三民主義” 孫中山是中國偉大的愛國者和民主革命先行者，但他的貢獻(xiàn)不僅在中國，也在于全人類，所以他不僅屬于中國，也屬于全世界。孫中山的三民主義思想體系，是中國政治現(xiàn)代化運動中最關(guān)鍵、最具有突破性的一種指導(dǎo)思想。三民主義思想的形成，來自孫中山多年的海外經(jīng)驗和見識，以及對中西文化的深切認(rèn)識。這種思想，給中國乃至發(fā)展中國家提供了國家建設(shè)的具體方案，是人類珍貴的精神遺產(chǎn)。三民主義包括民族主義、民權(quán)主義和民生主義：
民族主義
民族主義的具體內(nèi)容是民族獨立、國家統(tǒng)一、人民認(rèn)同并效忠國家及中央政府。孫中山要“結(jié)合四萬萬人成一個堅固的民族”，解除少數(shù)統(tǒng)治多數(shù)的不平等，以求得民族的生存。所以民族主義是富國強兵的最大動力。
民權(quán)主義
孫中山的民權(quán)主義，表現(xiàn)在中國政治現(xiàn)代化的過程中，可說是有理想、有方法。他把中國從專制的政體，導(dǎo)向民主政治的領(lǐng)域，其具體內(nèi)容，主要是基本人權(quán)的保障、全民政治的參與、提高政治體系的效率，以及實現(xiàn)建國的程序。
民生主義
民生主義是中國邁向現(xiàn)代化重要的一環(huán)，它促進了經(jīng)濟、社會的現(xiàn)代化，也將帶動政治現(xiàn)代化。民生主義的內(nèi)容是平均地權(quán)、節(jié)制私人資本，以達(dá)公平的社會分配，同時實現(xiàn)工業(yè)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化以及都市規(guī)劃的目標(biāo)。
