“一切有為法,盡是因緣合和,緣起時起,緣盡還無,法爾如是。
萬法緣生,皆系緣分!偶然的相遇,驀然回首,注定了彼此的一生,只為了眼光交會的剎那。
緣起即滅,緣生已空
修百年方可同舟渡,修千年方能共枕眠。前生五百次的凝眸,換今生一次的擦肩
世間萬物皆空。唯其空,便能包容萬物
凡事都是有定數(shù)的,不能強(qiáng)求
忘記并不等于從未存在,一切自在來源于選擇,而不是刻意攀緣。不如放手,放下的越多,越覺得擁有的更多。
握緊拳頭,你的手里是空的;伸開手掌,你擁有全世界。
菩提本非樹,明鏡亦無臺。本來無一物,何處染塵埃。
千燈萬盞,不如心中覺悟燈一盞。
人就是苦今生修來生。
人有八苦,生苦,老苦,病苦,死苦,怨憎會苦,愛別離苦,求不得苦,五蘊(yùn)熾盛苦。唯有身心放空,方能人離難,難離身,一切災(zāi)殃化為塵。
這世間,人皆有欲,有欲故有求,求不得故生諸多煩惱,錯誤的想法生煩惱,正確的想法生菩提,不會煩惱轉(zhuǎn)菩提的人就陷入“無明”狀態(tài)中,從而造下種種惑業(yè)。
佛說一切法,對治一切心,若無一切心,何用一切法。
萬物皆無常,有生必有滅;不執(zhí)著于生滅,心便能寂靜不起念,而得到永恒的喜樂。人因企求永遠(yuǎn)的美好、不死而生出了痛苦。
每一滴水都是海。人因有自我,便產(chǎn)生了痛苦!由自我的觀點產(chǎn)生了過去、未來,產(chǎn)生了好、壞、順、逆,人一直活在企盼與欲望中。當(dāng)小我消失變成無我時,那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。
不可因傳說而信以為真;不可因合乎傳統(tǒng)而信以為真;不可因合乎邏輯而信以為真;不可因根據(jù)哲理而信以為真;不可因權(quán)威而信以為真。人藉著自己一生的實踐可揭示一切的秘密,而你是自己最好的裁判。
地獄在哪里?地獄在我們的身心里。人間地獄無處不在,我們由于欲望難以滿足,而產(chǎn)生貪欲之渴與憎恨不滿之火,焚燒我們的身心。期求解脫之道的人,亦必須遠(yuǎn)離欲望之火。就像背負(fù)干草的人見到野火須避開走一樣......
見到美色,唯恐心受到誘惑、連忙把眼睛挖出來是愚蠢的行為。因為心才是受誘惑的主角,邪惡之心如能斬斷,作為配角的眼睛就不會輸入邪惡了。
如果人不執(zhí)著世間的一切物質(zhì)名利,就不會被物質(zhì)名利所控制;不執(zhí)著于情,就不會被情所牽,正由于人們追求這些感官之物,他們才會變得不快樂......
一切如夢,轉(zhuǎn)眼就過,無物永駐。凡人就是太在乎自己的感覺、感受,所以才會身處于水深火熱之中。
宇宙與人,皆有五類:色、受、想、行、識,合為五蘊(yùn)。物質(zhì)世界的五蘊(yùn)熾盛,引誘著人的五蘊(yùn)炙盛,于是種種貪欲翻卷了起來,將人掀入欲望的三千弱水之中,一沉一浮。只有讓菩提心,愿力心,正見心,深信因果心,離相修善心,恭敬心,感恩心,報恩心,時時起作用,才能從此岸到達(dá)彼岸,如果只是文字戲論,鸚鵡學(xué)舌,抽時間誦誦經(jīng),念點佛號,不知內(nèi)心覺悟,表面的學(xué)佛只是一根空心的蘆葦,渡不起我們沉重的身軀,只有在日常生活中凡心轉(zhuǎn)佛心,業(yè)力身轉(zhuǎn)成愿力身,以愿力心念佛才能煩惱轉(zhuǎn)菩提。
由愛故生憂,由愛故生怖。
皮囊好惡,原是無常。
人應(yīng)該學(xué)會放手,放下的越多,越覺得擁有的更多。
萬物于鏡中空相,終諸相無相。
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