葉圣陶，原名葉紹鈞、字秉臣、圣陶，1894年10月28日生于江蘇蘇州，現(xiàn)代作家、教育家、文學(xué)出版家和社會(huì)活動(dòng)家，有“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”之稱。
1907年，葉圣陶考入草橋中學(xué)。1916年，進(jìn)上海商務(wù)印書(shū)館附設(shè)尚公學(xué)校執(zhí)教，寫(xiě)出第一個(gè)童話故事《稻草人》。1918年，發(fā)表第一篇白話小說(shuō)《春宴瑣譚》。1923年，發(fā)表長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》。
1949年后，葉圣陶先后出任教育部副部長(zhǎng)、人民教育出版社社長(zhǎng)和總編、中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合委員會(huì)委員、中國(guó)作家協(xié)會(huì)顧問(wèn)、中央文史研究館館長(zhǎng)、全國(guó)政協(xié)副主席等。
1988年2月16日在北京逝世，享年94歲。
【葉圣陶教育語(yǔ)錄】
●做教師最主要的是不說(shuō)假話。要求學(xué)生做到的，自己要先做到。
●要文章寫(xiě)得像個(gè)樣兒，應(yīng)該在拿起筆之前多做準(zhǔn)備功夫。準(zhǔn)備功夫不僅是寫(xiě)作方面的純技術(shù)的準(zhǔn)備，急躁是不成的，秘訣是沒(méi)有的。實(shí)際生活充實(shí)了，種種習(xí)慣養(yǎng)成了，寫(xiě)文章就會(huì)像活水那樣自然的流淌了。
●讀書(shū)忌死讀，死讀鉆牛角。
●我與從前書(shū)房里的老先生其實(shí)是大有分別的:他們只須教學(xué)生把書(shū)讀通，能夠去應(yīng)考試，取功名，此外沒(méi)有他們的事兒；而我呢，卻要使學(xué)生能做人，能做事，成為健全的公民。
●教育要為全社會(huì)而設(shè)計(jì)；教育決不能為挑選少數(shù)選手而設(shè)計(jì)，結(jié)果使這些選手光榮顯要，站在眾人的頭頂上，伸出手來(lái)，收受眾人的供養(yǎng)。
■葉圣陶有很多關(guān)于語(yǔ)文教育的經(jīng)典論述，這些觀點(diǎn)至今都很時(shí)髦。資料圖
很多沒(méi)見(jiàn)過(guò)他的人都知道，他家房頂有爬山虎，“從小院的西墻爬上去，在房頂上占了一大片地方”。
很多沒(méi)見(jiàn)過(guò)他的人都羨慕，有個(gè)叫“肖復(fù)興”的15歲少年，因?yàn)橐黄魑氖苎剿?，?jiàn)到了“那片綠綠的爬山虎”。
很多沒(méi)見(jiàn)過(guò)他的人都慶幸，還好曾跟著他在4月14日到浙江金華，“神游”了一趟北山的雙龍洞。
在小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)上，他的作品陪伴了一代又一代人成長(zhǎng)，也成了大家心中難忘的記憶。但他不只是作家，還是教育家、出版家，是對(duì)語(yǔ)文教育影響深遠(yuǎn)的大師。
他就是著名教育家、作家葉圣陶，明天是他誕辰120周年的紀(jì)念日。本報(bào)邀請(qǐng)我市多名老師講述葉老教育理念對(duì)現(xiàn)代教學(xué)的影響，從中我們發(fā)現(xiàn)，這么多年過(guò)去了，他的觀點(diǎn)、理念、思想，一如肖復(fù)興所寫(xiě)的那片爬山虎，“總是那么綠著”。
