唐宋時期是中國古典的巔峰時代，涌現(xiàn)出一大批偉大的詩人詞人。而這些詩人大多有一個比較響當(dāng)當(dāng)?shù)姆Q號，諸如詩仙李白，詩圣杜甫，詩佛王維，詩魔白居易，詩鬼李賀，詩豪劉禹錫，詩家天子王昌齡……
但是不知道大家發(fā)現(xiàn)沒，這些都是唐朝的詩人，宋朝的詞人就沒有這些稱號了。所以如果是宋詞亦有詞仙，那我覺得當(dāng)蘇軾莫屬。
大圖模式 宋詞若論詞仙，非蘇東坡莫屬
清代學(xué)家王士禎在《帶經(jīng)堂詩話》中寫道：“漢魏以來，二千余年間，以詩名其家者眾矣。顧所號為‘仙才’者，唯曹子建、李太白、蘇子瞻三人而已?！?div style="height:15px;">
故此，子瞻和太白一樣，當(dāng)屬謫仙人。
“烏臺詩案”后，蘇軾被貶到黃州任團練副使一職，這次貶謫可以說是蘇軾人生的分水嶺，既是他仕途最失意的時間，也是他人生最詩意的階段。蘇軾在黃州期間取了“東坡居士”的雅號，寫下了大量流傳千古的名篇。
今日想與大家分享詞仙蘇軾在這期間寫下的幾首詞，每一首都是千古絕唱，值得在三閱讀。
大圖模式 宋詞若論詞仙，非蘇東坡莫屬
《浣溪沙·游蘄水清泉寺》
游蘄水清泉寺,寺臨蘭溪,溪水西流.
山下蘭芽短浸溪，
松間沙路凈無泥，
蕭蕭暮雨子規(guī)啼。
誰道人生無再少？
門前流水尚能西！
休將白發(fā)唱黃雞。
該詞是蘇東坡1082年春任黃州團練副使時作的一首記游詞。這首詞從山川景物著筆，意旨卻是探索人生的哲理，整首詞如同一首意氣風(fēng)發(fā)的生命交響樂 ，一篇老驥伏櫪，志在千里的宣言書，流露出對青春活力的召喚，對未來的向往和追求，讀之令人奮發(fā)自強。
在貶謫生活中，能一反感傷遲暮的低沉之調(diào)，唱出如此催人自強的歌曲，這也正體現(xiàn)出蘇東坡隨緣自適、曠達樂觀的性格。
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《念奴嬌·赤壁懷古》
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。
人生如夢，一尊還酹江月。
大圖模式 人生如夢，一尊還酹江月。
這首詞寫于神宗元豐五年（1082）年七月，是蘇東坡貶居黃州時游黃風(fēng)城外的赤壁磯時所作。黃州數(shù)年是蘇東坡思想發(fā)生轉(zhuǎn)折的時期，也是他不斷走向成熟和睿智的時期，他以此保全自己的岸然人格，也以此養(yǎng)護自己淳至的精神。這首《念奴嬌》便可見端倪。
東坡是個曠達之人，盡管政治上失意，卻從未對生活失去信心。這首詞就是他這種復(fù)雜心情的集中反映，詞中雖然書寫失意，然而格調(diào)是豪壯的，跟失意人的同主題作品顯然不同。
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《卜算子·黃州定慧院寓居作》
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。
時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。
揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
這首詞是元豐五年（1082）十二月蘇東坡初貶黃州寓居定慧院時所作。
這首詞的境界，確如黃庭堅所說：“語意高妙，似非吃煙火食人語，非胸中有萬卷書，筆下無一點塵俗氣，孰能至此！”這種高曠灑脫、絕去塵俗的境界，得益于高妙的藝術(shù)技巧。
東坡此詞能臻此境，在于“非因寄托而為是詞”，乃“觸發(fā)于弗克自己，流露于不自知”。這正是蘇東坡的才學(xué)，氣度，思想的體現(xiàn)。
大圖模式 缺月掛疏桐
《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺，已而遂晴，故作此詞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。
此詞作于元豐七年（1084）蘇東坡被貶黃州的第三個。
蘇東坡和朋友們外出喝酒，回來時被一場大雨淋得好不狼狽，大家失魂落魄，唯有他一人興高采烈，驟雨稍停，一首“《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》”脫口而出。
全詞即景生情，語言詼諧。將他雖處逆境屢遭挫折而不畏懼不頹喪的倔強性格和曠達胸懷表現(xiàn)的淋漓盡致。
大圖模式 竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
《臨江仙·夜飲東坡醒復(fù)醉》
夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。
家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。
長恨此身非我有，何時忘卻營營。
夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。
這首詞作于神宗元豐五年，即東坡黃州之貶的第三年。全詞風(fēng)格清曠而飄逸，寫深秋之夜在東坡雪堂開懷暢飲，醉后返歸臨皋住所的情景。
蘇東坡政治上受到沉重打擊之后，思想幾度變化，由入世轉(zhuǎn)向出世，追求一種精神自由、合乎自然的人生理想。在他復(fù)雜的人生觀中，由于雜有某些老莊思想，因而在痛苦的逆境中形成了曠達不羈的性格。
“小舟從此逝，江海寄馀生。”這句余韻深長的詞，表達出詞人瀟灑如仙的曠達襟懷，也是他不滿世俗、向往自由的心聲。
大圖模式 小舟從此逝，江海寄余生。
這就是蘇東坡，即使被貶黃州，在仕途最灰暗的日子，東坡依然能保持豪放不羈、樂觀豁達的人生態(tài)度，隨緣自適，超然物外。告訴我們即使身陷泥沼，也不要忘記仰望星空。風(fēng)雨亦是人生的風(fēng)景。
正如一千個讀者就有一千個哈姆雷特，也許每個人心中都有一個蘇東坡。
大圖模式 每個人心中都有一個蘇東坡
但是若論詞仙，非東坡莫屬。
把生活，活出詩意，便是詩人
關(guān)注“十二讀書”，生活需要一點詩意
