寫話、習(xí)作是小學(xué)生運用語言文字進行表達和交流的重要方式，是兒童認識世界、認識自我、進行創(chuàng)造性表述的過程。寫話、習(xí)作教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分，是小學(xué)語文教學(xué)的核心環(huán)節(jié)，同時也是人們一直研究和關(guān)注的焦點、熱點和難點問題。本文擬從八個方面談?wù)勎业拇譁\認識，以求拋磚引玉，引起爭鳴。
1.寫話、習(xí)作的目的：樹人
教育是塑造人的工程。正如陶行知先生所說：“千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！敝灰覀兂姓J語文教學(xué)的育人功能，就一定能清醒地看到寫話和習(xí)作教學(xué)鮮明的教育性。古人把“立德”擺在“立言”之上，這是很有見地的。當(dāng)下有些人認為小學(xué)寫話、習(xí)作不必顧及為人，在他們意識里，作文是個假東西，這純粹是形而上學(xué)的觀點。葉圣陶先生在1983年元旦寫了一篇文章，題為《作文與做人》，刊登在《中國青年報》上，這里節(jié)錄如下：
“譬如去年高考的作文題是《先天下之憂而憂，后天下之樂而樂》，要是有一位考生寫得頭頭是道，有理論，有發(fā)揮，準能得高分。但是當(dāng)他離開考場，擠上公共汽車，就搶著靠窗坐下，明明有一位白發(fā)老太太提著菜筐擠在他膝前，他只當(dāng)沒瞧見。你說這位考生的作文卷子該不該得高分？依我說，莫說高分，我一分也不給。他連給老太太讓個座的起碼的好習(xí)慣都沒養(yǎng)成，還有資格談什么‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’嗎？也許有人說，你太認真了，那是作文，那是考試。對，是考試。在公共汽車上給不給老太太讓座，這才是真正的考試，他一分也得不到。文當(dāng)然要作的，但是要緊的在乎做人?！?/p>
“人是作文的靈魂，寫作是心靈的噴泉”。培養(yǎng)一個人怎樣寫作，在另一個意義上就是培養(yǎng)一個人怎樣做人。新課程環(huán)境下的寫話、習(xí)作教學(xué)發(fā)軔于“做人”，回歸于“做人”。因此，教師要樹立“為做人而作文”的教學(xué)理念，從提高人文素養(yǎng)，形成健全人格的高度，進行寫話、習(xí)作教學(xué)。不能把塑造學(xué)生人格、發(fā)展精神世界僅僅停留在語言層面上，要引導(dǎo)學(xué)生通過寫話和習(xí)作尋求做人的真諦。把寫話、習(xí)作的過程與陶冶學(xué)生的道德情操、升華學(xué)生的思想境界、提高學(xué)生的文化品位有機地結(jié)合起來。讓學(xué)生先做健全的人，再寫健康的文，使教作文與教做人得到和諧的統(tǒng)一。讓學(xué)生走向社會，走向自然，走向生活，從觀察感知、體驗頓悟，到捕捉信息、提煉素材，直至構(gòu)思謀篇、運筆成文，每個環(huán)節(jié)都讓學(xué)生感受真情，感悟真理，陶冶靈性，升華思想。使文章飽含人文的底蘊，人格的魅力。
2.寫話、習(xí)作的性質(zhì)：練習(xí)
關(guān)于對作文的稱謂，《語文課程標準》中隱去了“作文”的提法，將低年級的寫作訓(xùn)練稱作“寫話”，將中高年級的寫作訓(xùn)練定名為“習(xí)作”，到第四學(xué)段才叫“寫作”。這里沒有什么深意，無非是為了體現(xiàn)降低小學(xué)階段寫作的難度而已。
