對古典詩詞的寫作和欣賞，既要注重內(nèi)容，也要兼顧形式。內(nèi)容和形式的完美統(tǒng)一，才是上乘之作?！敖鹩衿渫?，敗絮其中”或“麗質(zhì)美女，襤褸其衣”都不行。內(nèi)容是靈魂，形式是外殼。由事象、物象、意象等構(gòu)成的意境是詩詞的靈魂，而文字、格律（包括對仗）則組成了詩詞的外殼。這兒僅就詩詞格律中的對仗談幾個方面的認識。
一、什么是對仗？
對仗，就是將兩個相關(guān)的意思用相同之字數(shù)和筆法構(gòu)成一對華美之語句。
它在古典詩詞中叫對仗，在現(xiàn)代修辭中叫對偶，在古代歌賦中叫儷詞。
對仗一詞的來歷，王力先生指出是源于古代的儀仗結(jié)對而出的現(xiàn)象。其實，它的淵源很早，就是古代詩文中的對句?！兑捉?jīng)》中說：“乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以簡能。”《老子》中說：“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，聲音相和，前后相隨?！薄对娊?jīng)》中有：“青青子衿，悠悠我心”，“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”。這些對句就開了對仗的先河。
對仗的兩句中，上句叫出句，下句叫對句。
下面舉例說明：
1、墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空 （解縉）
2、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛 （魯迅）
3、才飲長沙水，又食武昌魚 （毛澤東）
以上三例，出句和對句之間字數(shù)相同，意思都是相互關(guān)聯(lián)的。第一例語義并列，第二例語義相反，第三例語義相承。
4、細草微風(fēng)岸，危檣獨夜舟。 杜甫《旅夜書懷》
5、無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。 杜甫《登高》
第五例都是省略謂語句，第六例都是主謂句。從以上各例可以看出，出句和對句的語法結(jié)構(gòu)都是一樣的。
二、對仗的規(guī)則
對仗中，出句和對句，必須遵守以下規(guī)則：
1、字數(shù)相等。
如：犁云鋤雨永綿世澤，誦詩讀書丕振家聲 （海上橋王家老宅門聯(lián)）
2、詞類相同。以“抗美援朝，保家衛(wèi)國”為例：“抗”、“援”、“?！?、“衛(wèi)”是動詞相對應(yīng)，“美”、“朝”、“家”、“國”是名詞相對應(yīng)。
3、詞意相關(guān)。相對的如“悲”對“喜”、“善”對“惡”、“新”對“舊”，相似的如“天長”對“地久”、“父慈”對“子孝”，相關(guān)的如“江風(fēng)”對“海霧”、“狂風(fēng)”對“驟雨”、“珊瑚”對“玳瑁”。
4、結(jié)構(gòu)一致。單音詞與單音詞相對，雙音詞與雙音詞相對，三音詞與三音詞相對；句子結(jié)構(gòu)也應(yīng)該一樣。如“柳絮打殘連夜雨，桃花吹散五更風(fēng)”中，“柳絮”與“桃花”相對，“打”與“吹”相對，“連夜雨”與“五更風(fēng)”相對；出句和對句都是主-謂-賓結(jié)構(gòu)，且主賓倒置，強調(diào)、突出了“柳絮”和“桃花”，實際應(yīng)該是“連夜雨打殘柳絮，五更風(fēng)吹散桃花”。再如杜甫《旅夜書懷》中“細草微風(fēng)岸，危檣獨夜舟”，兩個句子都是省略了謂語的。
