《醉李白》
李白：沒(méi)有憂(yōu)愁的岳陽(yáng)樓
孫紹振
《陪待郞叔游洞庭湖醉后》寫(xiě)了三首。李白流放之時(shí)，在政治上和道德上一度十分獨(dú)立，但是，一旦遇赦，從牢獄中放出來(lái)以后，他心情則是另外一個(gè)樣子了。有親戚招待，又可游山玩水，這時(shí)的李白，心情比較輕松。前面兩首是這樣的：
今日竹林宴，我家賢侍郎。三杯容小阮，醉后發(fā)清狂。
船上齊橈樂(lè)，湖心泛月歸。白鷗閑不去，爭(zhēng)拂酒筵飛。
從藝術(shù)水準(zhǔn)來(lái)說(shuō)，這兩首都屬一般。第一首第一句是把此番參與的人士都稱(chēng)贊為“竹林”的賢士。第二句，奉承族叔“賢良”。第三四句是自我表現(xiàn)。這個(gè)自我的特點(diǎn)，用“清狂”二字出之，顯得多少有點(diǎn)抽象，缺乏感性。第二首，以白鷗的拂筵而飛，表現(xiàn)詩(shī)人缷卻精神負(fù)擔(dān)，與環(huán)境和諧相處，怡然自得的心情。但，都不及第三首：
刬卻君山好，平鋪湘水流。巴陵無(wú)限酒，醉殺洞庭秋。
要在藝術(shù)上讀懂這首詩(shī)，光是抓字面上的關(guān)鍵詞是不夠的，其中隱藏的關(guān)鍵詞更為重要。這首詩(shī)的藝術(shù)構(gòu)思和前面兩首表面上是同一情景，但，在藝術(shù)上，卻是兩個(gè)路子。前二者基本上是寫(xiě)實(shí)的，而這一首卻是虛擬的、想像的。“刬卻君山好”，實(shí)際的意思是，“刬卻君山”才“好”。這是一個(gè)假定句。完整的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)是：如果能把君山“刬卻”多好。下面同樣也隱藏著一個(gè)關(guān)鍵詞：（如果）讓湘水無(wú)阻礙地橫流，（那么）巴陵（也就是岳陽(yáng)）的洞庭湖水，就全部是酒了。這樣的話(huà)，洞庭的秋色就全都要醉死（人）了。
李白的從政治上到生活上全方位獲得解放的興奮之情，沒(méi)有直接抒發(fā)，而是用詩(shī)人對(duì)洞庭湖的感覺(jué)來(lái)體現(xiàn)的。李白雖然遭遇的災(zāi)難比之杜甫不知要嚴(yán)酷多少倍，但，和杜甫的《登岳陽(yáng)樓》相比，他獲得解脫后的心情卻比杜甫不知要輕松多少倍。一方面，他的個(gè)性如此，二方面，他的人緣似乎也比較好。當(dāng)遭難之時(shí)，他是很孤立的，弄到“世人皆欲殺”的程度，可是一旦解脫，又所到之處宴請(qǐng)不斷，甚受地方官和親友的歡迎。可能還有一點(diǎn)，款待他的人，都好像經(jīng)濟(jì)上挺寬裕的，似乎都是不愁衣食的那一階層。
他不像杜甫那樣，為國(guó)家命運(yùn)而陷于痛苦，自己連生計(jì)都很難維持。傳說(shuō)杜甫長(zhǎng)期饑餓，一旦有朋友贈(zèng)送牛肉，竟死于大啖。而李白卻不一樣，總是對(duì)酒當(dāng)歌，豪情滿(mǎn)懷。傳說(shuō)，他是水中捉月而死。這不禁是兩個(gè)人的個(gè)性不同，而且是兩個(gè)的經(jīng)濟(jì)地位不同。同樣面對(duì)洞庭湖，他不像杜甫那樣痛苦。好像戰(zhàn)亂，親人的離散，政治上的災(zāi)難，自己身家性命和政治、道德形象的危機(jī)均不曾存在過(guò)。一切都拋在腦后，只顧眼前的歡樂(lè)。