梅花與蘭、竹、菊并稱為“四君子”，還與松、竹并稱為“歲寒三友”。中華文化有謂“春蘭，夏荷，秋菊，冬梅”，梅花憑著耐寒的特性，成為代表冬季的花。中國文學(xué)藝術(shù)史上，梅詩、梅畫數(shù)量重多。梅花是中華民族與中國的精神象征，象征堅(jiān)韌不拔，不屈不撓，奮勇當(dāng)先，自強(qiáng)不息的精神品質(zhì)。黃蘗禪師有“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”詩句，從梅花本身來說，是贊美梅花不畏嚴(yán)寒、凌寒獨(dú)開的品格。引申開來，就是勉勵(lì)人們不畏艱難困苦，須經(jīng)一番奮斗才能有所成就，有所作為。
梅花是一種比較普遍的名花，是我國歷代詩歌中最常見的花卉意象之一?！?u>詩經(jīng)》中的《摽有梅》一詩曾提到梅的果實(shí)，但只是作為起興，并非吟詠的主體。南北朝時(shí)代陸凱折梅贈(zèng)驛使所賦的詩，梅花是作為一種表達(dá)友情的意象。唐宋時(shí)，梅花被賦予了高潔、不屈的品格，以梅花作為吟詠對(duì)象的詩詞俯拾皆是。吟詠的角度不同，風(fēng)格各異，可謂是異彩紛呈。從林逋開始，詠梅詩詞進(jìn)入鼎盛時(shí)期，形成百花齊放、百家爭鳴的熱鬧景象。元末明初的詩人高啟，專門寫了一組梅花詩，這九首梅花詩，首首都有孤獨(dú)高傲而無凄涼抑郁，憐梅惜梅卻不神傷心碎的特點(diǎn)。后來清代的張問陶復(fù)作梅花八首，足可以與高啟這梅花九首并稱雙璧。清曹雪芹《紅樓夢(mèng)》里也有詠梅花的詩詞，多從高啟這組詩借鑒或脫胎。
因?yàn)槊坊ㄊ窃谔旌貎龅臅r(shí)節(jié)凌霜冒雪而開，不與眾芳為伍，所以人們賦予了它清高、孤傲、頑強(qiáng)、堅(jiān)貞的品格；又因?yàn)槊坊ㄩ_在冬末早春，它首先占得了春先，所以人們又賦予了它報(bào)春使者的聲名，成了先知先覺的先驅(qū)者或釀時(shí)造勢(shì)的的英雄豪杰的形象。
歷來詠梅花的詩詞，寫得最美又得其神韻的要數(shù)林逋的“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”兩句，它把梅花的風(fēng)姿神韻寫到了極致?！笆栌皺M斜水清淺”，梅花疏落，梅枝斜橫在清淺的水面上，如清瘦的美人臨水照鏡，有翩若驚鴻之致?！鞍迪愀?dòng)月黃昏”，梅香幽幽地飄動(dòng)，不見其形就聞其香，在朦朧的月色之下，更顯幽獨(dú)超逸。其中“疏影”、“暗香”二詞用得極好，它既寫出了梅花獨(dú)特的風(fēng)貌，又寫出了它異于桃李濃郁的獨(dú)有芬芳。這兩個(gè)詞最后便成為詞牌名，足見詩人們對(duì)其贊譽(yù)之高。只是這兩句詩并非林逋的首創(chuàng)，他除了對(duì)生活細(xì)致的觀察之外，還借鑒了前人的成果，五代南唐江為有“竹影橫斜水清淺，桂香浮動(dòng)月黃昏”兩句，因?yàn)橹挥羞@兩句，沒有構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的整體，故缺乏感發(fā)的力量。而林逋只改了兩字，便使梅花形神活現(xiàn)，也使得那兩句“原詩”有了神韻。
