甲日寅月
【甲子時(shí)】甲木得祿于寅月,又有時(shí)上甲比子印之生扶,強(qiáng)旺可知,惟初春余寒猶盛,木甫萌蘗,得火暖之則繁榮,木旺見金自可貴,柱中有土斯有財(cái).
【乙丑時(shí)】甲生寅月,時(shí)落乙丑,建祿而加以劫財(cái),身旺無疑,自喜丑土之財(cái),為養(yǎng)命之源,然無火之生土暖木,則少生機(jī),大木逢金,乃成棟梁,略見微水,可以養(yǎng)木,獨(dú)忌木多,蓋比劫猖狂矣.
【丙寅時(shí)】月時(shí)皆寅,甲木兩得其祿,妙乎丙火投出,秀氣發(fā)越,寒氣盡除,喜金斲伐,尤宜土之轉(zhuǎn)輾泄秀,得顯精神,最忌水來傷丙,不啻當(dāng)頭棒擊.
【丁卯時(shí)】甲生寅月卯時(shí),得祿得旺,喜丁火之泄秀,但丁力微弱.端賴他火相濟(jì),木太旺,微金反激,不如多金可以砍伐成材,木再多則母旺子衰,丁更危矣,無水最佳,有水破火,要有土救.
【戊辰時(shí)】寅月甲木,生戊辰時(shí),身財(cái)兩美之造,貴有火之構(gòu)通,則木火土生生不息矣,水多木多偏重于身而輕于財(cái),豈是佳象,見金所以衛(wèi)財(cái),自屬可喜.
【己巳時(shí)】甲木寅月,時(shí)落己巳,木火土打成一片,身財(cái)兩旺,兩重心全在巳火,得以秀氣流通,再多火土,何殊花添錦上,加之以金,相得而益彰矣.
【庚午時(shí)】甲生寅月,為當(dāng)令之木,誕庚午時(shí),庚金克木,午火泄木,所謂制化之功全矣,見土財(cái),見水印,皆無不可,惟水不宜太盛,盛則濕木而助寒,木若多,庚金受抗而折,乃身重殺輕為患.
【辛未時(shí)】寅月甲日,見辛之官,未之財(cái),小名小利之造,蓋財(cái)官皆輕于日主,要多見土金則發(fā)矣,未土得見刑沖則尤妙,微水養(yǎng)木不妨,火能暖木驅(qū)寒,不論多寡皆宜.
【壬申時(shí)】甲日寅月,落申時(shí),月時(shí)逢沖,又透壬,頗多水意,而木之滋長(zhǎng)更繁,貴乎火以溫暄,土以壅培,金太多,則患助水,殺為印化而無威,木太多,則愁比劫猖狂,財(cái)被奪而身窮.
【癸酉時(shí)】寅月甲木,秉時(shí)令之旺,得時(shí)上癸水之涵養(yǎng),酉金之翦裁,固無所謂不利,但水不可再盛,盛則木泛矣,金不過多,因寒木不勝其重克,總喜火土之暖培耳.
【甲戌時(shí)】甲生寅月,逢甲戌時(shí),寅戌中皆藏火土,輔以干頭比肩,身似較重于財(cái)星,故喜多見土,使身財(cái)兩停,多金奚益,蓋身受克,財(cái)被泄矣,凡水凡木,更皆不宜再多.
【乙亥時(shí)】甲木得祿于寅堤,得長(zhǎng)生于亥時(shí),乙再輔甲,顯而易見為身強(qiáng)之造,無論金克火泄土培皆宜,所謂強(qiáng)則喜抑,豈可再逢水木幇身,所謂強(qiáng)則忌扶也.
乙日寅月
【丙子時(shí)】初春乙木,余寒未制,須有陽和照暖,萬卉乃榮,書云,乙性至柔,最喜懷丁抱丙,時(shí)干丙火,通根寅題,時(shí)支子水,潤(rùn)木有功,一暖一潤(rùn),格局美備,所忌者,有壬癸損丙,木之生機(jī)殆盡矣.
