福禍無(wú)門(mén)總在心,作惡之可怕,不在被人發(fā)現(xiàn),而在于自己知道;行善之可嘉,不在別人夸贊,而在于自己安詳。身在紅塵之中,我們心中每起一個(gè)善念,就會(huì)在心地中留下一個(gè)好的種子,起了一個(gè)惡念,便會(huì)在心地留下壞的種子。遇到適當(dāng)?shù)囊鼍墸蜁?huì)開(kāi)花結(jié)果。
善的種子結(jié)的是快樂(lè)和吉祥;惡種子結(jié)的果實(shí)是苦惱和災(zāi)禍。所以《六祖壇經(jīng)》上說(shuō):“一切福田,都離開(kāi)不了心地。”要相信:你種下的每一個(gè)善念,都會(huì)開(kāi)花結(jié)果。
佛家常說(shuō)“眾生皆苦”,然而人生的苦,很多都是因?yàn)榉挪幌拢悍挪幌旅孀?,所以心里委屈,無(wú)處訴苦。放不下感情,所以念念不忘,獨(dú)自傷悲。半生已過(guò),該吃的苦,吃了;該受的累,受了,人要學(xué)會(huì)放下,得不到的東西不勉強(qiáng),留不住心不強(qiáng)求。
卷首語(yǔ)
人生在世,若是一段路走了很久很久,可依然看不到希望,那么就嘗試一下改變方向;若是一件事想了很久很久,依然糾結(jié)于心,那就選擇放下;若是一些人交了很久很久,依然感覺(jué)不到真誠(chéng),那不如選擇離開(kāi);若是一種活法堅(jiān)持了很久很久,依然感覺(jué)不到快樂(lè),那就應(yīng)當(dāng)選擇改變。
一輩子何其短暫,與其苦苦糾纏,不如讓自己放下過(guò)去,讓心歸零,方能悟出生活的真諦,更好去享受生活的每一刻時(shí)光。正如佛說(shuō):讓一切順其自然,牢記這三件事,人本是人,無(wú)需刻意去做人。
福禍無(wú)門(mén)總在心
佛家常說(shuō):“積德雖無(wú)人見(jiàn),行善自有天知。”人為善,福雖未至,禍已遠(yuǎn)離;人為惡,禍雖未至,福已遠(yuǎn)離。行善之人,如春園之草,不見(jiàn)其長(zhǎng),日有所增。做惡之人,如磨刀之石,不見(jiàn)其損,日有所虧。
知人不評(píng)人,方為人上人
人與人相處,多欣賞別人,寬容大度一點(diǎn),多去結(jié)善緣,人生更加順風(fēng),不要因?yàn)橐稽c(diǎn)小事,就忘記別人的好,不要因?yàn)橐稽c(diǎn)小錯(cuò),就忘記包容別人。
知人不容易,識(shí)人更加難,但最難做到的卻是,知人不評(píng)人,一個(gè)能管住自己的嘴,往往能少了很是非,一個(gè)人能夠知人不評(píng)人,人際交往往往更和諧。
人心都是相互的,你對(duì)人什么臉色,他對(duì)你便什么態(tài)度。假如你是我,未必能有我大度,假如你是他,未必能有他灑脫,做人,憑良心,做事,盡本分,不求完美無(wú)瑕,但求問(wèn)心無(wú)愧。
如果事與愿違,一定另有安排
“無(wú)論你遇見(jiàn)誰(shuí),他都是你生命該出現(xiàn)的人,絕非偶然,他一定會(huì)教會(huì)你一些什么”。所以我也相信:“無(wú)論我走到哪里,那都是我該去的地方,經(jīng)歷些我該經(jīng)歷的事,遇見(jiàn)我該遇見(jiàn)的人”。
走到生命的哪一個(gè)階段,都該歡喜那一段時(shí)光,完成那一階段該完成的職責(zé),順生而行,不沉迷過(guò)去,不狂熱地期待著未來(lái),這樣就好。人生苦短,失去的別太執(zhí)著,要相信所有事與愿違,都另有安排。
放過(guò)自己
有些傷害,既然已經(jīng)造成,盡管做不到原諒,也不要讓那種怨恨傷害到自己。余生很貴,別為難自己,余生不易,愿你我能學(xué)會(huì)心寬,學(xué)會(huì)放下。人生的苦很多是因?yàn)榉挪幌旅孀?,所以心里委屈無(wú)法訴說(shuō),余生很貴,別難為自己,學(xué)會(huì)放過(guò)自己。
感悟
菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái),本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃。人本是人,不必刻意去做人;世本是世,無(wú)須精心去處世。坐亦禪,行亦禪,一花一世界,一葉一如來(lái)。春來(lái)花自青,秋至葉飄零,無(wú)窮般若心自在,語(yǔ)默動(dòng)靜休自然。
歲月匆匆,何必刻意地去追逐名和利,一切遵循大自然的律,開(kāi)心輕松,過(guò)好每一天;一切順其自然,方能開(kāi)心快樂(lè)過(guò)好每一天,這樣才能不負(fù)此生!
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