一、分析與鑒賞
古代散文當然也是古代作家依照他對自己時代的社會生活的認識而創(chuàng)作出來的，那么后世的讀者應該可以把它分析開來，以便了解、認識、評論作家的這一作品寫什么、為什么寫和怎么寫的，也就是分析它的主題、主題思想和藝術表現(xiàn)形式。
分析作品是閱讀和欣賞作品之間的必不可少的環(huán)節(jié)。它既不同于閱讀，也不同于欣賞。分析作品要求符合作品的客觀實際和作者的本來意圖，而欣賞作品則主要是讀者的審美觀念起主導作用。分析作品不應有讀者的主觀成分，不可把自己的主觀感受和認識強加給作者和作品。而欣賞則只能由讀者的審美感受和審美觀念做出自己的審美判斷。因此，分析可以加深對作品的欣賞，但不等于欣賞。同樣，欣賞也有助于理解和分析作品，但不能取代分析。
由閱讀而分析而欣賞的整個過程，就是對作品的鑒賞。
二、作家思想和文學思潮
古代散文既然是古代作家的作品，當然是依據(jù)他自己的思想和生活而創(chuàng)作出來的。因此，分析一篇古代散文，必須了解作家和他的時代的社會生活。即便是同一時代的作家，他們有不同的遭遇、思想歷程和藝術道路，因而他們的作品也就各有自己的思想、藝術特點。再進一步說，一個作家一生的創(chuàng)作是隨著他的思想、藝術的發(fā)展而變化著的，不可能一成不變，因而同一作家不同時期的作品也必然具有思想、藝術上的差異。因此，分析一篇古代散文，應當而且必須具體了解這一作品是作家在什么時期創(chuàng)作的，具體了解這一時代的社會生活情況，這一作家的一般作品的思想、藝術特點，這一作家在這一時期的生活遭遇、思想狀況及藝術進展，等等，這就是知人論文。
文學閱讀鑒賞和文學評論要“知人論世”：首先要弄清作家思想內容。其次要弄清作家思想對后代文人和文學創(chuàng)作的影響。如孔子、孟子、屈原、司馬遷、曹操等。
文學思想主要指文學史上的一些共同的文學傾向，即一些文學流派、文學理論。
三、文學作品的內容思想
文學作品的內容思想分為兩個層次：
1、文本層次，即文本提供的內容。這是一種客觀的內容，接受者必須通過文字層面去把握，因此要求讀懂原文。
2、表達層次，即文本中寄寓的作者的思想和情感。閱讀這個層次，首先要圍繞文本，圍繞第一層次。
但是，讀者的閱讀，其實是一個再創(chuàng)作的過程，即接受者閱讀作品時，必然會根據(jù)自己的知識修養(yǎng)、生活經驗、環(huán)境影響因素等去解讀第一層次。因此，解讀第二層次時，必須要有自己獨立的思想和見解。
四、文學作品的藝術特點
首先要確定文學作品的類型，按作品的表達方式，一般把文學作品分為兩大類型，一是敘事文學，二是抒情文學。不同文學類型有不同的分析角度。
（一）敘事文學
敘事文學就是敘述在一定時間內發(fā)生的一個故事。既然是故事，就要有事件，有事件就要有人的參與。因此，敘事文學主要從兩個方面進行評論：
1、情節(jié)
即作者介紹的事件順序。
生活中的事件自有其發(fā)生的過程順序，但作品中的事件發(fā)生順序不可能就是生活中的事件順序，而是作者出于表達需要而重新設置的順序，這就是情節(jié)。分析作品時，首先要弄清作品的層次安排，把握作者這樣安排的動機所在。
2、人物
有事件就要有人物，同樣在事件發(fā)生、發(fā)展中人物要有言行，作者要對人物在事件中的作用做出評價，這樣，文學作品中的人物就不是現(xiàn)實生活或歷史事件中的真實人物，而是一種文學形象。文學欣賞就是要弄清文學形象的性格特征、性格要素，以及人物在故事中所起的作用。