【丁丑時(shí)】乙木見寅,藤蘿系甲,木之根基極固,時(shí)逢丁丑,財(cái)星之力亦強(qiáng),身財(cái)兩旺,自可以財(cái)為用,水印乃春所不可少,然多水亦防困火,若有土以制水衛(wèi)火,仍不失為格之佳者. 【戊寅時(shí)】初春木漸轉(zhuǎn)旺,月時(shí)兩寅坐支,日元?dú)鈩?shì)充沛,兼有寅中兩丙照暖,身旺得泄,自誠(chéng)可貴,一戊透時(shí),財(cái)為我用,柱中少水,不免春旱.
【己卯時(shí)】乙日坐寅祿于卯,木氣生旺可知,時(shí)干一點(diǎn)己土,臨于木旺之上,名為截腳,身強(qiáng)財(cái)輕,自喜火以扶財(cái),如柱中重見木神,則當(dāng)以曲直格論之.
【庚辰時(shí)】乙日寅月,時(shí)逢庚辰,身旺足可任官,初春乙木,最要木氣暖潤(rùn),但旣以庚金為用,則獨(dú)喜土以生之,水多反來泄金,火多反來制金,書云,用神不可損傷,誠(chéng)哉是言.
【辛巳時(shí)】木火兩旺,身旺泄秀,時(shí)干辛金,以火旺于金,制殺不免太過,火旺金弱,獨(dú)喜土來泄火生金,有柱中木氣太燥,又喜一二點(diǎn)水以潤(rùn)之.
【壬午時(shí)】乙日寅提,劫財(cái)幇身,時(shí)落午火,與月支寅木會(huì)成半局之火,劫化為傷,日元旺轉(zhuǎn)為弱,時(shí)干一壬高透,旣濟(jì)成功,雖然寒暖得中,身主究屬旺氣不足,不可不見劫比相助也.
【癸未時(shí)】日元乙木,時(shí)支未土,寅未中丙丁兩見,寒木賴以陽和,時(shí)透癸水,坐下未位水印弱而無根,格局不免太燥,所喜支有帶水之金相濟(jì),自不陷于偏枯矣.
【甲申時(shí)】乙恃月提寅木而得根,名為藤蘿系甲,寅申互沖,木火之根盡拔,而申中所藏壬印,轉(zhuǎn)輾又被寅中戊土所傷,單見時(shí)干甲比,幇身力量微矣,祗要地支有子辰等字,則申金貪會(huì)忘沖,寅中木火生矣.
【乙酉時(shí)】時(shí)乙?guī)吧?月提坐寅,本身弱轉(zhuǎn)為旺,時(shí)支一點(diǎn)酉金,七殺藏而不露,初春金寒,無裨木之大用,正喜其藏而不露也,祗要透丙暖木,自然敷榮暢茂矣.
【丙戌時(shí)】寅戌拱火,丙又透時(shí),木輕火重,似以過泄為病,且有燥渴之虞,必須水以潤(rùn)之,木以實(shí)之,復(fù)見丑辰濕土以泄氣旺火,五行氣和,乙木自然條達(dá)矣.
【丁亥時(shí)】日元乙木,旺于寅,生于亥,寅亥六合,木根愈固,亥中所藏壬印,木燥賴以得潤(rùn),暖潤(rùn)兩全,氣歸中和,柱中喜再有一二點(diǎn)土,名謂食神生財(cái).
丙日寅月
【戊子時(shí)】丙日誕于正月,火挾木氣以俱來,月提寅木長(zhǎng)生,火賴寅生,其氣益旺,時(shí)干戊土高透,通根寅提,明克實(shí)系暗生,時(shí)子深藏,潤(rùn)木有功,身印與,食無一不旺,壬透當(dāng)去食而取殺,乏壬則當(dāng)以土食為用.
【己丑時(shí)】丙日寅題,木火兩旺,時(shí)逢己丑,傷官亦旺,己丑皆屬濕土,有損丙火之光,有虧陽威之德,乃以土為病,宜有木以去土,以火扶身,略見金不妨.
