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《紅樓夢(mèng)》中人物命名的藝術(shù)

   《紅樓夢(mèng)》有著經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力,其中一個(gè)很重要的原因,就是它沒有結(jié)局,成了斷臂的維納斯。但是,在《紅樓夢(mèng)》里,曹雪芹利用中國(guó)漢語表達(dá)含蓄的優(yōu)勢(shì),把一些想說而又不敢說的字眼很模糊的表達(dá),來傳達(dá)他的思想,就以人物命名為例,應(yīng)該說曹雪芹為人物命名費(fèi)盡了心思,他既要考慮人物的性格、身份,又要涉及人物的命運(yùn)。他讓登場(chǎng)人物的名字和名字蘊(yùn)涵的意味運(yùn)用到了令人吃驚的程度。
  一.人物命名寄寓作者的情感。
  “林黛玉”這個(gè)名字,自有一種孤高、憂郁、清秀的格調(diào)。而“顰顰”和“黛玉”則連格調(diào)也是一致的,其中表現(xiàn)的憂郁更形象更濃重,并傾注著作者曹雪芹的無限愛憐。“寶釵”是個(gè)閃耀著珠光寶氣的名字。賈雨村那首充滿封建功名心的聯(lián)句“釵于奩內(nèi)待時(shí)飛”,可以看作是這個(gè)名字的注解,從這里讀者便會(huì)聯(lián)想起他的“好風(fēng)頻借力,送我上青云”的人生理想。
  晴雯是賈寶玉最喜愛的丫環(huán),是《紅樓夢(mèng)》眾多奴婢中最富有反抗精神,所受壓迫頗深的一個(gè)女子。用“晴雯”二字命名是贊賞她的高潔品格,雨后新晴叫“霽”寓“晴”字。云呈彩色叫“雯”。再如迎春的丈夫“孫紹祖”,“孫”字繁體拆開便是“子系”二字。要讀者注意他是一個(gè)行為不軌之徒,好色、好賭、酗酒、無所不為的“中山狼”。曹雪芹對(duì)此人的憎恨之意躍然紙上。賈政門下有一清客相公,名叫“詹光”“蓋沾光之意”平時(shí)陪賈政下棋聊天,見到寶玉百般奉承。雖然作者沒有正面點(diǎn)到他們?nèi)绾纬洚?dāng)清客,幫閑騙錢混飯吃,但是名字卻正概括了他們的生活內(nèi)容。曹雪芹用“詹光”為其名完全是對(duì)這類人的憎恨和鄙視。而“人以類聚,物以群分”,圍繞在賈政(與賈敬諧音“假正經(jīng)”)身邊的還有單聘人(善騙人)、卜固修(不顧羞)等流,從中我們似乎也體會(huì)到賈政此人的生活情趣和真實(shí)才學(xué)。這也是作者的“不寫之寫”。諸如此類的人名在《紅樓夢(mèng)》中舉不勝舉----太監(jiān)戴權(quán)(代權(quán))、管庫房的總領(lǐng)吳新登(無星戥)、買辦錢華(花錢)、四春(原應(yīng)嘆息)、賈史王薛(假史妄寫)、賈璉(假廉)、甄英蓮(真應(yīng)憐)等。
  二.人物命名暗示人物隱晦的關(guān)系。
  “玉”是《紅樓夢(mèng)》中最重要的象征。“玉”象征人的性靈,慧根,本質(zhì)等意義。所以“玉”字曹雪芹絕不輕易賜予。小紅本名為“紅玉”因犯寶玉之名而更改為“小紅”,而小說人物中,名字中凡含有“玉”字者,與寶玉這塊女媧頑石----通靈寶玉,都有一種特殊緣分,深具寓意。
  除了寶玉以外,《紅樓夢(mèng)》中還有其他四塊玉,首先是“黛玉”。寶玉和黛玉,二玉之間的寓意是什么呢?是寓一段“仙緣”,是神瑛侍者與絳珠仙草的愛情神話,是一則最美的還淚故事。所以寶玉和黛玉之間的愛情乃是性靈之愛,純屬一種美的契合,因此決定了二人不能在世俗中成婚,發(fā)生肉體關(guān)系。第二塊玉是“妙玉”,有人猜測(cè)寶玉與妙玉之間,情愫暖昧。事實(shí)妙玉自稱“檻外人”意味已超脫俗塵,置身世外。而寶玉為“檻內(nèi)人”尚在塵世中耽溺浮沉。而結(jié)果適得其反,妙玉目空一切,孤僻太過,連村婦劉姥姥尚不能容,宜乎佛門難入,最后落得個(gè)“可憐金玉質(zhì)終陷淖泥中”。而寶玉心懷慈悲,廣愛眾生,對(duì)事事都懷一片佛心。可以說寶玉與妙玉的關(guān)系是身份的互調(diào),“檻外”與“檻內(nèi)”的轉(zhuǎn)換,是一種帶有諷刺性的“佛緣”?!都t樓夢(mèng)》中男性角色名字含有玉者,尚有甄寶玉與蔣玉函。甄寶玉是《紅樓夢(mèng)》中“暗線”里的人物,是“真”“假”主題的反襯角色。蔣玉函雖是一個(gè)戲子,但寶玉與他惺惺相惜,還因此被父親痛打一頓。曹雪芹想在他們倆之間結(jié)構(gòu)一種什么寓義呢?結(jié)識(shí)蔣玉函帶給寶玉的沉重后果是他的俗體肉身的苦痛與殘傷。書中寶玉為黛玉承受精神性靈上最大的痛苦,為蔣玉函擔(dān)負(fù)了俗身肉體上最大的創(chuàng)傷。所以,寶玉與蔣玉函之間的寓意是“俗緣”。