王安石也寫過一首著名的梅花詩：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來?！痹娭幸悦坊ǖ膱?jiān)強(qiáng)和高潔品格喻示那些像詩人一樣，處于艱難、惡劣的環(huán)境中依然能堅(jiān)持操守、主張正義，為國家強(qiáng)盛而不畏排擠和打擊的人。著名的一句是“遙知不是雪，為有暗香來”，詩人從很遠(yuǎn)處就知道那一樹的白花不是積雪，因?yàn)橛杏挠牡南銡庖魂囮嚨仫h過來。梅花的香氣是從很遠(yuǎn)處傳來的，然而詩人卻很敏銳地覺察到，說明詩人善于發(fā)現(xiàn)，也表明了具有高潔品格之人的魅力之大，終有被發(fā)現(xiàn)被認(rèn)可的一天。作者在北宋極端復(fù)雜和艱難的局勢(shì)下，積極改革，卻得不到實(shí)施，其孤獨(dú)心態(tài)和艱難處境，與梅花有共通的地方。作者以梅自喻，準(zhǔn)確傳達(dá)出了自己的操守與主張，渾然天成，沒有絲毫雕琢的痕跡。
梅花情
折梅寄遠(yuǎn)人，以表祝福及思念。如陸凱的《贈(zèng)范曄》，“折梅逢驛使，寄與隴頭人”，詩人與好友相隔遙遠(yuǎn)只能憑驛使來往互遞問候，詩人折梅的時(shí)候正好碰上驛使，就寄梅問候。“江南無所有，聊贈(zèng)一枝春”，江南沒什么可以相贈(zèng)，暫且送你一枝梅花吧。江南的風(fēng)物何止萬千，怎么會(huì)一無所有呢，其實(shí)，只不過眼前除了梅花就沒有一樣?xùn)|西最能代表作者此時(shí)的心意罷了。作者此時(shí)在梅嶺，眼前是開得正繁盛的梅花，于是，他對(duì)朋友的思念也全部都集中在梅花身上，因此便想到“聊贈(zèng)一枝春”。作者用“一枝春”，來借代梅花，以一代全，耐人尋味，引人聯(lián)想?！耙恢Υ骸毕笳鞔禾斓膩砼R，它帶給遠(yuǎn)方朋友的是江南春天的濃濃氣息，是迎春吐艷的美好祝愿，也是詩人與遠(yuǎn)方好友同享春意的最好表達(dá)，同時(shí)又隱含著對(duì)相聚時(shí)刻的期待。足見作者情趣高雅，想象豐富，那遠(yuǎn)在千里之外的友人收到一枝梅花，想必一定明了作者的心意。后世宋之問也有類似的句子“明朝望鄉(xiāng)處，應(yīng)見隴頭梅”，以表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念。他想象明天清晨登上嶺頭的時(shí)候，可以再望忘家鄉(xiāng)，還可以看看嶺頭盛放的梅花。更多有關(guān)梅花的古詩詞名句請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國學(xué)網(wǎng)”（www.xigutang.com）
折梅寄遠(yuǎn)人，以表達(dá)相思之情。南朝樂府民歌《西洲曲》的開篇就是“憶梅下西洲，折梅寄江北”，初春時(shí)節(jié)，女子見到梅花開了，就回憶起以前和情人在梅樹下相會(huì)的情景，因而想到去西洲折一枝梅花寄給江北的情人。由見梅到憶梅再到折梅，是女子感情的發(fā)展脈絡(luò)，對(duì)于她來說，這梅花有著特殊的意義，它是他們愛情的見證，是他們美好往事的觸媒。因?yàn)樗寄钋槿?，她要去西州，必然要打扮得光彩照人，這是“女為悅己者容”的表現(xiàn)，即使見不到“悅己者”，她也要以最美的形象，出現(xiàn)在曾經(jīng)相聚的地方，展現(xiàn)出女子對(duì)愛人感情之深摯。
