摘要：
作為一種曾經(jīng)有效的營銷手段，"免費(fèi)試用"已經(jīng)有著很長的歷史了。一般的做法是把少量的有關(guān)商品提供潛在的顧客，并說明這樣做的目的是讓他們試一下看自己到底喜不喜歡這個(gè)商品。它的妙處在于，當(dāng)推銷商品的人看似真誠地要消費(fèi)者了解他們的商品時(shí)，其實(shí)憑借真正的柔術(shù)方法，把禮物本身所固有的讓人產(chǎn)生負(fù)債感的自然力量釋放出來。最后結(jié)果是，我們會象征性（意思一下）地買一點(diǎn)，即使我們并不是特別喜歡這種商品。這是商家利用了“互惠原理”，幾乎每種營銷手法的背后都有一則能指導(dǎo)人類行為的心理學(xué)原理，另如"承諾和一致"、"社會認(rèn)同"、"喜好"、"權(quán)威"以及"短缺"等原理。-psytopic.com
經(jīng)濟(jì)學(xué)假設(shè)人是理性的，那么營銷學(xué)呢？
營銷學(xué)也認(rèn)為人是理性的，但是有限理性，而且感性、盲目時(shí)常取代理性。如果不是這樣，商家們就不會幾十年翻來覆去這么幾招陳舊到庸俗的營銷手段了。例如， “免費(fèi)試用”。作為一種曾經(jīng)有效的營銷手段，“免費(fèi)試用”已經(jīng)有著很長的歷史了。一般的做法是把少量的有關(guān)商品提供潛在的顧客，并說明這樣做的目的是讓他們試一下看自己到底喜不喜歡這個(gè)商品。它的妙處在于，當(dāng)推銷商品的人看似真誠地要消費(fèi)者了解他們的商品時(shí)，其實(shí)憑借真正的柔術(shù)方法，把禮物本身所固有的讓人產(chǎn)生負(fù)債感的自然力量釋放出來。就像我們在超市購物，經(jīng)?？梢云穱L到一小塊糖果或一小片肉，同時(shí)我們也會發(fā)現(xiàn)，如果接受了那個(gè)滿臉笑容、服務(wù)態(tài)度極好的工作人員遞過來的免費(fèi)品嘗的食品后，我們就很難做到把牙簽一扔，然后轉(zhuǎn)身離去。最后結(jié)果是，我們會象征性（意思一下）地買一點(diǎn)，即使我們并不是特別喜歡這種商品。還有一種“免費(fèi)試用”的策略。其通常做法是，一個(gè)營銷員上門推銷其公司產(chǎn)品，一開始他會極力證明他不是來賣東西的，而是來“占用一些你寶貴的時(shí)間，想聽聽你對該產(chǎn)品的意見和建議的”。然后他會提出，這產(chǎn)品最近在促銷，你就是蕓蕓眾生中比較幸運(yùn)的一個(gè)，你有機(jī)會免費(fèi)獲得這份產(chǎn)品。當(dāng)然，推銷人員立刻會表示要收一點(diǎn)手續(xù)費(fèi)（或其他一些雜費(fèi)），但不管怎樣，他會讓你相信，今天你是撿到便宜了，竟然能以“超低價(jià)”得到這份禮物（事實(shí)上，這有語病，因?yàn)槎Y物是不能買的）。
對于這樣拙劣的營銷手段，為什么還有很多人上當(dāng)、受騙？羅伯特·西奧迪尼，這位全球知名的影響力研究專家，他從人類心理學(xué)角度出發(fā)，用“互惠原理”進(jìn)行了解釋。他認(rèn)為，人們總習(xí)慣于盡量以相同的方式報(bào)答他人為自己所做的一切（這也是一種文明的表現(xiàn)）。簡單地說，就是對他人的某種行為，我們要以一種類似的行為去回報(bào)。如果人家給了我們某種好處，我們就應(yīng)該以另外一種好處來報(bào)答他人的恩惠，而不能無動于衷，更不能以德報(bào)怨。相關(guān)的，中國有句俗話，吃了人家的嘴軟，拿了人家的手短。于是，這一原理被商家掌握后，就有了“免費(fèi)試用”等營銷手法。盡管，很多時(shí)候我們也知道“天下沒有免費(fèi)的午餐”，但是既然有午餐說是免費(fèi)的，試試總是無妨吧。抱著這樣貪小便宜的心理，所謂理性的我們還是一個(gè)勁地往圈套里鉆。
