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寒冷的季節(jié)，眾樹凋而松柏青翠依舊，引申指越在艱苦中越能見人的品格。 君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。——《論語·述而》 坦蕩蕩：坦然寬廣 德不孤，必有鄰?！墩撜Z·里仁》 有才德的人不會(huì)孤獨(dú)，必定有人追隨。 見義不為，無勇也?！墩撜Z·為政》 眼見正義的事卻不做，乃缺乏勇氣。 人而無信，不知其可也?！墩撜Z·為政》 一個(gè)人怎么能夠沒有信用呢？ 君子成人之美，不成人之惡?！墩撜Z·顏淵》 有道德之人總是成全別人的好事而不助人為惡。 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》 富貴不生淫亂之心，貧賤不改節(jié)操，武力不會(huì)屈服。引申指具有堅(jiān)貞不屈的意志，不因任何外部壓力而改變。 志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元?！睹献印る墓隆?br> 不忘：不怕 樂以天下，憂以天下?！睹献印ち夯萃跸隆?br> 同天下人共樂憂。 人不可以無恥?！睹献印けM心上》 人不能沒有羞恥之心。 有德不可敵?！蹲髠鳌べ夜四辍?br> 高尚的道德不可戰(zhàn)勝。 從善如流?！蹲髠鳌こ晒四辍?br> 善：正確的 私仇不及公。——《左傳·哀公五年》 不因私廢公。 從善如登，從惡如崩。——《國語·周語》 如登：如登山，比喻難 石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤?！秴问洗呵铩ぜ径o(jì)》 丹：朱砂 貴人而賤己，先人而后己?！抖Y記·坊記》 尊重他人勝過自己，先為別人著想。 不食嗟來之食。——《禮記·檀弓下》 雖窮困潦倒仍保持人格尊嚴(yán)，不接受帶侮辱性的施舍。 先國家之急而后私仇也?！獫h·司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》 先考慮國家大事，然后再顧及個(gè)人恩怨。 至誠則金石為開?！獫h·劉歆《西京雜記》卷五 至誠：極其真誠 疾風(fēng)知?jiǎng)挪?。——南朝宋·范曄《后漢書·王霸傳》 猛烈的大風(fēng)中展現(xiàn)草的剛勁，引申指越惡劣的環(huán)境越顯堅(jiān)貞的品格。 靜以修身，儉以養(yǎng)德?！龂瘛ぶT葛亮《誡子書》 寧靜修身，節(jié)儉修養(yǎng)品德。 救寒莫如重裘，止謗莫如自修。——晉·陳壽《三國志·魏書·王昶傳》 抵御寒冷沒有比加厚的毛皮服更好的了，想制止別人的誹謗，沒有比加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)更有效的了。 人誰不死？死國，忠義之大者?！獣x·陳壽《三國志·魏書·楊阜傳》 人誰能不死，為國捐軀，大忠大義。 鞠躬盡瘁，死而后已。——三國·諸葛亮《后出師表》 鞠躬：彎著身子，表示恭敬謹(jǐn)慎 丹可磨而不可奪其色，蘭可燔而不可滅其馨，玉可碎而不可改其白，金可銷而不可易其剛。——北齊·劉晝《劉子·大質(zhì)》 燔：焚燒 寧可玉碎，不能瓦全?！啤だ畎偎帯侗饼R書·元景安傳》 寧可像玉被擊碎，也不做一塊完瓦，引申指寧可保全氣節(jié)而死，也不愿茍且偷生。 為善則預(yù)，為惡則去?！饼R·顏之推《顏氏家訓(xùn)·有事》 預(yù)：參與 源潔則流清，形端則影直?！啤ね醪渡蟿⒂蚁鄷?br> 源：水源 士窮乃見節(jié)義。——唐·韓愈《柳子厚墓志銘》 窮：困苦 不畏義死，不榮幸生?！啤ろn愈《張中丞傳后敘》 榮：心喜 名聲之善惡存乎人?！啤ろn愈《與衛(wèi)中行書》 一個(gè)人的名聲好壞是由大家決定的。 嫉惡如仇讎，見善若饑渴。——唐·韓愈《舉張正甫自代狀》 嫉：痛恨 激濁揚(yáng)清，嫉惡好善?！啤蔷ぁ敦懹^政要·任賢》 抨擊惡行，表彰善舉。 立身一敗，萬事瓦裂?！啤ち谠都脑S京兆孟容書》 品德修養(yǎng)破敗了，其余的事也就像瓦片一樣破裂，意指品德修養(yǎng)是成敗的根本。 火不侵玉?！啤⒂礤a《司空奚公神道碑》 火不能燒灼玉石，意指邪不壓正。 烈士之所以異于恒人，以其仗節(jié)以配誼也?！啤⒂礤a《上杜司徒書》 烈士：剛烈、積極進(jìn)取的人 修身絜行，言必由繩墨?！巍ね醢彩睹狻?br> 修身：提高自己的品德修養(yǎng) 君子出處不違道而無愧。——宋·歐陽修《與顏直講》 君子：有品德的人 寧以義死，不茍幸生，而視死如歸?！巍W陽修《縱囚論》 寧可為正義而死，也不茍且偷生，而是視死如歸。 廉恥，士君子之大節(jié)。——宋·歐陽修《廉恥說》 廉潔知恥是一個(gè)正人君子最重要的節(jié)操。 不知恥者，無所不為?！巍W陽修《魏公卿上尊號(hào)表》 不知羞恥的人，什么事都干得出來。 不復(fù)知人間有羞恥事！——宋·歐陽修《上高司諫書》 痛斥邪惡小人全無羞恥之心。 善惡之殊，如火與水不能相容?！