【庚寅時(shí)】丙火兩坐寅木長(zhǎng)生,日元之根猶固,一點(diǎn)庚金臨絶,財(cái)星虛露無根,身旺財(cái)弱可知,財(cái)弱喜有土金生助,均停則財(cái)為我用,若有壬水高透,是名水輔陽光,不同凡響.
【辛卯時(shí)】寅卯氣全東方,丙賴木生而猶旺,時(shí)透一辛,牽丙絆火,喜有丁火制辛,以全其身,木火稍旺,究嫌于燥,急宜金水相濟(jì),財(cái)殺為用,一見土來塞水,更須甲木去土為貴.
【壬辰時(shí)】丙火長(zhǎng)生于寅,壬水坐庫(kù)于辰,而辰寅有拱木之情,身更旺于壬殺,我身正可任之,惟水氣休收,獨(dú)忌土之食傷,有土則壬水失淸,丙火失威,如見金相助,化其病而輔其用,洵天和地潤(rùn)之佳造也.
【癸巳時(shí)】丙火日元,長(zhǎng)生于寅,得祿于時(shí)支之巳,身印兩皆健朗,寅巳中戊土食神,亦頗有氣,可以稍泄旺火,惟時(shí)干癸水,坐下巳地,弱水幾被熬干,喜有金水和潤(rùn)之.
【甲午時(shí)】初春丙火,母旺子相,月時(shí)寅午半火,時(shí)干甲印相生,身旺可知,氣勢(shì)嫌燥,必須有金財(cái)水殺調(diào)和乃可,否則坎離失濟(jì),而孤陽失輔矣.
【乙未時(shí)】丙日寅提,木火兩旺,時(shí)逢乙未,身旺復(fù)有印生,日元陽壯極矣,値茲三陽開泰,氣回大地,木火太旺,喜有水以潤(rùn)澤為美,惟此時(shí)水正枯渴,少見難為我用,故又須庚辛相生,源遠(yuǎn)流長(zhǎng).
【丙申時(shí)】丙乃純陽之火,氣勢(shì)孟烈,月提寅木為印旺,時(shí)干丙火為比壯,印比通氣得之,生氣蓬勃,乃以時(shí)逢申金,寅申相沖,不但寅中甲丙皆傷,以申中庚壬亦損,木火金水皆失其用,喜有亥卯等字,合去寅木,以全申金,庶乎水火兩得其用,并行不悖.
【丁酉時(shí)】初春丙火,其象之威,月提寅木,扶身之力至大,時(shí)干丁火又幇身,身主可謂強(qiáng)矣,酉金財(cái)星,以被旺火所制,難為我用,喜天干壬癸高透,收旣濟(jì)之功,復(fù)有金來輔佐水源,水火之氣猶淸矣.
【戊戌時(shí)】丙日寅提,身主氣勢(shì)沖沛,時(shí)落戊戌,厚土有晦丙光,丙乃純陽之性,秉象至威,一見食傷,其性失之于威,喜有甲來疏土之病,壬來顯丙之節(jié),格局方轉(zhuǎn)淸麗.
【己亥時(shí)】丙火誕于寅月,寅中木火皆旺,日元?jiǎng)偨】芍?時(shí)逢己亥,亥木氣得潤(rùn),火之氣勢(shì)轉(zhuǎn)淸,有時(shí)上一點(diǎn)己土晦病,喜有木來疏之,用神仍以亥中壬水取貴.
丁日寅月
【庚子時(shí)】丁火柔中,內(nèi)性昭融,誕于春初,木旺火相,丁火不旺自旺,時(shí)庚雖可劈甲,乃以坐下子水,庚金之氣被泄,須有申酉藏支,方可財(cái)以破印.
【辛丑時(shí)】丁誕寅月,木旺火相,日元生旺,時(shí)逢辛丑,財(cái)星得庫(kù),辛財(cái)雖亦可用,不如庚金為佳,緣劈甲必以陽金為宜,辛較不逮,但時(shí)丑為生財(cái)之神,得力亦深.