又比如，我們?nèi)ド碳屹徫?，常會受到銷售人員的肯定和稱贊。其大致表達(dá)是“選這個(gè)，說明你很有品位”、“你很有眼光，這個(gè)款式是時(shí)下最流行的”、“一看你就知道這個(gè)款式適合你”……他們的意圖很明顯，促使顧客作出某個(gè)決定，或選擇某種立場，按照心理學(xué)上“承諾和一致”的原理，人們一旦作出承諾，就會面對來自個(gè)人和外部的壓力迫使其言行務(wù)必與承諾保持一致。羅伯特·西奧迪尼在《影響力》中提到一個(gè)例子。像寶潔和通用食品這樣的大公司經(jīng)常會發(fā)起征文比賽，就是要求參賽者寫一份簡短的個(gè)人聲明，以“我為什么喜歡……”開頭，接著便極力吹捧該公司的某種商品。這些公司會對參賽作品進(jìn)行評選，獲勝者可以得到豐厚的獎品。剛開始的時(shí)候，西奧迪尼實(shí)在不明白為什么會有公司愿意支付一筆不小的費(fèi)用在這種無聊的比賽上，當(dāng)他用“承諾和一致”的原理進(jìn)行分析，商家的司馬昭之心昭然若揭。這種比賽就是讓盡可能多的人把他們對某種商品的喜愛之情記錄下來。參賽者為了贏取不易到手又極具誘惑力的獎品，必須對這種商品大肆吹捧一番。所以，他們會挖空心思地找出該商品某種值得稱贊的特性，并在他們的文章中盡情贊美。這樣做的結(jié)果就是，成千上萬的人都用了書面的形勢為一種商品做了見證，讓寫作者本人最后都不知不覺地相信了自己所寫的東西。
除了“互惠原理”、“承諾和一致”外，西奧迪尼還提到了“社會認(rèn)同”、“喜好”、“權(quán)威”以及“短缺”等原理。根據(jù)西奧迪尼的觀察，老道的營銷手法雖然看起來五花八門，但歸根到底可以歸納為6種基本類型，而每一種類型都受到一則能指導(dǎo)人類行為的基礎(chǔ)心理學(xué)原理的控制。例如，社會認(rèn)同原理認(rèn)為，人們進(jìn)行是非判斷的標(biāo)準(zhǔn)之一就是看別人是怎么想的，尤其是當(dāng)我們要決定什么是正確的行為時(shí)；喜好原理是說，人們總是愿意答應(yīng)自己認(rèn)識和喜愛的人（或有共同愛好、習(xí)性的人）提出的要求；權(quán)威所具有的強(qiáng)大力量會影響我們的行為，即使是具有獨(dú)立思考能力的成年人也會為了服從權(quán)威的命令而作出一些完全喪失理智的事情來；“機(jī)會越少，價(jià)值越高”的短缺原理會對人們的行為造成全面的影響，害怕失去某種東西的想法往往比希望得到同等價(jià)值的想法對人們的激勵作用更大。這些原理看起來都很簡單，而且很多都是不言而喻的道理，但商家正是利用了這些，再配以小小的花招來進(jìn)行營銷。
讓我們再舉一個(gè)最常見的例子。根據(jù)社會認(rèn)同原理，我們常常決定去做那些與我們相似的人所做的事情。這是很有道理的。因?yàn)?，在大多?shù)情況下，一個(gè)得到大家認(rèn)同的行為都是可靠的、正確的。這是理性人的正常思維，但如果有廠家恰恰利用這一點(diǎn)，在推銷產(chǎn)品（如牙膏、藥物）的時(shí)候公布一些數(shù)據(jù)，還請了一些穿白大褂的人來推薦。（根據(jù)權(quán)威原理，專家的意見很容易俘獲消費(fèi)者的心，但穿白大褂的并不一定是醫(yī)生，這是商家們通常采用的花招）想必，最后又會出現(xiàn)很多“理性的傻瓜”。無商不奸，無奸不商，西奧迪尼除了用心理學(xué)幫我們一一拆解營銷詭計(jì)之外，還給我們預(yù)設(shè)了一個(gè)悖論——我們試圖以理性抵抗欺騙，卻往往被自以為的理性所蒙騙。
來源：《影響力》【美】羅伯特·西奧迪尼 / 本文作者：楊吉 / VIA：
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