5、平仄相對。平仄要相對，不能相粘。如：
身 無 彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。 李商隱《無題》
─ ─ │ │ ─ ─ │ ┼ │ ─ ─ │ │ ─
6、沒有重字。對句不能和出句有重復(fù)的字，本句內(nèi)不限制。如：
自去自來梁上燕，相親相近水中鷗 杜甫《江村》
象“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”這種情況，在詞中可以，律詩中卻不行。
為了說明律詩對仗的規(guī)則，這里再舉幾個例子看看：
李白《登金陵鳳凰臺》中：三山半落青天外，一水中分白鷺洲。
杜甫《詠懷古跡》中：三峽樓臺淹日月，五溪衣服共云山。
杜甫《登高》中：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
杜甫《秋興八首》中：信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛。
杜甫《秋興八首》中：西望瑤池降王母，東來紫氣滿函關(guān)。
杜甫《新秋》中：蟬聲斷續(xù)悲慘月，螢焰高低照暮空。
毛澤東《送瘟神》（其二）中：紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。
毛澤東《到韻山》中：紅旗卷起農(nóng)奴戟，黑手高懸霸主鞭。
毛澤東《登廬山》中：云橫九派浮黃鶴，浪下三吳起白煙。
毛澤東《長征》中：五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。
毛澤東《長征》中：金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。
這些律句，我們仔細觀察，可以發(fā)現(xiàn)幾種特殊形式的對仗：
其一，數(shù)目對。象“三山”、“一水”、“三峽”、“五溪”、“萬里”、“百年”、“九派”、“三吳”，其中前邊的字都是數(shù)詞，因而構(gòu)成數(shù)目對。
其二，顏色對。象“青天”、“白鷺”、“紅雨”、“青山”、“紅旗”、“黑手”、“黃鶴”、“白煙”，其中前邊的字都是顏色，因而構(gòu)成顏色對。
其三，方位對。象“西望”、“東來”，其中前邊的字都是方位，因而構(gòu)成方位對。
其四，專名對。象“五嶺”、“烏蒙” 、“金沙水”、“大渡橋”構(gòu)成專名對。
其五，連綿對。象“逶迤”、“磅礴”構(gòu)成連綿對。
其六，疊詞對。象“泛泛”、“飛飛”構(gòu)成疊詞對。
其七，連用對。象“斷續(xù)”、“高低”是反義并列連用詞構(gòu)成相對。
在律詩中它們都是各自對仗，一般不和別的詞相對。
三、對仗的基礎(chǔ)
詞性的分類和字音的平仄，這兩方面的知識是對仗的基礎(chǔ)。
(一)詞類：現(xiàn)代漢語中把詞分為12類：名詞、動詞、形容詞、代詞、數(shù)詞、量詞、介詞、副詞、連詞、助詞、嘆詞、擬聲詞。根據(jù)對仗的要求，我們把它分為十三類：名詞、動詞、形容詞、數(shù)目詞、顏色詞、方位詞、連綿詞、疊音詞、專名詞、連用詞、代詞、副詞、虛詞。
1.名詞：
名詞是一個大類，還可以細分為以下一些小類：
①天文——天、空、日、月、風(fēng)、云、雨、雪、陰、陽、氣、煙、星、斗等；
