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北京故宮導(dǎo)游詞

北京故宮導(dǎo)游詞(轉(zhuǎn))

各位游客大家好,我是**旅行社的導(dǎo)游員,我姓*,在接下來的幾天當(dāng)中,我將陪
伴大家共同游覽北京的名勝風(fēng)景,希望通過我的講解,能夠是您對北京留下非常
美好的印象,同時(shí)也希望您能對我的工作提出寶貴的意見。好,現(xiàn)在我們就開始
今天的游覽行程吧。
故宮占地72萬平方米,其中建筑面積為16.3萬平方米,南北長961米,東西寬753
米,周圍有10米高的城墻環(huán)繞,還有寬52米的護(hù)城河,在四角都建有一座精美的
角樓。根據(jù)1973年的統(tǒng)計(jì),故宮有大小院落90多座,房屋有980座,共計(jì)8704間。
明朝永樂皇帝朱棣登基不久,在永樂四年,也就是1406年下詔營建北京紫禁城。
修建分為兩個(gè)階段,第一階段是從永樂四年開始備料,而第二階段就是在永樂十
五年,1417年六月開始動(dòng)工興建,歷時(shí)14年,在永樂十八年,1420年完工。在建
造過程中,征集了全國10萬名能工巧匠和民夫100萬人,而建筑材料都來自全國各
地,比如漢白玉石來北京房山,金磚來自蘇州,石灰來自河北易州,五色虎皮石
來自河北薊縣盤山,殿基所用的精磚石來自山東臨清,松木多來自東北,而楠木
多來自四川、云貴、浙江等地,可見當(dāng)時(shí)工程的浩大。故宮基本上是按照明中都
皇宮的藍(lán)圖而修建的,布局規(guī)劃遵循了《周禮·考工計(jì)》的都城設(shè)計(jì)禮制:前朝
后寢,左祖右社。大致分為南北兩個(gè)部分,南半部位前朝,北半部則為后寢。前
朝是以太和、中和、保和三大殿為中心,文華殿和武英殿為東西兩翼,是皇帝舉
行朝會(huì)的地方。而后寢則是以乾清、交泰、坤寧這后三殿以及東西六宮、御花園
為中心,外東路、外西路的建筑為主,是皇帝處理日常政務(wù)和后宮皇妃居住、祭
祀的地方。左祖右社是這樣布局的:在午門外東側(cè)是皇帝祭祖的場所太廟,西側(cè)
則是祭社稷的場所社稷壇。按照這種布局建筑而成的故宮就是明清兩代24位皇帝
的皇宮,其中明朝14位,清朝10位,統(tǒng)治時(shí)間總共長達(dá)五個(gè)世紀(jì)。由于它在中國
歷史上的特殊地位和它精美的建筑群體,所以在1987年被聯(lián)合國教科文組織收錄
到了《世界文化遺產(chǎn)名錄》當(dāng)中,成為世界上規(guī)模最大、保存最完整的宮殿建筑
群?,F(xiàn)在在北京有一條貫穿南北的中軸線,被梁思成先生稱為偉大的中軸線,全
長8.5公里,南起永定門,北到鐘樓,其中包括故宮在內(nèi)的皇城就占了三分之一。
這條中軸線也叫做龍脈,線上的景山是內(nèi)城的中心點(diǎn),也是故宮的鎮(zhèn)山。
    我們有時(shí)候還把故宮叫做紫禁城,而它的名稱是怎樣得來的呢?我國古代天
文學(xué)家把天上的主要恒星分為三垣、四象和二十八星宿。三垣是太微垣、紫微垣
和天市垣。其中紫薇垣居中,是天上皇帝所居住的地方,稱為紫宮。封建帝王自
稱是天帝的兒子,所以他們也把自己居住的皇宮象征為天上的紫宮。而且皇帝居
住的地方戒備森嚴(yán),不許庶民百姓接近,是絕對的禁地,又稱為禁宮,所以這里
也被叫做紫禁城。這里共有四道門,分別是午門、神武門、東華門和西華門。而
紫禁城的正門就是午門,因?yàn)樵诹_盤上,上午的代表正南,所以午門也是南大門
的意思。它的平面呈“凹”字型,從漢代的門闕形制演變過來。下端有高12米的
墩臺(tái),正中的墩臺(tái)上面有門樓,兩側(cè)還設(shè)有鐘鼓亭,東西兩側(cè)突出的部分叫觀,