《語文課程標準》不再要求小學(xué)生的寫作“中心明確”、“條理清楚”、“詳略得當(dāng)”。這些變化首先是由小學(xué)寫話和習(xí)作教學(xué)的性質(zhì)決定的。小學(xué)生寫話、習(xí)作就是練習(xí)把自己看到的、聽到的、想到的內(nèi)容或親身經(jīng)歷的事情用恰當(dāng)?shù)恼Z言文字表達出來。小學(xué)生的寫作是在教學(xué)情境下進行初步的、簡單的表達活動，是一種基礎(chǔ)性的寫的練習(xí)，旨在培養(yǎng)小學(xué)生基本的文字表達和交流能力，并促進他們個性的發(fā)展。小學(xué)生的寫話和習(xí)作不是成人的創(chuàng)作和作品，它是兒童用語言文字表情達意、交際溝通的一種綜合訓(xùn)練。因此必須依照兒童的年齡特征、生活經(jīng)驗、知識水平提出基礎(chǔ)的要求，糾正那種用衡量成人作品、報刊文章的標準來要求學(xué)生，或者用教師自己的書面表達水平來要求學(xué)生的偏向。一段時間以來，這種把文章學(xué)、文學(xué)創(chuàng)作學(xué)的高標準要求轉(zhuǎn)化為對兒童寫話、習(xí)作活動的要求的偏向較為普遍，并導(dǎo)致了小學(xué)生作文自信的降低和作文興趣的消失。這種過高的要求，還把教師、家長、學(xué)生的目光從對寫作活動過程中認知、情感等方面的發(fā)展性的關(guān)注，轉(zhuǎn)移到對寫作結(jié)果的技術(shù)性要求上，繼而，作文這種關(guān)涉到兒童多方面素養(yǎng)的綜合性的生命活動就被簡化為了一種單一的技術(shù)追求性活動。一句話，小學(xué)生在學(xué)校中的寫作活動屬于“練筆”性質(zhì)，是一種“涂鴉”，是一種啟蒙訓(xùn)練、起步訓(xùn)練，寫自己所見所聞所思，不是代別人立言，要求不宜過高。
古人有一種很好的寫作理念，認為寫作應(yīng)該從寫“放膽文”起步，逐漸過渡到寫“小心文”，即在學(xué)習(xí)寫作的初始階段，不必強調(diào)種種規(guī)矩，應(yīng)讓孩子放膽去寫，要像初學(xué)走路的嬰幼兒，首先是讓他有邁開步子自己走路、不用人扶的勇氣，這時候什么走路的規(guī)矩和技巧對他來說都毫無用處。因此，在低年級不必過于強調(diào)口頭表達與書面表達的差異，應(yīng)該鼓勵學(xué)生把心中所思、口中要說的話用文字寫下來，消解寫作的神秘感，讓學(xué)生處于一種放松的心態(tài)，這就是人們常說的“我手寫我口”。我認為，在低年級，學(xué)生即使沒有“作文”的意識也不要緊，要緊的是讓學(xué)生敢于寫。強調(diào)這一點，在小學(xué)生普遍存在寫作恐懼心理的今天，更具有現(xiàn)實意義。
3.寫話、習(xí)作的主體：學(xué)生
在新課程改革日益深化的今天，影響寫話、習(xí)作教學(xué)效率的一些“根深蒂固”的問題，仍然沒有得到很好的解決。在其間最為突出的一個問題是寫話、習(xí)作教學(xué)“費時抵效”。主要表現(xiàn)在以下兩個方面：
第一，寫話、習(xí)作指導(dǎo)蒼白無力。在目前的寫話、習(xí)作課堂教學(xué)中，很多老師還熱衷于“教”：教審題，教選材，教構(gòu)思，教表達，教語言……這種“紙上談兵”的指導(dǎo)，對學(xué)生寫話、習(xí)作水平的提高確實微乎其微。以至于到小學(xué)畢業(yè)仍然有許多學(xué)生“懼怕寫作”。為什么會出現(xiàn)如此狀況？究其原因，就是老師一直在主動的“教”，學(xué)生一直在被動的“學(xué)”。作為寫作主體的學(xué)生，始終處在被“牽制”的地位，天長日久，自我的創(chuàng)造力就會消失殆盡。
