沒有領(lǐng)導(dǎo)力，憑什么讓別人死心塌地追隨？

2018-06-08 17:37

一切組織和個(gè)人的興衰都源自領(lǐng)導(dǎo)力，而領(lǐng)導(dǎo)力不是一種與生俱來的天賦，它是一種可以學(xué)習(xí)掌握，并能逐步提升的思維模式，一旦了解其中的秘訣，任何人就能很快擁有領(lǐng)導(dǎo)力。

——全球領(lǐng)導(dǎo)力大師 Maxwell博士

▍“領(lǐng)導(dǎo)力”與“當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)”不是一回事

很多人認(rèn)為，“領(lǐng)導(dǎo)”一詞，作為名詞，說的就是政府官員，或者是一個(gè)組織中層級(jí)居上者。它和政治、權(quán)力、職權(quán)似乎是一致的，而“領(lǐng)導(dǎo)力”也只能在這些被稱作“領(lǐng)導(dǎo)”的人身上體現(xiàn)。這種理解相當(dāng)多見，但實(shí)際上卻是一種誤解。真正意義上的“領(lǐng)導(dǎo)”（to Lead），指的是領(lǐng)導(dǎo)行為、領(lǐng)導(dǎo)作用，而不是具體的角色，更不局限于一種層級(jí)的關(guān)系。

我們經(jīng)常把英文的“Leader”翻譯為“領(lǐng)袖”或“領(lǐng)導(dǎo)者”，把“Leadership”翻譯成“領(lǐng)導(dǎo)力”。其實(shí)“Leadership”這個(gè)抽象的概念很多時(shí)候不光是說技能技巧，更是相當(dāng)強(qiáng)調(diào)品性價(jià)值觀的內(nèi)涵，在精神層面的影響與帶領(lǐng)——能夠促使眾人挑戰(zhàn)現(xiàn)狀、推動(dòng)變革。

有些人雖然工作在基層或作為獨(dú)立個(gè)體，仍然可以像領(lǐng)導(dǎo)者一樣發(fā)揮作用、產(chǎn)生影響。即使是在日常生活中，他們也會(huì)有意或無意地發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)力，可以回想一下，你的身邊一定也有這樣的例子。

▍領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者是動(dòng)態(tài)變化的

有領(lǐng)導(dǎo)者，就自然會(huì)有被領(lǐng)導(dǎo)者。由于大家都不愿意成為被領(lǐng)導(dǎo)者，因此對(duì)“培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)者”的提法是否容易產(chǎn)生抵觸心理？在很多組織中都有十分優(yōu)秀的“二把手”、“B角”，他們默默無聞地支撐著“一把手”，同時(shí)也具備很好的領(lǐng)導(dǎo)力。

有這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)，一個(gè)人在沙灘上做一些奇怪的動(dòng)作，唯有第二個(gè)人跟著效仿，后面才會(huì)有一大批人跟著做這些動(dòng)作。如果沒有第二個(gè)人跟進(jìn)，便無法成后來的氣候。這就說明這第二個(gè)人的重要性。如果沒有這個(gè)追隨者，第一個(gè)先行者就變不成領(lǐng)導(dǎo)者，而可能始終就是孤單的一個(gè)人。不只是第二個(gè)人，還有第三個(gè)，以及更多追隨者都發(fā)揮著重要的作用。因此，很多情況下，人們其實(shí)是互為追隨者和領(lǐng)導(dǎo)者。

全球領(lǐng)導(dǎo)力大師馬克斯維爾博士的著作《領(lǐng)導(dǎo)力21法則》中有這樣兩條：“核心圈法則”和“爆炸性倍增法則”，其中心思想就是好的領(lǐng)導(dǎo)不可能孤軍奮戰(zhàn)，而要建立自己優(yōu)質(zhì)的核心圈，同時(shí)只有培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)者而非追隨者的領(lǐng)導(dǎo)，才能將領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)揮到最大，達(dá)到爆炸性倍增的效果。

一個(gè)普通的（甚至少言寡語的）組織成員也可能會(huì)對(duì)居上位者的決定產(chǎn)生影響，對(duì)整個(gè)組織產(chǎn)生關(guān)鍵性的作用，即使這個(gè)員工當(dāng)時(shí)也許尚未意識(shí)到。所以要?jiǎng)討B(tài)的看待領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者的關(guān)系。在不同的情境下，家庭中的不同成員都可能是家庭中的領(lǐng)導(dǎo)者，發(fā)揮著他／她的那一份領(lǐng)導(dǎo)力，融合起來，才有和睦可持續(xù)的家庭和社會(huì)。

▍領(lǐng)導(dǎo)力不能只考慮有效性

“有效性”在很多理論中是衡量領(lǐng)導(dǎo)力最主要的一個(gè)指標(biāo)，常常又以組織績(jī)效甚至是一些財(cái)務(wù)表現(xiàn)、業(yè)績(jī)數(shù)據(jù)作為代表，這里面埋著一些隱患，很值得反思。多快好省地達(dá)到目的，能算是領(lǐng)導(dǎo)力的本質(zhì)嗎？有效性之外，是否遺漏、忽視著對(duì)于評(píng)價(jià)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者而言十分重要的維度？

比如，道德維度。這不僅僅是指用來達(dá)到目的的手段是否經(jīng)得起道德思考與評(píng)價(jià)，也還更看重領(lǐng)導(dǎo)者本身對(duì)于組織的道德氛圍產(chǎn)生的至關(guān)重要的作用。你可能會(huì)說長(zhǎng)期看，這些道德因素也都能劃歸到經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)上或者最終的組織績(jī)效上，但或許未必。也許道德維度本身該是第一性的，而不需要（不應(yīng)該）折算成效用尺度。以心去問“輸了人心贏了天下又如何”的領(lǐng)導(dǎo)者的煎熬，絕不是一種矯情。