上部各有廊廡13間,兩端還建有重檐攢尖方亭。中央的廣場叫闕。在明清兩代,
這里是朝廷舉行頒朔大典和獻(xiàn)俘典禮的地方。正中開了三道門,兩側(cè)都有掖門,
這種做法稱為“明三暗五”。五個(gè)門洞都有各自的用途:中門是皇帝專用的,或
者皇帝大婚的時(shí)候,皇后可以從這里入宮,科考三甲也可以從這里入宮;平時(shí),
文武百官走左門,宗室王公走右門;掖門只有在大型活動(dòng)的時(shí)候才開,三品以下
的官員按照文東武西分別通過東西掖門,外國使節(jié)要從西掖門才可以入宮;在殿
試的時(shí)候,考生分單雙號(hào),從東西掖門中通過。
   進(jìn)入午門,我們首先看到的就是內(nèi)金水河,它自西向東蜿蜒流過太和門廣場,
上邊還有五座漢白玉石橋,就是內(nèi)金水橋了。內(nèi)金水河的作用不僅是故宮中排水
的主要通道,也是建筑和滅火的主要水源,同時(shí)還起到了點(diǎn)綴景觀的作用,使太
和門廣場在雄渾中不失秀美。
在太和門兩旁還有兩道門,就是德昭門和貞度門。每逢皇帝出宮,都要在太和門
換車,而且皇帝大婚的時(shí)候,皇后也要從太和門進(jìn)入皇宮。在光緒四年的時(shí)候就
發(fā)生了這樣一件事:在光緒皇帝大婚前夕,太和門突然被火燒毀了,可是大婚當(dāng)
天皇后要從這里經(jīng)過,所以朝廷就在北京尋找了能工巧匠,連夜用彩綢還有木料
搭建了一座假的太和門,才使得婚禮如期進(jìn)行,而在第二年,太和門才重建完成
。
過了太和門我們就進(jìn)入了太和殿廣場,它面積有3萬多平方米,在每年的元旦、冬
至、還有皇帝生日以及一些重大活動(dòng)的時(shí)候,都要在太和殿以及太和殿廣場舉行
隆重的朝禮。
現(xiàn)在我們面前這座宏偉的建筑就是太和殿了,它和中和殿還有保和殿是建立在一
個(gè)土字型的三層臺(tái)基上,臺(tái)基南北長230米,高8.13米,在四周圍還建有一些樓閣
,其實(shí)就是清朝內(nèi)務(wù)府所管轄的庫房。太和殿是故宮中最高最大的建筑,面積有2
377平方米,通高35.05米,面闊11間,進(jìn)深5間。其實(shí)在明朝奉天殿的時(shí)候,這里
市面闊9間,進(jìn)深5間的大殿,到了清朝年間,將它改為了現(xiàn)在的大小,其實(shí)在兩
側(cè)的夾室是封閉的,不能作為正殿使用,所以實(shí)際上還市面闊9間,進(jìn)深5間,同
時(shí),也將它改名為太和殿。太和二字出自于《周易》中的:“保合大和”,而太
和的觀念是上古天人和一觀念的延伸,強(qiáng)調(diào)了君臣之間,人與自然之間還有個(gè)民
族之間的和諧。在太和殿的屋頂正脊上還有一個(gè)高3.36米的大吻,往下還有11個(gè)
垂脊獸,在我國古代,異獸的數(shù)量越多,代表了殿宇等級(jí)越高。在殿內(nèi)有72根大
住支撐,當(dāng)中的六根是瀝粉貼金云龍圖案的金柱,上面支撐了藻井,再藻井當(dāng)中
雕刻有蟠龍,龍口中銜有軒轅鏡。軒轅二字出自于我國古代天文學(xué)中的軒轅星,
意思就是軒轅黃帝之星,也是掌管雷雨之星,在殿頂上建有藻井,一是為了代表
當(dāng)朝的皇帝才是中華民族的正統(tǒng)繼承人,第二則是起到了鎮(zhèn)火的作用。
   殿內(nèi)的陳設(shè)也非常的多。金鑾寶座是明代的遺物,清朝的皇帝繼續(xù)使用。在袁
復(fù)辟的時(shí)候,曾經(jīng)將它換成了一個(gè)中西合璧,不倫不類類似沙發(fā)的座椅,解放以
后,專家們在家具庫中發(fā)現(xiàn)了原來的寶座,經(jīng)過一年多的整修,終于恢復(fù)了它本
來的面貌。
