大圖模式 中國人總喜歡蓋棺定論，往往要等到人死后，才會給予這個人正確公允的評價。然而，對于宋朝大詞人蘇軾，后世的評價總逃不開這些詞語：樂觀曠達，瀟灑不羈，才華橫溢，超然物外等等。對此，王國維在他的《學小言》中也說到，蘇軾即使無學之天才，他的人格亦足千古。
由此，我們可以知道，后人之所以對蘇軾癡迷，不僅癡迷他的學成就，更癡迷于他高尚而偉大的人格。古人云：天將降大任于斯人也，必先苦其心志。蘇軾的學成就之所以偉大，其實也是因他一輩子沒有在政治上得意過。他一生奔走潦倒，波瀾曲折，都在他的中能夠見到。
大圖模式 可是，人的一生就像一出戲，只有落幕后才能判斷出這出戲的好壞。對于自己的一生，蘇軾是如何評價的呢？我們從他去世前的這首《自題金山畫像》中可以略窺一二。全詩如下：
心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。
創(chuàng)作這首詩時，蘇軾已經(jīng)64歲了。64歲，在現(xiàn)代人看來，這并不是一個很老的年紀，人生依然可以有很多精彩。對蘇軾而言，其實也應該如此。樂觀如蘇軾，人生的衰老對蘇軾而言并不是什么可怕的事情。只是很不幸，他遇上了瘟疫。
大圖模式 1100年，63歲的蘇軾遇赦從海南島北上。1101年正月，一家人在江西贛縣等船時遭遇瘟疫，蘇軾也不幸染病。8月份，老老少少十幾人終于到達江蘇常州。因為旅途奔波，再加上年老，蘇軾的病情終于還是惡化了。不久，他就在家人和幾位摯友的陪伴下走完了坎坷的一生。
此詩作于蘇軾去世前的兩個月。連續(xù)幾個月纏綿病榻，蘇軾可能已經(jīng)預感到自己的人生即將走向終點?；厥鬃约旱囊簧?，起起落落，不是在貶謫的路上，就是在貶謫的地方。多少失意坎坷，多少辛酸不易，對后人而言這只是幾個冰冷的詞語，對蘇軾及其家人而言卻意味著無數(shù)次分離，無數(shù)次擔驚受怕和無數(shù)次漂泊天涯。
大圖模式 整首詩以自嘲的口吻，敘述了自己一生到處漂泊，畢生的功業(yè)只是連續(xù)遭貶的經(jīng)歷。面對自己曾經(jīng)的畫像，蘇軾撫今追昔，感慨萬千。詩中前兩句是對自己目前垂垂老矣的描述，后兩句用了6個字對自己一生做了總結(jié)。詩作看似平淡，其實暗含了沉重而復雜的，令人感慨萬千。
蘇軾一生縱然瀟灑曠達，然而在人生末途，回想自己坎坷的一生，他也不得不發(fā)出壯志未酬的長長嘆息?！靶乃埔鸦抑?，身如不系之舟?！鄙磳⒆叩奖M頭，詩人此時的心靈早已無欲無求了，再也不會為任何外物所動了。自己的一生漂泊不定，就像是無法拴系的小船。
大圖模式 在前兩句中，蘇軾引用了《莊子》和道家的說法，抒發(fā)了自己此時的無限感慨。這兩句看似消極悲觀，看似在自嘆飄零，看似在抒發(fā)人生苦悶。如果我們真的這樣理解的話，依據(jù)“蓋棺定論”，蘇軾超然自適的形象豈不是要大打折扣。
事實上，此時的蘇軾依然是那個能夠讓人發(fā)出會心微笑的“東坡居士”。他不會，也不屑在哀愁中沉淪。所以，緊接著蘇軾就恢復了他曠達樂觀的天性，他說“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！痹娮鞯搅诉@里，一反憂傷情調(diào)，全然沒有了人生失意的哀愁。蘇軾自我解脫的能力依然驚人。
大圖模式 在蘇軾看來，他一生的功業(yè)，不在那些詩，也不在那些高官厚祿，更不在那些外在虛名，而是“黃州惠州儋州”。這三個地方有什么特別的呢？這是蘇軾被貶謫的三個地方，是他人生命運轉(zhuǎn)折的三個地方。在這三個地方，他渡過了人生最坎坷困頓的時光。
對很多普通人而言，最不愿提起的就是自己曾經(jīng)最失意最狼狽的時候?？墒菍μK軾而言，在這三個地方度過的時光卻是他人生最輝煌的時候。因為正是這三個地方，蘇軾創(chuàng)作出了大量膾炙人口的千古佳作，成為令后人敬仰的一代學大家?；厥滓簧?，失意也罷，坎坷也罷，此時的蘇軾依然不減豪放本色，依然超然曠達，真是令人可嘆可敬！
對于蘇軾這首詩作，親愛的讀者，你是怎么看待的呢？歡迎留言討論。傳播古典之美，需要你我的參與。
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