對(duì)微型小說(shuō)的文體特征，有個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程。當(dāng)微型小說(shuō)被看作只是“極短篇”“超短篇”，只是短篇小說(shuō)中特別短小的一支的時(shí)候，人們覺(jué)得它很難說(shuō)有什么獨(dú)特的審美特點(diǎn)，如果有的話，不過(guò)是把短篇小說(shuō)的特征濃縮一下而已。我也說(shuō)過(guò)這樣的話：微型小說(shuō)的特點(diǎn)，“從屬于短篇小說(shuō)的特點(diǎn)，但表現(xiàn)得更精粹、更單純、更洗練”。 這樣說(shuō)，自然也有一定道理。因?yàn)?，盡管微型小說(shuō)篇幅微小，它畢竟還是小說(shuō)，擁有小說(shuō)的共有特征，特別是與其最為親近的短篇小說(shuō)，在藝術(shù)上有許多相通之處。但是，當(dāng)微型小說(shuō)成為有別于短篇小說(shuō)的一種獨(dú)立文體，這樣講就不到位了。任何能夠自立門(mén)戶的事物，都應(yīng)有不同于他物的獨(dú)立品質(zhì)。我的“三更”說(shuō)，只講到量的差異，而未能觸及質(zhì)的區(qū)別。這樣的看法，反映的是微型小說(shuō)尚未形成獨(dú)立品格時(shí)的情況。
而缺少獨(dú)立品格的東西，往往缺乏獨(dú)立生存的價(jià)值。微型小說(shuō)在上世紀(jì)五六十年代，曾經(jīng)熱鬧一時(shí)，“一鳴驚人”，就由于沒(méi)有形成自已獨(dú)特的審美特點(diǎn)，“短篇小說(shuō)化”與“新聞特寫(xiě)化”傾向嚴(yán)重，前者忽略了“微型”的特點(diǎn)，后者背離了“小說(shuō)”的本性，從而不具備自已獨(dú)立存在的理由，因而腿很短，走不長(zhǎng)，“其興也勃，其亡也速”，火爆一陣后，迅即降溫退潮，成為過(guò)眼煙云，未能留下多少痕跡。上世紀(jì)八十年代興起的微型小說(shuō)熱，所以能持續(xù)不斷，日益向縱深發(fā)展，就因?yàn)樗m應(yīng)了時(shí)代生活的變化，生發(fā)了獨(dú)立的文體意識(shí)，自覺(jué)地從短篇小說(shuō)中分化出來(lái)，形成了一種獨(dú)立的文體，從而獲得了自已的獨(dú)立生命。
微型小說(shuō)的特有文體特征，自然源于它在小說(shuō)家族中，篇幅特別“微小”。魯迅在論及短篇小說(shuō)時(shí)，曾經(jīng)談到，“在巍峨燦爛的巨大紀(jì)念碑底的文學(xué)之旁，短篇小說(shuō)也依然有著存在的充足的權(quán)利?！彼f(shuō)：“不但巨細(xì)高低，相依為命，也譬如身入大伽藍(lán)中，但見(jiàn)全體非常宏麗，眩人眼睛，令觀者心神飛越，而細(xì)看一雕闌一畫(huà)礎(chǔ)，雖然細(xì)小，所得卻更為分明，再以此推及全體，感受遂愈加切實(shí)，因此那些終于為人所注重了。”將魯迅的話稍為擴(kuò)大一點(diǎn)，是否可以說(shuō)，在小說(shuō)的伽藍(lán)殿堂中，長(zhǎng)篇小說(shuō)猶如壯麗的長(zhǎng)廊，中篇小說(shuō)好似挺拔的棟梁，短篇小說(shuō)是“畫(huà)礎(chǔ)”，微型小說(shuō)則為“雕闌”。它們盡管“巨細(xì)高低”不同，但皆“相依為命”，各有各的作用，各自都有“存在的充足的權(quán)利?！暗耜@”式的微型小說(shuō)，“雖然細(xì)小”，但給人以“更為分明”和更多蘊(yùn)藉的感受。它微而精，小而美。雖然不能像長(zhǎng)篇小說(shuō)那樣成為生活長(zhǎng)河的歷史畫(huà)卷，不能像中篇小說(shuō)那樣記錄生活長(zhǎng)河的一個(gè)段落，也難于像短篇小說(shuō)那樣反映生活長(zhǎng)河中的某些片斷，微型小說(shuō)是對(duì)生活長(zhǎng)河中水珠和浪花的觀照，卻能“從一滴水看太陽(yáng)”，以最小的篇幅包含最多的內(nèi)蘊(yùn)，給人“以一斑得窺全豹，以一目盡傳精神”的藝術(shù)效果。