   殿內(nèi)的地平床高6尺多,上面設(shè)有屏風(fēng),寶座等,在臺(tái)面上還有香亭、仙鶴等
等。在皇帝上朝的時(shí)候,就要點(diǎn)燃檀香,烘托出一種神秘的氣氛。殿中有一只象
,身上駝著寶瓶,里面放有五谷,寓意天下太平,吉慶有余。而象身四腳立地,
穩(wěn)如泰山,象征社會(huì)和政權(quán)的穩(wěn)固。稱為太平有象。角端,是傳說中的一種神獸
,象征著當(dāng)今皇帝是圣明之君。仙鶴被古人認(rèn)為是一種長壽鳥,象征著江山長存
。香亭是從香爐演變而來的,放在殿中,象征著國家安定。
   在太和殿外還有很多的陳設(shè)。日 :是我國古代的計(jì)時(shí)器,在此處標(biāo)準(zhǔn)的北京
時(shí)間
   嘉量則是乾隆年間全國的標(biāo)準(zhǔn)化計(jì)量器,在乾清宮前也有一個(gè)。銅龜銅鶴都是
長壽的動(dòng)物,放置在這里也是寓意長壽。在故宮內(nèi)有大小水缸308口,用來防火,
叫做太平缸。在太和殿外的這兩個(gè)鎦金大缸,重2噸,可是上面的黃金卻被八國聯(lián)
軍用軍刀刮走了。圍繞著太和殿,還有一些故事。在1908年12月,四歲的溥儀在
太和殿登基,他的父親跪在寶座下,扶著他,可是溥儀卻哭喊著說:“我不再這
兒,我要回家,我不再這兒,我要回家。”他的父親只好說:“別哭了別哭了,
快完了。”典禮結(jié)束以后,文武百官竊竊私語說這不是個(gè)好兆頭。果不其然,三
年以后,孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命勝利推翻了清王朝,結(jié)束了中國的封建帝制。
可是在1915年,袁竊取了辛亥革命的勝利果實(shí),自稱“洪憲皇帝”,企圖恢復(fù)封
建社會(huì),還在太和殿搞了登基典禮,把三大殿中匾額上的滿文統(tǒng)統(tǒng)去掉了。而且
還命令京城內(nèi)的煤鋪把墻上的“元煤”去掉,把元宵改為湯圓。不過他只作了83
天的皇帝,就在全國一片倒袁聲中死了。
   中和殿在明朝的時(shí)候曾經(jīng)叫做華蓋殿和中極殿,在順治年間改為中和殿,取自
《禮記·中庸》“中也者,天下之大本也;和也者,天下之達(dá)道也。”殿名體現(xiàn)
了儒家的中庸思想在明清兩代舉行大潮禮的時(shí)候,皇帝在趕赴太和殿之前,都要
在中和殿稍作休息,接受官員朝賀。在遇到重大祭典的時(shí)候,還要在前一日閱覽
祝文或者檢查種子農(nóng)具。清朝規(guī)定每十年都要修一次皇室的家譜,也就是玉牒,
在修訂好以后,就要在中和殿內(nèi)讓皇帝閱覽,并舉行存放儀式。
   過了中和殿,我們就來到了保和殿,明朝這里曾經(jīng)叫做謹(jǐn)身殿,建極殿,順治
年間改為中和殿,名稱來源與太和殿相同,都是保合大和之意。保和殿在明清兩
代用途不同。明朝的時(shí)候,在舉行冊立大典的時(shí)候,皇帝都要在保和殿內(nèi)更衣。
在年底,還要在此宴請文武百官。在清朝的時(shí)候,每逢正月十五,除夕,也都要
在此舉行宴會(huì)。而且這里還是清朝舉行殿試的地方。在保和殿后,有一個(gè)巨大的
云龍石雕,是艾葉青石雕刻而成的。清朝乾隆年間,將原來明代所雕刻的花紋去
掉,重新雕琢。石雕高16.57米,寬3.07米,厚1.7米,重達(dá)200多噸。在石雕四周
都是卷草紋,下端是海水江牙紋,中央是飛云簇?fù)淼木艞l蛟龍。制作非常精美,
是難得的石雕珍品。這塊石頭是來自北京的房山,搬動(dòng)這塊石頭的時(shí)候動(dòng)用了很
多的人力物力。不過這塊石頭為什么會(huì)在保和殿后面,史料上是沒有記載的,根