第二，寫話、習(xí)作修改千辛萬苦。
現(xiàn)在很多學(xué)校仍舊沿用過去的作文評價修改方式——學(xué)生只管“寫”，老師盡力“修”，老師辛辛苦苦批閱完畢，把作文發(fā)到學(xué)生手中，總希望學(xué)生有所領(lǐng)悟，但學(xué)生看到作文本，所關(guān)心的是評語的好壞與得分的多少，至于再次“修改”就很少有人關(guān)注了。
從命題到批改，這種“師授作文”累了教師，害了學(xué)生。一些學(xué)生的文章之所以寫得干癟乏味，很大程度上是因為教師統(tǒng)得過死而造成的。整個教學(xué)過程過分依賴教師的指導(dǎo)，學(xué)生的寫作只不過是完成老師布置的任務(wù)，而真正創(chuàng)造的快感沒有得到很好的體驗。
寫作是心靈自由釋放的創(chuàng)造活動。寫作的主體是學(xué)生，寫作的核心也是學(xué)生。關(guān)注生命主體的發(fā)展，喚醒生命主體自我進步的渴望，使之在自由的天幕下，發(fā)現(xiàn)自我，豐富自我，展示自我，讓心靈輕舞飛揚，這是我們寫作教學(xué)所追求的最高境界。
為了實現(xiàn)寫作教學(xué)省時高效，我們應(yīng)當(dāng)下放學(xué)生習(xí)作的“自主權(quán)”。在每一次習(xí)作時，教師都應(yīng)使學(xué)生明白寫文章是自己的事兒，教師只起指點和幫助的作用，不能越俎代庖?？吹揭粋€題目后，應(yīng)獨立審題，搜索記憶中的素材，并獨立成文，獨立修改。另外，教師應(yīng)常常為學(xué)生提供較多的自由命題和選材的機會，提倡學(xué)生自由寫作，學(xué)生想寫什么，想說什么，就讓他們盡情地傾吐，教師不必強求一律，更不能橫加干涉。讓學(xué)生在習(xí)作過程中，想別人所未想，寫別人所未寫，說別人所未說，從而表現(xiàn)出每一個學(xué)生鮮明的個性色彩。
為了喚起學(xué)生的寫作欲望，啟迪學(xué)生思維的火花，使之激情蕩漾地投入寫作，我們應(yīng)當(dāng)注意“入乎其內(nèi)，出乎其外”使寫話、習(xí)作教學(xué)貼近學(xué)生的生活，貼近學(xué)生的實際，貼近學(xué)生實踐。
4.寫話、習(xí)作的源泉：生活
先說一個笑話：
從前，有個秀才，要上京城參加考試。為了這個事，秀才整天愁眉苦臉，唉聲嘆氣，憂慮萬分。秀才的妻子看見他這個樣子，就問：“你們考試，不就是寫篇文章嗎？未必比我們女人生孩子還困難?！毙悴艧赖卣f：“你們生孩子，是有一個孩子在肚子里呀！我這次上京城參加考試，肚子里什么東西也沒有，叫我生得出文章來嗎？”
這個秀才的煩惱，在我們現(xiàn)今的小學(xué)生中也有。作文時，常見一些學(xué)生皺眉頭，咬筆頭，搜腸刮肚地“擠牙膏”，實在沒話可說，只好來一個“時挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒”，以假話、套話、空話來湊數(shù)。
陸機在《文賦》中曾這樣寫道：“矚萬物而思紛?！币馑季褪钦f，現(xiàn)實生活中的一切事物，都是寫作的源泉，任何一篇文質(zhì)兼美的文章，均源于豐富多彩、變幻無窮的生活。
