今年是我校藝術(shù)系成立20周年的紀念之年，也是由藝術(shù)系成長壯大分立出來的音樂學院美術(shù)學院成立20周年的紀念之年。
美院的老師們寫了一些文稿，重在對學院走過的20年道路做一回顧。學院領(lǐng)導囑我做一序。想了幾天，看了這些稿子，然后寫下了以下的文字，算是一點感想吧。
藝術(shù)教育是一種培養(yǎng)人感知美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的審美教育，其目的是促進人的身心實現(xiàn)和諧的發(fā)展。
藝術(shù)教育是感性學科，又是人文學科。它著眼于情，關(guān)乎著美，直抵人的五官感覺；它以美啟真，以美儲善，在生動形象鮮明直觀的藝術(shù)呈現(xiàn)中展現(xiàn)善良美好的情感。因而，它是真善美聯(lián)結(jié)的紐帶，也是真善美統(tǒng)一的橋梁。藝術(shù)教育與著眼于知、關(guān)乎著真的科學教育及著眼于意、關(guān)乎著善的倫理教育共同構(gòu)成了以發(fā)展人的知情意實現(xiàn)人類真善美理想的教育的組成部分。
1912年4月，時任中華民國臨時政府教育總長的蔡元培發(fā)表了著名的《對于教育方針之意見》的演說，提出了“注意道德教育，國民教育輔之，更以美感教育完成其道德”的主張，并明確指出培養(yǎng)人才對德育、智育、體育、美育四個方面的要求?！拔濉に摹边\動前夕，蔡元培又大聲疾呼“文化運動中不要忘記美術(shù)”，在《新青年》上發(fā)表了《以美育代宗教說》的論文。蔡元培在談到美育“陶冶活潑敏銳之性靈，養(yǎng)成高尚純潔之人格”的作用時說：“我們每每在聽了一支歌，看了一張畫、一件雕刻，或是讀了一首詩、一篇文章以后，常會有一種說不出的感覺；四周的空氣會變得更溫柔，眼前的對象會變得更甜蜜，似乎覺到自身在這個世界上有一種偉大的使命。這種使命不僅僅是要使人有飯吃，有衣裳穿，有房子住，他同時還要使人人能在保持生存以外，還能去享受人生。知道了享受人生的樂趣，同時便知道了人生的可愛，人與人的感情便不期然而然地更加濃厚起來”。1928年，擔任國民政府大學院院長的蔡元培先生在國立藝術(shù)院的開學典禮上發(fā)表了題為《學校是為研究學術(shù)而設(shè)》的講話：“大學院在西湖設(shè)立藝術(shù)院，創(chuàng)造美，使以后的人，都改其迷信的心為愛美的心，藉以真正完成人們的生活?！边@些思想為大學及藝術(shù)教育奠定了精神及理念基礎(chǔ)。
對于一所以培養(yǎng)基礎(chǔ)教育師資的師范大學來說，我們無法想象沒有藝術(shù)學科的學校，也無法接受缺少藝術(shù)教育的設(shè)置。
李澤厚曾談?wù)撨^藝術(shù)教育的獨特意義：“看齊白石的畫，感到的不僅是草木魚蟲，而能喚起那種清新放浪的春一般的生活的快慰和喜悅；聽柴可夫斯基的音樂，感到的也不只是交響樂，而是聽到那種如托爾斯泰所說的：俄羅斯的眼淚和苦難，那種動人心魄的生命的哀傷。也正因為這樣，你才可能對著這些看來似無意義的草木魚蟲和音響，而低回流連不能去了。讀一首詩、看一幅畫、聽一段交響樂，常常是通過有限的感知形象，不自覺地感受到某些更深遠的東西，從有限的、偶然的、具體的訴諸感官視聽的形象中，領(lǐng)悟到那日常生活的無限的內(nèi)在的內(nèi)容，從而提高我們的心意境界”。這就是藝術(shù)教育的價值所在。
感謝藝術(shù)系的首創(chuàng)者伍純道先生。正是有了伍純道先生的遠見卓識和慷慨解囊，才有了20年前藝術(shù)系的誕生及如今音樂學院、美術(shù)學院的繁榮。
感謝藝術(shù)系的歷任領(lǐng)導和教職員工。正是有了昔日這些教師的艱苦創(chuàng)業(yè)無私奉獻勇于開拓積極進取，才有了今日我校藝術(shù)門類的不斷壯大，有了我校師資水平的不斷提高及教學實力的不斷增強。
感謝藝術(shù)系的歷屆學生。正是這些學生以虔誠的求學之情見證著藝術(shù)系從幼年走向成熟，并以發(fā)奮的學習精神鞭策著藝術(shù)系的進步。
這本書就是對美術(shù)學院20年歷程的回顧。
我逐篇閱讀了記載著真情實感的每一篇文章，深為其中蘊涵的“尊師重道，敬業(yè)樂群”的校訓精神所感動。尤希望全院師生乘著20年院慶的東風，再接再厲，以藝術(shù)教育傳承蔡元培先生的宏愿，實現(xiàn)伍純道先生的理想，譜寫新的華彩樂章。
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