②時令——春、夏、秋、冬、年、月、日、時、節(jié)、晝、夜、晨、昏、曉等；
③地理——地、山、水、江、河、川、海、城、峰、田、石、橋、泥 嶺等；
④宮室——房、廬、樓、室、門、巷、街、墻、井、欄、廟、店、殿、庭等；
⑤器物——舟、車、鐘、鼓、枕、劍、爐、杯、樽、尺、帆、香、瓶、燈等；
⑥衣飾——衣、裳、襟、領(lǐng)、袖、巾、冠、釵、簪、扇、杖、靴、袍、環(huán)等；
⑦飲食——酒、茶、餅、藥、丹、餐、茗、釀、漿、飯、肴、菜、羹 蜜等；
⑧文具——筆、墨、紙、硯、印、書、劍、琴、棋、簫、卷、軸、冊、毫等；
⑨文學(xué)——詩、書、賦、章、句、經(jīng)、論、字、信、篇、歌、畫、文、編等；
10植物——樹、花、草、藤、枝、條、根、莖、葉、柳、禾、萼、蒂等；
11動物——馬、牛、雞、犬、鴻、雁、禽、猿、駿、蠅、鳳、魚、鴉等；
12形體——身、心、肌、膚、發(fā)、骨、眼、耳、鼻、頰、魂、聲、音等；
14人事——功、名、恩、怨、愁、喜、妝、醉、夢、辭、愛、憎、談等；
15人倫——父、母、兄、妻、夫、女、兒、姑、農(nóng)、將、鬼、仙、賢等……
以上的名詞分類，并沒有明顯的界限。例如“霜”歸天文，而“冰”應(yīng)歸地理，但有時候不同門的卻是常常并稱：“天”和“地”，“雪”和“冰”，“風(fēng)”和“浪”等等，雖然分屬兩門，對仗卻是最工整。顏色詞、方位詞、專名詞已從名詞中分出，單獨成類。
2.動詞3.形容詞：
這兩種詞性，古今完全相同，不舉例了。值得一提的是不及物動詞，就是后面不帶對象賓語的動詞，如“奮斗”。不及物動詞常常和形容詞相對。
4.數(shù)詞：
如一、二、三、四、五、六、七、八、九、十 、百、 千、 萬、 兩、雙、孤、獨、數(shù)（讀shuò，屢次）、幾、半、再、群、 諸、眾等。
5.顏色詞：
如黑、白、朱、碧、赤、橙、黃、綠、青、紫、蒼、灰、紅、藍等。
6.方位詞：
如東、西、南、北、中、內(nèi)、外、里、邊、側(cè)、前、后、左、右、上、下等。
7.連綿詞：連綿詞只能和連綿詞相對，不同詞性的連綿詞也不能相對，譬如：
①名詞連綿詞：鴛鴦、鸚鵡、玻璃等；
②形容詞連綿詞：逶迤、磅礴等；
③動詞連綿詞：躊躇、踴躍等。
8.疊音詞：
如蕭蕭、滾滾、款款、恰恰、沉沉、深深、融融、冉冉、滔滔、陶陶等
9.專名詞：專名只能和專名相對，最好是人名對人名，地名對地名。如嵩山/洛水、昆侖山/洞庭湖、胡愈之/孫行者等。
數(shù)目詞、顏色詞、方位詞、連綿詞都自成一類，這四類詞很少和別的詞相對。
10.連用詞：
近義并列的如：干戈、征戰(zhàn)、疾病、妻子、詩書、禮樂、離亂等。
反義并列的如：動靜、高低、遠近、深淺、出入、進退、晨昏等。
精誠無間同憂樂，篤愛有緣共死生。 孫中山《寫給宋慶齡的情詩》
11. 代詞： 分為人稱代詞吾、汝等，指示代詞彼、此等，疑問代詞何、胡等。
12.副詞，就是用在動詞前，表示這個動作的情狀、意愿、等等的詞?！∪纾?忽、漸、才、乍、已、將（將要）、欲（想要）、擬（打算）、即、 皆（共同 ）、俱（一同）、豈、空、徒（徒然）、枉（枉自）、 頻、屢、每、亦（也）、卻、休（別、不要）、莫、不、只等。
13.虛詞：與、和、共、同、并、且、于、而、則、因、為（讀去聲）、 之、乎、也、矣、焉、哉、耶、然、爾等.
對仗可以分為三個等級：第一是工對，就是同一細類的相對，例如以天文對天文，以人倫對人倫，以顏色對顏色等等；第二是鄰對，例如以天文對時令，以器物對衣服等等；第三類是寬對，就是以名詞對名詞，以動詞對動詞，以形容詞對形容詞等等.
