依據(jù)文體施教，教出核心素養(yǎng)
南京市金陵中學(xué)岱山分校 徐金國(guó)
參加一次初中古典詩(shī)詞教學(xué)研討會(huì)，一位老師開(kāi)設(shè)了一節(jié)古詩(shī)詞閱讀鑒賞課——《山坡羊 潼關(guān)懷古》，觀摩之后，頗有些感觸。
為了把問(wèn)題說(shuō)清楚，我不妨先簡(jiǎn)要回顧一下這堂課的主要教學(xué)內(nèi)容，這堂課執(zhí)教者設(shè)計(jì)了以下五個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：一讀，讀準(zhǔn)字音、讀順句子；二譯，逐字逐句翻譯詩(shī)句；三賞，從內(nèi)容到手法對(duì)這首詩(shī)進(jìn)行了賞析；四拓，在賞析之后，適時(shí)引進(jìn)了張養(yǎng)浩的另一支曲《山坡羊驪山懷古》；五練，學(xué)生閱讀《山坡羊 驪山懷古》，完成詩(shī)后面的兩道練習(xí)題。
簡(jiǎn)單回顧了本節(jié)課的教學(xué)流程，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：本節(jié)課作為一節(jié)古詩(shī)詞誦讀欣賞課，沒(méi)有學(xué)生的吟哦諷誦，也沒(méi)有教師引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)人心靈，進(jìn)入詩(shī)歌意境，引發(fā)學(xué)生與詩(shī)人情感共鳴的賞析。整堂課上，所謂的誦讀，只是疏通字詞句的粗淺朗讀。所謂的賞析，只是教師對(duì)文本從內(nèi)容到手法的條分縷析。
我們都知道，詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)。詩(shī)歌之美，首先美在詩(shī)歌語(yǔ)言的節(jié)奏與韻律，詩(shī)歌教學(xué)只有讓學(xué)生反復(fù)地去朗讀，反復(fù)地去吟誦，學(xué)生才能真切地感受詩(shī)歌特有的節(jié)奏之美、韻律之美，才能激發(fā)起學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞的喜愛(ài)之情。反之，一節(jié)古典詩(shī)詞的閱讀教學(xué)，如果沒(méi)有了學(xué)生反復(fù)誦讀與吟詠，詩(shī)歌的節(jié)奏韻律之美，學(xué)生自然就無(wú)法感受了。作為一節(jié)古詩(shī)鑒賞課，文本的核心價(jià)值自然也就被大大地打了折扣。
再回到本節(jié)課，執(zhí)教者重點(diǎn)實(shí)施的是“譯”和“賞”兩個(gè)環(huán)節(jié)，我們首先看“譯”這個(gè)環(huán)節(jié)，教師根據(jù)中考文言文翻譯的要求，要求學(xué)生字字落實(shí)對(duì)這首詩(shī)進(jìn)行直譯。長(zhǎng)期以來(lái)，中學(xué)文言文教學(xué)為了應(yīng)試，一直強(qiáng)調(diào)要教實(shí)在，要力求字字落實(shí)，于是，我們一些老師也把這種見(jiàn)言不見(jiàn)文、只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林的教法帶到了古典詩(shī)詞的教學(xué)之中，殊不知，中國(guó)古典詩(shī)詞抒情的特質(zhì)，往往是借助于豐富的意象和營(yíng)造悠遠(yuǎn)的意境來(lái)表情達(dá)意的，普通的人事景物一旦進(jìn)入到古典詩(shī)詞作品之中，它們就成為了一種帶上了詩(shī)人情感的意象，一種文化，一種用以營(yíng)造意境的元素，要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，老師就必須從詩(shī)人要表達(dá)的情感的角度，從文化的角度去解讀意象，通過(guò)文學(xué)的方法引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，進(jìn)入詩(shī)詞的意境，進(jìn)而走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心，感悟詩(shī)人所抒發(fā)的情感。沒(méi)有了走進(jìn)詩(shī)人心靈的情感體悟，要讓學(xué)生能夠與文本產(chǎn)生情感的共鳴自然也是不可能的，由此可見(jiàn)，本課作為古詩(shī)詞欣賞教學(xué)需要實(shí)現(xiàn)的“賞析”目標(biāo)，自然也是無(wú)法達(dá)成的。
著名美學(xué)
由此，我們?cè)倩氐健渡狡卵?/span> 潼關(guān)懷古》這支小令，“峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。 望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦。亡，百姓苦?！?/span> 全篇平白如話(huà)，樸實(shí)不加修飾，寫(xiě)了詩(shī)人行進(jìn)在西去潼關(guān)路上的所見(jiàn)與所感，然而作者筆下之景——峰巒、波濤、華山、黃河、潼關(guān)、長(zhǎng)安，看似寫(xiě)實(shí)，其實(shí)又都不是現(xiàn)實(shí)的客觀之景，而是融注了詩(shī)人強(qiáng)烈主觀感受的詩(shī)詞意象，山河是如此的波瀾壯闊，而故都的繁華卻零落成泥，一個(gè)“望”字，更不是簡(jiǎn)單的空間上的遠(yuǎn)眺與俯瞰，而是時(shí)間軸上的穿透，一個(gè)“望”字，穿越歷史的時(shí)空，詩(shī)人望到的是壯麗山河的永恒和人事歷史的興替，望到的是一個(gè)又一個(gè)王朝盛衰興替給千千萬(wàn)萬(wàn)老百姓帶來(lái)的深重災(zāi)難。讓歷史照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，讓思想訴諸言語(yǔ)，詩(shī)人不由得心潮澎湃，感慨萬(wàn)端，按捺不住心中的情愫，發(fā)出了“興，百姓苦。亡，百姓苦”的深沉悲鳴。
如此一篇，意境悠遠(yuǎn)空闊、感情色彩十分強(qiáng)烈的古典詩(shī)詞作品，我們的教學(xué)卻不去引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)地吟哦諷誦，不去引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象，去感受詩(shī)歌闊大的意境，努力地去走進(jìn)詩(shī)人的心靈深處，觸摸詩(shī)人強(qiáng)烈的情感，更是對(duì)一篇經(jīng)典文本的褻瀆與傷害。而那種以教文言文的方法去教詩(shī)歌，做實(shí)了的翻譯、機(jī)械的做題訓(xùn)練，更是對(duì)學(xué)生文學(xué)趣味和語(yǔ)文素養(yǎng)的極大傷害。
拿到一篇文本，教什么、怎么教？從文本出發(fā)，從文體出發(fā)，選擇確定恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容如何才能教出文本的核心素養(yǎng)，依然是一線(xiàn)教師需要關(guān)注的一個(gè)大問(wèn)題。
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