全詩(shī)只寫(xiě)一個(gè)“醉”字。這個(gè)“醉”字，第一次點(diǎn)明，在題目上。他不像一般詩(shī)人那樣，在題目上出現(xiàn)過(guò)的字，盡量回避，相反，他第二次，就是最后一句，又點(diǎn)了這個(gè)字。不過(guò)不是直接表現(xiàn)自己的醉態(tài)，而是寫(xiě)自己的醉想。什么樣的醉想呢？醉得還不夠過(guò)癮，醉得不夠精彩。要怎樣才過(guò)癮呢，才夠精彩呢？這是個(gè)難度很大的課題。因?yàn)樽约鹤淼淖藨B(tài)，已經(jīng)寫(xiě)過(guò)很多，許多名句，早已經(jīng)膾炙人口。如《將進(jìn)酒》
人生得意須盡歡，莫使金尊空對(duì)月……烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯……鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒?！?/font>
還有：
清風(fēng)朗月不用一錢(qián)買(mǎi)，玉山自倒非人推。舒州杓，力士鐺，李白與爾同死生。
醉到這種程度，其姿態(tài)之浪漫，之超凡脫俗，可能是無(wú)以復(fù)加了。如今又來(lái)寫(xiě)醉，該從何處出新呢？李白畢竟是李白，雖然年紀(jì)已經(jīng)是近六十歲的高齡了，他的想像，他的豪情，仍然不減當(dāng)年。他的想像從人轉(zhuǎn)化到酒上，又從酒轉(zhuǎn)化到眼面前的洞庭湖的水上。杜甫寫(xiě)到酒，總是要想到經(jīng)濟(jì)條件，不能不和自己的窮困聯(lián)系在一起：“酒債尋常行處有”“潦倒新停濁酒杯”。甚至還把買(mǎi)酒沒(méi)有錢(qián)，只好春衣典當(dāng)了都寫(xiě)到詩(shī)里去：“袁回日日典春衣”。李白似乎，從來(lái)沒(méi)有酒錢(qián)問(wèn)題，沒(méi)有錢(qián)，問(wèn)題也不大：“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁?！?/font>實(shí)用的價(jià)值，約束不住他的神思飛越，讓洞庭湖里的水都變成酒吧，這才過(guò)癮。這樣的感情夠極端的了罷。但，還不夠。要讓感情更強(qiáng)烈，就要讓酒更加無(wú)限。那眼前的君山，占據(jù)了湖面。這畢竟是個(gè)遺憾。那就把君山給鏟除掉。酒不是更加無(wú)限了嗎？這就是第二層次的極端。這個(gè)極端是李白在《襄陽(yáng)歌》中曾經(jīng)想像過(guò)的：
遙看漢水鴨頭綠，恰似葡萄初酦醅。此江若變作春酒，壘曲便筑糟丘臺(tái)。
按《將進(jìn)酒》和《襄陽(yáng)歌》的想像，接下去應(yīng)該是，詩(shī)人豪情滿(mǎn)懷地痛飲了。但是，這樣寫(xiě)，就是想像的重復(fù)了。這是李白不屑為的。他的想像來(lái)了一個(gè)急轉(zhuǎn)彎，他不喝了，他不醉了，他的第三層次的極端是：
巴陵無(wú)限酒，醉殺洞庭秋。