  三.人物命名暗示人物性格命運(yùn)。
  賈寶玉寓意“假寶玉”,“寶玉”自然是貴族公子的高貴名字,寄托著家人對(duì)他光宗耀祖的期望,同時(shí)也呼應(yīng)了序曲中女媧煉石補(bǔ)天的神話----賈寶玉原本是“假寶玉”。對(duì)貴族家庭光宗耀祖來說,它不是一塊真的“寶玉”,只是“無力補(bǔ)天”被遺棄的一塊頑石而已。這就向讀者暗示了人物的叛逆性格和被摧毀的命運(yùn)。
  曹雪芹還精心設(shè)計(jì)與安排“金陵十二釵”中能作詩的各有雅號(hào)別稱,林黛玉別號(hào)“瀟湘妃子”,讓人首先想到的就是淚灑斑竹的娥皇女英,她們最終跳湘水自殺,暗示黛玉淚盡而亡的命運(yùn)。賈迎春的別號(hào)是“菱州”。菱花雖有清香,但是甚為細(xì)小,色彩不鮮,象征迎春一生怯弱,最后慘死的命運(yùn)。賈惜春別號(hào)“藕榭”,藕蓮相通,蓮花是佛教的“圣花”,暗示她皈依佛門與蓮臺(tái)為伴。史湘云別號(hào)為“枕霞舊游”與第五回判詞曲子中的“云散高塘”“楚云飛”“展眼吊斜暉”一致,云霞雖美,但很快就飛散。暗示湘云未來美好時(shí)光一閃即逝。甚至人物的住所命名也有寓意,如蘅蕪院----恨無緣,瀟湘館----消香館,怡紅院----遺紅院。
  四.丫環(huán)、小廝命名整齊成套并與主人性格、才情相輔相襯。
  《紅樓夢(mèng)》中對(duì)主角的命名煞費(fèi)苦心,對(duì)配角的命名也別有一番用意。配角命名有一個(gè)有趣的原則,就是把小廝、丫環(huán)等的名字按一定秩序整齊排列,配成一套。例如賈寶玉的四個(gè)小廝分為兩組,即茗煙、鋤藥和雙瑞、雙壽。怡紅院的八個(gè)大丫環(huán)每?jī)蓚€(gè)人一組,每組各有特征。第一組襲人、媚人,都含有“人”字;第二組晴雯、綺霞,名中都有雨;第三組檀云、麝月,檀香和麝香都是兩種名貴的香料,而云和月又是相連的;第四組春燕、秋紋,春秋對(duì)稱。再如賈母的八個(gè)一等丫環(huán)----鴛鴦、鸚鵡;珍珠、琥珀;翡翠、玻璃;靚兒、傻大姐兒,都能體現(xiàn)曹雪芹這一命名法則。賈府中的四位小姐----元春、迎春、探春、惜春。她們分別在琴、棋、書、畫上有頗深的造詣。所以曹雪芹對(duì)她們的貼身丫環(huán)命名為“抱琴、司棋、侍書、入畫”剛好能與主人的才情相匹配。林黛玉多愁善感,所以她的丫環(huán)被命名為“紫鵑”“雪雁”,讓人想起杜鵑啼血的典故。
  五.人物命名暗示情節(jié)的發(fā)展。
  如第一回中賈雨村去拜訪甄士隱,方談得三五句話,就有“嚴(yán)大人”來拜,“嚴(yán)”諧音“炎”,預(yù)示下面情節(jié)與火有關(guān)。又如甄士隱家人霍啟諧音為“禍起”,他的出場(chǎng)就引起一連串的“禍起”----甄家先丟失女兒,繼遭火災(zāi),從而由榮轉(zhuǎn)枯。還有被薛蟠打死的馮淵諧音“逢冤”,這些人物雖然無關(guān)緊要,但是屬于因事命名,起到了提示情節(jié)發(fā)展的作用。
  還有一些無關(guān)緊要的人物命名,曹雪芹也把他們的身份、職業(yè)聯(lián)系起來。如管跑腿送東西的叫“老宋媽”;管種莊稼的叫“老田媽”;管竹子的叫“老祝媽”;管花草的叫“老葉媽”等等。處處似乎信手拈來,卻見曹雪芹的良苦用心。
  在《紅樓夢(mèng)》里登場(chǎng)的人物大概700多名,其中有姓名的人約300多名。如果曹雪芹全部按傳統(tǒng)的命名方式給他們命名,那文本的藝術(shù)成就一定失色不少,但作為中國(guó)文學(xué)史上最偉大的作家,曹雪芹用他自己獨(dú)特的方式來命名,把人物的性格特征,命運(yùn)遭遇和作者的愛恨褒貶,創(chuàng)作意圖都蘊(yùn)含于名字之中。也正是這種在中外小說中很少見的創(chuàng)作方法的運(yùn)用使《紅樓夢(mèng)》成了中國(guó)文學(xué)史上一座難以逾越的豐碑。
  
  參考文獻(xiàn):
  1.朱一玄編《紅樓夢(mèng)資料匯編》南開大學(xué)出版社 1985年9月版。

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