——“初唐”時(shí)期的詩(shī)壇
唐詩(shī)的發(fā)展一般分為四個(gè)時(shí)期，就是：初唐、盛唐、中唐、晚唐。
初唐時(shí)期將近百年是唐詩(shī)發(fā)展的初期，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：其一是詩(shī)壇風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變。詩(shī)歌逐漸從狹窄的宮廷走向社會(huì)，逐步擺脫浮華纖弱的南朝·齊、梁積習(xí)，走上健康發(fā)展的軌道。其二是詩(shī)體的創(chuàng)造。近體詩(shī)—五言和七言的律詩(shī)、絕句和排律，在“初唐四杰”（即王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王）和杜審言、沈佺期、宋之問等人手中定型；七言歌行在“四杰”手中得到發(fā)展。初唐詩(shī)歌發(fā)展大體可分為三個(gè)階段。
貞觀詩(shī)壇為第一階段。這個(gè)時(shí)期。宮廷詩(shī)人的作品占有很大比重，作者主要有唐太宗李世民和他一批重臣。他們寫得最多的是應(yīng)制詩(shī)，以華美詞語粉飾頌揚(yáng)李唐王朝功業(yè)。有些詠物詩(shī)略有寓意，但大抵與南朝宮廷詩(shī)并無差別。不過，已有一些作品顯出典重與雍容氣度，不同于南朝宮廷詩(shī)的輕佻側(cè)艷。還有一些詩(shī)，開始出現(xiàn)一種雄渾情思。
唐太宗（公元599—649年）本人的詩(shī)，如《重幸武功》、《經(jīng)破薛舉戰(zhàn)地》、《遼東山夜臨秋》、《帝京篇》等，或回顧昔日的壯志與功業(yè)，或?qū)懗霰啕愡€師軍營(yíng)夜宿的感受，或描繪帝都長(zhǎng)安的雄偉氣象，流露出創(chuàng)業(yè)的自豪和守業(yè)的自信。魏徵（公元580—643年）的《出關(guān)》，長(zhǎng)孫無忌（公元？—659年）的《灞橋待李將軍》也都寫得氣勢(shì)雄渾。虞世南（公元558—638年）的《蟬》：“居高聲自遠(yuǎn)，非是借秋風(fēng)?！?/font>托物詠懷，格高意遠(yuǎn)。他的《結(jié)客少年場(chǎng)行》、《擬飲馬長(zhǎng)城窟行》、《從軍行》等也措辭雅正，骨氣勁健，可以看做唐代邊塞詩(shī)的先聲。這個(gè)時(shí)期一般士人的詩(shī)歌，較宮廷詩(shī)更能獨(dú)抒懷抱，感情真摯，風(fēng)格清樸。陳子良、崔信明、孔紹安的詩(shī)作更接近北朝詩(shī)風(fēng)。足以獨(dú)立名家的王績(jī)（公元585—644年），字無功，號(hào)東皋子，多寫田園隱居生活。盡管他的詩(shī)還有蕪雜、斧鑿的毛病，但他在五律《野望》等佳作中創(chuàng)造了寧?kù)o淡泊而又樸厚疏野的境界，可以說是陶淵明詩(shī)風(fēng)的一脈延續(xù)，成為唐代山水田園詩(shī)的先驅(qū)人物。大約與王績(jī)同時(shí)，在民間還流傳著王梵志、寒山、拾得（生卒年均不詳）等人的通俗詩(shī)。這三人都是唐代著名詩(shī)僧，其詩(shī)都具有語言淺易、寓意深刻、類似佛家偈語的共同特點(diǎn)。寒山還有一些寫景詩(shī)境界幽冷，耐人尋味。
唐高宗永徽至調(diào)露年間為第二階段。這個(gè)時(shí)期，隨著一批開國(guó)元老的謝世，上官儀（公元608？—664年）成了唐高宗龍朔（公元661—663年）年間詩(shī)壇最有影響的宮廷詩(shī)人。他的一些詩(shī)也具有清新明凈的格調(diào)，但多數(shù)作品，堆砌華麗辭藻，極盡描摹形容的能事，對(duì)仗精美，風(fēng)格“綺錯(cuò)婉媚”，時(shí)人稱為“上官體”，紛紛效仿，形成“龍朔詩(shī)風(fēng)”，彌漫和籠罩詩(shī)壇。上官儀把六朝以來作詩(shī)的對(duì)仗方法正式歸納為“六對(duì)”、“八對(duì)”，對(duì)于提高對(duì)仗技巧，推動(dòng)律詩(shī)的成熟做出了貢獻(xiàn)。