李商隱有句“贈(zèng)遠(yuǎn)虛盈手，傷離適斷腸”，也是用梅花也寫自身的孤獨(dú)與悲哀。作者睹物思人，懷念起故友。本想折一枝梅花來贈(zèng)給遠(yuǎn)方的朋友，卻不知要寄往何方，要寄給何人。詩人仕途坎坷，生不逢時(shí)，長期在外過著漂泊的游幕生活，處境非常艱難，身邊更是沒有一個(gè)要好的交心朋友。詩寫的是十一月中旬就已經(jīng)迎風(fēng)怒放的早梅，一個(gè)“早”字，更是詩人自身的寫照，詩人早慧、早名，卻受到排斥，抱負(fù)不得施展，如此坎坷不遇的身世，怎么能不令人哀傷欲絕，愁腸寸斷?！皞x”句一語雙關(guān)，既含親友長別而斷腸，又含跟梅花離別而斷腸。
馮延巳筆下的梅花是多情的?！懊仿浞敝ηf片，猶自多情，學(xué)雪隨風(fēng)轉(zhuǎn)”，這是一個(gè)落梅如雪的場(chǎng)景，是寫美景也是在寫自然界衰敗的生命?！懊贰笔且环N美麗高潔的花，梅花落了，這本來是一種常見的自然景象，但作者加上“繁枝”、“千萬片”等字詞，就寫出了一種氣象，使人如臨其境，眼看著雪一般的花兒紛紛落下，更想到了整個(gè)自然界生命的無常。只是，這落梅是不甘心就這么“零落成泥碾作塵”的，它“猶自多情，學(xué)雪隨風(fēng)轉(zhuǎn)”。梅花如何“多情”？它學(xué)雪的樣子，在空中飄轉(zhuǎn)，在那落下的瞬間也要展現(xiàn)美麗的姿態(tài)。“多情”、“學(xué)”等字眼，是擬人的用法，作者把落梅看作有思想、有主觀意識(shí)的人，但這并不是最妙之處，它的最妙之處在于傳達(dá)一種精神，一種即使香消玉殞也不甘喪失美好的資質(zhì)。
蘇軾與梅
“寒雀滿疏籬，爭抱寒柯看玉蕤”，寒梅盛開，百花尚無消息，寒雀則對(duì)氣候變化異常敏感，它們已經(jīng)感受到了春天的歸來，于是爭先恐后地飛上梅花枝，競相觀賞這一抹春色，好像充滿了無限喜悅之情。“滿”字、“爭”字，營造了一種喧鬧的氛圍，將寒雀的神情動(dòng)作生動(dòng)地刻畫出來?！坝褶ā敝该坊?，暗含梅花的高潔雅致、絢爛繁盛。這兩句從側(cè)面描寫梅花開放的情景，以寒雀的熱鬧歡騰及對(duì)梅花的依戀，來寫梅花盛放之景，突出梅花花開之早、之美、之香。使以清冷著稱的梅花瞬間充滿了溫情與活力，為賞梅詞增添了新意。接著寫文人雅士因梅花而歡聚，襯托出梅花高潔雅致的品質(zhì)。
“好睡慵開莫厭遲，自憐冰臉不時(shí)宜”，詞的開篇以擬人手法，寫出紅梅晚開的情態(tài)。“好睡”以美人喻梅花，再承以“自憐”二字，刻畫出紅梅嬌慵的姿態(tài)，展現(xiàn)紅梅清冷自愛的形象；“慵開”寫梅花懶散之態(tài)，突出一個(gè)“晚”字，同時(shí)也悄悄透露了紅梅的孤寂?！澳獏掃t”，則是花與美人的融合，花似美人，美人似花，饒有情致。紅梅的一個(gè)明顯特點(diǎn)就是苞芽期相當(dāng)漫長，雖然如此，紅梅并非沉睡不醒，而是深藏暗香，故曰“莫厭遲”。紅梅自知開在這百花凋殘的嚴(yán)冬時(shí)節(jié)，有不合時(shí)宜之感，因此顧影自憐?！氨槨眲t來刻畫紅梅的玉潔冰清，既是紅梅的外表，也暗合紅梅的不流習(xí)俗之氣。