【壬寅時(shí)】月時(shí)兩逢寅木長(zhǎng)生,木火之氣極旺,印比通根,丁力自強(qiáng),時(shí)干一點(diǎn)壬水,見丁適成化木,惟須天干透木,復(fù)有水以生之,化木乃眞,旣成化氣,庚辛金萬不可見,見之格破,仍用食財(cái)為上.
【癸卯時(shí)】寅卯氣成東方,印星得地,丁火之力自強(qiáng),時(shí)干一癸透出,坐下卯位水氣盡泄于木,七殺虛露,要有金水相濟(jì).方為上格.
【甲辰時(shí)】時(shí)干甲木,余氣于辰,月提寅木,見辰又會(huì)東方,木多有塞火之患,則以印多為病,須有金財(cái)以去其病,用神在金,忌水來泄,一見旺水,則為官殺為用,徒貴而不富.
【乙巳時(shí)】日元丁火,得祿于巳,長(zhǎng)生于寅,時(shí)干又見木印,木火氣壯,身旺太過,春丁以金財(cái)為貴神,見之為宜,有金而又有土,斯更可貴.
【丙午時(shí)】寅午半會(huì)火局,時(shí)干丙劫幇身,木火同來,更無須再見甲木,甲來生氣反成死機(jī).水為唯一需要之神,況火旺以水為眞神,此則身旺用殺之謂也,水如不足,金財(cái)尤不可少.
【丁未時(shí)】?jī)啥〔⒘刑旄?未中印比深藏,而月提又來寅木,木火迭迭,身旺槪可想見,幸時(shí)支之未,亦可以泄旺火之氣,喜有金水相助,則土不燥,火不 炎,木獲滋潤(rùn)矣.
【戊申時(shí)】月時(shí)寅申沖,所藏之神盡傷,印劫根損,日元丁火自弱,時(shí)干一戊,又泄丁之氣,獨(dú)喜甲印之生扶,劫比之為助,如重來土金之神,一派傷財(cái)肆逞,吾身不將消滅耶.
【己酉時(shí)】丁日寅提,寅中印劫兩助,時(shí)逢己酉,財(cái)星借食而強(qiáng),身財(cái)兩停,如食傷屢見,雖可生金,卻又病于泄丁矣,故喜金透天干,土祗少數(shù),此而用財(cái),其財(cái)乃眞.
【庚戌時(shí)】日元丁火,得庫(kù)于戌,坐生于寅,寅戌有拱火之情,木火得地通根,妙在時(shí)透庚財(cái),可以破寅木之印,惟庚金坐下戌土,不如辰丑生金之有情,忌木火之氣.偏于陽壯,尤喜見水以潤(rùn)澤.
【辛亥時(shí)】丁火通根于寅,寅亥合而氣轉(zhuǎn)于寅,火有木助,益是昭融,亥中一點(diǎn)壬水,因被甲泄而轉(zhuǎn)弱,得時(shí)干辛金而又轉(zhuǎn)旺,自當(dāng)以壬官為用,土為傷水之神,宜少見之.
戊日寅月
【壬子時(shí)】五行之土,散在于辰戌丑未四維之月,非似金水木火有專旺之時(shí),正月戊土位臨長(zhǎng)生之地,寅中藏丙暖土,甲木生火,寒土氣旺而實(shí),時(shí)逢壬子財(cái)星,藉余氣而轉(zhuǎn)旺,初春戊土畏寒,故不喜金之傷官,增水財(cái)之勢(shì),如金水同來,土以制之乃佳.
【癸丑時(shí)】戊日寅提,甲丙兩旺,時(shí)逢癸丑,水財(cái)?shù)脦?kù)而有根,初春戊土,用固不離水潤(rùn),惟喜藏而不露,多見防土潰之虞,丙透則氣暖而和,土重賴木以疏.
【甲寅時(shí)】戊土日元,月時(shí)寅木長(zhǎng)生,土氣尙旺,時(shí)干甲木,又復(fù)兩坐寅木,七殺之氣旺甚,有木重土傾之象,喜寅中藏丙火,化殺生身,書云重殺猖狂,一仁可化,仁者,丙火之印也,柱中木火土三神,氣勢(shì)偏燥,支有一二點(diǎn)水而潤(rùn)之,方全暖潤(rùn)疏辟之功.
