劉奕
今年是新中國成立70周年。在這70年中，涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的當(dāng)代作家和長篇小說，其中榮獲茅盾文學(xué)獎的作品作為重要的代表，鐫刻了屬于一代人的文學(xué)記憶。
1981年3月14日，病中的中國作家協(xié)會主席茅盾致信作協(xié)書記處，捐獻(xiàn)出25萬元稿費，作為設(shè)立一個長篇小說文藝獎金的基金，以此鼓勵和表彰最杰出的長篇小說創(chuàng)作。同年3月20日，茅盾文學(xué)獎委員會成立，每4年推舉一次。今年又恰逢第十屆評選年，茅盾文學(xué)獎再一次成為讀者關(guān)注的熱點話題。近日，人民文學(xué)出版社與SKP RENDEZ-VOUS聯(lián)合策劃推出茅獎作家沙龍系列，陸續(xù)邀請曾獲得過茅獎的作家與評論家、編輯、讀者進(jìn)行交流，分享自己的創(chuàng)作體會和書背后的故事。
王蒙：對不同語言和文化有興趣
“《這邊風(fēng)景》記錄了我39歲到47歲之間的人生，那時我去邊疆，到水深火熱的一線基層去扎根，小說更多的是記錄了那個時期維吾爾族人的生活風(fēng)貌，而且從頭到尾都是掏心窩子的認(rèn)真，這是我今天再也無法抵達(dá)的寫作狀態(tài)了?！被貞浧鹦陆?，王蒙說，自己對于不同的民族、不同的語言、不同的文化和不同的生活方式非常有興趣，最為得意的一件事是很快就學(xué)會了一口流利的維吾爾語。書里的對話都是先用維吾爾語構(gòu)思，然后把它翻譯成漢語。因為真實豐富的細(xì)節(jié)，有人稱贊《這邊風(fēng)景》是“新疆的清明上河圖”。
作為當(dāng)時的評委，文學(xué)評論家胡平說，《這邊風(fēng)景》整個作品里面充滿性格沖突，而這個性格沖突是一百年、一千年文學(xué)小說的重鎮(zhèn)，這一點非常令人佩服。
自1953年開始創(chuàng)作《青春萬歲》至今，王蒙的文學(xué)生涯已經(jīng)跨越了近70個春秋。2014年，45卷本的《王蒙文集》由人民文學(xué)出版社出版。他的創(chuàng)作緊貼時代脈搏、扎根于現(xiàn)實生活，文學(xué)作品已超過1800萬字，反映了半個多世紀(jì)中國社會的風(fēng)云變幻，也表達(dá)了他80多年人生歷程的深刻思考。現(xiàn)在，85歲的王蒙仍筆耕不輟，不斷有新作品問世。
周大新：一直回望并思考著鄉(xiāng)村
周大新的創(chuàng)作歷程從1979年開始，《湖光山色》以丹江口水庫為地點，描述了一個曾在北京打工的鄉(xiāng)村女性暖暖與命運抗?fàn)帯⒆非竺篮蒙畹牟磺?jīng)歷。周大新以他對中國鄉(xiāng)村生活的獨特理解，既書寫了鄉(xiāng)村表層生活的巨大變遷和當(dāng)代氣息，也發(fā)現(xiàn)了鄉(xiāng)村中國深層結(jié)構(gòu)的堅固和蛻變的艱難。
作為從河南走出去的作家，周大新一直很感謝家鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親對他的關(guān)注和關(guān)照，對故鄉(xiāng)的回望是他一直在做的事。他說，《湖光山色》是醞釀在他心中十幾年的故事，“每次返鄉(xiāng)看到鄉(xiāng)村的變化，我都在思考，中國的農(nóng)村該向哪里走？在今天城市化進(jìn)程中，土地存在的意義到底是什么……”他希望將自己對當(dāng)代農(nóng)村的思考融進(jìn)小說中去。
人民文學(xué)出版社編輯付如初認(rèn)為：“《湖光山色》是最早寫到逃離北上廣話題的書，暖暖從北京城回到鄉(xiāng)村，這種超前性、預(yù)見性是這本小說特別值得我們閱讀和記住的地方。在欲望面前你是堅守還是迷失，這是該書探索的重要方面，也是這部作品有生命力、能夠突破鄉(xiāng)土題材的限制的更廣泛意義所在。”
畢飛宇：獲獎的秘訣是內(nèi)心干凈
談到茅盾文學(xué)獎，畢飛宇說他在寫《推拿》的時候沒想過得獎這回事：“‘推拿’這個題材不是主旋律，也沒有歷史感和宏大的天問，無非就是寫了那個被所有人忽略、幾乎已經(jīng)不存在的生活?！彼φf，《推拿》能獲茅獎最大的秘訣是“當(dāng)你做事情的時候，內(nèi)心干凈是多么重要”。
在評論家張莉看來，《推拿》并不是為了盲人而寫盲人，而是寫到了人類普遍性的主題，比如說人和人之間的愛情，人和人之間的尊重，人和人之間的日常的尊嚴(yán)?！斑@個小說最微妙或者最動人的地方，是畢飛宇寫了一個顛倒的風(fēng)景：你以為你無所不能，但是在有限的空間里你是受限的?！?/font>
畢飛宇風(fēng)趣幽默，機(jī)智詼諧，談起小說來更是妙語連珠。作為編輯的趙萍敏銳地抓到了他的這個特點，于是邀請張莉于2013年到南京和畢飛宇用兩天時間做了一場對談，形成了對談集《牙齒是檢驗真理的第二標(biāo)準(zhǔn)》。今年人文社再版了此書，并更名為《小說生活》。在書中，畢飛宇不僅與張莉談了對許多文學(xué)名家、作品的看法，而且真誠地披露了他在創(chuàng)作中遭遇的猶疑、困惑、折磨、自我完善與自我提高。正如張莉所說：“書里潛藏著一個鄉(xiāng)下少年如何成長為優(yōu)秀小說家的秘密，因為畢飛宇在寫他的創(chuàng)作經(jīng)驗和小說經(jīng)驗以及閱讀經(jīng)驗的時候，完全是毫無保留的、完全敞開自我的方式?！?/font>
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