據(jù)專家推測,可能是因?yàn)檫@塊石頭運(yùn)過來以后就放在這里,想要重新移動(dòng)非常的
困難,所以就放在了這里。
   游覽完了前三殿,就來到了后寢區(qū)的正門乾清門。在后寢區(qū)中共有15宮,專家
認(rèn)為,這與天文學(xué)中的紫薇垣和八卦都有象征性的關(guān)系。
   在清朝康熙年間,乾清門就是舉行御門聽政的地方,而在西側(cè)還有一排連房,
就是軍機(jī)處,他是在雍正年間設(shè)立的,直到辛亥革命爆發(fā)的時(shí)候才被廢除。軍機(jī)
處是一個(gè)非常重要的機(jī)構(gòu),凌駕于內(nèi)閣之上,但是當(dāng)時(shí)為了防止泄密事件的發(fā)生
,督察院每天都要派御史到軍機(jī)處旁邊的內(nèi)務(wù)府值班,監(jiān)視這里的活動(dòng)。
   現(xiàn)在大家看到的就是乾清宮了。乾清二字取自唐代韓愈《六合圣德詩》中的詩
句:“乾清坤夷”,意思就是天下清和,各地平安。在明朝和清朝初年,皇帝的
寢宮一直都是這里,到了雍正皇帝以后,就挪到了養(yǎng)心殿,從此,乾清宮九成了
皇帝聽政的地方。在每年過節(jié)的時(shí)候,皇帝都要在乾清宮舉行慶典活動(dòng),清朝康
熙乾隆年間,還在宮內(nèi)舉行了“千叟宴”。而且“康熙智擒鰲拜”的故事也發(fā)生
在這里。而且皇帝死后,必須要在這里停靈,祭奠15日,表示壽終正寢,之后才
可以轉(zhuǎn)移到其他地方。在乾清宮內(nèi)正中設(shè)有金漆寶座,后面還有屏風(fēng),上面刻有
先帝的圣訓(xùn)。在寶座上方還高懸著“正大光明”的匾額。在雍正皇帝即位以后,
對于爭奪皇位的種種弊病,他發(fā)布了秘密立儲(chǔ)的上諭,從而改變了封建王朝公開
冊禮太子的制度。此后,皇帝親自寫儲(chǔ)君諭旨兩份,一份兒放在這塊正大光明的
匾額后邊,另一份兒則自己藏起來。在皇帝去世以后,拿出兩份詔書核對無誤以
后,即可生效。
   在明朝,圍繞著乾清宮還發(fā)生了三大疑案。就是壬寅宮變,紅丸案還有移宮案
。壬寅宮變就是在明朝嘉靖年間,皇帝正在乾清宮中睡覺,宮女楊金英等16人一
起下手,想把皇帝殺死,但是在慌忙之中卻把繩子打成了死結(jié),所以沒有成功。
結(jié)果這些人就全都被處死了,這年正好是壬寅年,所以稱為壬寅宮變。自此以后
,皇帝不敢在乾清宮中居住,直到臨終前一天才回到了這里,但是當(dāng)天就死了。
紅丸案的發(fā)生是在明朝萬歷皇帝朱翊君死了以后,他的兒子朱常洛即位。但是不
久他就病了,服用了進(jìn)貢上來的紅丸,吃了一顆感覺很不錯(cuò),所以有吃了第二顆
,結(jié)果就死在了乾清宮內(nèi),前后只作了29天的皇帝,所以被人們稱為一月天子。
移宮案是在一月天子朱常洛死了以后,他的愛妃李妃有野心相當(dāng)皇后,所以就堅(jiān)
持要和即將登基的皇太子朱由校一起住在乾清宮,以此要挾群臣。但是這些大臣
設(shè)計(jì)把太子從她手中騙了出來,可是他還是在乾清宮不走。直到太子即位前一天
晚上,大臣一起到門口斥責(zé)他,就這樣,他才被迫離開了乾清宮。
在乾清宮的后邊就是交泰殿,取自《易經(jīng)》中的天地交泰,象征著帝后生活和諧
。在殿中央放有25顆寶璽,上方高懸著康熙皇帝御書、乾隆臨摹的“無為”匾額
。東側(cè)陳設(shè)著我國古代人民發(fā)明的計(jì)時(shí)器——銅壺滴漏,西側(cè)陳設(shè)著大自鳴鐘一
座。此在,在每年皇后的生日,皇后都要在交泰殿接受慶賀禮,就連皇太后還有
皇帝都要來這里慶賀。在每年皇后到先蠶壇舉行儀式的前一天都要在這里檢閱采
桑工具。
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