巍W陽修《祭丁學(xué)士文》 殊：不同 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！巍し吨傺汀对狸枠怯洝?br> 意指把國家人民的利益放在首位。 泰山崩于前而色不變?！巍ぬK洵《心術(shù)》 色：神色 人之為善，百善而不足；人之為不善，一不善而足。——宋·楊萬里《庸言》 人要做好事，一百件也不算多；若做壞事，一件就足夠了，意指好事多多益善，壞事一件也不能做。 凡人為善，不自譽(yù)而人譽(yù)之；為惡，不自毀而人毀之?！巍ぬK軾《擬進(jìn)士對(duì)御試策》 毀：詆毀 豪杰之士，必有過人之節(jié)?！巍ぬK軾《留侯論》 英雄豪杰必定具有超過常人的節(jié)操。 涅于混濁而不緇?！巍ぬK轍《馮京加恩制》 涅：染 不以私愛害公義?！巍ぬK轍《論侯稱少欠酒課以抵當(dāng)子利充填札子》 私愛：一己偏愛 出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！巍ぶ芏仡U《愛蓮說》 濯：洗滌 內(nèi)無妄思，外無妄動(dòng)?！巍ぶ祆洹吨熳诱Z類輯略》 心中不胡思亂想，就不會(huì)輕舉妄動(dòng)。 位卑未敢忘憂國。——宋·陸游《病起書懷》 雖然自己地位低微，但是不敢不為國事憂心。 風(fēng)聲、雨聲、讀書聲、聲聲入耳；家事、國事、天下事、事事關(guān)心。——明·顧憲成題東林書院聯(lián) 讀書人應(yīng)當(dāng)心懷天下。 錢財(cái)如糞土，仁義值千金?！鳌ゑT夢(mèng)龍《警世通言·桂員外途窮懺悔》 仁義：古儒家一種含義極廣的道德范疇，包括仁愛、謙恭、信義等。 受人之托，忠人之事?！鳌ゑT夢(mèng)龍《警世通言·王姣鸞百年長(zhǎng)恨》 接受了別人的委托，就要忠實(shí)地去辦理。 保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣?！鳌ゎ櫻孜洹度罩洝肪硎?br> 匹夫：普通平民百姓 寸寸山河寸寸金?！濉S遵憲《贈(zèng)梁任父同年》 極言祖國山河之可貴。 天下興亡，匹夫有責(zé)。——清·吳研人《痛史》第十回 國家興亡大事，每一個(gè)人都有責(zé)任。 為善則流芳百世，為惡則遺臭萬年?！濉こ淘噬队讓W(xué)瓊林·人事》 強(qiáng)調(diào)行善棄惡的意義。
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天行：天體運(yùn)行，自然界的運(yùn)動(dòng)變化 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！墩撜Z·子罕》 統(tǒng)帥三軍的將領(lǐng)可以被人奪取，但是人的意志卻難以動(dòng)搖，指人應(yīng)當(dāng)有堅(jiān)定的意志。 后生可畏?！墩撜Z·子罕》 年輕人有銳氣，朝氣勃勃，不能輕視。 人皆可以為堯舜。——《孟子·告子下》 堯舜：傳說中上古時(shí)代的兩位圣君，此指圣人、賢人 虎豹之駒未成文，而有食牛之氣；鴻鵠之Kou羽翼未全，而有四海之心?！妒泳硐隆?br> 駒：幼獸 不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。——漢·司馬遷《史記·滑稽列傳》 不飛便罷，一飛便沖天而起；不鳴則罷，一鳴則令世驚異，喻指要干就干一番大事業(yè)。 燕雀安知鴻鵠之志哉！——漢·司馬遷《史記·陳涉世家》 安：怎么 君子不恤年之將衰，而憂志之有倦?！獫h·徐斡《中論》 恤：憂慮 有志者事竟成?！铣巍し稌稀逗鬂h書·耿晏傳》 竟：終于 男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪！——南朝宋·范曄《后漢書·馬援傳》 馬革裹尸：指犧牲在戰(zhàn)場(chǎng) 蛟龍得云雨，終非池中物也?！獣x·陳壽《三國志·吳書·周瑜傳》 蛟龍一旦得到云雨就會(huì)騰空而去，終究不會(huì)長(zhǎng)久屈服于池塘之中，意指有才能的人終將有所作為。 志行萬里者，不中道而輟足；圖四海者，非懷細(xì)以害大?！獣x·陳壽《三國志·吳書·陸遜傳》 中道：中途 登山不以艱險(xiǎn)而止，則必臻乎峻嶺矣?！獣x·葛洪《抱樸子·廣譬》 臻：達(dá)到 天生我才必有用。——唐·李白《將進(jìn)酒》 堅(jiān)信自己的天賦之才必有大用。 立大事者，不唯有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！巍ぬK軾《晁錯(cuò)論》 不唯：不僅 江山如畫，一時(shí)多少豪杰?！巍ぬK軾《念奴嬌》 感嘆壯美如畫的江山，引發(fā)了無數(shù)英雄豪杰的雄心壯志。 宜守不移之志，以成可大之功。——宋·蘇軾《賜太師文彥博乞致仕不允斷來章批答》 可大之功：可能建樹的大功業(yè) 天馬行空而步驟不凡。——元·劉廷振《薩天錫詩集序》 天馬：神馬，喻杰出之人 做第一等人，干第一等事，說第一等話，抱第一等識(shí)?！鳌卫ぁ独m(xù)小兒語》 意指要高標(biāo)準(zhǔn)要求。 志不立，天下無可成之事。——明·王守仁《教條示龍場(chǎng)諸生》 如果沒有堅(jiān)定遠(yuǎn)大的志向，天底下什么事也做不成。 英雄出少年?！濉蔷磋鳌度辶滞馐贰返谄呋?br> 鼓勵(lì)少年人要從小立下雄心壯志。 丈夫之志，能屈能伸?！濉こ淘噬队讓W(xué)瓊林·武職》 不計(jì)較一時(shí)得失。 一息尚存，此志不容稍懈?！濉こ淘噬队讓W(xué)瓊林·身體》 只要還存一口氣，就不能讓自己的意志稍有松懈。