蘇軾雖在政治上屢遭磨難，但是在與王朝云的愛情生活上還是很幸福的。朝云是蘇軾凄涼晚景中唯一的慰藉，在蘇軾被貶惠州時(shí)，她萬里相隨，陪伴蘇軾輾轉(zhuǎn)流離。只可惜，蘇軾暮年之時(shí)，朝云去世，作者看到惠州盛放的梅花時(shí)，突然覺得它就是朝云的化身?！案咔橐阎饡栽瓶?，不與梨花同夢(mèng)”，“高情”即朝云絕塵脫俗的精神內(nèi)涵，只可惜，它“已逐曉云空”，這種“高情”已隨著朝云的逝去而化為虛無。意謂美人已逝，世上再也看不到此種“高情”；“不與梨花同夢(mèng)”，蘇軾再也不會(huì)夢(mèng)見梅花了，不像王昌齡夢(mèng)見梨花云那樣做同一類的夢(mèng)了?！袄婊ā奔础袄婊ㄔ啤保霸啤弊殖星啊皶栽啤倍鴣?，而曉與朝同義，因此“曉云”，可以認(rèn)為是朝云的代稱。詞表達(dá)了對(duì)朝云的一往情深和無限思戀?！?/p>
李清照與梅
李清照嗜酒，愛花尤愛梅愛菊，梅和菊不止一次地出現(xiàn)在詞人的詞里?！肚迤綐贰つ昴暄├铩肥抢钋逭兆顬橛忻囊皇滓髟伱坊ǖ脑~?！澳昴暄├?，常插梅花醉”，早年時(shí)期，每年下雪的時(shí)候，作者都會(huì)去踏雪尋梅，這來一枝梅花插在鬢間，多么美好的回憶。一個(gè)“醉”字，準(zhǔn)確地刻畫出作者彼時(shí)的心情。那時(shí)的生活無憂無慮，作者為這眼前的美景所陶醉，更為那幸福美滿的生活所陶醉。當(dāng)然，這醉也有可能是飲酒所致，李清照愛酒，在踏雪尋梅之際怎能少了美酒的陪伴?？傊?，“醉”字包含了作者早年的生活之美好幸福。“挼盡梅花無好意，贏得滿衣清淚”，昔日的梅花依舊年年綻放，只是物是人非，怎不滿衣清淚？插梅與挼梅，前后相比，一喜一悲，反映了不同生活階段的不同心情。“今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華”，年華逝去，遠(yuǎn)離故土，漂泊天涯，此時(shí)再賞梅更加沒有心思。況且“看取晚來風(fēng)勢(shì)，故應(yīng)難看梅花”，晚來風(fēng)急，恐怕梅花早已落盡，想賞梅也看不成了。
“要來小酌便來休，未必明朝風(fēng)不起”，這兩句極具跳躍性，上片所言都是未開之梅，而這句就聯(lián)想到梅花將敗的情景。作者詠梅，不寫梅花的盛開，卻由含苞直跳到將敗，構(gòu)思新穎獨(dú)特。作者此時(shí)的心境并不佳，“悶損闌干愁不倚”，心中的煩悶無法排遣，她只有借酒消愁，與梅花共醉?！拔幢孛鞒L(fēng)不起”，是作者自勸飲酒之辭，也流露出對(duì)梅花命運(yùn)的擔(dān)憂。明日如果狂風(fēng)大作，梅花就被吹落在北風(fēng)中了，玉殞香消，還有誰與之共訴衷腸呢？因此要抓緊時(shí)間飲酒賞梅吧，莫要錯(cuò)過大好春光。這看似曠達(dá)的背后，隱藏的是作者的無限愁情。
“夜來沉醉卸妝遲，梅萼插殘枝”，這句里的“梅萼”、“殘枝”，有可能是作者插在自己頭上的殘枝梅花，也有可能是作者房內(nèi)插在花瓶中水養(yǎng)的梅花殘枝，是詞人的親眼所見。可是不管是哪一種梅花，都是一副毫無生氣的枯殘的景象。梅花已經(jīng)枯殘了，但它的清香還在，可是詞人是不喜歡它的清香的，因?yàn)樗把拼核保坊ǖ南銛囆蚜怂拿缐?mèng)，讓她“夢(mèng)遠(yuǎn)不成歸”。這與作者的心情是分不開的，梅花本來是美好的事物，可是在作者眼里卻是那么不令人喜歡。一般詩詞所詠之梅，大都是凌寒怒放，傲立枝頭，對(duì)殘梅則極少描寫欣賞。這首寫梅詞卻不落前人窠臼，選取新的角度描寫梅，《花草粹編》題此詞作“枕畔聞殘梅噴香”，景況不差，然仍未得其抒情之三昧。