我們知道，人們寫的文章，無論是寫自然界的萬事萬物，還是寫紛繁的社會生活，都是客觀事物的反映。要想寫好文章，首先就要科學(xué)地、細致地了解客觀事物。爛熟于心，才能出口成章，下筆成文。初學(xué)寫話和習(xí)作的小學(xué)生提筆沒有什么東西可寫，也不知該怎樣去寫，究其原因，固然很多，但其中帶有普遍性的原因就是缺乏對生活的觀察以及對生活素材的積累。因為觀察是人類認識世界的主要途徑，觀察能力、想象能力又是人們創(chuàng)造發(fā)明的基本能力。作為文章，從內(nèi)容上說，它是客觀事物的反映；從形式上說，它是書面化的口語。但是要把客觀事物、思想感情變成書面化的語言，卻是一種復(fù)雜的創(chuàng)造性的勞動。只有對某一種事物觀察較為細致，有切實的了解，才能談得上準確地反映它，寫什么的問題才能夠得以解決。正如葉圣陶先生所說：“生活猶如泉源，文章猶如溪水，泉源豐盈而不枯竭，溪水自然活潑地流個不歇?！?/p>
要解決無米之炊的問題，小學(xué)寫話、習(xí)作教學(xué)首先就是要培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。幫助學(xué)生解決“寫什么”是第一位的，“怎樣寫”是第二位的。學(xué)生只有面向生活，熱愛生活，熟悉生活，做起文章來，內(nèi)容才會充實，語言才會生動。
生活無處不飛花。對學(xué)生來說，春夏秋冬，風(fēng)霜雨雪，各具風(fēng)姿；日月星辰，山川河流，奧妙無窮；花草樹木，飛禽走獸，魅力無限。變幻莫測的自然萬物，永遠使孩子們感到新奇，充滿探究的欲望。然而，長期以來，對安全等問題的顧慮，致使一些學(xué)校將學(xué)生桎梏于四面合圍的教室里，學(xué)生親近不到自然，更寫不出充滿真情實感的好文章。因此，注意讓學(xué)生從沉重的作業(yè)負擔(dān)中解放出來，從“家庭——學(xué)校”這兩點一線的小天地里走出來，還給他們一雙慧眼，到社會大環(huán)境中和大自然中去領(lǐng)略社會風(fēng)情，讓他們得以美的享受和陶冶，獲得豐富的感性知識，為習(xí)作積累素材，這是當(dāng)前寫話、習(xí)作教學(xué)需要解決的大問題。
5.寫話、習(xí)作的基礎(chǔ)：閱讀
《紅樓夢》第四十八回寫了香菱學(xué)詩的故事：
香菱要林黛玉教她學(xué)詩，黛玉道：“什么難事，也值得去學(xué)？不過是起、承、轉(zhuǎn)、合，當(dāng)中承、轉(zhuǎn)，是兩副對子，平聲的對仄聲，虛的對實的，實的對虛的。若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的?！摈煊癫辉付嗾勗姷淖龇?，叫香菱把王摩詰的五言律一百首細心揣摩透熟了，然后再讀一百二十首老杜的七言律，次之再讀李青蓮的七言絕句一二百首，最后再看陶淵明、應(yīng)、劉、謝、阮、庾、鮑等人的詩。香菱按黛玉的指點一首一首地讀了起來。一天，她和黛玉談?wù)撟x詩的體會：諸如“大漠孤煙直，長河落日圓”中的“直”“圓”二字用得如何好呀，“月落江湖白，潮來天地青”中的“白”“青”二字，“念在嘴里，倒像有幾千斤重的一個橄欖”呀，等等。賈寶玉聽了，對香菱大聲笑道：“你已得了，不用再講了，要再講，倒學(xué)離了。你就做起來了，必是好的。”果真，黛玉給香菱出了一個詠月的題目，香菱很快地寫出來了，黛玉等眾人的評價是：“這首不但好，而且新巧有意趣?！?/p>
從上述故事梗概看，香菱學(xué)詩說明了一個道理，那就是“勞于讀書，逸于作文”。閱讀與寫作有著極其密切的關(guān)系。古人云：“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟。”“讀書破萬卷，下筆如有神?！薄叭f卷山積，一篇吟成。”這些耳熟能詳?shù)闹晾砻远紡娬{(diào)了寫作對讀書的依賴關(guān)系。閱讀是輸入——“觀文者披文以入情”，寫作是輸出——“綴文者情動而辭發(fā)”。閱讀可以開闊思路，引發(fā)文思；閱讀可以豐富詞匯，吸取寫作材料；閱讀可以悟出寫的規(guī)律，得到指導(dǎo)自己寫作的“好范本”。一句話，書讀多了，耳濡目染，便會懂得文章的寫法?！靶夭厝f匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張”講的就是這個道理。
