首先我們先來(lái)聽(tīng)聽(tīng)今天的精彩對(duì)話：
芮小丹問(wèn)：文化屬性？沒(méi)聽(tīng)過(guò)這個(gè)詞，這個(gè)很重要嗎？
丁元英說(shuō)：透視社會(huì)依次有三個(gè)層面：技術(shù)，制度和文化。小到一個(gè)人，大到一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族，任何一種命運(yùn)歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物。強(qiáng)勢(shì)文化造就強(qiáng)者、弱勢(shì)文化造就弱者，這就是規(guī)律，也可以理解為天道，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
芮小丹問(wèn)：什么是強(qiáng)勢(shì)文化，什么又是弱勢(shì)文化呢？
丁元英說(shuō)：強(qiáng)勢(shì)文化就是遵循事物規(guī)律的文化，弱勢(shì)文化就是依賴強(qiáng)者的道德，期望破格錄取的文化，也就是期望就是救世主的文化。強(qiáng)勢(shì)文化在武學(xué)上別稱為“秘笈”，而弱勢(shì)文化由于易學(xué)、易懂、易用，成了流行文化。
芮小丹說(shuō)：從字面上能理解一點(diǎn)，但是知道又如何，怎么用？
丁元英說(shuō)：無(wú)所用，無(wú)所不用。
芮小丹說(shuō)：無(wú)所用，活個(gè)明白也行。無(wú)所不用呢？舉個(gè)例子。
丁元英說(shuō)：舉個(gè)例子，比如文化產(chǎn)業(yè)，文學(xué)，影視是扒拉靈魂的藝術(shù)，如果文學(xué)、影視的創(chuàng)作能破解更高思維空間的文化密碼，那么它的功效就是啟迪人的覺(jué)悟，震撼人的靈魂，這就是眾生之所需，就是功德、市場(chǎng)、名利，精神拯救的暴利與（度）品麻醉的暴利完全等值，而且不必像販（度）那樣耍花招，沒(méi)有心里成本和法律風(fēng)險(xiǎn)。
而且那個(gè)暴利不是由我決定的，是由人的主決定的，主讓眾生把他口袋里面的錢掏出來(lái)，由不得他不掏，因?yàn)椴皇俏易屓擞辛遂`，是上帝。
芮小丹說(shuō)：你信主？
丁元英說(shuō)：沒(méi)有主，哪兒來(lái)的主意，主義，主無(wú)處不在，簡(jiǎn)單地說(shuō)：支配人的價(jià)值取舍行為的那個(gè)東西就是主，就是文化屬性。
為了能說(shuō)明今天的主題，我把原文中芮小丹和丁元英的對(duì)話摘要抄下來(lái)，大家可以完整的看到關(guān)于弱勢(shì)文化和強(qiáng)勢(shì)文化的解釋，同時(shí)也能夠理解到，為什么文化屬性決定一個(gè)人的命運(yùn)，甚至一個(gè)民族的命運(yùn)。
我先概括一下：
一個(gè)人的文化屬性決定了一個(gè)人的價(jià)值觀，一個(gè)人的價(jià)值觀決定了一個(gè)人的取舍，一個(gè)人的取舍決定了一個(gè)人的命運(yùn)，最終是文化屬性決定了一個(gè)人的命運(yùn)。
而文化屬性分為強(qiáng)勢(shì)文化和弱勢(shì)文化。
強(qiáng)勢(shì)文化就是遵循客觀規(guī)律的文化，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
弱勢(shì)文化是期望破格獲取，期望救世主，也就是寄希望于他人。
具體的可以點(diǎn)擊藍(lán)字，參看文章（《遙遠(yuǎn)的救世主》第三章：弱勢(shì)文化和強(qiáng)勢(shì)文化）
所以，強(qiáng)勢(shì)文化造就強(qiáng)勢(shì)的命運(yùn)，弱勢(shì)文化造就弱勢(shì)的命運(yùn)，這是本書(shū)的核心命題，這也是接下來(lái)故事的理論支撐，后面歐陽(yáng)雪，芮小丹，肖亞文，葉曉明，馮世杰和劉冰，這幾個(gè)人的命運(yùn)各不相同，是用現(xiàn)實(shí)中的案例來(lái)證明文化屬性是如何決定一個(gè)人的命運(yùn)的。
在我們身邊弱勢(shì)文化和強(qiáng)勢(shì)文化的例子有很多：
在生活中，經(jīng)常相互攀比，活在別人的眼中，自己沒(méi)有生活的方向，非常在意別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)等等，這就是典型的弱勢(shì)文化。
