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毀掉寶黛“木石前盟”的是賈元春,還是林黛玉自己?

文:孟維(讀史專欄作者)

一部《紅樓夢》,我們讀出了寶黛愛情,贊美寶黛愛情,也欷歔于寶黛愛情?!岸嫉朗墙鹩窳季墸持荒钅臼懊??!?/p>

“木石前盟”是賈寶玉和林黛玉的愛情,賈寶玉是有情有義的,心中始終念念于林黛玉,林黛玉也是全心全意的愛著賈寶玉,但是她短暫的一生卻是凄苦凄悲的。

男有情女有愛,很般配的一對玉人,應該幸福,怎么會苦悲呢?這不合常理啊,為什么會這樣?

《紅樓夢》里的賈寶玉含玉而生,被豪門貴族賈家里的上上下下都捧為“寶玉”。但我說,賈寶玉只是塊“假寶玉”而已。

曹雪芹在《紅樓夢》里給了賈寶玉三個身份:

天上的神瑛侍者;

女媧補天棄用的頑石;

廝混于內帷的寶二爺。

在天上,賈寶玉只做了一件事,用甘露澆灌絳珠仙草。無意插柳,卻換來人間林黛玉的一世清淚。

無才補天而被棄在大荒山的頑石游蕩成精,化作"通靈寶玉",成了賈寶玉的護身符。

含玉出生的寶二爺呢?抓周時只抓胭脂,從此廝混于胭脂堆中。

林黛玉呢?有一個說法,《紅樓夢》給天下男子提供了一個夢中情人,就是林黛玉。

林妹妹很優(yōu)秀,高顏值,才女,冰清玉潔,氣質高貴。林妹妹有缺點,小性子,愛流淚,體弱多病。但對于喜歡林黛玉的讀者,這些缺點都帶著一股仙氣。

曹公用"唯美主義"寫了林黛玉。在《紅樓夢》里,黛玉的出場,黛玉的詠詩,黛玉的葬花,黛玉的流淚,甚至黛玉的使小性,無不給讀者一種美,讓讀者不由得想去憐,想去愛,想把她當情妹妹去寵。

曹雪芹在書中構畫了三個場景:黛玉葬花、寶釵撲蝶、湘云醉臥,很能代表三人不同的美,寶釵像陽光,湘云像云彩,而黛玉像月亮,一種柔和的、傷感的、似靜靜的清清的水般的美。這種美會讓男人怦然心動,產(chǎn)生保護欲,護花使者最能彰顯男人的自尊。所以,不僅曹公愛林妹妹,讀者也是愛的。

讀《紅樓夢》,都能讀出林黛玉其實是賈家最高統(tǒng)治者賈母的心頭肉,賈母心中的“寶二奶奶”也是黛玉,也想成全“木石前盟”。但賈家大小姐,皇妃賈元春卻看中了薛寶釵,中意“金玉良緣”。

論親,薛寶釵比不過林黛玉,論顏值和才氣,黛玉也拔頭籌。說親密程度,賈寶玉和林黛玉算得上青梅竹馬,親密無間。甚至,“木石前盟”在賈家的流傳也在隱喻著寶黛的姻緣。

可是,賈元春沒有選擇林黛玉。

元春貴為皇妃,她的意見一言九鼎。往深處看,賈元春深居宮中,感受到了宮廷政治的殘酷,她甚至隱約看到了賈家不可避免的敗亡。這位愛著賈家,愛著弟弟,也深知弟弟的劣性,但卻不知愛情為何物的皇妃,要給寶二爺選一個能領他走正路,能撐起一個即將破落的家的女子。

在這些上,林黛玉就比不過薛寶釵了。因為黛玉和寶玉的"興趣相投"。而寶釵卻不同。

林黛玉為什么會和賈寶玉“興趣相投”了呢?

黛玉出生于書香門第,官宦人家。父親是正牌進士,母親是貴族小姐,她自己也從小讀了《四書》??梢哉f,黛玉是正經(jīng)受到儒學熏陶的女子。她怎么會不支持賈寶玉讀“正經(jīng)書”,走科舉的路呢?怎么會附和賈寶玉的那些“混賬話”?怎么會和賈寶玉的那些不著調的興趣“興趣相投”了呢?

