苦考上大學(xué)，畢業(yè)后留在城市工作生活的男人。
生活的殘酷與艱辛，給他們的心靈留下了深刻的烙印，這使得他們普遍擁有家境良好的人所不具有的吃苦耐勞的精神和拼搏奮斗的勇氣。
但他們進入城市后，娶了“孔雀女”，過上了城市生活，由于原先的農(nóng)村生活經(jīng)歷，使得他們與“孔雀女”在愛情、婚姻和家庭方面產(chǎn)生了種種問題和矛盾。
鳳凰男，顧名思義，“山溝里飛出個金鳳凰”，指的是那些出身貧寒（特指出身農(nóng)村，應(yīng)該也包括出身于經(jīng)濟不發(fā)達的小城鎮(zhèn)），幾經(jīng)辛苦考上大學(xué)，畢業(yè)后留在城市工作生活的男子。生活的殘酷與艱辛，給他們的心靈留下了深刻的烙印，這使得他們普遍具有家境良好的人所不具有的吃苦耐勞的精神以及拼搏的狠勁，這給他們帶來了事業(yè)上的發(fā)展。鳳凰男是“雞窩里飛出來的金鳳凰”，雖然離開了農(nóng)村自然的生活環(huán)境，但是仍然保留許多農(nóng)村的樸素觀念和傳統(tǒng)思想，當他們選擇了身邊的城市女子，并和她們攜手走入婚姻殿堂，一部分夫婦許多觀念上有時會有不同，個別家庭沖突不斷。
1、聰明和刻苦，聰明才成得了鳳凰，經(jīng)歷過磨礪的人，面對將來的各種困難有更強的韌性，多數(shù)責(zé)任感強，但是在面對問題的時候經(jīng)常會有偏激的想法；鳳凰男
2、鳳凰男的所有成就，都是靠自己的雙手努力奮斗得來的，同時鳳凰男大多數(shù)看不起來自城市的富裕家庭；
3、像城市中許多經(jīng)歷過歷史上的苦難年代的老人一樣，始終保持著節(jié)儉的習(xí)慣，同時像所有靠自己的雙手而擁有一切的人一樣，他們中的大部分人知道努力的意義，也明白物質(zhì)匱乏的生活并不像某些小市民想象的那樣可怕。（也有對貧窮和低人一等及其恐懼的現(xiàn)象）
4、農(nóng)村長大的人對物質(zhì)和金錢的關(guān)系缺乏小市民那樣的直觀的認識，他們只知道：再貴的東西，努力的話人人都會有；
5、生活節(jié)儉，希望通過奢侈品表現(xiàn)自己地位的改變，同時又無法拋棄畸形的節(jié)儉概念。
6、鳳凰男的性格養(yǎng)成：通常情況下，當代的農(nóng)村小孩進城以后，不可避免的會產(chǎn)生一些自卑的心理，這來自于青少年時期對自我的不正確認知，由于過度自卑產(chǎn)生的自信常常膨脹成過度自我，自卑感難以抹除。
7、既然是鳥中之凰，自然是難以駕馭的，自卑感帶來的就是強烈膨脹的自信心，許多時候都自認高人一等，同時脾氣怪異，犯錯很少會敢于承認；
8、積聚了全家人的希望。因為通常是全家人辛辛苦苦供給他上大學(xué)，找工作，留在城市里。所以，當他有了這一切時，也是回報家庭的時候了，當其他的一切和家人沖突， 某些極品鳳凰男會毫不猶豫的放棄其他的，包括自己的配偶。
鳳凰男鳳凰男對“苦難”有著深刻的認識和體驗，曾經(jīng)的落后給中國人帶來過無盡的苦痛掙扎，至今我國仍然有許多地區(qū)仍然不夠發(fā)達，鳳凰男對那樣的生活充滿了悲憫之心，他們當中的一部分人力量是不足以改變整個世界的，于是就退而求其次的希望能首先帶給身邊的人一些東西，但是“力量不夠”和“期望改變”之間有著現(xiàn)實的巨大鴻溝，一些人就陷入了這鴻溝的苦惱之中，這是對人類永恒苦難勇敢承擔，不能斷為狹隘的小農(nóng)思想，具體到家庭方面，一般人都夠理性的處理好生活和慈善的關(guān)系，即使偶有烏云，也能守得云開見月明，畢竟，真正的愛情是偉大的存在。
鳳凰男深深理解生活的艱辛，所以比一般人更容易滿足和堅強，同時也希望自己的妻子能理解自己。在整個時代的大環(huán)境下，重男輕女思想已慢慢褪去，受過高等教育的鳳凰男也緊跟時代的步伐，進步思想，自己的孩子不論男女都會喜愛。