記者 郭文娟 李小慶
【語(yǔ)文由來(lái)】
很多人不知道的是，“語(yǔ)文”一詞最早就是出自葉圣陶之口。他提出，口頭為“語(yǔ)”，書(shū)面為“文”，文本于語(yǔ)，不可偏指，故合言之，稱為“語(yǔ)文”。
經(jīng)典論述至今仍時(shí)髦 常被老師學(xué)者們引用
2012年“葉圣陶杯”全國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文大賽，廈門(mén)有多名老師獲獎(jiǎng)。廈門(mén)市教科院專門(mén)從事小學(xué)語(yǔ)文研究的肖俊宇和翔安區(qū)馬巷中心小學(xué)三年級(jí)段長(zhǎng)蔡智紅雙雙獲得了一等獎(jiǎng)。
肖俊宇說(shuō)，葉圣陶是教育家，從小學(xué)、中學(xué)教到大學(xué)，對(duì)語(yǔ)文教育影響深遠(yuǎn)；他既是作家，又是編輯，著書(shū)立說(shuō)，編寫(xiě)了很多流傳后世的佳作；雖然官至教育部副部長(zhǎng)，但被大家記得更牢的反倒是人民教育出版社社長(zhǎng)一職。
很多人不知道的是，“語(yǔ)文”一詞最早就是出自葉圣陶之口。肖俊宇說(shuō)，葉圣陶是“語(yǔ)文”一詞的創(chuàng)始人。他提出，口頭為“語(yǔ)”，書(shū)面為“文”，文本于語(yǔ)，不可偏指，故合言之，稱為“語(yǔ)文”。
葉圣陶有很多關(guān)于語(yǔ)文教育的經(jīng)典論述，這些觀點(diǎn)至今都很時(shí)髦，常被老師、學(xué)者們引用。比如，他說(shuō)“教是為了不教”，“教材無(wú)非是個(gè)例子”，不光要教學(xué)生內(nèi)容、知識(shí)，還要講究方法，讓他們能舉一反三，培養(yǎng)他們的能力和思維。
在肖俊宇看來(lái)，葉圣陶可以稱得上一代宗師。正是因?yàn)樗某删?，才有了以他的姓名冠名的“葉圣陶杯”大賽。
據(jù)了解，“葉圣陶杯”大賽，全稱為“葉圣陶杯”全國(guó)中學(xué)生新作文大賽，是迄今為止全國(guó)級(jí)別最高、最有權(quán)威性、最具影響力的中學(xué)生作文賽事之一。曾獲“廈門(mén)晚報(bào)十佳小記者”稱號(hào)，也是本報(bào)報(bào)道過(guò)的“賣(mài)書(shū)救父”的廈門(mén)女孩涂馨予，就獲得了第八屆“葉圣陶杯”大賽全國(guó)一等獎(jiǎng)、“全國(guó)十佳小作家”提名獎(jiǎng)。
【教學(xué)規(guī)律】
葉圣陶給《人民教育》編輯部題的詩(shī)中，生動(dòng)形象地道出了幼兒學(xué)步需要遵循的教學(xué)規(guī)律。
教育如同孩子學(xué)走路 須遵循規(guī)律循序漸進(jìn)
因?yàn)橐粋€(gè)正在進(jìn)行的課題，蔡智紅研讀了不少葉圣陶的書(shū)。她說(shuō)，葉圣陶關(guān)于如何培養(yǎng)人、如何教書(shū)、如何寫(xiě)作的諸多理念，讓她深有感觸、受益良多。
有一次，蔡智紅不經(jīng)意間翻到了葉圣陶寫(xiě)的《語(yǔ)文隨筆》中的一個(gè)章節(jié)——《談?wù)Z法修辭》。當(dāng)她看到“修辭”二字時(shí)，第一反應(yīng)就是，把文章寫(xiě)得更美些，加上成語(yǔ)、好詞好句之類(lèi)的東西，應(yīng)該就是修辭，再不就是用上夸張排比之類(lèi)的修辭方法。這些修辭方法的使用是為了讓文章更加感人，能把事情說(shuō)得更清楚，還能讓事情變成畫(huà)面動(dòng)起來(lái)。