黛玉有私心!或者說有愛情之心。她愛著賈寶玉,她想成為“寶二奶奶”。但她不放心!連寶玉叫她放心,她都不敢放心。因為在那個年代,男女間在婚姻前是不應該有愛情的,所謂婚姻,必須是“父母之命 ,媒妁之言”,否則就違了這個社會的“禮”。

林黛玉父母雙亡,寄居在外婆家,縱然得到了外婆賈母賈家上下的愛護,但總歸是寄人籬下,黛玉的心是漂泊的。和賈寶玉從兩小無猜開始到愛情,就成了她棲息心靈的孤島,她想占領這個島,不讓其他人進來,可是這又違了那個時代的“禮”,她怎么辦?她又能怎么辦?

而我們的“寶二爺”呢?盡管愛著林黛玉,但也到處濫情。

神瑛侍者真心愛著絳珠仙草,但同時也在廝混著其他姐姐妹妹。羨慕著寶姐姐的圓潤,云妹妹的甜蜜,妙玉的冷艷;和襲人初嘗禁果,和晴雯公子情深;調戲金釧兒,害了女孩命;還有“夢中情人”侄媳婦秦可卿,還有半個“同志”秦鐘、蔣玉函。

“情癡”到這份上,林黛玉能放心嗎?能不眼淚“春流到夏,秋流到冬”,能不“弄得一身都是病”嗎?她要拉住賈寶玉,選擇了遷就,選擇了“興趣相投”。于是,和寶哥哥一起痛恨“祿蠢”,一起“夜讀《西廂》”,一起收花葬花,一起吟風頌月。唯獨不勸寶哥哥讀《四書》,走功名之路。因為寶哥哥不喜歡。

林黛玉為了愛情,寧愿違“禮”,可是違“禮”的結果,卻是在賈元春那里失去了競爭力。看似般配圓滿的一對玉人,但最終卻是“水中月,鏡中花”。

后世的紅學家們對此贊不絕口,高調肯定他們的反封建意識,為"寶黛愛情"掬一捧清淚的善男信女們,更不會去想問題出在哪里。

問題出在曹公的筆下。曹公要寫賈家的覆滅,要寫“忽啦啦似大廈傾”,要寫“飛鳥各投林”,要寫“家亡人散各奔騰”。

所以,縱然曹公用美麗的筆調寫了天上感人的“木石前盟”,卻又不得不寫人世間悲劇的“寶黛愛情”。

人世間的林黛玉只是來還淚的,淚盡而人亡。賈寶玉更像一個金玉其外的頑主,即無才補天,也無足立世。真要到了“食盡鳥投林”,“白茫茫大地真干凈”時,賈寶玉何以立世?

賈寶玉和林黛玉,一個是“情癡”,一個是“還淚”,賈家大廈傾后,他們要投向哪?他們何以生存于世?

這個結局,賈元春隱約看到了,所以她放棄了更親的"木石前盟",成全"金玉良緣"。

賈元春選擇"金玉良緣",與其說賈家在選一個得體的媳婦,還不如說是把賈寶玉托付給一個能帶著他走路的人。畢竟,薛寶釵和寶二爺興趣不同,寶釵的興趣更在意家國,更符合那個時代,一個男子的前途和擔當。

誰毀壞了“木石前盟”?誰讓仙子般的黛玉“不放心”,淚盡人亡?是林黛玉自己,是曹雪芹的天意安排。曹公要寫大家族的興與亡,寫興與亡之下各色人物的命運,書中人賈寶玉按著《紅樓夢》里的故事走向,只能是一個金玉其外的頑主而無法自立于世。

所以,在《紅樓夢》中,與其說是賈元春,賈母,薛寶釵,不如說是賈寶玉和林黛玉兩人共同毀了“木石前盟”,尤其是賈寶玉。男兒不自強,男兒不能強,拿什么來擔待愛情,擔待生活?

曹雪芹的筆下,賈寶玉略顯聰明,但并不是才高八斗。履次詩社比詩,他都是敬陪末座。讓寶玉露臉的,顯示其才華的也就第十七回,"大觀園試才題對額"??v然贏得其父賈政及一班清客的夸贊,但曹公卻寫道,"竟以小兒語搪塞了事。"

元妃省親時,就把寶玉題的"有鳳來儀"改為"蕭湘館",把"杏簾在望"改為"稻香村"等等。其意境是"天壤之別"。

高鄂的續(xù)書寫賈寶玉參加一次科考就高中舉人,太抬舉他了。據(jù)說這是和紳的意思。曹雪芹的原意應該不是這樣。這樣寫也太對不起讀書人"十年寒窗"的辛苦了。

賈母說賈寶玉是個"混世魔王"。《紅樓夢》里賈寶玉"混世"是混世,但遠不是魔王,最后,拋妻棄子當了和尚。

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原創(chuàng) | 閑翻《紅樓夢》之一
寶、釵、黛:終身誤!
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