“為誰憔悴損芳姿”，梅花因思念而減損了容易，變得憔悴不堪了，實(shí)際上是說作者自己因相思而致消瘦憔悴，昔日的容光已經(jīng)變得黯淡，表達(dá)了作者對(duì)心上人的極度思念之情記憶青春易逝的感傷。亦人亦梅，饒有情趣。“夜來清夢(mèng)好，應(yīng)是發(fā)南枝”，“清夢(mèng)”即美夢(mèng)，詞人將對(duì)遠(yuǎn)人的殷切思念寄托給夢(mèng)境，既然現(xiàn)實(shí)中難以相會(huì)，夢(mèng)中相聚也是值得憧憬的。這句寫的是人，下句又轉(zhuǎn)而寫梅。“南枝”，這里指代梅花，高華中帶有一些凄麗的意味。梅花雖然已經(jīng)憔悴了，可是夜間正是梅花重新開放的時(shí)候，也是作者美夢(mèng)中得以歡娛的時(shí)候。這句寫梅，其中也寄托了作者的一絲希望。
“一枝折得，人間天上，沒個(gè)人堪寄”，作者折來一枝梅花，想寄給思念之人，只是“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”，哪里可以看到愛人的身影，她無人可寄贈(zèng)。“人間天上”；寫盡了尋覓之苦；“沒個(gè)人堪寄”，寫盡了悵然若失之傷。陸凱有詩句“江南無所有，聊贈(zèng)一枝春”，以贈(zèng)梅來表對(duì)遠(yuǎn)人的思念祝福，作者化用這個(gè)典故，表達(dá)了無人可寄贈(zèng)的悲哀。
陸游與梅
陸游一生酷愛梅花，一生共寫下了160多首詠梅詩，歌頌梅花傲霜雪，凌寒風(fēng)，不畏強(qiáng)暴，不羨富貴的高貴品格。詩所塑造的梅花形象中，有詩人自身的影子，明寫梅花，暗寫抱負(fù)。其特點(diǎn)是著重寫梅花的精神，而不從外表形態(tài)上去描寫?！傲懵涑赡嗄胱鲏m，只有香如故”，即使是被風(fēng)吹落被碾作泥土，又化作塵土，它的香氣依然如故。前句上承寂寞無主、黃昏日落、風(fēng)雨交侵等凄慘境遇。如此悲慘的命運(yùn)，真讓人扼腕嘆息，只是作者突然一轉(zhuǎn)，“只有香如故”，梅花的操守?zé)o論到何種境地都不會(huì)改變。這兩句，作者借贊美梅花的高尚品德來表達(dá)自己雖遭貶謫，受盡磨難，也不會(huì)趨炎附勢(shì)的決心。
他愛梅，以至發(fā)此癡語?！昂畏娇苫砬|，一樹梅花一放翁”，既然梅樹數(shù)不清看不完，但作者又不甘心白白錯(cuò)過，于是突發(fā)奇想：我怎么樣才能把身體化作千億個(gè)，使得每一株梅花樹下都有一個(gè)我呢？這兩句想象奇特，富有浪漫主義色彩，生動(dòng)地將作者對(duì)梅花熾烈的愛表現(xiàn)出來。唐代柳宗元有詩句“若為化得身千億，散上峰頭望故鄉(xiāng)”，是借佛經(jīng)里“化身”的說法來表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的熱切思念。陸游很可能是借鑒柳宗元的寫法，并加以發(fā)揮，使“一樹梅花一放翁”，顯得更加新奇。陸游的一生是很不得志的，但他的北伐的意志是堅(jiān)強(qiáng)的，因此最后兩句，“何方可化身千億，一樹梅花一放翁”，很可能寄寓了作者的政治抱負(fù)，他幻想能夠像梅花一樣開遍全天下，以實(shí)現(xiàn)自己的政治理想。
