相對于高效課堂，那就是低效課堂。人們常常為低效課堂所貼的一個標簽就是“滿堂灌”，似乎“滿堂灌”的課就不是好課，“滿堂灌”似乎成了過街老鼠，人人喊打。
于是乎我在想，如果說“滿堂灌”的課不是好課，那么，“滿堂問”的課是不是好課？“滿堂練”的課是不是好課？“滿堂動”的課是不是好課？“滿堂學(xué)生討論”的課是不是好課？如果說運用信息技術(shù)手段的課是好課，那么，一根粉筆上下來的課是不是好課？如果說學(xué)生熱熱鬧鬧的課充滿了啟發(fā)是好課？那么教師娓娓道來、繪聲繪色的“一言堂”也給學(xué)生帶動了啟發(fā)又是不是好課？等等。
其實，教無定法。什么課堂是高效的課堂，這沒有刻板的模式，也沒有固定的要求，因為教育的對象是人，教育的藝術(shù)是人的藝術(shù)，人有其獨特的個性和復(fù)雜性，教育有其自身的規(guī)律性和不確定性，因而課堂也充滿著很多變數(shù)。高效課堂的構(gòu)建必須因校制宜，因班而異，因人而變，因情況而定，絕不能機械套用什么所謂的模式。
但是高效的課堂是有方向和價值取向的，我以為：
1、高效課堂一定是師生關(guān)系良好的課堂
好的關(guān)系勝過好的教育。師生關(guān)系好壞，決定教育的成敗，也決定著課堂是否高效。師生關(guān)系好，教育很可能是成功的，課堂一定是高效的；師生關(guān)系糟糕，教育就一定是失敗的，課堂必然是低效或者無效的。
從根本上來說，師生目標一致，應(yīng)該是很好的合作者，老師愛護學(xué)生，學(xué)生尊敬老師，師生關(guān)系是一種教學(xué)相長、亦師亦友的關(guān)系，課堂氛圍和諧，其樂融融。如陶行知先生所說：“師生彼此崇拜，培養(yǎng)出值得彼此崇拜之活人。”這種關(guān)系所架構(gòu)的課堂一定是高效課堂。
而媒體所報道的安徽蒙城一學(xué)校的課堂上，學(xué)生一哄而上，拳打腳踢，群毆老師，師生關(guān)系惡化到這種程度，這樣的課堂絕對不是高效課堂。
2、高效的課堂一定是學(xué)生喜歡的課堂
學(xué)生喜歡的課堂一定是有用、有趣、有效的課堂。
有用，不僅是指短期的有用，讓學(xué)生能學(xué)到知識，更是指對學(xué)生的終身發(fā)展有用，使其提升綜合能力、形成正確價值觀等，為他們今后能夠有聲有色地工作、有情有義地交往、有滋有味地生活奠定基礎(chǔ)。
有趣，就是課堂富有情趣，充滿著笑聲，學(xué)生們覺得好玩，感到快樂，能夠吸引學(xué)生，讓學(xué)生在課堂上興趣盎然，心情愉悅，如沐春風(fēng)，學(xué)生們在活潑輕松、愉悅歡快的狀態(tài)下接受知識，發(fā)展能力，啟迪心智。學(xué)生們覺得時間過得很快，下課后盼著第二天再聽這位老師的課。如果一節(jié)課索然乏味，學(xué)生就會覺得枯燥，應(yīng)付差事。
有效，就是教師不僅完成了教學(xué)任務(wù)， 而且學(xué)生們無論是在知識的，能力的，還是在情感的，思想的方面，都有收獲。
如何才能達到“有用”？所有課程的教學(xué)內(nèi)容不僅要重視知識的傳授，而且還要注重對學(xué)生健全的人格、高尚的道德、良好的素質(zhì)及人文情懷的培養(yǎng)。
如何才能達到“有趣”？語言的詼諧風(fēng)趣，讓課堂妙趣橫生；將知識和學(xué)生的生活相聯(lián)系，讓學(xué)生覺得學(xué)知識其實就是學(xué)生活；引導(dǎo)課堂討論甚至爭鳴，讓學(xué)生的思想碰撞；組織學(xué)生參與課堂教學(xué)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)……這些都能讓學(xué)生感到課堂有趣，因而全身心地投入。
如何才能達到“有效”？課堂里流動著的，應(yīng)該是教師的態(tài)度、道德、智慧，以及由他而引發(fā)的學(xué)生們的態(tài)度、道德、與智慧的總和。如果課堂里流動的，僅是知識，是機械的傳授，是冷漠的規(guī)矩，是懲罰和害怕，是厭惡和敵對，這樣的課堂一定是無效的；如果課堂里流動的，是智慧，是彼此的交流碰撞，是信任、尊重和賞識，是愛和激情，是濃濃的興趣和不竭的動力，這樣的課堂是有效的。
3、高效的課堂一定是讓學(xué)生的各個感官都“動”起來的課堂
眼、耳、腦聯(lián)動，口、手、腳齊動。在“動”中，學(xué)生的思維能力、語言能力、實踐能力，還有合作精神、創(chuàng)新精神等在日積月累中“厚積薄發(fā)”；在“動”中，學(xué)生的情感得到釋放；在“動”中，學(xué)生的好奇心，展示欲得到滿足，自信心、自尊心得到尊重，責(zé)任心、行為習(xí)慣及道德品質(zhì)得到培養(yǎng)。
北京一名后進生轉(zhuǎn)學(xué)到杜郎口后，曾這樣描述：“你看我們上課多自在，走來走去，可以站著也可以坐著，可以傾聽也可以分享，簡單的問題自己就能學(xué)會，稍復(fù)雜的問題在小組內(nèi)也能解決，剩下難的問題，聽聽同學(xué)來講解，感覺特別受用，老師偶爾的插話，我們都特想聽……”
4、高效課堂一定是讓學(xué)生站在課堂正中央的課堂