從農(nóng)村到城市，能更深刻的感受到兩種生活的不同，生活在城市中也經(jīng)常有深深的憂患意識，能感受到在城市里自己是多么的沒有競爭力。不希望再回到農(nóng)村，但回到農(nóng)村過男耕女織的生活也不會害怕。
鳳凰男的問題，其實很大一部分是男人的通病，對女人來說，“他是不是愛我？”，是第一重要的問題。而要一個男人對一個女人死心塌地，雖然不是Mission impossible，卻也容易不了多少。女人們要小心了，不要被一些看起來讓人很感動的事情迷惑，對于有著狩獵本性的男人來說，很多時候做一些討好女人的事情，不過是為了得到獵物拋出的誘餌。這種行為是發(fā)自內(nèi)心還是刻意而為，就是愛與不愛的界線。說到這里，就要講鳳凰男身上的第一個毛病，那就是：精明自私。
自私男女城市、農(nóng)村都有，不是鳳凰男獨有，但在鳳凰男身上表現(xiàn)比較突出，鳳凰男之所以是鳳凰男，首先是因為出身比較差，山窩窩里出鳳凰，其次是因為聰明和刻苦，聰明才成得了鳳凰。所以，鳳凰男的所有成就，都是靠自己的雙手努力奮斗得來的。一個在富足的家境中長大的人，很難理解鳳凰男們對財富的渴望，對自己所擁有的東西的吝嗇，以及對失去一切、打回原形的恐懼。這種情緒加上聰明，很容易就演變成心機，不管顧小西、胡麗娟們認為她們的鳳凰老公是怎么甜言蜜語，一個不可否認的事實是，折算一下她們的婚姻，終究是男人得了好處。這也是鳳凰男們的婚姻共性，首先是為了利益。鳳凰男們表面憨厚其實非常精明，總會不停的計算自己的付出和收獲，換一種說法，他們付出就是為了得到，像何建國為顧家所做的一切，就是為了讓自己在支使顧小西為自己家做事的時候更理直氣壯。至于兩家誰更需要別人的付出，這一點他老早就計算得清清楚楚了。他會在深更半夜打電話到顧家，是因為“她都不當我爹媽是爸媽，她爸媽也就不是我爸媽”。
自私的另一面，是排外。鳳凰男們對有一點有超乎尋常的認同，那就是：什么是自己的，什么是別人的。所以他們會本能的去判斷身邊的人和自己的距離，這其中，有一個人是特殊的，那就是妻子。因為婚姻關(guān)系可以是最親近的，也可以剎那間就徹底消失。一個鳳凰男是不是有救，關(guān)鍵就在于能不能讓他懂得夫妻一體這個道理。不能的話，平常還沒事，一到和血緣關(guān)系PK的時候，鳳凰男心里親疏一算，災(zāi)難性的后果就發(fā)生了。一個鳳凰男對自己的父母兄妹親戚可以付出很多，但對妻子和妻子娘家的人的點滴付出可能都耿耿于懷，平常也許還沒表現(xiàn)出來，但心里可算計得清清楚楚，只等找到秋后算賬的時機，這實際上也就是極度自私排外的表現(xiàn)?！?/p>
但是這里所談的，只是針對那些農(nóng)村出來的優(yōu)秀男性所面臨的婚姻和家庭問題，對女性們對涉農(nóng)婚姻的恐懼做深入的剖析，與社會無關(guān)。
這里大家可以思考，為什么農(nóng)村女基本沒有涉農(nóng)婚姻的危害性，農(nóng)村優(yōu)秀女性被人們所歡迎和尊重，而農(nóng)村男卻相反，被女性們恐懼？
這其中有兩大矛盾：
1、農(nóng)村的大家庭觀念。
2、農(nóng)村嚴重的大男子主義和重男輕女觀念。
以上兩點是女性們所最害怕的，而這兩點在農(nóng)村女孩進城后的婚姻沒有影響。而對農(nóng)村男性進城后的婚姻有著巨大的危害性。
多少相愛的男女婚姻中，因為這兩大觀念的介入，而導(dǎo)致小家庭的破裂。過來人的淚水令越來越多的女孩們談農(nóng)（婚姻）色變。
