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四合院設(shè)計建筑格局文化 四合院裝修構(gòu)件特點

  四合院裝修建筑形成初期應(yīng)用人體結(jié)構(gòu)說,從不規(guī)則圓形地穴演變成規(guī)則方形,方形住宅體現(xiàn)了人體的軸向性,通過方形住宅中介,實現(xiàn)了人體十字軸與天地四方十字軸的相互疊合,使人類建立起時空觀念。四合院設(shè)計圖的大門一般開在東南角或西北角,院中的北房是正房,正房建在磚石砌成的臺基上,比其他房屋的規(guī)模大,是院主人的住室。院子的兩邊建有東西廂房,是晚輩們居住的地方。三合院四周有圍墻或僅筑墻將東西廂房連接起來并在圍墻同堂屋相對處開門的為封閉式三合院,無圍墻的為開口式三合院。中間的空地主要用作曬場,也有在周邊種植花草果木。三合院漢族鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)院落住宅。分封閉式和開口式兩種。建筑材料或磚或木,因地制宜。漢族民居一般坐北朝南。北面正中為堂屋,左右分別為客廳和糧倉;東廂房作廚房和餐廳,西廂房為臥室。四合院設(shè)計圖是由東、西、南、北四面房子圍合起來形成的內(nèi)院式住宅。四合院作為世代居住的主要建筑形式,馳名中外,世人皆知。四合院圖片各種規(guī)模的四合院,但不論大小,都是由一個個四面房屋圍合的庭院組成的。最簡單的四合院只有一個院子,比較復(fù)雜的有兩三個院子,富貴人家居住的深宅大院,通常是由好幾座四合院并列組成的。中間還有一道隔墻。十字軸是人體十字軸的物化或凝固。中軸對稱的布局設(shè)計之所以震撼人心,關(guān)鍵在于這種布局與人體機構(gòu)相吻合,由于傳統(tǒng)四合院裝修建筑強調(diào)尊者居中因而四合院裝修建筑的中心具有很強的向心力。該學(xué)說還認(rèn)為,居住建筑的營造是人類生存的基本行為之一,其實質(zhì)就是要以自然生態(tài)環(huán)境為本,來構(gòu)建人工生態(tài)系統(tǒng)。居住建筑是人們實現(xiàn)順應(yīng)自然,天人合一理想的中介,是物化的人體,因而居住建筑的結(jié)構(gòu)往往模仿人體結(jié)構(gòu)來加以營造。

   四合院裝修建筑發(fā)展與成熟期有倫理序位說,認(rèn)為整個四合院格局是尊卑有等、貴賤有別、男女有別、長幼有序的 ;禮 ;的物化形式。四合院內(nèi)外宅的劃分體現(xiàn)了尊卑有別的等級觀念,安排住房一定要按照中為上、側(cè)為下、后為上、前為下、左為上、右為下的次序,距中軸線或正廳近者為尊,遠者為卑。這種學(xué)說在我國封建統(tǒng)治發(fā)展和成熟期特別符合實際情況不過其缺陷在于;中軸對稱前堂后室,左右兩廂 ;的建筑布局在原始社會仰韶文化時期就已經(jīng)產(chǎn)生,那時的氏族成員集體勞動和生活,沒有剝削壓迫,沒有階級國家,可見這種布局不是按照社會倫理觀念而設(shè)計的,而是從原始氏族公社先民的居住建筑中繼承發(fā)展而來的。因此,綜上所述,四合院的形成可能在初期受人體結(jié)構(gòu)說影響大而在封建社會形成后受倫理序位說影響大,不是單一受到某個學(xué)說的支配。

 四合院裝修構(gòu)件特性:

   四合院裝修——影壁 

  影壁是中國四合院裝修建筑不可缺少的風(fēng)水(古稱玄術(shù))網(wǎng)站內(nèi)容。影壁是民居的重要裝修飾品,它既可遮擋院內(nèi)雜物,又可以使外來人看不見院內(nèi)的情況,具有保私性。尤其是一些影壁建造講究,在其墻壁上雕飾有精美的圖案和吉祥話語,大大增加了四合院的品位。

   四合院裝修——外院

   比較標(biāo)準(zhǔn)的四合院分內(nèi)宅和外院兩部分。外院由南房、院門、影壁、內(nèi)宅南外墻組成。南房用于客房、書房、仆人居住。

   四合院裝修——內(nèi)宅 

  內(nèi)宅南墻正中建有垂花門,內(nèi)宅由北房、東房、西房組成,中間是院子。北房為正房,高大而豁亮,面闊三間,東西兩側(cè)建有耳房。北房由宅主人居住,西房由兒女居住,東房由孫子、孫女及奶媽居住。廚房在東房最南面;廁所在院內(nèi)旮旯,講究的是男女分開,男外女內(nèi),男的在外院南房西角,女的在內(nèi)宅東房北角。大型四合院設(shè)計還建有后罩房。后罩房在北房后面,有一層的,也有兩層的,均坐北朝南,與北房后山墻之間又形成一個院子,一般稱后院,后院是宅主人的內(nèi)眷或老人居住。

   內(nèi)宅是四合院中心,北房前出廊,東西兩端建有游廊,游廊將東房、垂花門、西房、北房連成一體,既可躲風(fēng)、避雨、防日曬,又可乘涼、休憩和觀賞院內(nèi)景色。

   四合院裝修——宅門

   在四合院裝修建筑中宅門是四合院的出入口,也是宅院的門面,中國人歷來重視宅門的作用。歷代統(tǒng)治者都把門堂制度看做是封建等級制度的重要內(nèi)容,并對各種門堂的建制做出具體而嚴(yán)格的規(guī)定,使宅門從四合院裝修建筑的規(guī)模、形式、裝修顏色、建筑材料的使用等各個方面都劃分出森嚴(yán)的等級,從而使宅門成了宅主人社會地位和經(jīng)濟地位的重要標(biāo)志。

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