關(guān)注
作者 | 一翁
來源南師國學(xué)堂（NHJGXZH）
宋朝著名大文豪歐陽修的識人術(shù)，鮮為人知，堪稱一絕。
唐宋八大家，宋朝占六個，歐陽修為之一，另外其中五個要么是他門下學(xué)生，要么由他引薦提攜。
修之高明，今亦能用，若能從中習(xí)得二三，看人一看一個準(zhǔn)！
01
只見其愛好
可知其品位
老子的“天下大事必作于細(xì)，天下難事必作于易”，被當(dāng)代人用以佐證“一個細(xì)節(jié)能透露一個人的品質(zhì)”。
細(xì)節(jié)是微不足道的，但是再偉大的事情、再平凡的生活，都是由無數(shù)個細(xì)節(jié)組成的，往往能夠決定一個人的走向。
其實(shí)，歐陽修有一句更直接的觀點(diǎn)： “視其所好，可以知其人焉”。
意思為看一個人的愛好，就能知道他是什么樣的人，即一個人的愛好最能反映一個人的品位。
興趣愛好，是自由選擇的結(jié)果，是精神世界的反饋，是內(nèi)心宇宙的呈現(xiàn)。
愛好讀書，能把無聊的時刻變成喜悅的時刻，怡情養(yǎng)性，品位固然高雅。
醉心旅游，看中國之水，品風(fēng)景之美，發(fā)現(xiàn)人生遼闊，不會被小事囚困。
沉溺賭博，常較輸贏使人猙獰，陷于生活里的蠅營狗茍，往往低俗平庸。
周國平也說： “排遣的方式，最能看出一個人的性情?！?/strong>
02
若不重思修德行
縱有才華也枉然
歐陽修成就一生，閱人無數(shù)，自然離膚淺甚遠(yuǎn)。雖然自己是一個舉國聞名的大才子，但不會將學(xué)識文化作為評判一個人的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
他曾強(qiáng)調(diào)“不修其身，雖君子而為小人。”
指如果不注意自身思想道德的培養(yǎng)，就算是才高八斗的君子，也會變成品格低下的人。
一些人動不動就提“腹有詩書氣自華”，單純認(rèn)為,“氣自華”的“氣”就是外在的氣質(zhì)與光彩。
然而，應(yīng)該還包括內(nèi)在的精神、思想、品性、心性。飽讀詩書，學(xué)有所成，躬行實(shí)踐，氣質(zhì)才能橫溢，光彩才能照人。
身居高位的教授威逼女學(xué)生、高高在上的領(lǐng)導(dǎo)利誘下屬、位高權(quán)重的官員坑蒙百姓……生活中實(shí)在不乏這類新聞。
他們的才，淺薄嗎？顯然不是。
然而，他們的德，配位嗎？
人而無德，行之不遠(yuǎn)。德不配位，必有災(zāi)殃。
能夠載物的是厚德，而非才華。
03
君子之交立于同道
小人之榮建于同利
君子與小人的區(qū)別，老生常談，歐陽修有一句經(jīng)典的“君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋。”
他認(rèn)為君子之間的友誼是建立在相同的道德信念基礎(chǔ)之上，小人之間的交情則是以相同的利害關(guān)系為基礎(chǔ)。
孔老夫子也曾認(rèn)為君子與小人的本質(zhì)區(qū)別就是“君子上達(dá)，小人下達(dá)”，即君子向上通達(dá)仁義，小人向下通達(dá)財利。
賢人的智慧，總是不謀而合。
馳騁疆場40年的傳奇唐代名將薛仁貴，在參軍之前，與妻子住在一個破窯洞中，生活貧困，全靠好友王茂生夫婦經(jīng)常接濟(jì)。
后來，薛仁貴跟隨唐李世民御駕東征，被封“平遼王”。一登龍門，身價百倍，前來王府送禮祝賀的文武大臣絡(luò)繹不絕，可全部被薛仁貴婉言謝絕。
他唯一收下的，是普通老百姓王茂生送來的“美酒兩壇”，負(fù)責(zé)啟封的執(zhí)事官嚇得面如土色，因?yàn)閴醒b的不是美酒而是清水！
薛仁貴不但沒有生氣，且當(dāng)著下屬的面，飲下三大碗王茂生送來的清水。
世界上用得最普遍的名詞是朋友，但是最難得到的也是朋友。
朋友二字很簡單，但是世事如今，“成功時，不被嫉妒；低谷時，不遭嫌棄”的友情已然難得。
人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。
作者：一翁，情鐘文學(xué)，捕捉生活，一寸方心弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，一隅筆墨傳遞時代力量。
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