藏書家之間有什么約定？書籍如何保存和管理？
在“清乾隆知不足齋精刻本《澹生堂藏書約》”（點(diǎn)擊“閱讀原文”查看拍品詳情）中都有解答。
《澹生堂藏書約》，中國現(xiàn)存最早的一部為藏書家寫的古籍善本保管規(guī)則。是歷代藏書家鑒定版本真?zhèn)蝺r(jià)值、修書、曬書、防蟲，保存的寶典?？胺Q千古絕唱之奇文。
作者祁承爜，字爾光，號(hào)夷度，又稱曠翁、密士老人，山陰(今紹興)人。明藏書家，萬歷三十二年甲辰(1604)進(jìn)士。授寧陽知縣。遷兵部郎中。官至江西布政使司右參政。出身于官宦書香門第，少時(shí)喜讀書，養(yǎng)成嗜書的癖好。結(jié)婚后，把妻子的陪嫁品拿去調(diào)換書籍。不幸遭火災(zāi)，半年所購，片楮不存。絲毫沒有動(dòng)搖愛書之情和收藏圖書的決心，每聞?dòng)胁辉x過的書，總是千方百計(jì)地找來閱讀，并抄成副本保存。曾抄錄了古今經(jīng)、史、子、集各類圖書中同科舉考試有關(guān)的資料，匯編成一部書，共1000卷。做官后，每到一地都訪求圖書。20年時(shí)間里，聚書達(dá)10萬余卷。在紹興梅里建有曠園，內(nèi)有藏書的“澹生堂”，游息的“曠亭”，讀書的“東書堂”。“澹生堂”藏書頗富，在江東首屈一指。
開篇作者先寫了自己藏書的經(jīng)過及寫此書的意義，作為總領(lǐng)。
其中表達(dá)了他豁達(dá)的藏書觀：
然而聚散自是恒理，即余三十年來聚而散、散而復(fù)聚，亦已再見輪回矣。
但他當(dāng)然還是希望這些好書能傳承下去，于是在本書中寫下了對子孫后代的要求：
子孫能讀者，則以一人盡居之；不能讀者，則以眾人遞守之。
對于書籍的保管，書中寫道：
入架者不復(fù)出，蠹嚙者必速補(bǔ)。子孫取讀者，就堂檢閣；閱竟，即入架，不得入私室。親友借觀者，有副本則以應(yīng)，無副本則以辭，正本不得出密園外。書目視所益多寡，大較近以五年，遠(yuǎn)以十年一編次。勿分析，勿覆瓿，勿歸商賈手。
之后一篇是《讀書訓(xùn)》，摘取了歷史上多位愛讀書之人的典故。
如：
“范文正公少時(shí)，多延賢士胡瑗、孫復(fù)、石介、李覯之徒與之游，晝夜肄業(yè)帳中，夜分不寢。后公貴，夫人李氏收其帳，頂如墨色，時(shí)以示諸子曰：“此爾父少時(shí)勤學(xué)，燈煙跡也?！?說的是范仲淹年少時(shí)酷愛讀書，后來他發(fā)達(dá)了，夫人收起他的床帳的時(shí)候給孩子看，帳頂一片黑色，就是他曾經(jīng)勤學(xué)留下的燈煙的痕跡。
然后是《聚書訓(xùn)》，顧名思義，羅列了多位藏書家的藏書事跡。
如：
“任昉，博學(xué)，家雖貧，聚書至萬余卷，率多異本。卒后，武帝使學(xué)士賀縱共沈約勘其書目，官無者就其家取之?！?/p>
南朝的任昉（寫《述異記》的那位），家里攢了萬余卷書，而且很多異本，他死了以后梁武帝讓賀縱、沈約核對他的書目，如果有誰家沒有的書可以從他家拿走。
介紹完這些，便是正式開始講述他購書、鑒書的心得。
購書
夫購書無他術(shù)，眼界欲寬，精神欲注，而心思欲巧。
鑒書
夫藏書之要在識(shí)鑒，而識(shí)鑒所用者在審輕重、辯真?zhèn)?、核名?shí)、權(quán)緩急而別品類。
最后有一個(gè)附錄，是清代曹溶撰寫的《流通古書約》，其中講到，為了杜絕他人借書不還書的情況，應(yīng)該制定一個(gè)書籍之間流通的約定。
彼此藏書家各就觀目錄，標(biāo)出所缺者，先經(jīng)注，次史逸，次文集，次雜說，視所著門類同、時(shí)代先后同、卷帙多寡同，約定有無相易，則主人自命門下之役，精工繕寫，校對無誤，一兩月間，各赍所鈔互換。
此書中干貨很多，句句精髓，愛書藏書之人當(dāng)可觀之！
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