可是，當(dāng)她把文章看完后，才發(fā)現(xiàn)自己對(duì)修辭的理解太狹隘了?！靶揶o立其誠(chéng)?！辈讨羌t說(shuō)，葉老先生說(shuō)的修辭，就是把話說(shuō)得很正確，很有道理，很完善。
葉圣陶關(guān)于教育與學(xué)步的一段論述，也讓蔡智紅印象深刻。葉圣陶給《人民教育》編輯部題的詩(shī)中，生動(dòng)形象地道出了幼兒學(xué)步需要遵循的教學(xué)規(guī)律:“學(xué)步導(dǎo)幼兒，人人有經(jīng)驗(yàn)?；騽t扶其肩，或則攜其腕，惟令自舉足，不虞顛仆患。既而去扶攜，猶恐足未健，則復(fù)翼護(hù)之，不離其身畔。繼之更有進(jìn)，步步能穩(wěn)踐，翼護(hù)亦無(wú)須，獨(dú)行頗利便，他日行千里，始基于焉奠。似此尋常事，為教倘可鑒……”
蔡智紅說(shuō)，葉老先生這段話把教育的真諦闡釋得非常到位。教育的本真就是教學(xué)生學(xué)會(huì)自己學(xué)習(xí)，就如教孩子走路般，讓他學(xué)會(huì)了走路的技巧之后，怎么走就看每個(gè)孩子自己的能力了。這是一門(mén)慢的藝術(shù)，但是反思我們現(xiàn)在的教育，其實(shí)已經(jīng)離開(kāi)本位好遠(yuǎn)，而且往往太過(guò)于急功近利。
【教育思想】
他提出“真教育”:教做人、學(xué)養(yǎng)成，之后才是出特色，特色也要重在生活之中。他提出，要“三會(huì)三好”:會(huì)玩，玩好；會(huì)學(xué)，學(xué)好；會(huì)讀，讀好。
教育是養(yǎng)成好習(xí)慣 進(jìn)了學(xué)校先學(xué)做人
早在1987年，廈門(mén)市金山小學(xué)老師戴慧萍讀師范時(shí)，其中的《教育學(xué)》、《小學(xué)語(yǔ)文教教材教法》中，就有葉圣陶的大量教育思想，17歲的她就對(duì)這位教育界、語(yǔ)文界的泰斗敬仰不已，那時(shí)便想著，以后一定要努力成為葉老那樣的語(yǔ)文老師，扎扎實(shí)實(shí)培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的良好語(yǔ)言習(xí)慣。
一直到現(xiàn)在，葉老的許多教育思想仍然是我們教育實(shí)踐中的寶典，比如“教育是養(yǎng)成習(xí)慣”、“瓶子觀點(diǎn)”、“種子教育”、“自我教育”、“習(xí)慣成自然”、“改善生活方式”等，對(duì)教育教學(xué)都有十分重要的指導(dǎo)作用。
其中，葉老的“教育是養(yǎng)成好習(xí)慣”這一主張，特別深入她心。戴慧萍說(shuō)，這其實(shí)是深入教育界每一個(gè)教育者的心?，F(xiàn)在，她當(dāng)老師27年了，會(huì)時(shí)時(shí)將她的教育教學(xué)定位于培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣。當(dāng)班主任，就是培養(yǎng)孩子們良好的行為習(xí)慣；當(dāng)語(yǔ)文老師，就是要培養(yǎng)孩子們良好的語(yǔ)言習(xí)慣。
金安小學(xué)校長(zhǎng)林華強(qiáng)說(shuō)，其實(shí)，葉圣陶的教育理念，涵蓋了教育的兩大基本理論:進(jìn)學(xué)校，先學(xué)做人；習(xí)慣養(yǎng)成。這兩樣，延綿了中國(guó)基礎(chǔ)教育的整個(gè)歷程。