在工作中，經(jīng)常指望得到領(lǐng)導(dǎo)的破格提拔，或者期望客戶更加善待自己，青睞自己，期望自己的努力得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)等等，都屬于弱勢(shì)文化。
尤其在與政府的打交道中，期望給自己開(kāi)綠燈，走后門，期望皇天后土等等，這些也是弱勢(shì)文化。
而我們身邊靠自己白手起家，最后拼搏出自己的一片天地，在工作中不去指望領(lǐng)導(dǎo)賞識(shí)，而是用自己的實(shí)力證明自己的能力和價(jià)值，在愛(ài)情中保持自信，坦誠(chéng)，相互獨(dú)立和尊重等等，都屬于強(qiáng)勢(shì)文化。
所以，文化屬性這一命題，非常準(zhǔn)確的指出了大多數(shù)中國(guó)人的思想弊病，而文化屬性因?yàn)閱⒌先说挠X(jué)悟，震撼人的靈魂，所以這本書(shū)《遙遠(yuǎn)的救世主》非常的暢銷，令很多讀者愛(ài)不釋手，然后出版社和作者從中獲取了暴利，這個(gè)暴利的價(jià)值幾乎等同于販（度），但是卻沒(méi)有販（度）那樣充滿了心里成本和法律風(fēng)險(xiǎn)。
這就是利用文化屬性獲取了更高思維的空間密碼，也是文化屬性距離我們最近的落地案例。
將來(lái)在分析肖亞文，葉曉明，馮世杰，劉冰這些人的命運(yùn)的時(shí)候，我們還會(huì)引用這篇文章的理論內(nèi)容。
這篇文章告訴我們的道理就是：做事要遵循客觀規(guī)律，做人要靠自己！
遵循客觀規(guī)律，不隨著人的意志而改變，不期望天上掉餡餅的破格獲取，踏踏實(shí)實(shí)做好每一件事，不斷的在市場(chǎng)上創(chuàng)造價(jià)值，這就是強(qiáng)勢(shì)思維方式，在這樣思維方式的支配下，雖然不能保證有多么成功，但是顯然更容易成事。
做人也是一樣，保持自己獨(dú)立的個(gè)性，不斷提高自己的能力，不斷提高自己的境界，不奢望別人的幫助，不指望別人的破格提拔，用自己的能力證明自己的實(shí)力，這是擁有強(qiáng)勢(shì)思維邏輯；我想這樣的人，即使最后不成功，我們也會(huì)非常尊重這樣的人的，當(dāng)然一旦具備強(qiáng)勢(shì)思維邏輯的人，很難不成功，只不過(guò)是成功的大小而已。
說(shuō)到這兒大家可以想想自己身邊的人，那些勤勤懇懇工作，不斷積累技術(shù)和市場(chǎng)價(jià)值的人或者公司，最后都能慢慢的做起來(lái)，有的甚至經(jīng)過(guò)幾年踏踏實(shí)實(shí)的積累突然就是一飛沖天了；而那些投機(jī)取巧，指望這個(gè)朋友幫，指望那個(gè)關(guān)系幫的人，不管是做人還是做公司，最后都基本不會(huì)有出息的。
這就是不同的文化屬性下決定的命運(yùn)不同，這個(gè)不管是對(duì)個(gè)人，對(duì)企業(yè)，還是對(duì)國(guó)家民族的命運(yùn)，都是一樣的。
說(shuō)到這兒了，大家應(yīng)該很熟悉最近幾年的中美的貿(mào)易戰(zhàn)吧，如果中國(guó)人處處指望美國(guó)人的技術(shù)，美國(guó)人的市場(chǎng)，那么我們也不會(huì)發(fā)展到今天的大國(guó)地位，而正是我們改革開(kāi)放這些年，遵循強(qiáng)勢(shì)思維邏輯，所以經(jīng)過(guò)近十年的發(fā)展，中國(guó)成了在當(dāng)今世界上只有我國(guó)可以和美國(guó)任何制裁叫板的國(guó)家，這就是整個(gè)民族強(qiáng)勢(shì)文化屬性決定的。
所以，最后給大家再總結(jié)一下，命運(yùn)不是天注定，而是由自己掌控的，而掌控自己命運(yùn)的正是自己身上的文化屬性，反觀一下自己屬于什么文化屬性，就知道自己會(huì)有什么樣的命運(yùn)。當(dāng)然文化屬性是可以改變的，也許現(xiàn)在自己是弱勢(shì)文化屬性多一些，但是經(jīng)過(guò)自己的不斷改變，就會(huì)慢慢變成強(qiáng)勢(shì)文化屬性，這個(gè)咱們后面會(huì)詳細(xì)說(shuō)怎么改變。
文化屬性決定命運(yùn)，強(qiáng)勢(shì)文化屬性決定強(qiáng)勢(shì)的命運(yùn)，弱勢(shì)文化屬性決定弱勢(shì)的命運(yùn)，遵循客觀規(guī)律，不期望救世主，才是一個(gè)人命運(yùn)的歸屬。
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