其實，律詩受平仄的拘束已經(jīng)不小，如果在對仗上也處處求工，那么思想就沒有回旋的余地了。對于我們現(xiàn)在的人來說，只要能做到寬對，就已經(jīng)是很不錯的了，不必再刻意地尋求工對了。
（二）平仄：
古人根據(jù)字音的高低曲直分為平、上、去、入四聲，上、去、入都歸入仄聲，常用的是《平水韻表》?，F(xiàn)代漢語分陰、陽、上、去四聲，陰、陽屬于平聲，上、去屬于仄聲，《詩韻新編》中的十八韻和十三轍即是根據(jù)北京話語音編排的。
古時的平聲字在普通話中分成了陰平和陽平兩部分；而入聲字的讀法，在普通話中已消失，分別歸入陰、陽、上、去四聲中去了。如發(fā)、德、澤、國、活、杰、節(jié)、別、學(xué)、屋、出、哭、族、一、七、八、十、夕、敵、窟、石、摘等，古時都讀入聲。
平聲讀起來或高平，或上升，可以拉長；仄聲讀起來或打彎，或下降，不易拉長。如：風(fēng)/雨 山/水 嵩山/洛水 山有色/水無聲 日照花如錦/風(fēng)吹柳似絲。
既是律詩，就必須講格律。有興趣的可以研究和掌握平水韻，次一點的也要弄懂新聲韻的平仄。
毛澤東曾有幾段話說得好：
(1) 不論平仄，不講葉韻，還算什么格律詩？掌握了格律，就覺得有自由了。
(2) 律詩要講平仄，不講平仄，即非律詩。
(3)“格”與“律”，是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，是約定俗成的，不能任意打破，否則就成了順口溜。
以七言律詩為例，不管平起或仄起，其對仗句的平仄只有兩種格式：
（1）┼ │ ┼ ─ ─ │ │ / ┼ ─ ┼ │ │ ─ ─
（2）┼ ─ ┼ │ ┼ ─ │ / ┼ │ ─ ─ ┼ │ ─
它們的出句和對句的平仄都是相對的，而不能相粘。
弄準(zhǔn)普通話的四聲，平仄就好辦了，再把歸入陰平、陽平的入聲字讀一讀，就算基本畢業(yè)了。個別弄不準(zhǔn)的字，查查字典，或者請教兒孫。
總之，對于這些東西，不能不講究，但也不能太死摳。好的傳統(tǒng)要繼承發(fā)揚，還要推陳出新（如使用新聲韻寫律詩）。詞類也好，平仄也好，格律的一切形式都是為了更好地為思想內(nèi)容服務(wù)，是錦上添花，而不是削足適履，以至損害思想內(nèi)容。如果無原則地追求格律的規(guī)范、工整，那就是本末倒置了。對于詩詞的鑒賞，允許有不同的看法，“仁者見仁智者見智”，“橫看成嶺側(cè)成峰”，“沒有對錯之分，只有高下之別”，任人評說，不必太計較。
四、對仗的種類
簡要說來，主要是四種：
1、工對：
也叫嚴(yán)對。凡同類的詞相對，叫做工對。名詞既然分為若干小類，同一小類的詞相對，更是工對。有些名詞雖不同小類，但是在語言中經(jīng)常平列，如天地、詩酒、花鳥等，也算工對。反義詞也算工對。例如李白《塞下曲》的“曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍”，就是工對。句中自對而又兩句相對，算是工對。像杜甫詩中的“國破山河在，城春草木深”，山與河是地理，草與木是植物，對得已經(jīng)工整了，于是地理對植物也算工整了。在一個對聯(lián)中，只要多數(shù)字對得工整，就是工對。
2、寬對：
寬對是相對于工對來說的，它是一種不很工整的對仗，一般只要句型相同、詞的詞性相同，即可構(gòu)成對仗。在工對來說，詞性方面，應(yīng)當(dāng)是天文對天文，地理對天文，顏色對顏色；如果是寬對，天文對時令，地理對宮室，顏色對方位，或者更寬一點，名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞等，這就是寬對，不象工對那么講究。
如果再更寬一點，那就是半對半不對了。陳子昂的“匈奴猶未滅，魏絳復(fù)從戎”，“三十一年還舊國，落花時節(jié)讀華章”都是這種情形。
3、借對：
一個詞有兩個意義，詩人在詩中用的是甲義，但是同時借用它的乙義來與另一詞相為對仗，這叫借對。例如杜甫《巫峽敝廬奉贈侍御四舅》“行李淹吾舅，誅茅問老翁”，“行李”的“李”并不是桃李的“李”，但是詩人借用桃李的“李”的意義來與“茅”字作對仗。又如杜甫《曲江》“酒債尋常行處有，人生七十古來稀”，古代八尺為尋，兩尋為常，所以借來對數(shù)目字“七十”，或如“廚人具雞黍，稚子摘楊梅”，借“楊”為“羊”，以對出句之“雞”字。有時候，不是借意義，而是借聲音。借音多見于顏色對，如借“籃”為“藍”，借“皇”為“黃”，借“滄”為“蒼”，借“珠”為“朱”，借“清”為“青”等。杜甫《恨別》：“思家步月清宵立，憶弟看云白日眠”，以“清”對“白”，又《赴青城縣出成都寄陶王二少尹》：“東郭滄江合，西山白雪高”，以“滄”對“白”，就是這種情況。