才開(kāi)辦不到3個(gè)月的金安小學(xué)，在陳華強(qiáng)的腦中，有一套“葉陶”理念，葉就是葉圣陶，陶就是陶行知，他想要把這兩個(gè)教育大家的理念，都融入到日常教學(xué)中來(lái)。
所以，他提出“真教育”:教做人、學(xué)養(yǎng)成，之后才是出特色，特色也要重在生活之中。他提出，要“三會(huì)三好”:會(huì)玩，玩好；會(huì)學(xué)，學(xué)好；會(huì)讀，讀好。學(xué)校甚至成立了閱讀指導(dǎo)中心，指導(dǎo)老師、家長(zhǎng)以及學(xué)生和家長(zhǎng)的親子閱讀。開(kāi)學(xué)到現(xiàn)在兩個(gè)多月，學(xué)校已經(jīng)舉辦四期家長(zhǎng)沙龍，許多家長(zhǎng)爭(zhēng)先報(bào)名。
葉圣陶曾說(shuō)過(guò)，教育的最終目的，就是教是為了不教。林華強(qiáng)覺(jué)得，他就在踐行這一目標(biāo)。
【童話大王】
他的童話故事構(gòu)思新穎獨(dú)特，描寫(xiě)細(xì)膩逼真，富于現(xiàn)實(shí)內(nèi)容。如果當(dāng)代童話作家能夠注重從這方面努力，多研究一些葉老童話，一定會(huì)受益匪淺。
曾執(zhí)筆童話故事 表達(dá)的是愛(ài)與善
葉圣陶?qǐng)?zhí)筆了第一個(gè)很著名的童話故事——《稻草人》，表達(dá)的是“愛(ài)”和“善”的理想主義。
戴慧萍說(shuō)，《稻草人》講的是一個(gè)稻草人守護(hù)一個(gè)老太太的田，故事描述了這個(gè)很有同情心又無(wú)能為力的稻草人，在田地里的所見(jiàn)所聞，反映了當(dāng)時(shí)人民處于水深火熱、窮苦無(wú)奈的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
這是葉老童話的代表作之一，她覺(jué)得，特別能體現(xiàn)他的童話特點(diǎn):構(gòu)思新穎獨(dú)特，描寫(xiě)細(xì)膩逼真，富于現(xiàn)實(shí)內(nèi)容。
當(dāng)然，現(xiàn)在也有不少精彩的童話，但有的仍淺白粗俗，迎合市場(chǎng)。和葉老童話相比，她覺(jué)得現(xiàn)實(shí)性方面不夠。能夠流傳下來(lái)的童話故事一定是體現(xiàn)對(duì)真善美的追求，能夠揭示現(xiàn)實(shí)生活，給兒童美的熏陶和美的享受，給孩子以真善美的啟迪。如果當(dāng)代童話作家能夠注重從這方面努力，多研究一些葉老童話，一定會(huì)受益匪淺。
【教材編印】
《開(kāi)明國(guó)語(yǔ)課本》的一個(gè)特點(diǎn)，就是充分尊重學(xué)生，教學(xué)生思考問(wèn)題、辨別是非，著眼于學(xué)生能力培養(yǎng)。這與現(xiàn)在一些課文要學(xué)生從小“聽(tīng)話”的教育，形成了強(qiáng)烈反差。
課文充滿童心童趣 教材重印后賣(mài)斷貨
2010年，葉圣陶主文、豐子愷插畫(huà)、1932年版《開(kāi)明國(guó)語(yǔ)課本》重印本賣(mài)斷貨了，連出版社都沒(méi)貨。同期重印的老課本系列在網(wǎng)上收獲好評(píng)一片。讀者認(rèn)為它們純凈、唯美，給小孩最美的熏陶。當(dāng)時(shí)，本報(bào)還曾做過(guò)專題討論。
當(dāng)然，廈門(mén)的追隨者們也沒(méi)有放過(guò)這套《開(kāi)明國(guó)語(yǔ)課本》，林華強(qiáng)就是其一，他托朋友搶到了一套。戴慧萍也在網(wǎng)上讀過(guò)，她覺(jué)得，這套民國(guó)時(shí)期的語(yǔ)文教材非常熱門(mén)，和其編排特點(diǎn)不無(wú)關(guān)系。