【乙卯時(shí)】寅卯氣歸東方,時(shí)干乙官坐祿,春木原屬當(dāng)令,日元戊土,雖長(zhǎng)生于寅,亦難敵其旺殺,喜火印透干,木從火化,否則須有金以制木,取傷官駕殺.
【丙辰時(shí)】戊土得比于時(shí)支之辰,兼有月提寅藏印比之生,土氣虛轉(zhuǎn)為旺,時(shí)干丙火,透自寅提,更是興旺之象,辰中癸水居庫(kù),財(cái)印不相沖突,而反全潤(rùn)土之功,氣秉純和,五行中任何不忌.
【丁巳時(shí)】寅巳兩丙藏支,時(shí)干丁又高透,印綬偏旺,初春戊土,本以和暖為先決問題,但過暖又嫌亢燥,有失滋生萬物之功,故喜水來潤(rùn)澤,如柱水氣微,則喜金來助水,遂成食傷生財(cái)之格.
【戊午時(shí)】日元戊土,生坐于寅,見刃于午,寅午會(huì)半局之火,七殺化印以生身,時(shí)干戊土高透,又來助身,書云,土散則輕,土聚則滯,此以滯者為病,喜金有以泄之,水以潤(rùn)之,木以疏之.
【己未時(shí)】日元戊土,坐寅木長(zhǎng)生,時(shí)干時(shí)支,有己未兩劫,土氣健旺,月提寅木,以中藏火,疏土之力不足,天干須有甲以助之,旣有木為救星,絶忌見金,無木則喜有金以化土.
【庚申時(shí)】月提時(shí)支,寅申互沖,沖則金木之氣渙散,食殺兩失其用,時(shí)干庚金坐祿,亦以沖而無根,喜有午戌合寅全申,則以庚金食神為用,否則仍喜比印為助.
【辛酉時(shí)】戊土長(zhǎng)生于寅提,時(shí)逢辛酉,傷官坐祿,秀氣發(fā)越,春土固以暖潤(rùn)疏辟為貴,不離丙甲癸三神,如三者未全.必使有以全之,三者已全,更當(dāng)視其孰為親切,擇一以用之,身弱獨(dú)喜火印,身旺財(cái)殺為宜,如無財(cái)殺,泄之可也.
【壬戌時(shí)】時(shí)支戌土,為日元助旺之神,月提寅木,又屬土之長(zhǎng)生,時(shí)干一壬為財(cái),以坐下戌土,大有去財(cái)之嫌,喜支見子亥等字,以全水之精神,自當(dāng)取財(cái)為用,如見金以流通比財(cái)之氣者,尤為加貴.
【癸亥時(shí)】寅亥六合,助長(zhǎng)七殺之勢(shì),時(shí)逢癸亥,財(cái)來殺勢(shì)愈旺,日元戊土,雖有寅中丙戊印比之助,究不敵于財(cái)殺,是殺重身輕,明矣,去殺之肆逞,原以食傷為美,但此造見金,旣不能制殺,抑此生財(cái)以助殺,故非用火印化殺生身不可.
己日寅月
【甲子時(shí)】正月己土,田園猶凍,所妙寅宮藏丙,用在丙火無疑,有時(shí)甲則土靈,有時(shí)子則土潤(rùn),還喜干支多火土,以強(qiáng)土勢(shì),見巨水非宜,見重金亦忌.
【乙丑時(shí)】丑土陰濕,不能助己,乙木寅木克土太過,最宜火以化木暖土,支有未戌帶火之土尤妙,木再多,身更弱,水生木,亦可懼.
【丙寅時(shí)】?jī)梢乇?丙再透時(shí),寒土自喜丙暖,但最妙略見微水以潤(rùn)土,或一甲一乙以疏土,一二重金,尙所不畏,多金多水,又非中和矣.