古今中外的文學(xué)巨匠，在少年時代都是在“讀書破萬卷”上下功夫的。例如，我國現(xiàn)代著名文學(xué)家茅盾小時候就十分喜歡讀書，一生寫了一千二百多萬字的書。他每天除了學(xué)習(xí)學(xué)校的功課，完成老師布置的作業(yè)外，還讀了大量的課外讀物。到十五六歲的時候，他已能背誦唐詩、宋詞、元曲中許多名篇了，還讀了不少小說。后來，他又讀了大量的外國文學(xué)作品。茅盾小時候讀書不是為好玩，而是為了從中外文學(xué)寶庫中汲取豐富的營養(yǎng)。
小學(xué)語文課本中有許多文情并茂的好文章，這些文章內(nèi)容豐富，語言典范，為學(xué)生的習(xí)作提供了生動、典型的范例。除此之外，我們還要重視指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀，課外閱讀抓好了，對學(xué)生終身受益。文章寫得好的學(xué)生，恐怕多得力于課外閱讀。
6.寫話、習(xí)作的生命：真實
1991年3月《上海教育》刊登署名周新發(fā)的文章，題目是《中小學(xué)作文訓(xùn)練寫實調(diào)查研究》。文章指出，題材真實的只占三分之一。時間過去近20年了，這一調(diào)查結(jié)果，依然有著現(xiàn)實的警醒意義。
據(jù)《成都商報》報道，成都某小學(xué)四年級學(xué)生的作文中，班上40多個孩子，竟有30多個寫的是自己如何智斗人販或小偷，其中26個學(xué)生承認了自己是瞎編的。
無獨有偶，日前，我擔(dān)任某市小學(xué)生作文大賽評委，翻閱了近千份學(xué)生的作文，也發(fā)現(xiàn)了大量的令人痛心的作文撒謊現(xiàn)象。如寫《我身邊的雷鋒》，讓座子、推車子、抱孩子、領(lǐng)瞎子、撿夾子，這種“五子登科”、言不由衷的內(nèi)容屢見不鮮。
作文說假話、空話、套話是一種不良的文風(fēng)，我們應(yīng)當(dāng)大張旗鼓地反對。兒童必需從小養(yǎng)成實事求是的思想方法，在作文中不要唱高調(diào)，不要寫歸寫，做歸做，言行不一致。作文不是為了考試，它是一種表達方式，不需要虛偽，不需要無病呻吟，不需要冠冕堂皇。學(xué)生胡編亂造與虛構(gòu)、想象是完全不相同的兩回事。
造成作文撒謊的原因當(dāng)然是多方面的。如作文命題的問題，評分標準的問題，考試機制的問題，等等。作文造假，當(dāng)然責(zé)任不在學(xué)生，不在老師，也不在家長，而在于應(yīng)試教育這種制度。
什么是作文？作文是心靈，是情感，是尊嚴，是榮耀，是本真的袒露，是壓抑的沖動，是秘密的公開，是溫馨的表白，是內(nèi)在的覺醒?；谶@一理念，我認為，作文是一個“人”的世界，“言”的世界，“心”的世界，“情”的世界，是一個豐富的精神家園。作文就是應(yīng)試制度的突圍和人文價值的升騰，就是人的生命情懷別樣凸顯。
作文貴在立誠?！兑住で酚醒裕骸靶揶o立其誠，所以居業(yè)也?！?/p>
葉圣陶先生指出：“求誠實含著以下的意思：從原料講，要是真實的、深厚的，不說那些不可征驗、浮游無著的話；從寫作講，要是誠懇的、嚴肅的，不取那些油滑、輕薄、卑鄙的態(tài)度?！?/p>