葉圣陶曾說(shuō)，“給孩子們編寫(xiě)語(yǔ)文課本，當(dāng)然要著眼于培養(yǎng)他們的閱讀能力和寫(xiě)作能力，因而教材必須符合語(yǔ)文訓(xùn)練的規(guī)律與程序。小學(xué)生既是兒童，他們的語(yǔ)文課本必得有兒童文學(xué)，才能引起他們的興趣，使他們樂(lè)于閱讀，從而發(fā)展他們多方面的智慧?！?/p>
這套教材，首先具體反映了他的這一思想，所有課文都充滿童心和童趣。內(nèi)容大多是兒童文學(xué)作品，改編的課文也富有童趣；其次是生活化，教材中所有課文，都密切結(jié)合小學(xué)生的家庭、校園以及上學(xué)放學(xué)路上所接觸到的社會(huì)生活實(shí)際；再然后是注重學(xué)習(xí)過(guò)程。
同樣是語(yǔ)文老師的戴慧萍，覺(jué)得這套教材還有一個(gè)特點(diǎn)，就是充分尊重學(xué)生，教學(xué)生思考問(wèn)題、辨別是非，著眼于學(xué)生能力培養(yǎng)。這與現(xiàn)在一些課文說(shuō)假話、編假故事，暗示學(xué)生熱愛(ài)誰(shuí)，盲目學(xué)習(xí)誰(shuí)，要學(xué)生從小“聽(tīng)話”的教育，形成了強(qiáng)烈反差。
【鏈接】
當(dāng)代教育家朱永新 也是葉老的追隨者
從10月4日開(kāi)始，中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、民進(jìn)中央副主席朱永新陸續(xù)在微博上配發(fā)葉圣陶教育箴言，以此紀(jì)念葉圣陶120周年誕辰。
朱永新是當(dāng)代著名教育家，也是中國(guó)葉圣陶研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)，朱永新也是葉圣陶的“追隨者”。他精心編寫(xiě)了《葉圣陶教育箴言》，收錄葉圣陶有關(guān)教育的精華語(yǔ)錄。
朱永新在序言中寫(xiě)道:作為教育家的葉圣陶先生，在教育上雖然沒(méi)有大部頭的著作，不追求理論體系的構(gòu)建，但他提出的一些思想和觀點(diǎn)，如“教是為了達(dá)到不需要教”、“教育就是為了培養(yǎng)習(xí)慣”等，以及他對(duì)做教師的論述、對(duì)語(yǔ)文教育的思考，緊貼教育教學(xué)實(shí)踐，平實(shí)而深刻，是中國(guó)教育思想的寶貴財(cái)富。
與廈書(shū)法家張人希結(jié)緣 書(shū)信往來(lái)交流書(shū)法創(chuàng)作
1977年，經(jīng)好友介紹，葉圣陶開(kāi)始與廈門(mén)書(shū)法家、篆刻家張人希（已故）交往。葉、張書(shū)法交往的起點(diǎn)是張人希將香港《書(shū)譜》雜志寄給葉圣陶。其后葉圣陶積極鼓勵(lì)張為《書(shū)譜》撰寫(xiě)有關(guān)弘一法師篆刻的文章。
他們書(shū)信往來(lái)，共同探討書(shū)法篆刻藝術(shù)創(chuàng)作技法，一起交流書(shū)法文化的跡象、源流，尤其是一致推崇弘一法師的書(shū)法、篆刻，成為書(shū)法文化交往歷史中的一段佳話。葉圣陶去世前，在近乎失明的情況下，還給張寫(xiě)去了一封字里行間有著諸多空白的信。
?。ɡ罨照?李繼凱，刊載于2012年2月15日的《文藝報(bào)》，有節(jié)選）
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