原創(chuàng) 柳淏君 稻花香里說(shuō)豐年66 2月9日
徜徉于美學(xué)的海洋
—讀《美學(xué)散步》部分有感
2.19 柳淏君
朱光潛先生曾言：“有審美的眼睛才能見(jiàn)到美。”美是邂逅所得，是親近所得，是需要反復(fù)陶冶的。偶爾放緩前進(jìn)的腳步，讓靈魂趕上身體的步伐，擺脫物質(zhì)的金鎖，沉浸于審美世界中，獲得審美的愉悅幸福，不失為人生這一大幸事也。今日，我初讀《美學(xué)散步》，于字里行里感受美學(xué)奧妙。
康德說(shuō)：“美是道德上善的象征?！睍?shū)中談到，“美是藝術(shù)的特殊目的，若放棄了美，藝術(shù)可以供給知識(shí)，宣揚(yáng)道德，服務(wù)于實(shí)際的某一目的，但不是藝術(shù)了?！钡拇_，美學(xué)的意旨在乎人的個(gè)性及意識(shí)取向，其根本在于人內(nèi)心對(duì)生活之美、生命詩(shī)意的考量。作為哲學(xué)的一個(gè)分支，美學(xué)融入在我們的日常生活中，小至一個(gè)精致的瓷碗，一副華麗的首飾；大到瑰麗宮殿，錦繡山河；都洋溢著美學(xué)的魅力。于你我而言，美學(xué)恰是對(duì)生活水平的提高，對(duì)生命質(zhì)量的升華，起到重要影響。
書(shū)中提及王摩詰這一美學(xué)代表，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中藏詩(shī)，“明月松間照，清泉石上流”，可嘆對(duì)自然風(fēng)光的感悟。忽而想起一名民間藝術(shù)家，執(zhí)著于木雕藝術(shù)，歷經(jīng)數(shù)十年雕刻創(chuàng)作，探索人性深處的束縛與開(kāi)放。他說(shuō)：“現(xiàn)在我會(huì)選用最天然的木材，接受他殘缺的狀態(tài)，讓它有二次生命的產(chǎn)生，認(rèn)真生活就會(huì)反映到作品上面。”多么美的話語(yǔ)?。《嗝丛?shī)意的生活態(tài)度?。≌J(rèn)真生活品味美學(xué)真諦，深遠(yuǎn)如海，味之不盡。
審美需移情，如實(shí)的深入反映到心里，再放射出來(lái)，則有了川端康成凌晨四點(diǎn)半看海棠花未眠，則有了林清玄云在青天水在瓶，則有了汪曾祺的瓶瓶罐罐，則有了葉嘉瑩的空谷幽蘭。美的蹤跡要到自然、人生、社會(huì)的具體形象里去找。而心的陶冶、修煉和鍛煉更為重要。
司空?qǐng)D說(shuō)：“落花無(wú)言，人淡如菊”，評(píng)價(jià)藝術(shù)人格的胸襟氣象。唯有懷揣一顆空明的覺(jué)心，才可容納萬(wàn)境，浸入生命，“漱滌萬(wàn)物，牢籠百態(tài)”，收獲對(duì)美的感悟和思考，以及靈魂的洗禮和升華。
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