揭示對(duì)立事物之間的內(nèi)在統(tǒng)一（上）
王慶
議論文寫作應(yīng)把握矛盾事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，看到它們?cè)谝欢l件下的相互轉(zhuǎn)化。
孫紹振在《從偏重感性抒情走向理性分析——評(píng)2010年高考作文題兼論主題概念的嚴(yán)密和統(tǒng)一》一文中有一段話寫得很有意思：
若題目為“人不犯我，我不犯人”，則可在肯定之余，從反面展示“先下手為強(qiáng)，后下手遭殃”的合理性；論述“退一步海闊天空”時(shí)，可以把記憶中“狹路相逢勇者勝”調(diào)動(dòng)出來；寫“近朱者赤，近墨者黑”，可聯(lián)系“出淤泥而不染”的真理性；在“有緣千里來相會(huì)”和“不是冤家不聚頭”之間，在“苦海無邊，回頭是岸”和“好馬不吃回頭草”、“開弓沒有回頭箭”之間，在“金錢不是萬能的”和“有錢能使鬼推磨”之間，展開矛盾的分析。
這些都是耳熟能詳?shù)睦显?，其?shí)現(xiàn)代生活中諸如此類充滿思辨性的語句比比皆是。如：
1．人活得太糊涂，可憐；活得太清醒，可怕。
2．心臟是一座兩間臥室的房子，一間住著痛苦，一間住著快樂，人不能笑得太響，否則笑聲就會(huì)吵醒隔壁的痛苦。
3．在我尋找新粒子的實(shí)驗(yàn)尚未成功之時(shí)，人們說我是傻子，因?yàn)槌晒Φ目赡苄詷O小，但是我找到新粒子的時(shí)候，人們又說我是天才——其實(shí)，傻子與天才之間只有一步之遙。（丁肇中語）
4．學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)彎也是人生的智慧，挫折往往是轉(zhuǎn)折，危機(jī)同時(shí)也是轉(zhuǎn)機(jī)。
5．人們往往把交往看做一種能力，
卻忽略了獨(dú)處也是一種能力，并且在一定意義上是比交往更重要的能力。
6．只有知道如何停止的人才知道如何加快速度。
再以“簡(jiǎn)單與復(fù)雜”兩者關(guān)系為例，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)立事物之間有著很多相通之處：
1．相反相成：簡(jiǎn)單產(chǎn)生簡(jiǎn)潔明朗之美，復(fù)雜產(chǎn)生紛繁參差之美。
2．因果聯(lián)系：因簡(jiǎn)單而復(fù)雜，因復(fù)雜而簡(jiǎn)單。一件簡(jiǎn)單事，或者一句簡(jiǎn)單的話，都含有非常深的哲理，所以，常常需要很復(fù)雜的話語，或者很復(fù)雜的處理方式來對(duì)待。而有許多的事情，看似非常復(fù)雜，做起來也有相當(dāng)?shù)碾y度。但當(dāng)你掌握了方法，以及了解那些“復(fù)雜”的來龍去脈時(shí)，處理起來，就可以很簡(jiǎn)單了。
3．相互依存：復(fù)雜的東西簡(jiǎn)單化，簡(jiǎn)單的東西復(fù)雜化。沒有絕對(duì)的復(fù)雜，更無絕對(duì)的簡(jiǎn)單，要分清復(fù)雜與簡(jiǎn)單的界限，只能是把復(fù)雜的東西簡(jiǎn)單化，把簡(jiǎn)單的東西復(fù)雜化。復(fù)雜不代表著深度，簡(jiǎn)單不意味著粗鄙，做實(shí)在的自己就是一份成熟的穩(wěn)重?。_特《復(fù)雜與簡(jiǎn)單的辯證》）
4．相互貫通：把事情變復(fù)雜很簡(jiǎn)單，把事情變簡(jiǎn)單很復(fù)雜。
５．相互轉(zhuǎn)變：什么叫做不簡(jiǎn)單？把簡(jiǎn)單的事情千百遍都做好，就是不簡(jiǎn)單。
一般而言，我們展開矛盾分析時(shí)，首先論述兩者的本質(zhì)區(qū)別，進(jìn)而揭示造成這一矛盾的原因所在，在此基礎(chǔ)上，辨析兩者的相互聯(lián)系。這么說，似乎寫議論文等同于哲學(xué)研究，未免過于學(xué)究氣。其實(shí)也不盡然，議論文寫作畢竟聯(lián)系具體的社會(huì)現(xiàn)象、人生問題來談，相對(duì)而言比較貼近生活，不是純粹的哲學(xué)思辨。我們的議論文寫作不過是運(yùn)用思辨的方式求得對(duì)問題的深入思考而已。還是以“簡(jiǎn)單與復(fù)雜”的有關(guān)例文來加以闡述。
源自《語文報(bào)·高中版》第889期
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