就在“上官體”籠罩詩(shī)壇的時(shí)候，出現(xiàn)了位卑才高、恃才傲物的四位詩(shī)人——王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王，后人稱為“初唐四杰”。他們都不很得志，生活道路坎坷。王勃（公元650或649—676年），擅長(zhǎng)五律、五絕和樂府詩(shī)。他那抒寫仕途失意、相思贈(zèng)別的作品意境開闊，感情真摯深厚，使人耳目一新，如《送杜少府之任蜀州》：“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾?！?/font>這首詩(shī)一反贈(zèng)別詩(shī)的俗套，沒有一般的應(yīng)酬，不作無病呻吟，而有積極進(jìn)取的樂觀情懷，志在四方的豪邁氣概，成為千古名句?！俺跆扑慕堋倍紝懥瞬簧龠吶?shī)，表達(dá)了為國(guó)立功的壯志。如楊炯（公元653—？）的《從軍行》：“烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。雪暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲。寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書生?！?/font>把塞外艱苦卓絕的戰(zhàn)場(chǎng)描繪得有聲有色，非常逼真。全篇節(jié)奏明快，風(fēng)格雄放。盧照鄰（約公元630—約680年后）和駱賓王（約公元638—？）都善于寫長(zhǎng)篇歌行，他們用色彩斑斕的辭藻描寫上層權(quán)貴驕奢淫逸的腐朽生活，給予辛辣的諷刺和深刻的批判。盧的《長(zhǎng)安古意》辭采華麗，對(duì)仗工整，音律諧美，顯示了初唐七言歌行的藝術(shù)特色和成就。其中，“百丈游絲爭(zhēng)繞樹，一群嬌鳥共啼花。啼花戲蝶千門側(cè)，碧樹銀臺(tái)萬種色”，以及“得成比目何辭絲，愿作鴛鴦不羨仙”等，更是當(dāng)時(shí)傳誦廣泛的名句。駱的《帝京篇》五七言疊用，平仄韻轉(zhuǎn)換，構(gòu)成流美婉轉(zhuǎn)的聲調(diào)，對(duì)后世歌行體也有重要影響。他們還寫了一些抒發(fā)自己在封建制度重壓下的憤懣不平之作，如駱賓王的《在獄詠蟬》：“西路蟬聲唱，南冠客思侵。不堪玄鬢影，來對(duì)白頭吟！露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無人信高潔，誰為表予心？”以吸風(fēng)飲露的蟬自比，以示品格高潔，抒發(fā)含冤入獄的悲憤。這首詩(shī)以蒼涼沉郁的格調(diào)，一掃唐初宮廷詠物詩(shī)的萎弱之風(fēng)，開辟了詠物題材的新境界?？傊?，“初唐四杰”代表了初唐詩(shī)壇上力求創(chuàng)造與解放的新生力量。他們把詩(shī)歌從為帝王權(quán)貴歌功頌德轉(zhuǎn)到抒寫個(gè)人性情，從宮觀臺(tái)榭移到江山塞漠，從認(rèn)為的雕飾變?yōu)樽匀坏恼媲榱髀?。?shī)的題材擴(kuò)大，意境開闊，格調(diào)提高，同社會(huì)人生聯(lián)系起來了，這就賦予詩(shī)歌以新的生命?！俺跆扑慕堋贝罅縿?chuàng)作五律和五絕，使這兩種新體詩(shī)的內(nèi)容與形式逐漸達(dá)到協(xié)調(diào)一致。他們也革新了七言歌行的內(nèi)容，豐富了它的題材，擴(kuò)展了它的篇幅，還探索運(yùn)用各種藝術(shù)手法，使這種形式在實(shí)踐中得到了初步的發(fā)展。“初唐四杰”在唐詩(shī)的發(fā)展上起了積極的作用。杜甫在《戲?yàn)榱^句》中稱贊他們的功績(jī)?nèi)缤?font color="#6f3198">“不廢江河萬古流”，是很正確的評(píng)價(jià)。
唐高宗調(diào)露至景云年間為初唐詩(shī)歌的第三階段。這個(gè)時(shí)期，沈佺期、宋之問、李嶠、杜審言等人繼“初唐四杰”之后，進(jìn)一步將已趨成熟的律詩(shī)形式定型化，并廣泛熟練地運(yùn)用。首先，粘式律（律詩(shī)聯(lián)與聯(lián)之間平仄聲調(diào)的參差對(duì)齊）的確定和自覺運(yùn)用，是律詩(shī)定型的主要標(biāo)志。杜審言（約公元645—約708年），是杜甫祖父，他有28首五律，除一首失粘外，其余完全符合粘式律，表現(xiàn)出他對(duì)這一體式十分熟悉，習(xí)慣運(yùn)用和善于運(yùn)用。