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自用：自以為是 如切如磋，如琢如磨。——《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》 切：用刀切斷，指加工骨器 敏而好學(xué)，不恥下問?！墩撜Z·公冶長(zhǎng)》 下問：向地位低下的人請(qǐng)教 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——《論語·為政》 罔：迷惑不解 聞一以知十。——《論語·公冶長(zhǎng)》 聽到一個(gè)道理，可以推知十個(gè)道理，喻善于學(xué)習(xí)，會(huì)動(dòng)腦筋。 溫故而知新。——《論語·為政》 溫習(xí)舊的知識(shí)，可以從中學(xué)到新的知識(shí)。 學(xué)而不厭，誨人不倦?！墩撜Z·述而》 努力學(xué)習(xí)而不滿足，教導(dǎo)別人而不疲倦。 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎！?！墩撜Z·學(xué)而》 時(shí)：按時(shí) 吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》 我曾經(jīng)整天不吃不睡去冥思苦想，但沒有什么益處，不如去學(xué)習(xí)，可見學(xué)習(xí)之重要。 發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至?！墩撜Z·述而》 發(fā)憤學(xué)習(xí)而忘記了吃飯，快樂的忘記了憂愁，不知道自己快老了。 吾生也有涯，而知也無涯。——《莊子·養(yǎng)生主》 涯：邊際，極限 飽食、暖衣、逸居而無教，則返于禽獸。——《孟子·滕文公上》 強(qiáng)調(diào)教育對(duì)于文明人的重要性。 一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人?！豆茏印?quán)修》 強(qiáng)調(diào)沒有比培養(yǎng)人才更好的了。 學(xué)不可以已?！盾髯印駥W(xué)》 學(xué)無止境。 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水?！盾髯印駥W(xué)》 青：靛青，染料 鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——《荀子·勸學(xué)》 鍥：刀刻 善學(xué)者，假人之長(zhǎng)以補(bǔ)其短?！秴问洗呵铩っ舷募o(jì)》 善于學(xué)習(xí)的人，借用他人的長(zhǎng)處彌補(bǔ)自己的短處。 獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。——《禮記·學(xué)記》 獨(dú)自一個(gè)人學(xué)習(xí)而不與朋友一起探討，往往孤陋寡聞，強(qiáng)調(diào)互相交流和互相促進(jìn)。 玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道?！抖Y記·學(xué)記》 玉石不精心雕琢不能成為有用的器物，人不刻苦學(xué)習(xí)就不明白道理。 雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也?！抖Y記·學(xué)記》 弗：不 學(xué)，然后知不足；教，然后知困?！抖Y記·學(xué)記》 困：不夠 凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難?！抖Y記·學(xué)記》 嚴(yán)師：尊師，敬師 善問者，如攻堅(jiān)木，先其易者，后其節(jié)目?！抖Y記·學(xué)記》 節(jié)目：樹枝交接成結(jié)之處 謂學(xué)無暇者，雖暇亦不能學(xué)。——《淮南子·說山訓(xùn)》 暇：空閑 不學(xué)不成，不問不知。——漢·王充《論衡·實(shí)知篇》 不學(xué)習(xí)就不能成功，不請(qǐng)教別人就不知道。 胸中不學(xué)，猶手中無錢也?！獫h·王充《論衡·量知篇》 胸?zé)o學(xué)問，如手中沒有錢一樣。 人有知學(xué)，則有力矣?！獫h·王充《論衡·實(shí)知篇》 人有了知識(shí)學(xué)問就有了力量。 