在上世紀90年代，山東十幾個校長跑到遼寧盤錦去聽魏書生老師的課。校方很熱情，把他們安排進教室，坐在后面，等著魏老師上課。校長們想，今天終于如愿了，看看魏書生的課有多厲害！上課鈴響了，魏老師走進來，一句話沒說，只是在學(xué)生中間轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，瞧瞧這個，看看那個，時而嘀咕幾聲，時而交流幾句。校長們沉不住氣，跑到跟前去看學(xué)生在干什么。學(xué)生一邊看書、一邊討論，寫寫畫畫，一會兒下課鈴響了，魏書生悄悄地走出了教室，學(xué)生還是該干啥就干啥。
回來的路上，校長們悻悻然。有的說：“跑了這么遠，啥也沒看到。”也有的說：“魏書生一句話也沒說，這是什么課？！”
我以為，教師無為而為，不講而講，這才是好課的最高境界！
記得蘇霍姆林斯基說：“在學(xué)生的腦力勞動中占首位的，不是熟背、死記別人的思想，而是學(xué)生自己進行思考。”
智慧的教師，在課堂上會把自己當學(xué)生，把學(xué)生當自己，把學(xué)生當學(xué)生，把自己當自己。特別是具有學(xué)生立場、兒童立場。
5、高效課堂一定是充分開啟學(xué)生動力的課堂
傳統(tǒng)的教育一般認為學(xué)生是無知的，什么都不懂，從而導(dǎo)致人們在內(nèi)心里總是不相信學(xué)生，表現(xiàn)在課堂教學(xué)上，就是教師代替學(xué)生完成本應(yīng)由學(xué)生本人完成的學(xué)習(xí)任務(wù)。
有一個寓言故事可以來類比我們當前的教學(xué)：有人送了一輛汽車給一個印第安老人，這位老人找來4匹最好的馬，把汽車綁在馬的后面，他試圖通過馬的跑動帶動汽車的運動。
有的教師總以為學(xué)生的學(xué)習(xí)不能自己進行，非得要老師去代勞不可，這就恰如那個把汽車綁在馬后面的印第安老人一樣，他不知道汽車是有動力的，是可以自己運動的。
教師應(yīng)該讓學(xué)生擁有的學(xué)習(xí)發(fā)動機，自我發(fā)動，主動奔馳，而不是靠馬拉著汽車跑。
6、高效課堂一定是為學(xué)生未來人生負責(zé)的課堂
真正的教育是什么？我想套用龍應(yīng)臺的話說：“教育并非僅是知識教學(xué)，它是生活方式，是思維方式，是你每天呼吸的空氣，舉手投足的修養(yǎng)，個人回轉(zhuǎn)的空間。這，在分數(shù)的小方格窗里是看不到的。所以如果你對低分感到失望，不要忘記，真正的教育就在日常生活里，在方格以外的縱深和廣度里。”
高效課堂不是只傳授知識、只迎合考試要求的課堂。高效課堂也不是指單位時間完成了多少學(xué)習(xí)任務(wù)的課堂，而是要看教師的教學(xué)在多大程度上關(guān)注了學(xué)生的生活，要看教師今天的教學(xué)對學(xué)生的未來發(fā)展以及未來幸福人生做了多少準備，奠定了多少基礎(chǔ)。
陶行知先生說：“先生不應(yīng)該專教書,他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。”
7、高效課堂一定是教師收獲生命創(chuàng)造和生長喜悅的課堂
課堂也是教師生活的場所，理想課堂上的教師表現(xiàn)出的不是“蠟燭燃燒”、“春蠶吐絲”的凄苦和無奈，他們會因為創(chuàng)造性設(shè)計而對未來教學(xué)充滿渴望，會因為教學(xué)中的創(chuàng)造和超越充滿欣喜，會因為在孩子成長的同時，自己也在不斷收獲和進步而欣慰。在這樣的課堂上，看到的不僅是教師的智慧和激情，而且是教師生命成長的滋滋拔節(jié)，教師個性的充分張揚和釋放。
帕爾默在《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》中說：“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來自于教師的自身認同與自身完整。”
8、高效課堂一定是開放的課堂
傳統(tǒng)的課堂大多是封閉的課堂，封閉的課堂是控制之下的秩序井然，教師和學(xué)生之間有著森嚴的等級劃分。教師尤其注重對學(xué)生的控制，只有這樣才能體現(xiàn)教師的師道尊嚴。在某種意義上，這樣的課堂精確得像儀表，封閉得像潛水艇，這樣的課堂無視生命的豐富多姿，只不過是工廠車間在校園里的一種復(fù)制罷了。
“以生命成長為中心”的課堂是開放的，這種開放一方面體現(xiàn)在教育價值的開放，它追求課前預(yù)設(shè)目標與價值的實現(xiàn)，但同樣重視課堂上隨時生成的其他價值；另一方面體現(xiàn)在學(xué)生在課堂上不再是被動的知識接受者，而是有著鮮明個性的學(xué)習(xí)者。他們不僅表現(xiàn)出對學(xué)習(xí)知識的熱情，更表現(xiàn)了在學(xué)習(xí)過程中被激發(fā)出的學(xué)習(xí)興趣；同時，這種開放的課堂不僅是對教育教學(xué)價值多樣性的追求，更意味著課堂向所有人打開。就如同佐藤學(xué)在《靜悄悄的革命》中所例舉的那樣，教師、學(xué)生、家長、社區(qū)熱心人士為了共同的教育目標，一起進入課堂，共同合作探討。（湯勇）
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