【丁卯時(shí)】丁力遠(yuǎn)不急丙,但寅卯生丁,木火相生,足以保衛(wèi)己土,多見火不忌,若有水,小康之象,誠(chéng)金盛水,絶對(duì)不利.
【戊辰時(shí)】土多無火暖之,水多奚益,水火并見,如雨旸旣濟(jì),斯為美矣,有金泄土,土乃靈秀,或甲或乙,透而疏土制劫,貴顯之命.
【己巳時(shí)】寅中有甲丙戊,巳中有丙戊庚,疏土,暖土,化土,助土,諸用齊備,金木水火再各見一二,無沖克,不太多,總是良厚之命,惟土不宜再重矣.
【庚午時(shí)】寅午會(huì)火,己土不寒,庚金懾于火勢(shì)而無力,若水木見于干支,八字有生機(jī)矣,一味火土,頑而不化之人.
【辛未時(shí)】寅未中密藏火土,己土不弱,喜辛金之泄化,再見金水,更為靈秀,甲乙透干,貴氣增加,火土多,則厚重,但不富耳.
【壬申時(shí)】壬水傷丙,申金沖寅,皆為忌神,要有戊土制壬,或午火會(huì)寅,方不失淸雅富貴,否則江河泛濫,寒薄之命,總之火土愈多愈妙,金水愈少愈妙.
【癸酉時(shí)】酉金名為長(zhǎng)生,其實(shí)泄氣,癸水之潤(rùn)土,喜有火暄染,相得益彰,火土盡多而不妨,金水不過太過,有火見木則佳,無火見木,弱小勝克.
【甲戌時(shí)】戌寅中皆有火,甲木透干生火,須水潤(rùn)澤,徒多火土,略嫌其亢,又名身旺無財(cái),金水并來,財(cái)源取用不竭矣.
【乙亥時(shí)】寅亥中藏木,乙木時(shí)殺甚旺,要有火印火殺生身,辛金制殺無力,不如庚透合乙,不論庚辛,地支有申酉以載之為妙,水木切忌再多.
庚日寅月
【丙子時(shí)】庚金生于寅月,乃絶氣之鄉(xiāng),再落子時(shí),又為水地,則無丙火之殺,亦已失令無氣,故喜干支有土相生,或見金為助,如見陰火,則官殺混雜,見水則木愈盛,庚金愈弱矣,甲戊兩透,威福絶倫.
【丁丑時(shí)】初春之金,原喜土生,余寒尙在,則喜火溫,所以寅月庚金,時(shí)逢丁丑,的是貴命,丑雖屬土,卻是丁火,庚金之墓庫(kù),故最好見未沖之,或透己土相生,忌水滅火,見木無妨.
【戊寅時(shí)】寅月又値寅時(shí),庚金之氣太弱,然而寅中藏戊,透而生庚,亦未見其財(cái)多身弱,最怕甲木透干,以傷戊土之母體,水亦不喜,因資旺木,且泄衰金也,金縱奪財(cái),財(cái)旺而多,不足患也.
【己卯時(shí)】初春之庚金,大喜陰土相資,以成絶處逢生,然己坐卯上,干為支克,己土腳地不堅(jiān),是須年月有火,以生己土,但總財(cái)旺,更能參雜一點(diǎn)比劫之金,則勝見水百倍.
【庚辰時(shí)】庚金日干,時(shí)値庚辰,得比肩以扶身,梟印以生氣,雖當(dāng)寅月絶地,已能反弱為強(qiáng),所以年月之上,得以甲丙兩透為最純粹,萬里扶搖,非凡命焉.
【辛巳時(shí)】寅月庚金,原臨絶地,好在時(shí)為辛巳,不但辛金相助有情,且巳為長(zhǎng)生之地,此系絶處逢生,但愿柱中再有木火,定可飛黃騰達(dá),見水不畏,逢金不喜.
【壬午時(shí)】庚金寅月,木旺火相,時(shí)逢午火,寅午會(huì)局,衰弱之庚金,未免望而生畏,但因午上有壬,足以駕馭,不致燎原,況初春猶寒,故宜有火溫暖,惟庚金之弱,非有土金生扶不可耳.