少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。——漢·劉向《說苑·建本》 少年好學(xué)如同初升太陽那么鮮亮；壯年好學(xué)如同中午的陽光光芒四射；老年好學(xué)如同燃燭照明。意指人的一生都要勤奮治學(xué)。 讀書百遍而義自見?！獣x·陳壽《三國志·魏書·王肅傳》 義：道理 人之學(xué)如渴而飲河海，大飲則大盈，小飲則小盈?！兑饬帧芬段锢碚摗?br> 盈：滿 夫?qū)W者，猶種樹也，春玩其華，秋登其實(shí)?！饼R·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)篇》 登：收獲 學(xué)若牛毛，成如麟角?！饼R·顏之推《顏氏家訓(xùn)·養(yǎng)生篇》 學(xué)習(xí)的人多如牛毛，學(xué)業(yè)有成的人很少。即學(xué)業(yè)成功是不容易的。 積財(cái)千萬，無過讀書?！饼R·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)篇》 無過：不能超過，不如 玉雖有美質(zhì)，在于石間，不值良工琢磨，與瓦礫不別?！啤蔷ぁ敦懹^政要·政體》唐太宗語 值：遇到 富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。——唐·杜甫《柏學(xué)士茅居》 欲求富貴，必經(jīng)勤奮刻苦，好男兒當(dāng)飽讀詩書以闊胸懷。 業(yè)精于勤，荒于嬉?！啤ろn愈《進(jìn)學(xué)解》 業(yè)：學(xué)業(yè) 未嘗一日去書不觀。——唐·韓愈《唐故相權(quán)公墓碑》 未嘗：從來沒有 無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也。——唐·韓愈《師說》 沒有貴賤老少的分別，道理所在就是我老師所在。 圣人無常師。——唐·韓愈《師說》 常：固定 不恥相師。——唐·韓愈《師說》 不以從師學(xué)習(xí)為恥。 讀書患不多，思義患不明?；甲慵翰粚W(xué)，既學(xué)患不行?！啤ろn愈《贈(zèng)別元十八協(xié)律六首》 患：怕 強(qiáng)學(xué)力行?！啤ろn愈《后十九日復(fù)上宰相書》 刻苦學(xué)習(xí)，努力實(shí)踐。 學(xué)問勤中得?！巍ね翡ā渡裢姟?br> 學(xué)問是靠勤奮讀書得來的。 君子之學(xué)也，其可一日而息乎。——宋·歐陽修《雜說三首》 其：豈 人之才，成于專而毀于雜。——宋·王安石《上皇帝萬言書》 人才的培養(yǎng)，成功在于專心致力，而失敗于雜學(xué)而不精。 學(xué)而不化，非學(xué)也?！巍钊f里《庸言》 化：融會(huì)貫通 濯去舊見，以來新意?！巍ぶ祆洹秾W(xué)規(guī)類編》 濯：洗滌 讀書之法，莫貴于循序而致精。——宋·朱熹《性理精義》 讀書最可貴在于循序漸進(jìn)，最后達(dá)到精通。 讀書之法無他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳?！巍ぶ祆洹秾W(xué)規(guī)類編》 篤志：意志專一 問渠那得清如許，為有源頭活水來?！巍ぶ祆洹队^書有感》 池塘的水為什么如此清澄，因?yàn)樵搭^不斷流來活水。喻學(xué)習(xí)要不斷吸取新知方能進(jìn)步。 束書不觀，游談無根?！巍ぬK軾《李氏山房藏書記》 束：擱置。 古人學(xué)問無遺力，少壯功夫老始成?！巍り懹巍抖棺x書示子聿》 古人在學(xué)習(xí)上不遺余力，年輕時(shí)下功夫，到老年才有所成就。 人之為學(xué)，不可自小，又不可自大?！鳌ゎ櫻孜洹度罩洝肪砥?br> 自小：自卑 學(xué)問無大小，能者為尊?！濉だ钊暾洹剁R花緣》引俗語 在學(xué)問上不分年齡大小，學(xué)問大的受到尊重。 學(xué)古之道，猶食筍而去其籜也?！濉の涸础赌ぶ纹濉?br> 籜：筍殼 推陳出新，饒有別致?！濉ご餮幽辍肚餆魠苍挕ぶ矣蚂袈?lián)》 不要因循守舊，要勇于創(chuàng)新。 學(xué)如弓弩，才如箭鏃，識(shí)以領(lǐng)之，方能中鵠?！濉ぴ丁独m(xù)詩品·尚識(shí)》 箭鏃：箭頭
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驕傲自滿會(huì)招來失敗，謙虛好學(xué)得到受益。 與人不求備，檢身若不及?！渡袝ひ劣?xùn)》 求備：求全責(zé)備 改過不吝。——《尚書·仲虺之誥》 不要舍不得改正錯(cuò)誤，即不能姑息錯(cuò)誤。 人道惡盈而好謙?！吨芤住ぶt》 盈：滿 勞而不伐，有功而不德，厚之至也?！吨芤住は缔o上》 伐：自我夸耀 見善則遷，有過則改?！吨芤住ひ妗?br> 看見別人的長(zhǎng)處就朝那個(gè)方面努力，自己有過錯(cuò)就改正。 自知不自見，自愛不自貴。——《老子》七十二章 見：現(xiàn)，表現(xiàn) 人誰無過，過而能改，善莫大焉?！蹲髠鳌ば辍份d士會(huì)語 莫大：沒有比這個(gè)更大 三人行，必有我?guī)熝??！