近日，沉寂多年的刀郎推出了新專輯《山歌廖哉》，其中的一首新歌《羅剎海市》引發(fā)關(guān)注，沖上了熱搜。記者注意到，刀郎這首新歌因與《聊齋志異》的一篇故事同名，還引來網(wǎng)友紛紛查閱典籍，帶火了《聊齋志異》。（7月23日極目新聞）
與刀郎以前的歌曲相比，《羅剎海市》無論歌詞與曲風(fēng)都明顯不同。歌詞寫道：“羅剎國(guó)向東兩萬六千里，過七沖越焦海三寸的黃泥地，只為那有一條一丘河，河水流過茍茍營(yíng)，茍茍營(yíng)當(dāng)家的叉桿兒?jiǎn)咀黢R戶?！备柙~顯得晦澀。網(wǎng)友說，沒點(diǎn)文化還看不懂。
據(jù)了解，《羅剎海市》是清代小說家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說。作品描寫了一個(gè)虛無縹緲的“國(guó)家”，那里的人以丑為美，越是猙獰怪異，越以之為美，越顯榮富貴。小說文末寫道，“花面逢迎，世情如鬼?！睋?jù)分析，蒲松齡在科舉制度下懷才不遇，于是指桑罵槐。后人評(píng)價(jià)“此文乃憤世嫉俗之文章”。
刀郎是著名歌手和音樂人，創(chuàng)作了許多流傳甚廣的歌曲。其歌詞多以探討人生、愛情、家庭等主題，富有情感和哲理；曲調(diào)融合民謠、搖滾、流行等元素，簡(jiǎn)單、悠揚(yáng)、流暢；嗓音滄桑質(zhì)樸，給人溫暖、真實(shí)之感，容易產(chǎn)生共鳴。而刀郎新歌《羅剎海市》，給人耳目一新之感，確實(shí)與以往歌曲有顯著區(qū)別。正因如此，這首被稱為“十年磨一劍”的《羅剎海市》，引起樂迷、網(wǎng)友較大關(guān)注，并引發(fā)諸多思路清奇的解讀。
如：有自媒體“一本正經(jīng)”認(rèn)定這首新歌，百分百“內(nèi)涵”曾經(jīng)“貶低”刀郎音樂成就的“樂壇大咖”；有網(wǎng)友煞有介事將某句歌詞與某音樂人“對(duì)號(hào)入座”，覺得越細(xì)品越有“味道”；有網(wǎng)友感嘆，文化人就是不一樣，罵人不帶臟字，卻盡得風(fēng)流；有網(wǎng)友直呼，原以為刀郎已相忘于江湖，誰(shuí)知竟悄無聲息磨了一把大刀，“君子報(bào)仇十年不晚”……
一首剛剛上架的新歌，竟然一下子被解讀出如此深刻“內(nèi)涵”，而且分析得頭頭是道，委實(shí)出人意料。誠(chéng)然，對(duì)一首歌的理解，見仁見智。問題在于，作為著名原創(chuàng)音樂人，刀郎這首自我突破之作，被解讀成類似“臥薪嘗膽”“君子報(bào)仇”之舉，近乎異想天開，心胸過于狹窄，已然偏離了文藝評(píng)論的正常軌道。
諷刺本身是一門藝術(shù)，中外音樂人都曾以此手法創(chuàng)過作風(fēng)格獨(dú)特的類型化歌曲。這種歌曲一般譏諷或隱喻某種社會(huì)現(xiàn)象，并不涉及現(xiàn)實(shí)中具體人物，否則，難免惹是生非，不可能被傳唱。至于刀郎的《羅剎海市》隱喻什么，不同的人有不同理解，不應(yīng)過于較真和武斷，更不必進(jìn)行“對(duì)號(hào)入座”式解讀。
還是讓音樂的回歸音樂吧！否則，捕風(fēng)捉影、“上綱上線”，涉嫌“以小人之心度君子之腹”，可能曲解創(chuàng)作者原意，無助娛樂圈營(yíng)造團(tuán)結(jié)、健康氛圍。
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