讓洞庭湖的水都變成了酒，結(jié)果醉死的不是自己，而是洞庭湖?！短圃?shī)摘抄》說(shuō)，“放言無(wú)理，在詩(shī)家轉(zhuǎn)有奇趣?！保?/font>1）從實(shí)用價(jià)值來(lái)說(shuō)，這的確是無(wú)理的。但從審美情趣來(lái)說(shuō)，卻是有趣，有情的。詩(shī)人的審美情趣從實(shí)用理性中解放了出來(lái)，不講理了，就“無(wú)理而妙”了（吳喬《圍爐詩(shī)話(huà)》）妙在無(wú)理中不但有情，而且有情感的邏輯。為什么是洞庭醉殺了呢？因?yàn)?，這里的景色，這里的氛圍，這里的友情和親情醉人。但，李白不說(shuō)，友情和親情，而是說(shuō)是秋天。因?yàn)?，這里的君山、湘水，巴陵、岳陽(yáng)樓、洞庭湖的美結(jié)合在一起，最能代表其美的，乃是洞庭秋色。文字上是洞庭秋色為酒所醉殺，實(shí)際上詩(shī)人把自己醉殺，同時(shí)也讓洞庭的秋色醉殺了。在這種秋色上。水之滔滔，乃酒之滔滔，酒之滔滔，乃情之滔滔。洞庭之酒，秋色之醉，乃詩(shī)人之醉。秋為酒醉殺，實(shí)寫(xiě)，人為秋色醉殺，虛寫(xiě)?！白砗蟀l(fā)清狂”之意，在第一首中沒(méi)有沒(méi)有完成，到這第三首，終于把狂態(tài)寫(xiě)了出來(lái)。弄到洞庭與我同醉，分不清是洞庭之醉還是我醉，還不夠狂嗎，狂得還不夠精彩嗎？
這首詩(shī)把李白激情澎湃的一面，表現(xiàn)得淋漓盡致。當(dāng)然，這也只是李白藝術(shù)個(gè)性的一個(gè)方面。同樣是在在洞庭湖岳陽(yáng)樓上，李白還有一首《與夏十二登岳陽(yáng)樓》，也是很經(jīng)典的：
樓觀(guān)岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。
雁引愁心去，山銜好月來(lái)。
云間連下塌，天上接行杯。
醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。
如果說(shuō)前面一首，抒寫(xiě)的是激情，以強(qiáng)烈的、極端的感情取勝，而這一首，則以瀟灑的感情見(jiàn)長(zhǎng)。樓觀(guān)岳陽(yáng)盡，是不是說(shuō)，沒(méi)有比岳陽(yáng)樓更精彩的了？山迥洞庭開(kāi)，站在岳陽(yáng)樓上，山很遙遠(yuǎn)，洞庭很開(kāi)闊，并沒(méi)有“刬卻君山”，讓湘水平鋪而流動(dòng)的的沖動(dòng)，相反在天水一片境界中，大雁的遠(yuǎn)去，把人的眼睛，牽引到遠(yuǎn)方去了，對(duì)大雁的凝視，令人把憂(yōu)愁忘卻了，而山頭的明月，美好得好像是山專(zhuān)門(mén)奉獻(xiàn)給自己的一樣。這是多么愜意。人如在天上下塌，喝醉了酒，一任涼風(fēng)衣袖吹得飄舞起來(lái)。這個(gè)“吹人舞袖回”，說(shuō)的是人的舞袖，實(shí)際上引發(fā)的聯(lián)想，是詩(shī)人的飄飄欲仙之感。前面的那首相比，這是一種很輕松的自如境界，大雁、明月、云間、天上、下塌、行杯、涼風(fēng)、舞袖，均沒(méi)有和將世界作大幅度的變異。這是因?yàn)?，前面的那首?qiáng)烈的激情撞擊著詩(shī)人的感覺(jué)，使這發(fā)生變形變與質(zhì)變，而這一首，則不是強(qiáng)烈的感情，而是一種瀟灑的溫情，因?yàn)樵诤艽蟪潭壬?，感覺(jué)，意象以其自然狀態(tài)來(lái)滲透感情。
（1）陳伯海《唐詩(shī)匯評(píng)》上，浙江教育出版社，1999年，第690頁(yè)。