他還說梅花“高標(biāo)逸韻君知否，正是層冰積雪時(shí)”，寥寥數(shù)字便把梅之風(fēng)骨、梅之清艷，刻畫得入木三分，十分到位。梅花生存在幽谷之中，并非平常之地，那品質(zhì)便與尋常花朵不同，梅花冒寒，每年開花要比普通的花遲，如此“高標(biāo)逸韻”，君卻不知，委實(shí)是極大的遺憾。詩人這句詩表面贊美梅花的高潔品質(zhì)，實(shí)際上是以梅花自比，其中更有一些話外之音。詩人寫這首詩時(shí)是78歲，當(dāng)時(shí)國家失地仍未收復(fù)，北伐派一直受到偏安勢(shì)力的打擊，詩人希望能在有生之年看到北定中原，至老不休。梅花傲霜雪、不畏強(qiáng)暴、不改初衷，品質(zhì)高潔，詩人以梅花自比，是說雖然自己遭受保守派的打擊摧殘，但自己的初心不變，自己對(duì)國家的忠心不變。
王冕與梅
王冕善畫梅花，更欣賞梅花的品格氣節(jié)?！安灰丝浜妙伾?，只留清氣滿乾坤”，梅花的顏色秀美，但卻不是為了博得人們的贊賞，它不需要?jiǎng)e人夸贊，只需要把幽幽的梅香留于人間就夠了。一個(gè)“滿”字，不僅傳神地寫出了梅香充盈人間，無處不在的情景，而且將詩人的人格魅力得以具體的呈現(xiàn)。這兩句刻畫了梅花勁秀芬芳、卓而不群的氣質(zhì)，它不以色博取人們的喜愛，而以內(nèi)在精神感染別人，為人間播撒芬芳。這兩句正是詩人的自我寫照，他自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，以作畫易米為生。作者借梅花的這種風(fēng)骨，表明自己淡泊名利，不媚俗不趨時(shí)的純潔操守。更多有關(guān)梅花的古詩詞名句請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國學(xué)網(wǎng)”（www.xigutang.com）
梅花生長于冰雪之中，就色而言，它有冰雪之白；就品性而言，它不畏嚴(yán)寒，有堅(jiān)韌頑強(qiáng)的意志。作者以梅自況，表明自己既有冰清玉潔的品格又有不畏強(qiáng)權(quán)、堅(jiān)持自我的風(fēng)骨。“忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬里春”。一夜之間，梅花綻放，清香四溢，這清香飄散到人間各處，為人們傳來春的消息。然而在此之前，它都是“寂寞開無主”的，都是不為人們所欣賞的。這正是王冕的自我寫照，他不屑于追名逐利與人勾心斗角，而是像梅花一樣，默默無聞，以自己的精神品質(zhì)感染別人，以自己無私的奉獻(xiàn)為世間造福。這白梅或許只是詩人筆下的一幅畫，作者將芳香與玉骨冰肌都賦予了墨梅，將畫格、詩格、人格有機(jī)地融為一體，字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己的立身之德。
梅與雪