墩撜Z·述而》 三個(gè)人一起走路，其中一定有人在某方面可以做我老師。 知之為知之，不知為不知，是知也?！墩撜Z·為政》 (是)知：智 無伐善，無施勞?！墩撜Z·公冶長(zhǎng)》 施：夸張 每事問?！墩撜Z·八佾》 隨時(shí)隨地向人虛心求教。 君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之?！墩撜Z·子張》 食：蝕 不遷怒，不貳過。——《論語·雍也》 貳：重復(fù)一次 過則勿憚改?！墩撜Z·學(xué)而》 憚：怕 過而不改，是謂過矣?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》 犯了錯(cuò)誤不想改正，這才是錯(cuò)誤。 人之患在好為人師?！睹献印るx婁上》 人的毛病在于喜歡充當(dāng)別人的老師。引申指不要自以為了不起，總對(duì)人指手劃腳。 矜物之人，無大士焉。——《管子·法法》 矜：夸耀 迷者不問路，溺者不問遂，亡人好獨(dú)?！盾髯印ご舐浴?br> 遂：可以涉水而過的路徑 不知戒，后必有。——《荀子·成相》 有：又，再 一人聰明而不足以遍照海內(nèi)?！痘茨献印ば迍?wù)訓(xùn)》 一個(gè)人再聰明也不可能盡知天下事，即個(gè)人能力是有限的。 目見百步之外，而不能自見其眥。——《淮南子·說林訓(xùn)》 眥：眼眶 不能則學(xué)，不知?jiǎng)t問，雖知必讓，然后為知?！獫h·韓嬰《韓詩外傳》卷六 讓：謙讓 得志有喜，不可不戒?！獫h·董仲舒《春秋繁露·竹林》 一朝得志便喜形于色，這一點(diǎn)必須戒除。意指不能稍有進(jìn)步就沾沾自喜。 罔談彼短，靡恃己長(zhǎng)?！铣骸ぶ芘d嗣《千字文》 靡：不要 知過必改，得能莫忘。——南朝梁·周興嗣《千字文》 知道錯(cuò)了必定改正，學(xué)到的知識(shí)技能一定要牢記。 日聞所未聞，日見所未見?！啤蔷ぁ敦懹^政要·尊敬師傅》 每天都可以得到新的知識(shí)。 人非生而知之者，孰能無惑。——唐·韓愈《師說》 人不是生下來就什么都會(huì)，誰能沒有疑惑呢？ 日異其能，歲增其智?！啤ち谠都绤尉词逦摹?br> 知識(shí)能力一天天變化，聰明才智年年增長(zhǎng)。 知不足者好學(xué)，恥下問者自滿?！巍ち执妒⌒匿洝?br> 知道自己不足的人謙遜好學(xué)，以向別人請(qǐng)教為恥的人驕傲自滿。 日省吾身，有則改之，無則加勉。——宋·朱熹《論語·學(xué)而》 每天都檢查自己的言行，有過錯(cuò)就改，沒有過錯(cuò)就勉勵(lì)自己。 人之洗濯其心以去惡，如沐浴其身以去垢。——宋·朱熹《大學(xué)》注語 人洗滌自己的心靈以除去惡念，如同洗澡除垢一樣。 不貴于無過，而貴于能改正?！鳌ね跏厝省督虠l示龍場(chǎng)諸生》 一個(gè)人可貴不在于沒有犯錯(cuò)，而在于有錯(cuò)能改。 愛戴高帽，自受圈套?！濉づ涿贰短旃壤先诵赫Z補(bǔ)》 愛聽奉承話等于自己往圈套里鉆。 丈八的燈臺(tái)，照見人家，照不見自己?！都t樓夢(mèng)》第十九回 比喻會(huì)挑別人的毛病，卻忘了反省自己。
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孜孜：不倦努力 夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)。——《詩經(jīng)·大雅·抑》 早起晚睡，打掃屋里屋外。 君子食無求飽，居無求安?！墩撜Z·學(xué)而》 有道德之人不要求飽足和居處安逸。 飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣?！墩撜Z·述而》 吃粗糧，飲清水，彎著胳膊做枕，樂趣自在。 一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?！墩撜Z·雍也》 簞：古代盛飯的圓形竹器 飽食終日，無所用心，難矣哉?！墩撜Z·陽貨》 整天吃飽了飯，不用一點(diǎn)心思，這是不行的。 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。——《論語·里仁》 惡衣惡食：破衣粗食 士無事而食，不可也?！睹献印る墓隆?br> 一個(gè)人不做事吃白飯，是不行的。 民生在勤，勤則不匱。——《左傳·宣公十二年》引古箴言 百姓生活的根基在于勤勞，只要勤勞就不會(huì)缺衣少食。 宴安鴆毒，不可懷也?！蹲髠鳌らh公元年》載管促語 宴安：舒適安逸 儉，德之共也；侈，惡之大也?！蹲髠鳌でf公二十四年》引古語 共：讀“洪”，大 食魚無反?！蛾套哟呵铩?nèi)篇雜上十九》 只吃魚的一面，而留下另一面不吃。指節(jié)儉過日子。 勞苦之事則爭(zhēng)先，饒樂之事則能讓。——《荀子·修身》 饒：富足 奢者富不足，儉者貧有余；奢者心常貧，儉者心常富?！渡髯印吠馄?br> 奢侈的人擁有財(cái)富卻嫌不足，儉樸的人雖貧仍能有余。奢侈的人內(nèi)心貧窮，儉樸的人心靈富足。 