（二）抒情文學
敘事文學要求敘述者盡量客觀敘述，與此不同，抒情文學則主要表達作者的主觀情感和思想認識。換言之，敘事文學交待所以然，抒情文學則交待之所以然。因此，抒情文學的結構不是情節(jié)，而是抒情主人公的情感順序。
1、文章結構
古代散文結構一般都有三個層次：一是文體結構，二是思想內容結構，三是藝術形式結構。
（1）文體結構
所謂文體結構，就是看它屬于哪種文體，古代散文大多遵循傳統(tǒng)文體，所以我們分析作品便應看清題目，辨明文體。例如元結《右溪記》、歐陽修《醉翁亭記》和曾鞏《墨池記》，都是“記”體。按照“記”體的格式，一般要求記敘何時何地何事，當事人，事情經過，作記原由等等，可見文體格式是根據(jù)這一文體的應用需要而確定的，實質是一種抽象的一般的公式化的結構形式，對應寫的內容具有框架作用。
（2）思想內容結構
優(yōu)秀的古代散文通常是作者按照自己確定的主題思想，即所謂“立意”來寫某一件事或某一問題的一個方面，也就是所謂“謀篇”。因此，一篇散文的具體結構首先取決于它的主題思想的邏輯結構。為了把握思想內容的邏輯結構，這就要在弄懂字句、疏通章節(jié)之后，再進行抽象的邏輯分析，以便把握全篇思想內容的內在聯(lián)系。
（3）藝術形式結構
一篇散文的藝術形式結構是由作者依據(jù)主題思想的需要，進行選材、剪裁和安排而完成的。分析一篇散文的藝術形式結構，實質是具體分析它的選材、剪裁和安排。
抒情文學的結構，常常是按情感發(fā)生順序來安排的，情感順序不是時間空間順序，而是“精鶩八極，神游四?！?。要讀懂作品，首先就要弄清文章的情感線索。
按照情感線索，再弄清情感色彩，如激越高亢、激昂慷慨、纏綿悱惻、一唱三嘆、平淡自然等。
2、抒情主人公形象
古代散文的藝術形象，實質是作者按照自己的認識，用形象化手法技巧表現(xiàn)的客觀事物。因此，一篇散文的藝術形象是由作品所寫客觀事物形象和作者在作品中表現(xiàn)出來的自我形象交融而成的。凡優(yōu)秀的散文作品，不但客觀形象生動，而且作者自我形象鮮明，躍然欲出。具體他說，分析說理文的形象性，就是分析其中例證的特點和表述；分析敘事文的形象性，就是分析其細節(jié)的特點和描述；分析抒情文的形象性，就是分析借以抒情的具體事物的特點和表現(xiàn)。
抒情文學表達強烈的主觀情感，文中往往有鮮明的抒情主人公形象，對此也應作了解和評價。
3、藝術表現(xiàn)手法
抒情文學常常通過大量的文學表現(xiàn)手法來造成強烈的文學感染力，如比興、象征、夸張、鋪陳排比等。
（三）語言特點
由于古代散文大多屬于文學性強的應用散文，因而語言的技術和技巧就顯得更為重要而突出。
1、要求準確掌握詞匯意義，正確運用語法規(guī)律，恰當利用修辭技巧。因而分析古代散文語言也就必須熟悉古代漢語的基本知識。
2、古代散文作品語言的一個優(yōu)良傳統(tǒng)是“唯陳言之務去”（韓愈《答李翊書》），不斷從生活中汲取新鮮口語，提煉成為生動的書面語言。因此，分析古代散文語言應當注意到語言的時代特點，從而了解和掌握作品語言的時代風格。
3、每一位優(yōu)秀作家的散文作品都有自己的獨特的語言風格，這也是分析語言藝術時應當注意到的?？偲饋碚f，古代散文作品的語言分析，實質上是古代漢語語法修辭的技術技巧的分析，是文學表現(xiàn)手法技巧賴以實行的工具手段的分析，并非文學性的分析。
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