梅花開放之時(shí)，總有雪的陪伴，二者同樣冰清玉潔。元代詞人王旭認(rèn)為，“兩種風(fēng)流，一家制作”，雪花梅花雖然各不相同，各有所長，但實(shí)質(zhì)上一樣好，不分上下。但“雪花不似梅花薄”，這個(gè)“薄”字，頗有深意，可以理解為“淡薄、淡泊”，當(dāng)然也可以“薄”的本意來理解?！氨 奔床菽緟采Ｑ┦撬畾獾木A，而梅花是草木的精華，是花中之花。所以，雪花的“不似”，表現(xiàn)了略遜一籌。“梅花散彩向空山，雪花隨意穿簾幕”，梅花開花是開在空山，在空谷山野之中放出異彩；而雪花則是“隨意”飛向人家屋檐下的簾幕，到處亂穿，似乎是說梅花比雪花更加淡泊名利，而雪花則像是有點(diǎn)趨炎附勢(shì)之態(tài)。基本上可以看出，詞人是有揚(yáng)梅抑雪的意味的。
盧梅坡則認(rèn)為，“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”。這兩句用對(duì)比手法，道出梅與雪各自的長處及不足：梅不如雪白，雪不如梅香。這樣一來就回答了“騷人閣筆費(fèi)評(píng)章”的原因，也道出了雪、梅各執(zhí)一端的根據(jù)。其實(shí)，兩全其美的看法不如：梅是幽香四溢的雪，雪是潔白無瑕的梅。二者是相互襯托，相互補(bǔ)足的。如果沒有了雪的映襯，只有梅花就不能凸顯出它凌寒獨(dú)開、傲霜斗雪的風(fēng)骨；沒有梅的映襯，雪自然也顯現(xiàn)不出他的晶瑩剔透、冰清玉潔。正像詩人在另一首《雪梅》詩中所說的那樣“有梅無雪不精神”，然而，有雪無梅不是春。二者只有相映才能成趣。作者寫這首詩是意在言外的：借雪梅的爭春，告誡我們?nèi)烁饔兴L，也各有所短，要有自知之明。取人之長，補(bǔ)己之短，才是真理。這首詩既有情趣，也有理趣，值得詠思。
早梅
“一朵忽先變，百花皆后香”，花開百花之先，是梅花最為獨(dú)特的生物特點(diǎn)。梅花嗅覺敏銳，最先感覺到春天的到來，當(dāng)百花都還在土壤之中安詳愜意地沉眠之時(shí)，梅花就已經(jīng)在迎風(fēng)而立，冒雪而開，這是百花做不到的。詩人以梅花自比，把保守派比作百花，“一朵忽先變，百花皆后香”，我就是那第一朵，只要我先開放了，你們聞到春天到來的氣息，勝利即將到來的喜訊，你們也就和我一樣開放了。詩人批判了保守派，但是詩人并不悲觀，而是對(duì)國家的前途充滿了必勝的信心，春天必將到來，投降派的種種茍且的言論又怎能阻擋春天到來的腳步呢？進(jìn)一步以頌贊梅花的挺然獨(dú)立來表達(dá)對(duì)投降派的強(qiáng)烈譴責(zé)，寄托了自己一生力主抗戰(zhàn)，反對(duì)投降的愛國主義思想。
張謂初見早梅的感受是“不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷”，滿懷驚喜與感嘆。不知道那臨近水邊的梅花提前開放了，還以為是枝頭沒有融化的冰雪呢。上句承接前兩句，作者巧設(shè)一個(gè)轉(zhuǎn)折，將看到早梅的驚嘆之情恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出來。下句寫“不知”的緣由，一個(gè)“疑”字進(jìn)一步抒寫作者的驚嘆心理。這句再次以冰雪喻梅，對(duì)應(yīng)了首句的“白玉條”，且有意無意地強(qiáng)調(diào)了白梅的冰清玉潔的形象以及不畏嚴(yán)寒、凜然不屈的堅(jiān)毅精神?！?/p>