4、流水對：
也叫串對。對仗，一般是平行的兩句話，它們各有獨立性。但是，也有一種對仗是一句話分成兩句話，其實十個字或十四個字只是一個整體，出句獨立起來沒有意義，至少是意義不全，上下句是承接關(guān)系。這叫流水對。如“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”。
還有當(dāng)句對、扇面對、錯綜對等，不再細述。
五、對仗的應(yīng)用
（一）律詩中的對仗：
律詩的第一聯(lián)、、第二聯(lián)、第三聯(lián)、第四聯(lián)分別稱為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。
1. 格律要求中間兩聯(lián)，即頷聯(lián)、頸聯(lián)必須對仗。這就是說，對仗一般體現(xiàn)在頷聯(lián)和頸聯(lián)上面。不論是五律還是七律，都是這樣。如：
《風(fēng)雨》 李商隱
凄涼寶劍篇，羈泊欲窮年。黃葉仍風(fēng)雨，青樓自管弦。
新知遭薄俗，舊好隔良緣。心斷新豐酒，銷愁斗幾千？
《放言五首（其三）》 白居易
贈君一法決狐疑，不用鉆龜與祝蓍。試玉要燒三日滿, 辨材須待七年期。
周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。向使當(dāng)初身便死，一生真?zhèn)螐?fù)誰知？
2. 也有前三聯(lián)對仗、后三聯(lián)對仗或四聯(lián)全對仗的。如：
《發(fā)潭州》 杜甫
夜醉長沙酒，曉行湘水春。岸花飛送客，檣燕語留人。
賈傅才未有，褚公書絕倫。 名商前后事， 回首一傷神。
《聞官軍收河南河北》 杜甫
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在？漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
《垂白》 杜甫
垂白馮唐老。清秋宋玉悲。江喧長少睡，樓迥獨移時。
多難身何補？無家病不辭！甘從千日醉，未許七哀詩。
3．特殊情況下，也有僅頸聯(lián)對仗，或四聯(lián)都不對仗的。前者如李白《塞下曲》之一，后者如李白《夜泊牛渚懷古》。可見李白是不太守規(guī)矩的，有革新精神。名人可以，仍然叫七律，而我們不可以，人家會說你是胡來。
（二）排律中的對杖：要求除首聯(lián)、尾聯(lián)外，其余腹聯(lián)全部對仗。當(dāng)然首聯(lián)也可以對仗。
（三）絕句中的對仗：絕句又叫截句，裁律詩的一半為之，只有兩聯(lián)。
1. 兩聯(lián)都不對仗（截律詩首聯(lián)、尾聯(lián)）。如：
杜牧《泊秦淮》
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
2. 只有一聯(lián)對仗（截律詩首聯(lián)、頷聯(lián)或頸聯(lián)、尾聯(lián)，以后者為多）。如：
蘇軾《飲湖上初晴后雨》
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
3. 兩聯(lián)全對仗（截律詩頷聯(lián)、頸聯(lián)）。如：
杜甫《絕句四首（三）
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
王之渙《登鸛雀樓》
白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。
常用的是第一種，自由度大。
（四）詞中的對仗：詞，又叫詩余、樂府、曲詞等。按詞譜要求，該對仗的地方要對仗（只有部分詞牌要求對仗），只是沒有律詩嚴(yán)格。如：
例一《沁園春》：上片的第四、五、六、七句和下片的第三、四、五、六句，均要求各自作扇面對。如毛澤東《雪》中的：“大河上下”對“長城內(nèi)外”，“頓失滔滔”對“惟余莽莽”；“唐宗宋祖”對“秦皇漢武”。
例二《西江月》：一、二句，五、六句分別對仗。
毛澤東《井岡山》:“山下旌旗在望”對“山頭鼓角相聞”，“早已森嚴(yán)壁壘”對“更加眾志成城”。
例三《浣溪紗》：晏殊 無可奈何花落去/似曾相識燕歸來。
例四《滿江紅》：岳飛 三十功名塵與土/八千里路云和月。
例五《水調(diào)歌頭》：蘇軾 人有悲歡離合/月有陰晴圓缺。
例六《踏莎行》：歐陽修 候館梅殘/溪橋柳細寸寸柔腸/盈盈粉淚.