立誠，是由作文的性質(zhì)決定的。從客觀上說，作文是生活的反映；從主觀上說，作文是為了表達內(nèi)心情感的需要。因此，“訓(xùn)練學(xué)生寫作，必須注重于傾吐他們的積蓄，無非要他們生活上終身受用的意思。這是‘修辭立誠’的基礎(chǔ)。”（葉圣陶語）
《語文課程標準》“要求學(xué)生說真話、實話、心里話，不說假話、空話、套話”，這是對學(xué)生的“道德”規(guī)范，“為人”準則。我們怎樣找回學(xué)生作文的靈魂呢？那就是作文要從內(nèi)容入手，堅持“言文一致”的原則。話怎么說，就怎么寫，我眼看世界，我手寫我口，我口言我心，做到一個“真”字。道真事、說真人、吐真情，寫一句話、一段話，乃至一篇文章，要把自己想寫的人、事、景、物真實地呈現(xiàn)出來。不說假話、大話、空話，不能口是心非，弄虛作假。要做老實人，說老實話，寫老實文，這是作文的真諦。
貼近實際是學(xué)生“易于動筆”的前提，教師要深入學(xué)生中間，了解學(xué)生的生活，感受學(xué)生的生活，有目的有計劃地引導(dǎo)學(xué)生表達自己的生活。要去掉各種各樣的條條框框，以“真”為美，讓學(xué)生說心里的事，說煩惱的事，說痛苦的事，說高興的事。教師一定要為學(xué)生的作文提供有利的條件和廣闊空間，減少對學(xué)生作文的束縛，鼓勵自主作文和有創(chuàng)意的表達，提倡學(xué)生自主擬題，少些命題作文，要開放胸懷，不棒殺異端，不輕易否定異類，不傷害童心，不鉗制童真，把學(xué)生當(dāng)成孩子，把文字當(dāng)成文章，讓他們寫出有個性、有活力、有靈性的文章來。
立誠，是作文目的達成的需要；立誠，是作文與生活關(guān)系的體現(xiàn)；立誠，是時代向?qū)W生提出的要求。讓我們永遠記住葉圣陶的話：“立誠最為貴，推敲寧厭頻?！?/p>
7.寫話、習(xí)作的動力：興趣
畏懼心理是小學(xué)生特別是平時語文能力較弱的學(xué)生習(xí)作心境不佳的重要心理表現(xiàn)。他們總是“談文色變”“望文生畏”，每逢老師布置作文時，教室里總是“唉”一片。曾有人形象地將學(xué)生作文時的窘態(tài)描寫為“橫眉冷對方格紙，俯首頓足咬筆頭?！?/p>
學(xué)生的寫作活動是一個涉及學(xué)生的觀察力、理解力、想象力和語言表達能力的復(fù)雜的智力活動過程。也就是說，學(xué)生要寫出一篇文章，必需要進行審題、立意、選材、構(gòu)思、寫作和修改這個復(fù)雜的過程。要進行這樣一個復(fù)雜的過程，對于小學(xué)生來說，確實是一件很難的事情。因為小學(xué)生內(nèi)部語言發(fā)展得還不充分，書寫的技能還很差，知識經(jīng)驗也很缺乏，掌握的詞匯還不多，他們往往運用形象進行思維，還不善于對事物進行抽象概括，所以在進行這項活動之前，常常會產(chǎn)生一種畏難的心理障礙。他們總感到自己心里空空的，不知道寫什么，也不知道怎么寫。怎樣幫助小學(xué)生掃除心理障礙，使他們的心理發(fā)展與寫作活動相適應(yīng)呢？實踐證明，培養(yǎng)學(xué)生寫作興趣，是活躍小學(xué)生心理狀態(tài)的最積極的一種手段。因為興趣是學(xué)習(xí)的動力，興趣是習(xí)作入門的向?qū)АＵ绻湃怂疲骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者?！蹦敲?，怎樣激發(fā)小學(xué)生的寫作興趣，讓“習(xí)作”變?yōu)椤跋沧鳌蹦兀?/p>