何遜描繪的早梅是“銜霜當(dāng)路發(fā)，映雪擬寒開”。它不畏嚴(yán)寒，與霜雪并立，它開在路邊，不慕繁華，甘于寂寞；它映雪而開，與白雪相映成趣?！般曀?，是說梅花開時(shí)，恰逢霜落其上；“映雪”是說它與白雪相互映襯，更顯潔白無瑕之質(zhì)。這兩句從形式和聲律上看已經(jīng)符合對(duì)仗的要求，也可以看出作者對(duì)語言的錘煉功力，特別是“銜”和“映”兩字用得極為傳神，不僅形象準(zhǔn)確地刻畫出了梅花冰清玉潔的形象，而且還傳達(dá)出了梅花的氣質(zhì)神韻，給人以美的藝術(shù)享受。更多有關(guān)梅花的古詩詞名句請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國學(xué)網(wǎng)”（www.xigutang.com）
謝燮認(rèn)為“迎春故早發(fā)，獨(dú)自不疑寒”，梅花早開是為了迎春，為此，它不怕嚴(yán)寒的侵襲?！拔仿浔娀ê螅瑹o人別意看”這兩句揭示梅花早開的“心理”原因。它只怕開得晚了，落于百花之后，就不會(huì)引人注目了，所以它爭先恐后地早開了。一個(gè)“畏”字，賦予梅花以人的情思，巧妙地刻畫出梅花不怕嚴(yán)寒的堅(jiān)強(qiáng)性格。作者借以表達(dá)自己不甘人后的進(jìn)取精神，以及敢為天下先的拼搏精神。同時(shí)，正因?yàn)椤盁o人別意看”，遇不上賞識(shí)自己的人，作者才害怕落于人后，流露出作者懷才不遇感嘆。
“前村深雪里，昨夜一枝開”，齊己的這兩句寫早梅的詩，用字很平常，樸實(shí)無華，卻頗有韻味?！吧钛笔敲坊ㄩ_放的背景，突出氣候的嚴(yán)寒，并照應(yīng)了首聯(lián)的“凍欲折”。就是在這樣惡劣的環(huán)境中，“昨夜一枝開”，一枝梅花就提前綻放了?！耙恢﹂_”是全詩的點(diǎn)睛之筆，如果是樹樹梅花都已經(jīng)開放，就不能突出一個(gè)“早”，而一枝獨(dú)秀的梅花，不僅點(diǎn)明了它先于眾梅而開，更是先于萬芳而開，這樣的一枝梅必然是不同尋常的，它是最早的報(bào)春使者。這樣，一幅清麗的雪中梅花圖就呈現(xiàn)在讀者面前，給人以豐富的美的感受。
李商隱看到早梅，不是驚喜而是悲傷。他于百花爭艷的春天游玩時(shí)，看到姹紫嫣紅的“物華”就想到了早已開過的梅花，瞬間就怨恨起寒梅來了?！昂纷羁昂?，長作去年花”，作者此時(shí)面對(duì)的是百花爭妍的春天，他突然想到了梅花，于是便埋怨起梅花為何那么過早地開放，就像是開在去年一樣，讓人遺憾。其實(shí)，這寒梅正是作者人生的寫照。作者“八歲初照鏡，長眉已能畫”，他很小的時(shí)候就已經(jīng)注重自身修養(yǎng)的提高，然而卻過早地經(jīng)歷人生的各種打擊，以至最后竟然頹唐起來。因此作者想到早開早謝的寒梅時(shí)，就觸動(dòng)了自己早秀先凋的身世之悲，以至發(fā)出“寒梅最堪恨”的埋怨了。詩到這里，戛然而止，給人一種黯然神傷之感。
梅花，以其不凡的氣質(zhì)神韻博得詩人們的無限贊譽(yù)?！扒Ъt萬紫，終讓梅花為魁”，梅花摘得“花魁”桂冠，成為詠物抒懷的理想對(duì)象，千百年來，傳唱不衰，為她清雅不俗的形貌，更為她告誡堅(jiān)貞的精神。
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