淺議中醫(yī)的文化價(jià)值
中醫(yī)是指中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，也是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化。它是具有鮮明民族性、地域性的特征。作為一種經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)，作為自古積淀的文化，中醫(yī)曾有自己的擴(kuò)展領(lǐng)域，諸如日本的漢方醫(yī)學(xué)，韓國(guó)的韓醫(yī)學(xué)，朝鮮的高麗醫(yī)學(xué)、越南的東醫(yī)學(xué)，都是以中醫(yī)為基礎(chǔ)發(fā)展起來(lái)的。中醫(yī)也曾影響我國(guó)蒙族的蒙醫(yī)和藏族的藏醫(yī)。在現(xiàn)代世界的醫(yī)療體系中，中醫(yī)學(xué)被歸類為替代醫(yī)學(xué)之一。
中醫(yī)產(chǎn)生于原始社會(huì)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，中醫(yī)已經(jīng)基本形成，出現(xiàn)并采用望、聞、問(wèn)、切的四診，治療法有砭石（以石（*）治病，以泗濱浮石 最為著稱）、針刺（含放血）、湯藥、艾灸、導(dǎo)引、布?xì)猓礆夤?，布施天元之氣于病人，遠(yuǎn)古就有“祝由”吐音布?xì)夥ǎ⒆Ｓ桑ü糯米Ｕf(shuō)病由的迷信方法）等。不難看出，中醫(yī)源于遠(yuǎn)古代，不可避免的含有迷信和巫術(shù)的成分。
中醫(yī)的知識(shí)體系建立在古代中醫(yī)著作的基礎(chǔ)上，包括四大經(jīng)典著作：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期成編的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，它奠定了中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)，中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)相關(guān)的理論、診斷法、治療方法等；東漢張仲景所編著的《傷寒雜病論》；中藥經(jīng)典名著《神農(nóng)本草經(jīng)》或《神農(nóng)本草》，現(xiàn)存最早的輯本為明盧復(fù)輯《神農(nóng)本經(jīng)》（1616）。流傳較廣的是清孫星衍、孫馮翼所輯的《神農(nóng)本草經(jīng)》（1799）；《難經(jīng)》或《黃帝八十一難經(jīng)》，是問(wèn)難或疑難的意思，內(nèi)容是疑難雜癥。此外，明朝后期成書的李時(shí)珍的《本草綱目》標(biāo)志著中藥藥理學(xué)形成。由于漢代尊崇古代圣賢，所以書名冠以黃帝或神農(nóng)（炎帝）之名。然而他們都有濃厚的神話傳說(shuō)的色彩，如伏羲身體透明，因嘗百草，中毒死亡；軒轅黃帝出生十日就會(huì)說(shuō)話，是神界中央天帝。
中醫(yī)秉承中國(guó)古代“天人合一”、“天人相應(yīng)”的哲學(xué)；其理論沿用中國(guó)古代的陰陽(yáng)五行思想。提倡預(yù)防、整體觀和辨證論治。這與古希臘的醫(yī)學(xué)如出一轍。
古希臘醫(yī)學(xué)最高成就的名醫(yī)希波克拉底（約公元前460-前337年）出生于科斯島的醫(yī)生世家。青年時(shí)代的希波克拉底先隨父學(xué)醫(yī)，以后多次的外出游學(xué)，對(duì)于當(dāng)時(shí)各學(xué)派思想的兼收并蓄，使他成為最博學(xué)多才的醫(yī)生。公元前三世紀(jì)，亞歷山大利亞的學(xué)派集體編輯了《希波克拉底文集》。希波克拉底認(rèn)為人體與自然相統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)氣候、土壤、水質(zhì)、空氣，居住條件以及其他環(huán)境因素對(duì)健康的影響。他認(rèn)為人體自身各部分也是相互聯(lián)系的統(tǒng)一體，各種疾病都會(huì)引起全身性反應(yīng)?；谶@種指導(dǎo)思想，他主張醫(yī)生診病必須全面觀察，治病必須調(diào)動(dòng)機(jī)體的自然療能，推崇全身強(qiáng)壯療法。他認(rèn)為醫(yī)生對(duì)疾病的預(yù)防負(fù)有重要責(zé)任，這樣才能防病于未然。
如何對(duì)待古老的醫(yī)術(shù)和醫(yī)藥？這是一個(gè)十分復(fù)雜的問(wèn)題，仁者見仁，智者見智。筆者認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)特別重視它的文化價(jià)值，它的文化價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于作為替代醫(yī)術(shù)的醫(yī)療價(jià)值。在理論、診斷、醫(yī)治、藥物方面，作為替代藝術(shù)的古老醫(yī)藥，將逐漸被現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所取代。
希臘是這樣，我國(guó)也會(huì)是這樣。當(dāng)然，它在按摩、養(yǎng)生、健體、預(yù)防疾病方面的主張，還會(huì)一代一代地繼承，并發(fā)揮積極作用。這就好像許多關(guān)于指導(dǎo)人們養(yǎng)生保健的俗語(yǔ)，諸如“病從口入”、“春捂秋凍，老來(lái)沒(méi)病”、“冬煉三九，夏煉三伏”。凡是人們長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，總有一定道理，不能輕易否定。
注釋： （*）隕星撞擊地表巖層產(chǎn)生爆炸，在高溫、高壓、等離子環(huán)境中，星際物質(zhì)與地表巖層相互交融、滲透，最后落在地表，形成浮石，即泗濱浮石。泗濱浮石是我國(guó)最早被命名的石材，用它制成的磬（古代貢皇家專享的樂(lè)器、法器、神器）稱泗濱浮磬，用它制成的醫(yī)療工具即是砭石。
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