一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒。——《漢書·食貨志》引古語 男子不耕或許會(huì)挨餓，女子不織，也許就會(huì)受凍。 不勤不儉，無以為人上也。——隋·王通《文中子·關(guān)朗》 不勤勞節(jié)儉，是不能出人頭地的。強(qiáng)調(diào)勤儉對(duì)于一生成就的重要。 歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。——唐·李商隱《詠史》 歷代的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)表明：勤儉成功，奢侈必破敗。 衣不求華，食不厭蔬?！巍ね醢彩堕L(zhǎng)安縣太君墓表》 著衣不要求華麗，飲食不厭惡清淡。表示滿足于儉樸的生活。 一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。——明·朱柏廬《治家格言》 維：是 黎明即起，灑掃庭除。——明·朱柏廬《治家格言》 清早起來打掃庭院。 常將有日思無日，莫待無時(shí)思有時(shí)?！鳌ゑT夢(mèng)龍《警世通言·桂員外途窮懺悔》 生活富裕不能浪費(fèi)，否則窮途必悔。 早起三朝當(dāng)一工，常余一勺成千鐘?！濉づ涿贰短旃壤先诵赫Z補(bǔ)》 鐘：古代容量單位，一鐘六十四斗 米千粒，酒一滴；蠶千頭，絹一尺?！濉づ涿贰短旃壤先诵赫Z補(bǔ)》 強(qiáng)調(diào)所飲所穿來之不易。 修練多從苦處來?！濉ぴ丁肚才d》 艱苦的生活能磨練人的意志品德。 木屑竹頭，皆為有用之物；牛溲馬渤，可備藥物之資?！濉こ淘噬队讓W(xué)瓊林·人事》 牛溲：牛尿，一說車前草，利小便
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稽：考核 言之者無罪，聞之者足以戒?！对娊?jīng)·大序》 提出意見的人沒有罪，聽到批評(píng)的人應(yīng)當(dāng)引起足夠警戒。 巧言如簧，顏之厚矣。——《詩經(jīng)·小雅·巧言》 簧：樂器中用于振動(dòng)發(fā)聲的薄片 道聽而途說，德之棄矣?！墩撜Z·陽貨》 捕風(fēng)捉影，傳播小道消息，這種行為是有品德的人所不可取的。 言必信，行必果?！墩撜Z·子路》 說話一定要守信用，做事一定要果斷。 君子于其言，無所茍而已矣。——《論語·子路》 茍：隨便，馬虎 君子恥其言而過其行?！墩撜Z·憲問》 有德之人以自己所說超過所做而覺得可恥。 群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！——《論語·衛(wèi)靈公》 好行小慧：賣弄小聰明 天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)?！独献印妨?br> 作于：從……做起 量力而動(dòng)，其過鮮矣?！蹲髠鳌べ夜辍?br> 過：過失 弈者舉棋不定，不勝其耦?！蹲髠鳌は骞迥辍?br> 耦：對(duì)手 道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成?！盾髯印ば奚怼?br> 邇：近 流丸止于甌臾，流言止于知者?！盾髯印ご舐浴芬耪Z 甌臾：瓦器，一說凹下之地 與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于戈戟?！盾髯印s辱》 善意的話給人的溫暖勝過布帛，惡意的話傷過兵刃。 君子無所不用其極?！抖Y記·大學(xué)》 君子做事盡心竭力，以求達(dá)到最高境界。 前車覆，后車戒?！洞蟠鞫Y記·保傅》引諺語 善于吸取前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。 前事之不忘，后事之師?！稇?zhàn)國策》 師：榜樣，教訓(xùn)。 疑行無成，疑事無功?！渡叹龝じā?br> 行動(dòng)遲疑不決辦不成事，做事猶豫不能成功。 當(dāng)斷不斷，反受其亂?！獫h·司馬遷《史記·齊悼惠王世家》引古語 斷：決斷 惡言不出口，茍語不留耳?！多囄鲎印まD(zhuǎn)辭篇》 茍語：不中聽的話 言過其實(shí)，不可大用?！獣x·陳壽《三國志·蜀書·馬良傳》 名實(shí)不符的人難以勝任大事。 良藥苦口，惟疾者能甘之；忠言逆耳，惟達(dá)者能受之?！獣x·陳壽《三國志·吳書·孫奮傳》 甘：甘心飲服 君子以行言，小人以舌言?！犊鬃蛹艺Z·顏回》 君子用自己的行動(dòng)說話，小人只是用舌頭說話。 忠言逆耳而利于行?！犊鬃蛹艺Z·六行》 忠告的話雖然聽起來不舒服，但是對(duì)做事有幫助。 行之以躬，不言而信?！巍W陽修《連處士墓》 躬：親自 知無不言，言無不盡?！巍ぬK洵《遠(yuǎn)慮》 知道的沒有不說的，既然說了，就沒有不說完的。 臨大事而不亂?！巍ぬK軾《策略第四》 面臨重大事件而不驚慌失措。 出于其口，成于其手?！巍ぬK軾《思治論》 凡事說到做到。 大言不慚，則無必為之志?！巍ぶ祆洹墩撜Z·憲問》注語 說大話不羞愧的人，根本就沒有一定要去做的念頭。 一切言動(dòng)，都要安詳；十差九錯(cuò)，只為慌張?！鳌蔚脛佟缎赫Z》 說話做事都要沉得住氣，出差錯(cuò)就是因?yàn)樘艔垺?br> 天下事當(dāng)于大處著眼，小處下手?！濉ぴ鴩吨聟侵袢纭?br> 既要心懷大志，又要腳踏實(shí)地。