基于這一識(shí)識(shí)，1981年初，我發(fā)表了《微型小說(shuō)初論》一文，用“從小見(jiàn)大，以少勝多，紙短情長(zhǎng)，言不盡義”這樣16個(gè)字，概括微型小說(shuō)的文體特點(diǎn)。這里的中心意思，是說(shuō)微型小說(shuō)篇幅雖然微小，但“情”與“義”的內(nèi)蘊(yùn)卻要深厚。要把小與大、少與多、短與長(zhǎng)、微與廣辯證地結(jié)合起來(lái)，要像巴爾扎克所說(shuō)，“用最小的面積，驚人地集中最大的思想”。由此出發(fā)，我從取材、布局、人物描寫(xiě)、環(huán)境安排以及語(yǔ)言等方面，分析了微型小說(shuō)在藝術(shù)手法上的特點(diǎn)，指出其創(chuàng)作的各個(gè)環(huán)節(jié)，都應(yīng)銘刻著精練、精美的印記。
在我的“初論”以后，隨著微型小說(shuō)創(chuàng)作的發(fā)展，對(duì)微型小說(shuō)文體的研究日益深入。不僅論文迭出，而且從九十年代初開(kāi)始，從來(lái)沒(méi)有過(guò)的關(guān)于微型小說(shuō)的專著，也破天荒地一本本推出。這些論文和論著，在探索微型小說(shuō)的思想和藝術(shù)規(guī)律上，各有各的角度和見(jiàn)解，但共同認(rèn)為，微型小說(shuō)最本質(zhì)特征，是以小見(jiàn)大，言微旨遠(yuǎn)。微型小說(shuō)如果不“小”不“微”，就不是微型小說(shuō)；但倘若只有“小”和“微”，不能以小見(jiàn)大，以微知著，這樣的作品也空有微型小說(shuō)的外殼，而無(wú)微型小說(shuō)的內(nèi)在品質(zhì)。我曾說(shuō)過(guò)，微型小說(shuō)在審美上具有“速效剌激”的特點(diǎn)，特別適合處于快節(jié)奏生活中的現(xiàn)代人閱讀需求。這一“速效剌激”，不僅因?yàn)樗绦?，讀者幾分鐘就能看完全篇，快“速”得到審美感受；同時(shí)，也由于它有著豐富的內(nèi)含，雖然“君看蕭蕭只數(shù)葉”，卻是“滿堂風(fēng)雨不勝寒”，給人以強(qiáng)烈審美“剌激”的實(shí)“效”。有人說(shuō)得好，微型小說(shuō)作為反映太陽(yáng)的一滴水，不僅應(yīng)把整個(gè)太陽(yáng)映照進(jìn)去，而且要把太陽(yáng)的熱能凝聚起來(lái)，轉(zhuǎn)化為熊熊的烈火，引起人們心靈的共振，從藝術(shù)形象中領(lǐng)略到一種審美的剌激，一種審美意趣，一種審美的享受。因此，微型小說(shuō)既要大，又要小。大小結(jié)合，才能成“尖”，成為優(yōu)秀微型小說(shuō)。按照 柯靈的說(shuō)法，就是“既要經(jīng)濟(jì)，又要豐富；既要輕巧，又要厚重?！?br>
從這個(gè)基本特征出發(fā)，人們以不同的視角，探索了微型小說(shuō)的藝術(shù)手法。有人說(shuō)，微型小說(shuō)是空白的藝術(shù)。要以“神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾”的手法，在行文上虛實(shí)相生，留下空白，誘發(fā)讀者從“空鏡頭”中馳騁想像，擴(kuò)大補(bǔ)充作品的內(nèi)涵，收“曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青”之效。微型小說(shuō)要特別重視“不寫(xiě)之寫(xiě)”、“不全之全”。
有人說(shuō)，微型小說(shuō)是濃縮的藝術(shù)。它體積雖小，質(zhì)地卻高，“言有盡而意無(wú)窮”。它不是水泡的木耳，而是濃縮的魚(yú)肝油，單位含金量特高。郭沫若有個(gè)這樣的比喻：“黃金只有一點(diǎn)，但還有它的分量，牛糞雖然一大堆，分量卻不見(jiàn)得有多重，”微型小說(shuō)在精短的篇幅中，追求材料精粹、構(gòu)思精巧、語(yǔ)言精美，成為點(diǎn)點(diǎn)黃金，粒粒珍珠 ，可收以一當(dāng)十、以少勝多之效，遠(yuǎn)較“一大堆牛糞”有價(jià)值。