自卑，是鳳凰男的第三個毛病。這個毛病說大不大，卻很難對付，常常是矛盾產(chǎn)生的根源，卻又往往隱藏得很深。面對一個自卑的人，你做什么都會是錯。捧高他他會自大，渾忘了自己有幾分幾兩。貶低他又會激起強烈的自尊，產(chǎn)生爆炸性的無法控制的后果。
這種行為反應(yīng)是可以理解的，一個人從一無所有到略有所有，難免會自信爆棚，失去自己的定位，忘記自己本來是什么貨色。而一旦老底被揭，惱羞成怒也不奇怪。就是和他一起生活的人會比較辛苦，不知道什么時候觸動了他那條敏感的神經(jīng)，然后開始什么事都不對勁，直到最后爆發(fā)出來。
自卑和自負是一體二面。一個人強烈自卑，另一面就表現(xiàn)出極端自負。自卑使其斤斤計較，自負產(chǎn)生輕慢。所以鳳凰男才會自私，總覺得自己堅持的都是好的，都是對的，不允許別人反駁和評價，更加無法設(shè)身處地的為他人著想，再別說是容忍別人的過失了。
之所以有這種狹隘的價值觀，與其自身的價值標準和衡量體系密不可分，無法用大局觀和慈愛的心看待物事，是不懂得分享和改變的。多說無益，說得越多，他的嗔念越重，最后終將導(dǎo)致關(guān)系的破裂。更可怕的是：很多人由于自卑和自負的心理，無法正視問題所在，根本不可理喻，沒法溝通。能選擇這種人做丈夫，必然也是由于某種特殊的原因，所以有些孔雀女本身未必值得同情，然而更多陷入悲劇的孔雀女還是婚前被鳳凰男的追求，被所謂“孝”和“責(zé)任感”了蒙蔽了雙眼。
婚前干家務(wù)，婚后啥也不管的鳳凰男，根本就是為了得到“婚姻”和“老婆”這兩件物什。進而得到“兒子”。如果女人分不清這一點就跟他結(jié)婚，那婚后的事就多了。尤其是生不出兒子，那鳳凰男還怎么能容忍這樣的妻子存在，當下又是獨生子女的大環(huán)境。在這種條件下，因為沒有達成原本意圖，看什么都是錯，更別提好好生活了。
一個自信的人是沒有這種價值觀的。也不會把自己的意識形態(tài)強加于人。所以，這種人應(yīng)該排除在鳳凰男之外。如果以偏概全的說農(nóng)村出身的皆然如此，那是會冤枉好人的。
南京工業(yè)大學(xué)教師儲浩，妻子生下患病女兒后，向法院提供虛假的地址和電話，設(shè)計在妻子不知情的情況下和妻子離婚；隱瞞女兒病情，給女兒買以死亡為給付條件的“福如東?！眽垭U，受益人為自己。
2010年11月26日發(fā)生的常熟婆婆殺媳案中，被害人在提出離婚的一個月之后遭到殺害，案情疑點重重，出身農(nóng)村的丈夫董崗彪被廣泛懷疑是殺媳案的主謀。出身農(nóng)村的丈夫董崗彪繼承了本應(yīng)屬于女方的財產(chǎn)，學(xué)校勸退未果，仍在常熟理工大學(xué)教授馬哲課程，在妻子被害后積極相親，并告訴相親對象自己前妻是事故死亡。
《新結(jié)婚時代》中何建國（扮演者：郭曉冬）
事跡：生于貧窮的山東農(nóng)村，家里只能供一個孩子上大學(xué)，同時考上大學(xué)的何建國和哥哥何建成決定用抓鬮的方式來決定未來的命運。太想上學(xué)的何建國做了弊，走進了城市，并成為了一名白領(lǐng)，而哥哥永遠的埋葬了青春的夢想，留在老家做了農(nóng)民。何建國娶妻顧小西，小西是本地人，父母都是知識分子，家境優(yōu)越，心地單純?；楹髢扇烁星楸緛矸浅：茫▏募彝π∥骷捌浼彝サ牟缓侠硪髤s越來越多，建國出于對父母的愧疚，要小西無條件的順從，給小西帶來許多痛苦和麻煩。在他的強烈要求下，懷著孕的小西跟他回老家過年，旅途顛簸讓小西失去了孩子并罹患習(xí)慣性流產(chǎn)，兒媳婦不能生孩子成了十分注重后代的建國及其家人的一大心結(jié)……
（扮演者：涂松巖）
