筇竹
給自己放了半個月假，徹頭徹尾徹里徹外地放松了一回，可怠慢了博友們，很對不起?。≡俨换貋?，自己都要覺得對不起自己了。正好去詩社閑聊聊出些感想，寫出來向博友們討教。
前晌桃花侖詩社幾位詩翁談及詩詞創(chuàng)作的意象思維，引發(fā)了幾多議論的波瀾。有的說意象思維就是形象思維。有的說意象思維是浪漫主義創(chuàng)作流派的創(chuàng)作思維方式，而形象思維是現(xiàn)實主義創(chuàng)作流派的思維方式。這兩種說法自然各有其道理，但推敲起來又覺得各有偏頗之處，未能囊括詩詞創(chuàng)作思維過程的全部內(nèi)涵。筆者剖析諸位詩翁的高論，形成了幾點淺見。在此不揣鄙陋，一一分述于后，算是拋磚引玉吧。
詩詞以意境取勝，講究語言含蓄、意在言外、音韻和諧。然則，要經(jīng)過怎樣的創(chuàng)作思維過程，才能達到這樣的效果呢？毛澤東當(dāng)年在給陳毅的一封信中曾說：“詩要用形象思維，不能如散文那樣直說，所以比興兩法是不能不用的，賦也可以用?！边@無疑是十分正確的。但若據(jù)此認為詩詞創(chuàng)作中只有形象思維，則未免失之偏頗了。詩要用形象思維”，不等于“詩只用形象思維”。還有，毛澤東所說的“比興兩法是不能不用的，賦也可以用”，是說形象思維結(jié)果的表達方式，即詩詞意象的表達方式要用“賦比興”，而不是把“賦比興”等同于創(chuàng)作思維方式。剖析古往今來的詩詞創(chuàng)作實踐，愚意認為，形象思維固然是詩詞創(chuàng)作過程的基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)，舍此詩詞創(chuàng)作便如無源之水、無本之木；但抽象思維和意象思維也是不可缺少的。因為若無抽象思維，不僅形象無以關(guān)聯(lián)，而且無法產(chǎn)生表達事物規(guī)律和理趣的意象；若無意象思維，則經(jīng)形象思維和抽象思維產(chǎn)生的意象群便無法構(gòu)成詩詞意境。
所以，意象思維是包括形象思維和抽象思維在內(nèi)的整個創(chuàng)作思維過程。這就是說，凡寫詩填詞的意象思維過程，都須首先經(jīng)形象思維和抽象思維獲得融入作者情感或事物理趣的意象或意象群，然后按照意象群的時空規(guī)則、詩詞格律和音韻規(guī)則，將諸意象構(gòu)建出完美意境。（未完，待續(xù)）
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