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學(xué)生頻繁跳樓自殺，是自身、家庭與學(xué)校三方面遇困的結(jié)果。對(duì)于學(xué)生而言，尤其是處于成長(zhǎng)期和青春期的學(xué)生，他們還很單純，復(fù)雜的三觀還未形成，從而導(dǎo)致他們自我保護(hù)和保護(hù)他人意識(shí)薄弱。對(duì)于成長(zhǎng)期的學(xué)生，他們保持孩子固有的，調(diào)皮搗蛋的天性，這在傳統(tǒng)教育的課堂之上是不被允許了，孩子的調(diào)皮，常被老師認(rèn)為是一種不尊重，因此很多孩子受罰，均因自己的調(diào)皮；對(duì)于青春期學(xué)生，幼年經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的固化教育，天真開朗的性格漸漸丟失，隨著青少年生理的成長(zhǎng)，早戀現(xiàn)象隨之出現(xiàn)，但學(xué)校與家庭對(duì)此現(xiàn)象敏感，用強(qiáng)制手段，代替緩和的疏導(dǎo)，在壓抑執(zhí)行，青春期少年出現(xiàn)了叛逆?zhèn)€性，能夠發(fā)泄，對(duì)于孩子來說是一件好事，而那些不敢發(fā)泄，不敢表達(dá)的學(xué)生，很可能會(huì)患上心理疾病。
患有心理疾病的學(xué)生，想要掙脫繁瑣的教育束縛，卻難以掙脫，對(duì)家長(zhǎng)與老師的一味服從，不反抗，失去自我保護(hù)意識(shí)，最終，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。由于學(xué)生還保留著最原始的天真，解決問題的方式都很單一，加上不敢與家長(zhǎng)和老師溝通，才有了跳樓自殺這樣愚蠢的舉動(dòng)。
現(xiàn)代家庭教育和學(xué)校教育，表面上是把學(xué)生放在中心地位，實(shí)際在孩子面前顯露出，家長(zhǎng)和老師才是社會(huì)的中心，在學(xué)生潛意識(shí)里，得罪了家長(zhǎng)和老師，就會(huì)被處罰，家長(zhǎng)和老師成為惡魔一般的存在。在威嚴(yán)的影響下，學(xué)生敢怒而不敢言，要么被壓抑的喘不過氣來，選擇自殺，簡(jiǎn)單的結(jié)束自己的生命，要么預(yù)謀報(bào)復(fù)，在成長(zhǎng)以后，懷著對(duì)家庭、對(duì)學(xué)校的恨，對(duì)父母以及老師展開報(bào)復(fù)。
任何暴力的發(fā)生都不是單方面的，均有因果，如今學(xué)生的跳樓自殺，和學(xué)生殘殺父母和老師都是相呼應(yīng)的。對(duì)于如此慘痛的畫面，家長(zhǎng)和老師不能再保持一貫的作風(fēng)，不允許孩子犯錯(cuò)以及以成績(jī)來討論孩子的好壞。在學(xué)生青春期之前，棍棒教育，懲罰教育只是望子成龍的極端的表現(xiàn)，打壓的是孩子的天真，扼殺的是學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)。在很多方面，無論是書本知識(shí)，還是社交方式，都沒有標(biāo)準(zhǔn)的答案，都應(yīng)該有開放式的思考。就像去年討論的“孔融讓梨”，讓與不讓都是正確的，而在標(biāo)準(zhǔn)答案的約束上，“讓”才是正確的?？墒牵谏钪?，家長(zhǎng)和老師并不能以身作則，把“讓梨”的良好品質(zhì)應(yīng)用在生活中，言傳身教，而是變相的傳達(dá)出一種不讓才是正確的思想，這樣的言行不一，必定讓孩子成長(zhǎng)遇困。
面對(duì)頻繁曝出的教育困局，開始重提道德教育、素質(zhì)教育。因?yàn)橛辛讼鄳?yīng)的考核，道德教育和素質(zhì)教育也走向了應(yīng)試的老路，如今很多的思想品德考試，都是用試卷檢測(cè)出來的，在很多選擇之上，學(xué)生依舊被標(biāo)準(zhǔn)答案困擾。由此導(dǎo)致，學(xué)生經(jīng)過了9年義務(wù)教育，能夠應(yīng)付應(yīng)試教育，卻無法感受成長(zhǎng)的快樂。
感受不到生活的快樂，自然就體會(huì)不到活著的意義。難道活著就是為了考試、就是為了做三好學(xué)生，就是為了表面做一套、背后做一套，就是為了迎合權(quán)威的口味嗎？自身的主見哪去了，我們活著又為了什么？是為自己，還是為家人和老師。從各種教育悲劇看來，學(xué)生成長(zhǎng)之困的根源，在于缺乏生命意識(shí)，不能認(rèn)知活著的意義，以及感受生命的美好。
與懲罰教育、應(yīng)試教育相比，進(jìn)行生命教育已迫在眉睫，學(xué)生如果不能懂得生命的重要，怎么會(huì)去愛自己，愛他人，讓學(xué)生感受不到愛，又如何要求學(xué)生要對(duì)別人有愛？在父母和老師所提倡的素質(zhì)教育中，根本沒弄清楚什么叫素質(zhì)教育，難道上知天文、下知地理就是素質(zhì)的體現(xiàn)？真正的素質(zhì)教育，在于對(duì)生命的敬畏，孔子的有教無類，因材施教正是體現(xiàn)了這點(diǎn)，因?yàn)椴庞?font style="LINE-HEIGHT: 21px; WORD-WRAP: normal; WORD-BREAK: normal" face="Times New Roman">“己所不欲勿施于人”！
“已所不欲、勿施于人”，如今很多父母和老師，正是把自己保守的社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力，宮心計(jì)傳播給孩子，讓孩子不能輸在起跑線上，其實(shí)就是一種拔苗助長(zhǎng)的壓迫，試問這樣沒有素質(zhì)的父母與老師，又有什么資格和孩子講素質(zhì)！
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