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孔子在河邊說：消逝的時(shí)光就像這河水一樣，日夜不停流去。引申指時(shí)光匆匆要珍惜。 今日不為，明日亡貨。昔之日已往而不來矣?！豆茏印こ笋R》 亡(wu)：無 圣人不貴尺之璧而重寸之陰?！痘茨献印ぴ烙?xùn)》 圣人不看重直徑一尺的玉璧，而看重一寸光陰。強(qiáng)調(diào)時(shí)間的寶貴。 少壯不努力，老大徒傷悲?！獫h·樂府古辭 少年時(shí)期不努力進(jìn)取，老了后悔也無用。 歲月不居，時(shí)節(jié)如流?！獣x·陳壽《三國志·吳書·孫韶傳》注引《會(huì)稽典錄》 居：停留 冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余?！獣x·陳壽《三國志·魏書·王肅傳》注引《魏略》 余：多余，空閑 尺璧非寶，寸陰可惜?！铣骸な捓[《金樓子·立言上》 直徑一尺的玉璧不寶貴，一寸光陰應(yīng)當(dāng)珍惜。 大禹圣人，猶惜寸陰，至于凡俗，當(dāng)惜分陰。——《世說新語·政事》注引《晉陽秋》 大禹：夏朝圣君 白日不與吾謀?！啤ろn愈《復(fù)志賦》 白日：指光陰 百年詎幾時(shí)，君子不可閑?！啤ろn愈《讀皇甫是公安園池書其后》 詎：怎么，能有 莫倚兒童輕歲月，丈人曾共爾同年?！啤じ]鞏《贈(zèng)王氏小兒》 不要依仗年少而輕拋歲月，老年人也曾和你一樣年輕。 青春須早為，豈能長(zhǎng)少年?！啤っ辖肌秳駥W(xué)》 要趁著青春年少有所作為，人不可能永遠(yuǎn)是少年。 古人倦夜長(zhǎng)，尚秉燭游，況少年白晝而擲之乎！——《太平廣記》卷十七《裴諶》 秉：持 一寸光陰一寸金?！啤ね踟懓住栋茁苟炊住?br> 極言時(shí)間的可貴。 莫等閑，白了少年頭，空悲切?！巍ぴ里w《滿江紅》 不要隨便虛度少年黑發(fā)，到頭來徒添悲切。 光陰似箭催人老，日月如梭趲少年?！じ呙鳌杜糜洝づＯ嘟膛?br> 趲(zan)：逼趕 勿謂寸陰短，既過難再獲?！濉ぶ旖?jīng)《責(zé)己》 不要說一寸光陰太短，過去了就再也沒有了。 志士惜年，賢人惜日，圣人惜時(shí)。——清·魏源《默觚·學(xué)篇三》 強(qiáng)調(diào)圣賢無不珍惜時(shí)間。
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利：鋒利 有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?！墩撜Z·學(xué)而》 有朋友從遠(yuǎn)方來，真令人高興。 益者三友，損者三友。友道，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣——《論語·季氏》 諒：誠實(shí) 四海之內(nèi)，皆兄弟也?！墩撜Z·顏淵》 強(qiáng)調(diào)與人友愛團(tuán)結(jié)。 同類相從，同聲相應(yīng)?！肚f子·漁父》 應(yīng)：呼應(yīng) 君子之交淡若水，小人之交甘若醴?！肚f子·山水》 醴：甜酒 衣莫若新，人莫若故?！蛾套哟呵铩?nèi)篇雜上五》 衣服新的好，人是老朋友好。 善人不能戚，惡人不能疏者，危?！蛾套哟呵铩?nèi)篇問上十五》 戚：親近 居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士?！盾髯印駥W(xué)》 居住要選擇合適的地方，交游要接近賢德之人。 君子交絕，不出惡聲?！稇?zhàn)國策·燕策》 有道德的人即使交情斷絕，也不會(huì)互相攻擊。 觀其交游，則其賢、不肖可察也?！豆茏印?quán)修》 觀察一個(gè)人交往的朋友，就能看出他正派還是不正派。 水至清則無魚，人至察則無徒?！洞蟠鞫Y記·子張問入官》 水太清澈就沒有魚，人過分精明就沒有朋友。 同舟渡海，中流遇風(fēng)，救患若一，所憂同也?！多囄鲎印o厚篇》 坐同一條船渡海，中途遇上風(fēng)浪，大家齊心協(xié)力抵抗災(zāi)難，團(tuán)結(jié)得像一個(gè)人，因?yàn)樗麄兊膽n慮是共同的。 士有爭(zhēng)友，則身不離于令名。——《孝經(jīng)·諫諍章》 爭(zhēng)友：諍友，直言規(guī)勸的朋友 交友投分，切磨箴規(guī)?！铣骸ぶ芘d嗣《千字文》 投分：意氣相投 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！啤ね醪抖派俑问裰荨?br> 海內(nèi)：古人以為我國四面環(huán)海，故稱海內(nèi) 志同而氣合?！