有人說(shuō)，微型小說(shuō)是突變的藝術(shù)。突變，就是在情節(jié)的發(fā)展中，有意外發(fā)生，為受眾所意想不到，始料未及，感到新奇和“吃驚”，從而得到“速效審美剌激”的愉悅。歐`享利與星新一這兩位美、日微型小說(shuō)名家，在創(chuàng)作中都是以“意外的結(jié)尾”見(jiàn)長(zhǎng)，以至有人將突變的結(jié)尾，稱之為“歐`享利的結(jié)尾”或“星新一的結(jié)尾”。盡管有人認(rèn)為這是一個(gè)束縛創(chuàng)作的“框框”，應(yīng)予突破，但大多數(shù)富有藝術(shù)沖擊力和吸引力的微型小說(shuō)，均未脫離這一“框框”，它們采取的突變手法，使作品情節(jié)跌巖新奇，誘人觀賞回味。
有人說(shuō)，微型小說(shuō)是簡(jiǎn)練的藝術(shù)。限于篇幅，微型小說(shuō)只能在“螺絲殼里做道場(chǎng)，經(jīng)不起筆尖的橫掃，馳騁的回旋”，必須惜墨如金，學(xué)會(huì)“長(zhǎng)話短說(shuō)”。盡量刪去枝蔓，對(duì)情節(jié)、人物、環(huán)境等方面的描寫(xiě)，都要力求簡(jiǎn)練，在單一中追求精美，在單純中體現(xiàn)豐富。鄭板橋畫(huà)竹詩(shī)：“冗繁削盡留清瘦”。削盡“冗繁”，才能將表現(xiàn)神韻的“清瘦”突現(xiàn)出來(lái)。簡(jiǎn)練是才能的姐妹，創(chuàng)作微型小說(shuō)需要才能。
有人說(shuō)，微型小說(shuō)是諷剌的藝術(shù)，幽默的藝術(shù)。微型小說(shuō)的表現(xiàn)手法雖然多種多樣，突出的則是諷剌幽默的運(yùn)用。阿`托爾斯泰說(shuō)，中世紀(jì)產(chǎn)生的歐州小小說(shuō)，來(lái)自“針對(duì)宗教和封建主而發(fā)的毒辣的笑話”，這個(gè)所謂“毒辣的笑話”，主要就是對(duì)人間世態(tài)的諷剌。而諷剌與幽默是一對(duì)雙胞胎，諷剌必然伴隨著幽默。希臘人說(shuō)，詩(shī)銘像蜜蜂，一要蜜，二要剌 ，三要小身體。移之于微型小說(shuō)，也完全吻合。在“小身體”內(nèi)，既要有“蜜”，有耐人品味的內(nèi)涵，也要有“剌”，能“將無(wú)價(jià)值的撕破給人看”，針貶人間痼疾，張揚(yáng)社會(huì)正氣?！爸S喻含量”，在微型小說(shuō)中是明顯高于長(zhǎng)篇、中篇的短篇的。
有人說(shuō)，微型小說(shuō)是瞬間的藝術(shù)，焦點(diǎn)的藝術(shù)。由于篇幅極為短小，微型小說(shuō)難于采用鋪墊、渲染的藝術(shù)手法。它不僅不能反映生活的長(zhǎng)河，就是生活較長(zhǎng)的片斷也拙于表現(xiàn)，它較適宜的做法，是攝取生活的瞬間，將一瞬間描繪得惟妙惟肖，聲態(tài)并作，“融歷史長(zhǎng)河為一瞬，化大千世界為一隅”。抓住瞬間，就要選準(zhǔn)聚焦點(diǎn)，將全部能量有效地集中起來(lái)，以少勝多，以小顯大，生發(fā)出強(qiáng)烈的藝術(shù)能量。
有人說(shuō)，微型小說(shuō)是立意的藝術(shù)。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中，借黛玉對(duì)香菱的話，闡述了一個(gè)極有價(jià)值的藝術(shù)見(jiàn)解：“詞句究竟還是末事，第一是立意要緊?！?br>
微型小說(shuō)雖“微”，也要像莫泊桑要求文藝創(chuàng)作那樣，不僅“給我們講述一個(gè)故事，娛樂(lè)我們或感動(dòng)我們，而要誘發(fā)我們思索，來(lái)理解蘊(yùn)含在事件中的深刻意義?！边@個(gè)“意義”，可以是作者對(duì)生活的一一種感悟，可以是一種哲學(xué)，也可以是一種新的理念?！耙猹q帥也”，美國(guó)評(píng)論家多伯特`奧佛法斯特把“立意奇特”，列為微型小說(shuō)三要素之首。立意是微型小說(shuō)的靈魂。