事跡：生于東北農(nóng)村，大學(xué)畢業(yè)后留在了上海。在丈人家的幫助下買了房子，和上海嬌妻胡麗鵑過上了只羨鴛鴦不羨仙的小日子。但亞平父母的到來，讓這套本來充滿了溫馨和情趣的復(fù)式住宅變得今非昔比，南方和北方，城市和農(nóng)村，不同的理念碰撞出了兩代人幾乎無法相容的局面。而在亞平父母的眼皮底下，亞平也無法再對麗鵑表現(xiàn)之前的濃情脈脈，麗鵑的世界日益荒蕪……而亞平父親的重病、亞平姐夫的下崗更讓亞平的處境雪上加霜，心力交瘁的他不得不用心計和手段騙取妻子的幫助和支持，麗鵑終于從娘家借來十余萬給了亞平，還幫亞平生下了一個可愛的兒子，但事情卻并沒有向好的方向發(fā)展。無論是小說中亞平對麗鵑家庭暴力致使麗鵑死亡的慘烈無比的結(jié)局，還是電視劇中亞平和麗鵑分手數(shù)年亞平母親病重彌留麗鵑帶著兒子來見了老人最后一面的貌似溫情的結(jié)局，似乎都在告訴我們，有些矛盾，有生之年是多么的難以調(diào)和。
簡介：何琳本來是個單純可愛的北京女孩。家境優(yōu)越，每天沒心沒肺地瞎歡樂，直到她愛上了王傳志。王傳志來自五個孩子的農(nóng)村貧困家庭，高大英俊，可靠上進——何琳的夢想成真。傳志住進了何琳父母給女兒陪嫁的三層小樓，幸福的生活一眼望不到盡頭，直到——婆婆來了……婆婆來了，更可怕是，婆家斗氣的大姑姐，逃避計劃生育的大嫂，剛進城就有了外遇的大伯哥，婆婆的孫女外孫，甚至八竿子打不著的遠房親戚，都跟在婆婆后面一起來了……玫瑰和康乃馨的戰(zhàn)爭，剛剛打響！夾在中間男人便是炮灰。她和她，爭搶一個男人，她和她，爭奪一個家庭。竹門對木門，婆媳生來是冤家。于是，有人離婚了，有人跳樓了。風(fēng)涼話依然不絕于耳：想得開的想去，想不開的死去，女人就要為難女人。為什么總到最后一刻才明白：結(jié)婚不是兩個人的事……
4、南京工業(yè)大學(xué)教師儲浩。
5、常熟理工大學(xué)教師董崗彪，常熟婆婆殺媳案中的丈夫。
“我覺得‘鳳凰男’應(yīng)該是指那種人品惡劣的農(nóng)村男，那我不認為自己是；如果是廣泛地指來到城市的農(nóng)村人，那我并不介意這個稱呼。我的工作和生活都很正常，經(jīng)濟獨立，自己買房，并沒有給女友家庭帶來負擔?！?/p>
“你們說的鳳凰男太過照顧父母，我簡直被你們氣得說不出話來了。無論是從法律，還是從傳統(tǒng)的倫理道德來說，我們都應(yīng)該好好照顧父母！尤其是老年農(nóng)村父母。人人終有一老，你我做兒女的時候想甩包袱，而同時又希望自己老后有兒女孝敬，憑什么呀？”
“ 我雖不是王子，你也非公主。我們大家都是平民。一個城市平民，一個農(nóng)村平民，怎么又成了兩個世界，水火不容呢。你若是公主便也罷了，可惜你只是小家碧玉啊，我一個有為青年為何配你不得？為何仿佛我沾了你的光，為何我便低你一等？所以請不要看低我的父老鄉(xiāng)親，因為如此你也在看低我?！?/p>
“你們總結(jié)的鳳凰男的缺點我是不認同的。誰說農(nóng)村出來的都自卑？我從來不自卑，而且我堅定地認為，在農(nóng)村生活的背景讓我受益匪淺。我身邊有好多農(nóng)村出來的年輕人，在各個國家機關(guān)、政府部門里有一半是他們的身影?！?/p>
“實際上差別只是誰有發(fā)言權(quán)的問題，我不認同鳳凰男的稱號，我可以很自豪的說我是農(nóng)民的兒子，所有農(nóng)村出來的孩子都可以很自豪的。這樣子說，就像偉人一樣，我自問農(nóng)村的生活讓我幼年的生活充實的很，幸福的很，比大多數(shù)的城里的孩子更加適合于稱為素質(zhì)教育?！?/p>