詞的對仗沒有律詩嚴(yán)格，可有重字，平仄可不對，自由度大。
六、對仗的避忌
1、纖巧
纖巧是指過分注意對仗的工整，而把內(nèi)容及意境放在一邊，追求工對而損害了思想內(nèi)容。這是買櫝還珠，不可取。一般地說，宋詩的對仗比唐詩纖巧；但是，宋詩的藝術(shù)水平反而比較低。
2、合掌
一首詩中，出句與對句所用的詞基本同義或完全同義，上下句意思相重復(fù)，好像兩只手掌合在一起。這樣的對仗為“合掌”。合掌是對仗時所應(yīng)當(dāng)避免的。
下面幾聯(lián)，未免有合掌之嫌：
馬上逢寒食/途中屬暮春 千憂集日夜/萬感盈朝昏 日月如梭逝/光陰似箭飛
3、失稱
出句和對句語義要相稱，在大小、范圍、氣派等方面不能太失衡。如：嵩山/洛水 東海/昆侖 東迎華岳/西達伊吾/南望祁連/北通戈壁
4、相鄰兩聯(lián)結(jié)構(gòu)雷同
律詩中，要求對仗的兩聯(lián)（頷聯(lián)、頸聯(lián)）結(jié)構(gòu)、節(jié)奏要有變化，不能完全一樣。如：
杜甫 月夜憶舍弟
戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散。無家問死生。寄書長不達，況乃未休兵。
“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”節(jié)奏是二、二、一，而“有弟皆分散。無家問死生”是二、一、二，且句子結(jié)構(gòu)也不一樣。
七、對仗的推敲
古人律詩，求其對仗運用最熟練者，惟少陵耳，確實值得我們很好研究、學(xué)習(xí)、琢磨、品味。如 :
旌旗日暖龍蛇動；宮殿風(fēng)微燕雀高。
筍根稚子無人見；沙上鳧雛傍母眠。
江上小堂巢翡翠；苑邊高冢臥麒麟。
老妻畫紙為棋局；稚子敲針作釣鉤。
江間波浪兼天涌；塞上風(fēng)云接地陰。
波飄菇米沉云黑；露冷蓮房墜粉紅。
羞將短發(fā)還吹帽；笑倩旁人為正冠。
藍水遠從千澗落；玉山高并兩峰寒。
岸容待臘將舒柳；山意沖寒欲放梅。
刺繡五紋添弱線；吹葭六管動飛灰。
五更鼓角聲悲壯；三峽星河影動搖。
花徑不曾緣客掃；蓬門今始為君開。
盤餐市遠無兼味；樽酒家貧只舊醅。
海內(nèi)風(fēng)塵諸弟隔；天涯涕淚一身遙。
北極朝庭終不改；西山寇盜莫相侵。
詩詞創(chuàng)作，要反復(fù)修改，不厭其煩地修改，逐字逐句地推敲，有“吟安一個字，拈斷數(shù)根須”的精神，直至滿意為止，能互相品評互相修改最好。先整體修改，再逐句修改，最后逐詞逐字推敲，看詞類，看平仄，不合要求者要換字、換詞或換句。不一定什么時候靈感來了，會迸出個驚世名句來?！按猴L(fēng)又綠江南岸”，“紅杏枝頭春意鬧”，“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”等就是流傳千古的佳話。
下面找一些不成熟的或者說有毛病的對仗句為例，請大家討論修改：
一道天梯隨上下，七家農(nóng)戶自晨昏。
奇峰險壑神仙府，飛瀑流泉天籟琴。 《游抱犢村》
數(shù)萬生靈遭劫難，幾多樓宇變墟丘。
補天塞陷羲媧奮，治水扶民舜禹謀。 《國哀5.12》
硯含洛汭千尺浪，筆點嵩邙百里芳。
昨處詩壇攜后勁，今趨杜府拜師王。 《詩殤》
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