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如何分清練太極跪膝的拳病?

 

   【太極】中國最受歡迎的太極文化類公眾號(hào)    

文丨陳雄

編輯丨鹿鳴

練基本功也好,行拳走架也好,推樁守樁也好,揉手推手也好,如果姿勢(shì)下肢出現(xiàn)了跪膝拳病,那是不符合練習(xí)太極拳的技術(shù)要求。更有甚者,可能太極拳的功夫還沒練出,膝已有傷痛。常見有三種跪膝的姿勢(shì)動(dòng)作,分別述說以下。

弓步的前實(shí)腿跪膝

例如弓步前實(shí)腿的膝蓋向前過于傾斜,有人俗稱弓膝,另有人稱為跪膝。如果膝蓋前緣的垂線過于傾斜,不僅勁力不順?biāo)欤矣腥菀妆蝗藸恳枇Πl(fā)放。如果膝蓋前緣的垂線超過了腳尖,不但有以上弊病,還有使膝蓋、膝關(guān)節(jié)出現(xiàn)傷痛。初學(xué)者有個(gè)實(shí)際問題是如何感知自己的膝蓋前緣垂線是否過于傾斜了?此處“過于”兩字的實(shí)質(zhì)是膝蓋過于受力產(chǎn)生的僵硬和走向失重的滯勢(shì)。要想弓步前實(shí)腿不跪膝,就得把松腰松胯練上身并改變下肢勁路走向的練法。觀察一下就知道,前實(shí)腿跪膝的勁路主要走大腿前面、膝蓋、小腿脛骨、腳掌的,有些老練家對(duì)此俗稱“勁走陽面”。如果松腰松胯的勁路主要走襠部、大腿后面、膝關(guān)節(jié)后面、小腿后面、腳跟,有些老練家對(duì)此俗稱“勁走陰面”,這樣的話,就能掌握膝蓋前緣垂線處于較佳的度量。所以有前輩指出:真能松腰、松胯、松襠,何來跪膝?我在授拳實(shí)踐中獲知:對(duì)于“勁走陰面”而言,指導(dǎo)弟子、網(wǎng)絡(luò)學(xué)生體悟松膝是較為重要的,要讓他們認(rèn)識(shí)松膝有啥意思與實(shí)質(zhì)內(nèi)容,松膝對(duì)養(yǎng)生和技擊有什么好處,通過體驗(yàn)門內(nèi)的松膝功法來讓他們體認(rèn)怎么是松膝的和不松膝的練法。

半馬步、虛步的后實(shí)腿跪膝

例如半馬步、虛步的后實(shí)腿膝蓋超過腳尖太多,那是后實(shí)腿膝蓋往前跪下的拳病。后實(shí)腿膝蓋超過腳尖太多,整個(gè)身體的重量都?jí)旱较ド?,一是使膝關(guān)節(jié)僵硬,肩、腰、胯的松沉勁力不能順暢的落到腳下;二是由于膝關(guān)節(jié)承重太大又加上慢練的時(shí)間滯長,所以較為容易造成膝關(guān)節(jié)傷痛。一般來說,后實(shí)腿的胯骨尖、膝尖、腳尖是大體同一方向,有允許誤差值,在膝關(guān)節(jié)承載正常和沒有影響松腰、松胯、松膝的前提之下,膝蓋適量超過腳尖1至3厘米是沒有問題的,正常的感覺是膝關(guān)節(jié)后面吃勁和膝蓋不受力,膝前虛、膝后實(shí)、勁力走膝關(guān)節(jié)而不走膝蓋是松膝的主要特征。如果膝蓋超過腳尖時(shí)膝關(guān)節(jié)后面沒有吃勁而是膝蓋受力過大,那就是拳病了,得在腰、胯、襠中找出哪處沒有較好松開的原因。不要縮胯夾襠,也不宜過度的開胯展膝,這些弊病可以通過松腰來感知,縮胯夾襠和過度的開胯展膝都會(huì)使腰松沉得不大舒服。

弓步的后腿跪膝

例如弓步后腿彎曲屈膝,是否膝蓋跪下的拳病,不能一概而論,得要透過表面看實(shí)質(zhì),一分為二的辯說。如果后腿的膝蓋、膝關(guān)節(jié)沒有分清虛實(shí)的整膝有跪意的彎屈,那是消極性的懈跪動(dòng)作,影響了后腿之胯至大腿、膝關(guān)節(jié)、小腿、腳底節(jié)節(jié)貫串的松開,制約了虛實(shí)轉(zhuǎn)換的功效。

為了深入一點(diǎn)說明后腿跪膝的問題,先說一個(gè)引子。有些練拳者說弓步的后腿稍許彎曲是對(duì)的練法,另有些練拳者說弓步的后腿伸直是對(duì)的練法,究竟哪個(gè)說得對(duì)呢?其實(shí)這些人不真正懂得弓步的虛實(shí)狀態(tài)。對(duì)此我認(rèn)可太極名家董英杰先生的意思:弓步的后腳,不用時(shí)為虛,可以稍許彎曲;用時(shí)為實(shí),接對(duì)方之勁力卸入地面或發(fā)勁于腳底時(shí)后腳伸直。

初學(xué)者可能提問:何謂沒有分出虛實(shí)的整膝呢?膝蓋、膝關(guān)節(jié)、膝腘(俗稱膝窩)沒有分清虛實(shí)就是指整個(gè)膝部都是一樣的不受力不吃勁或者同樣的受力吃勁,因此從腰胯過來的松沉勁力陷于膝跪姿勢(shì)而不能較好的傳遞到腳底。倘若膝蓋、膝關(guān)節(jié)分清虛實(shí),就會(huì)有膝蓋為虛不受力、膝腘為實(shí)而吃勁的感覺,也是真能松膝的體認(rèn)。即使后腿為虛不用勁的時(shí)候,也會(huì)在膝部感覺出膝蓋為虛、膝腘為實(shí)的相對(duì)狀態(tài),用文字表述虛實(shí)狀態(tài)的分量可能不夠準(zhǔn)確,以言傳身教的心領(lǐng)意會(huì)為準(zhǔn)吧。

膝部處于分清虛實(shí)的狀態(tài),看上去腿有點(diǎn)彎、膝有點(diǎn)屈,這是積極性的“跪膝”(在跪膝兩字加上雙引號(hào),以表明不是拳病的意思),與消極性的跪膝有何區(qū)別?一是積極性的“跪膝”不是定勢(shì),而是過渡性動(dòng)作。二是腿彎、膝屈的多少是對(duì)應(yīng)于實(shí)際情況的恰到好處,其中有后虛腿“似直非直,似曲非曲”的練法,也有后實(shí)腿“似直非直,似曲非曲”的練法,這種練法與預(yù)應(yīng)力結(jié)構(gòu)的弧線拱橋有某些相通之處,就是具有良好的預(yù)應(yīng)彈性和彈力。三是積極性“膝跪”的腿彎、膝屈,重在內(nèi)在松膝挺拔和扣中展的功夫,還需要松腰松胯的保障與支持。我把“預(yù)應(yīng)”兩字看成太極拳聽勁、接勁的內(nèi)涵意思,膝關(guān)節(jié)有了“預(yù)應(yīng)”的拳意,后腿至腳底就會(huì)節(jié)節(jié)貫串的松開伸直或松沉蹬地。消極性跪膝的腿彎、膝屈沒有如此講究。有興趣者不妨自己站個(gè)弓步樁叫拳友推按一下,以此體驗(yàn)積極性“膝跪”和消極性跪膝的區(qū)別所在。

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