首先要把“要我寫”變?yōu)椤拔乙獙憽薄Ｒ龅竭@一根本性的轉(zhuǎn)變，就得激發(fā)學(xué)生對寫話和習(xí)作的熱愛，把寫作融入兒童的生活，讓孩子把寫作看成一樁樂事，是自己快樂童年生活的組成部分。日有所思，夜有所夢，街頭巷尾、電視網(wǎng)絡(luò)中看到的，家庭、校園的親友、伙伴中聽到的，小實驗、小制作獲得的成功，同伴交往中有過的苦澀，身邊生活的新奇和異味，都會及時演變?yōu)閷懺捄土?xí)作的內(nèi)容，從中品嘗到生活和寫作的樂趣。
其次，要運用靈活多樣的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的寫作欲望。有的教師在寫話、習(xí)作課上創(chuàng)設(shè)情境，將學(xué)生引入情境，使學(xué)生如身臨其境，觸景生情，情動而辭發(fā)；有的教師故布疑陣，使學(xué)生遇疑而思，思路展開了，文脈也貫通了，寫作的興趣也提高了；有的教師故設(shè)懸念，講故事講到最關(guān)鍵最精彩處，戛然而止，讓學(xué)生補充想象，進行“續(xù)寫”。這樣的寫作課，學(xué)生躍躍欲試，完全沉浸在積極思考之中，時而鎖眉沉思，時而會心微笑，讓情感陶醉，任想象馳騁。學(xué)生已進入了“角色”，達到了這樣的境界，學(xué)生的習(xí)作沒有不進步的。
8.寫話、習(xí)作的訣竅：多練
要提高自己的寫作水平，除了要多讀多看之外，還必須多練。中國有句俗話：“拳不離手，曲不離口”，這就是說，要打好拳，必須不斷地練手法；要唱好歌，必須不斷地練嗓子。寫文章也是這樣，不經(jīng)常練習(xí)，要想提高寫作水平，是很困難的，練習(xí)得多了，就會熟能生巧，得心應(yīng)手。正如葉圣陶先生所說：“寫作是一種技能，宜于在實踐中反復(fù)練習(xí)?！比绻庾龅健白x書破萬卷”，卻從來不動筆，那是肯定寫不出文章來的。這正像有人在屋子里讀了許多介紹游泳知識和方法的書，卻從來不下水，那也是一輩子學(xué)不會游泳的。
任何一種能力的養(yǎng)成，都離不開反復(fù)的實踐。我國著名畫家齊白石初學(xué)刻印時，總是失敗。他向老師求教，老師說：“南泉沖有的是楚石，你挑一擔(dān)回去，隨磨隨刻，等它都成了石漿，就刻好了。”齊白石從此發(fā)憤刻苦，終于練出了一手刻印的高超技藝。
天才來自勤奮，多讀多寫，勤學(xué)苦練，的確是學(xué)習(xí)寫作的一條重要經(jīng)驗。寫作要多練習(xí)，記日記是最好的辦法。日記訓(xùn)練靈巧方便，最易為小學(xué)生所接受、喜歡，最易將口頭語言變成書面語言，還具有不可忽視的“載道”作用。
有人總結(jié)過寫日記的好處：
——寫日記，能使學(xué)生平時注意多觀察、多記錄，習(xí)作時有內(nèi)容可寫。
——寫日記，不拘一格，這一篇著意寫景，那一篇側(cè)重抒情，第三篇偏于敘事，第四篇發(fā)表議論……各種體裁都有練習(xí)的機會。
——寫日記，實事求是，有什么就寫什么，怎樣看就怎樣寫，言之有物，心手如一，有助于培養(yǎng)健康樸素的文風(fēng)。
——寫日記，不打草稿，一揮而就，可以鍛煉思維活動的敏捷性，可以鍛煉下筆成文的硬功夫。
日記是寫作的一種形式，教學(xué)生寫日記也就是教給學(xué)生一種表達的方式。
（白金聲，特級教師。通信地址：哈爾濱市南崗區(qū)中宣街20—8號，黑龍江省語言文字報刊社，郵編：150001，電話：0451—82800128）
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