啤ろn愈《徐泗豪三州節(jié)度掌書記廳石記》 真正的朋友應(yīng)當(dāng)有共同的志向，意氣相投。 君子忌茍合，擇交如求師?！啤べZ島《送沈秀才下第東歸》 茍合：隨便附和 同心而共濟(jì)，終始如一。——宋·歐陽修《朋黨論》 真正的朋友應(yīng)當(dāng)有共同的志向，互相扶助，始終如一。 大凡善惡之人，各以類聚?！巍W陽修《準(zhǔn)詔言事上書》 強(qiáng)調(diào)什么樣的人交什么樣的朋友。 人物之相好惡必以類?！巍ね醢彩妒T亭記》 好惡：喜愛和厭惡 要成好人，須尋好友?！鳌蔚脛佟缎赫Z》 強(qiáng)調(diào)一個(gè)好朋友對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的意義。 惺惺惜惺惺，好漢識(shí)好漢?！端疂G傳》第二回 惺惺：聰明人
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攻：琢磨 千里之行，始于足下。——《老子》六十四章 千里的行程是從腳下開始的。 江海所以能為百谷王者，以其善下之?！独献印妨?br> 百谷王：百川匯聚之處 慎終如始，則無敗事?！独献印妨恼?br> 慎終：謹(jǐn)慎地做到最終 既來之，則安之?！墩撜Z·季氏》 既然已經(jīng)來了（發(fā)生了），就安下心來，泰然面對(duì)。 小不忍，則亂大謀?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》 小事不能忍耐，就會(huì)敗壞大事。指不要因小失大。 人無遠(yuǎn)慮，必有近憂?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》 一個(gè)人如果沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，一定會(huì)遭遇眼前的憂慮。 過猶不及?！墩撜Z·先進(jìn)》 過：過分 欲速則不達(dá)?！墩撜Z·子路》 一味圖快，反而達(dá)不到目的。 三思而后行?！墩撜Z·公冶長(zhǎng)》 做事情要反復(fù)考慮才實(shí)行。 工欲善其事，必先利其器?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》 工：工匠 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎?！墩撜Z·學(xué)而》 謀：謀劃 不怨天，不尤人?！墩撜Z·憲問》 尤：怨恨 三折肱知為良醫(yī)?！蹲髠鳌ざü辍份d高疆語 折肱：折斷手臂 禍福無門，唯人所召?！蹲髠鳌は骞辍份d閔子馬語 無門：沒有一定的來路 皮之不存，毛將安附？——《左傳·僖公十四年》載虢射語 皮都不存在了，毛附著在哪里？ 天時(shí)不如地利，地利不如人和?！睹献印す珜O丑下》 強(qiáng)調(diào)人心所向，團(tuán)結(jié)一致是獲勝的關(guān)鍵。 彼一時(shí)，此一時(shí)也?！睹献印す珜O丑下》 時(shí)過境遷，情況變了。 尺有所短，寸有所長(zhǎng)?！獞?zhàn)國·屈原《卜居》 一尺雖長(zhǎng)，但量某些東西也顯得短，一寸很短，但量有些東西也顯得長(zhǎng)。即各有所長(zhǎng)短。 流水不腐，戶樞不蠹?！秴问洗呵铩ぜ敬杭o(jì)》 戶樞：門的轉(zhuǎn)軸 桃李不言，下自成蹊?！妒酚洝だ顚④娏袀鳌芬V語 蹊：小路 河冰結(jié)合，非一日之寒；積土成山，非斯須之作?！獫h·王充《論衡·狀留篇》 斯須：一會(huì)兒 不探虎穴，安得虎子?！度龂尽菚蚊蓚鳌?br> 不深入虎穴，怎么能活捉小老虎呢？引申指不冒危險(xiǎn)實(shí)干，就不可能成功。 玉不琢，則南山之圓石?！兑饬帧芬墩俊?br> 玉石不經(jīng)雕琢，也就是南山一塊普通圓石。引申指雖有天資，不通過努力也難成大器。 盲人騎瞎馬，夜半臨深池?！妒勒f新語·排調(diào)》 比喻盲目瞎闖會(huì)置身于危險(xiǎn)境地。 以其人之道，還治其人之身?！巍ぶ祆洹吨杏埂纷?br> 用那個(gè)人自己的方法來懲辦他自己。 人不可貌相，海水不可斗量?！鳌ゑT夢(mèng)龍《醒世恒言·賣油郎獨(dú)占花魁》 不能從外貌判斷一個(gè)人的價(jià)值，就像不能用斗去衡量海水一樣。 當(dāng)局者迷，旁觀者醒?！鳌卫ぁ独m(xù)小兒語》 置身于事件之中往往感到迷惑，局外人則很清醒。 不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智?！都t樓夢(mèng)》第六十回 強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)是通過實(shí)踐總結(jié)出來的。 種瓜還得瓜，種豆還得豆?！端疂G傳》第四十五回 播種什么就收獲什么。強(qiáng)調(diào)一個(gè)人最終的結(jié)果由自己的行為決定。 |
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