“其實，我個人以為‘鳳凰男’應(yīng)該是農(nóng)業(yè)文明和商業(yè)文明的一個產(chǎn)物。對于太多的‘孔雀女’遇人不淑而發(fā)出的抱怨，我很遺憾。我是一名84年出生在陳毅元帥老家---四川樂至的軟件工程師，我很早（初中時候吧）就接觸一些國外的教育思想和生活觀念，后來閱讀一些古代經(jīng)典，發(fā)現(xiàn)一些很奇怪的事情：原來西方現(xiàn)在的生活畫面在詩經(jīng)里面是有影子的。宋代的朱熹才將一系列的觀念強加在人們身上。盡管如此，像朱德元帥（四川儀隴人）不是一樣讓世界人民愛戴嗎？自古茅屋出公卿，‘鳳凰男’不能代表農(nóng)村來的所有大學(xué)生?！P凰男’希望所有的親戚都富裕的愿望是好的，但他的方式不對，盡管我也是來自農(nóng)村，但我從初中起同學(xué)們就叫我哲學(xué)家、思想家，我更愿意看到事情的本質(zhì)，我渴求真理。我真想說的是，‘鳳凰男’的產(chǎn)生原因就是整個教育的失敗。大家在這里說了很多廢話都沒有涉及到事情的本質(zhì)。你們想：如果我也按老師說的去看書，恐怕也只是同中國目前造就的最大群體書呆子一樣。好在我知道多看不同的人（包括外國人）寫的書，知道反對人的意見，這樣真理就產(chǎn)生了?？纯础P凰男’們，不過是將科學(xué)技術(shù)掌握得比較到位而已，文化思想呢？
對了，我們國家的教育就是這樣只注重成績，不注重德育，綜合素質(zhì)更不要提了。所以他們不過是一群書呆子，沒有探索真理，不愿意接受真理的書呆子。而這就是中國目前的教育造成的。而更深一層的原因則是物質(zhì)文明和精神文明在當前社會的嚴重矢衡，使得中國教育的岌岌可危的一點思想成果化為泡影。從這點，我慶幸自己接觸了儒、釋、道以及外國的思想，并且能從中得到升華。而且掌握了一門生存本領(lǐng)。用魯迅的話對‘鳳凰男’們以及‘孔雀女’們說，應(yīng)該是‘哀其不幸，怒其不爭’最后要說的是，我來自農(nóng)家，父親60多歲了，他小學(xué)畢業(yè)，患肺氣腫，但是，我絕對不是大家說的那種人，我很幸福?！?/p>
我認為社會指出鳳凰男的不足之處，作為鳳凰男的我們就要自強不息，努力彌補，社會的差異造就了我們“鳳凰男”，但是別忘了我們勤奮的特質(zhì)，任何鳳凰男都要認識自己的不足，但是不要忘記周邊所謂的批評者仍舊以他的自己的想法來看待我們，我希望“鳳凰男”是一個褒義詞而不是貶義詞（就本身的個人素質(zhì)而言，沒可能），這樣會造就更多的社會悲劇。
我出生于一個小縣城，從小沒少吃苦，按定義說應(yīng)該也屬于鳳凰男吧。上面所說的缺點自私，自卑，自負，好像我都有一點，不過好像是這個星球上被稱之為“人”的動物的共性。還有，一個人自私與否主要和教育背景有關(guān)，而和出身背景關(guān)系很小吧，雷鋒就是個很好的典型。人都有自己的優(yōu)點與缺點，從而產(chǎn)生不同環(huán)境下的兩種精神狀態(tài)，這是很平常自然的事。讓愛因斯坦或牛頓去秀段街舞，讓布萊妮或Lady GaGa去解釋下宇宙的未來，看看他們的反應(yīng)。
再說上面舉的事例，鳳凰男太有心機，總是利用老婆來幫助自己的家人和親人。一個連父母都不孝的人何談責(zé)任；一個連親人都不幫助的人，何談愛心。本來人人稱道的優(yōu)良品質(zhì)，怎么成了討伐的對象。難道城市人因為不孝不愛，所以才能在城市立足。當讓有人會說，城市男女父母都有錢，不需要小兩口去幫助。
不過寫的這里，大家因該能看出更深層次的問題：中國的養(yǎng)老問題。說白了鳳凰男現(xiàn)象是中國老齡化社會結(jié)構(gòu)造成的矛盾之一。不過我覺得應(yīng)該給鳳凰男加一個范疇：寄生于社會各個角落包括城市和農(nóng)村，靠老婆吃軟飯的男人。
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