他的五律被評(píng)為“高華雄整”，達(dá)到了相當(dāng)高的藝術(shù)水平。沈佺期（約公元656—713年）和宋之問（約公元656—約713年）現(xiàn)存的應(yīng)制五言律詩(shī)分別為12首與15首，全部合律。兩人后期被流放嶺外后寫作的大量五言律詩(shī)，描繪新鮮的南方風(fēng)物，在嚴(yán)整的格律形式中注入感愴情思，藝術(shù)上尤為成功。七律詩(shī)的完成稍后于五言律詩(shī)，大約在中宗景龍年間（公元707—710年）。“文章四友”李嶠、蘇味道、崔融、杜審言和“沈、宋”（沈佺期、宋之問）都寫了完全合律的七律作品。但此時(shí)七律遠(yuǎn)未成熟，它比同期的五律遜色得多。五言排律在此時(shí)也完成了，駱賓王的五言排律已經(jīng)寫得相當(dāng)精彩。
與沈、宋同時(shí)，陳子昂（公元659—700年）高倡“建安風(fēng)骨”，為扭轉(zhuǎn)詩(shī)壇風(fēng)氣，引導(dǎo)唐詩(shī)朝著健康方向發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)。他關(guān)心國(guó)是民生，具有政治遠(yuǎn)見，做官正直敢言。他大力提倡詩(shī)歌的“風(fēng)雅興寄”和“漢魏風(fēng)骨”，反映現(xiàn)實(shí)的優(yōu)良傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌要有充沛的感情和剛健質(zhì)樸的風(fēng)格。他所主張的復(fù)古，實(shí)際上是革新，反映了時(shí)代的要求。他的《登幽州臺(tái)歌》就是膾炙人口的佳作：“前不見古人，后不見來者；念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！”這首詩(shī)氣勢(shì)雄渾，慷慨悲涼，表現(xiàn)了闊大悠遠(yuǎn)的時(shí)空境界，讀來使人想到宇宙的蒼茫和時(shí)間的流逝，因而奮發(fā)圖強(qiáng)，不虛此生。他的感遇詩(shī)38首，內(nèi)容充實(shí)，剛健質(zhì)樸，具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義陳子昂的詩(shī)歌理論和詩(shī)歌創(chuàng)作吹響了唐詩(shī)高潮行將到來的號(hào)角，揭開了唐詩(shī)高潮的序幕。
初唐詩(shī)人為盛唐詩(shī)歌高潮的到來，準(zhǔn)備了完美的格律形式，準(zhǔn)備了理想的感情基調(diào)，開拓了廣闊的表現(xiàn)領(lǐng)域。但是，他們?cè)谒麄冊(cè)趧?chuàng)造玲瓏渾整、不可句摘的詩(shī)歌意境方面，卻仍未臻成熟。他們準(zhǔn)備了“風(fēng)骨”，而未充分準(zhǔn)備“興象”。而風(fēng)骨興象，正是盛唐詩(shī)歌不可或缺的兩個(gè)側(cè)面。興象的準(zhǔn)備。也就是說，意境創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)的積累，主要是由張若虛（公元660—720年）與賀知章、張旭、包融被稱為“吳中四士”。他是初唐末期最重要的一位詩(shī)人。他僅僅留下兩首詩(shī)，但《春江花月夜》這首抒情長(zhǎng)詩(shī)從寫春江月夜明凈的美景引發(fā)出對(duì)于人生的美好感受與宇宙萬物長(zhǎng)存的哲理思索?！按航彼B海平。海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明？江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不覺飛，江上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水 ……”
詩(shī)人以清新明麗的語言、婉轉(zhuǎn)和諧的音調(diào)，把濃烈情思、深邃哲理與瑩徹純凈的春江月色融為一體，創(chuàng)造了玲瓏剔透的意境，顯露了盛唐詩(shī)歌意境創(chuàng)造的端倪。
（摘自陶文鵬著《詩(shī)歌史話》，副標(biāo)題是我加的——?dú)q寒齋主）
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