有人說(shuō)，微型小說(shuō)是模糊的藝術(shù)。篇幅的短小，給予微型小說(shuō)“船小好掉頭”的便利，敏于吸收其它文體的營(yíng)養(yǎng)，以豐富自已。蒙太奇手法的大量運(yùn)用，使它與電影電視“模糊”。象征、暗示、擬人、擬物等手法的運(yùn)用，使它與寓言“模糊”諷剌幽默的運(yùn)用，使它與小品文“模糊”。曲折的情節(jié)設(shè)計(jì)，使它與故事“模糊”，而淡化弱化情節(jié)，又使它與散文“模糊”。講究空白與神韻，使它與詩(shī)“模糊”，強(qiáng)調(diào)立意，以形象說(shuō)理，又使它與雜文“模糊”。在某種程度上，微型 小說(shuō)可視為“模糊”小說(shuō)。
還可舉出一些說(shuō)法，諸如微型小說(shuō)是懸念的藝術(shù)，是荒誕的藝術(shù)，是語(yǔ)言的藝術(shù)，等等。所有這些，都是從某個(gè)角度揭示了微型小說(shuō)的藝術(shù)特色，都有其道理。然而需要注意的是，不宜孤立地加以強(qiáng)調(diào)。比如，微型小說(shuō)確與其它藝術(shù)樣式易于滲透融合，產(chǎn)生“模糊”的特點(diǎn)，但是，不管怎樣“模糊”，不能把寫(xiě)人的任務(wù)“模糊”掉。茅盾說(shuō)，人是寫(xiě)小說(shuō)的第一目標(biāo)。微型小說(shuō)屬小說(shuō)家族的一員，就不可“目中無(wú)人”。當(dāng)然，微型小說(shuō)寫(xiě)人，不能象長(zhǎng)篇幅小說(shuō)那樣要求，有著“微”與“小”的特點(diǎn)。它寫(xiě)人，不再拘泥于塑造人物的鮮明性格，也可以寫(xiě)人物的命運(yùn)、遭遇，寫(xiě)人物的心理、感情，寫(xiě)人物的情思、興趣，寫(xiě)人物的幻想、聯(lián)想，寫(xiě)依附于人物的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境。這樣，才能把各種因素拿來(lái)“為我所用”，豐富微型小說(shuō)的創(chuàng)作，而不是在“模糊”中失去自已的本性。
同時(shí)，還要防止絕對(duì)化。比如，強(qiáng)調(diào)微型小說(shuō)創(chuàng)作要聚焦，要寫(xiě)瞬間，寫(xiě)人要寫(xiě)“一剎那”，不要寫(xiě)歷史，寫(xiě)過(guò)程，一般說(shuō)來(lái)，這確是微型小說(shuō)揚(yáng)長(zhǎng)避短的所在。但是，《編年史》這篇作品，卻寫(xiě)了一個(gè)人九歲、十八歲、二十七歲、三十六歲的“編年史”，也很好，獲了獎(jiǎng)。又比如，微型小說(shuō)要重視“不全之全”以虛實(shí)相生的手法多留空白，但也不能把它看作是微型小說(shuō)的“專利”，再長(zhǎng)的作品也難于事無(wú)巨細(xì)都寫(xiě)出來(lái)，都少不了要留下“空白”，只是它對(duì)微型小說(shuō)具有更為重要的意義。 再比如，強(qiáng)調(diào)諷剌幽默特色，使微型小說(shuō)生發(fā)一種諧謔之美，較好地發(fā)揮微型小說(shuō)批判假惡丑、張揚(yáng)真善美的作用，并讓人在笑聲中獲得美的享受，應(yīng)當(dāng)不斷得到強(qiáng)化。但也并非篇篇都必須具備這一特色。《泥活》《紫色人形》《月照南窗》這些歌頌人性人情的作品，也很精采感人。這說(shuō)明，微型小說(shuō)的創(chuàng)作規(guī)范，大體雖有，定法則無(wú)。
綜如上述，微型小說(shuō)作為一種獨(dú)立文體，應(yīng)當(dāng)有自已特有的藝術(shù)特征，但它畢竟是小說(shuō)家族的一員，文藝家族的一員，它的藝術(shù)特征又不是憑空產(chǎn)生的，而是與整個(gè)文藝家族，特別是與小說(shuō)家族有著不可分割的血肉聯(lián)系，你中有我，我中有你。概括地說(shuō)微型小說(shuō)的特征，可以視為“微型 ”十“小說(shuō)”。任何事物的個(gè)性，都是共性中的個(gè)性；而共性，也是包含個(gè)性的共性。為繁榮發(fā)展微型小說(shuō)的文體，要加強(qiáng)對(duì)微型小說(shuō)個(gè)性的探索研究，但在研究中要防止絕對(duì)化、孤立化。王蒙說(shuō)，微型小說(shuō)是一種智慧。深入微型小說(shuō)文體特征的研究，也要多用辨證的智慧眼光。
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