【癸未時(shí)】春月庚金,弱而宜生,今得未土相生,原為所喜,至于癸水傷官,泄弱金生旺木,似乎疣贅,但癸坐于未為自墓,縱盜氣而不重,茍?jiān)倌暝?火以暖之,及土金生扶之,則大佳矣.
【甲申時(shí)】庚生寅提,甲申時(shí)元,庚祿居申,甲祿到寅,金木并能通根,可謂身財(cái)兩茂,但此際木盛金衰,終喜土來相生,不喜比劫奪財(cái),見火則庚金更弱,見水亦非所宜.
【乙酉時(shí)】庚日而遇乙酉時(shí),乙與庚合,酉為庚旺,雖不能化金,究財(cái)來取我,月令在寅,金衰木盛,有土生金,則力能任財(cái),不宜見水,以免衰金被泄,旺木被生,仍成財(cái)多身弱,富屋貧人之象.
【丙戌時(shí)】庚金日主,戌土?xí)r元,雖云土以生金,無如戌為火庫(kù),寅戌會(huì)成半局,時(shí)干又透丙火,生當(dāng)寅月絶氣之庚金,大可棄命而從殺,如柱有水土,便不作棄命論,而殺重身輕,以印比為宜矣.
【丁亥時(shí)】庚生寅月,木旺火相,時(shí)見丁亥,寅與亥合,又生丁火,是則財(cái)官太旺,天元嬴弱之征,必須歲月之上,土生金助,或則日坐辰戌申之地乃濟(jì).
辛日寅月
【戊子時(shí)】辛為陰柔之金,誕生寅月,木旺司權(quán),辛金甚弱,理要土生,不宜水泄,時(shí)逢戊子,雖戊土足以生身,然子水則長(zhǎng)生其名,盜氣是實(shí),故喜丙火官透,使戊土更厚,且合辛金溫潤(rùn)為貴之旨矣.
【己丑時(shí)】孟春之辛,原不慮乎土多而埋金,良以時(shí)令木旺,土重何憂,所以己丑時(shí)元,無可非難,但因余寒猶凜,辛金殊欠溫和,年月得見丙丁,庶辛金之情華顯露,蓋旣有己丑之孕育,自不虞丙丁之镕鑠矣.
【庚寅時(shí)】辛金逢寅月寅時(shí),本是財(cái)多身弱,所以時(shí)上庚金,喜其同氣能助也,但庚雖陽金,逢寅為絶地,相扶之力,有嫌不夠,最好土透干頭,則金得母氣以孕育,成為財(cái)?shù)酶钣〉萌A之佳格,而富貴兩全矣.
【辛卯時(shí)】寅月柔脆之辛金,再臨卯時(shí),卯乃辛金之絶地,其弱不堪,縱時(shí)透比肩,似可為助,不知支連同氣,亦在絶氣之方,自顧不暇.于何為力耶,最妙寅中之戊土透天,戊土坐長(zhǎng)生于寅,力能生金,方可以辛金為用,但與其身弱用比,反不如用印之直截了當(dāng),惟忌陽木破格耳.
【壬辰時(shí)】初春之辛金,逢壬辰時(shí),辰雖印綬生身,卻値墓庫(kù)濕土,生氣無多,何況壬水傷官,泄弱金,滋濕土,生旺木乎,祗可棄命從財(cái),但敎柱皆水木,則淸奇之格,倘年月有火,則火以溫之,水以洗之,所謂潤(rùn)而淸亦為上格,未可以傷官見官為忌焉.
【癸巳時(shí)】辛金生于寅月,木旺火相,時(shí)臨于巳,木火相通,時(shí)干之癸以生寅木,雖寅巳之生中皆藏戊土,但辛金總覺弱也,必得戊出干頭,則食財(cái)官印四美俱,弱極逢生為二難幷矣.
【甲午時(shí)】辛日午時(shí),時(shí)上一貴,故五行生克之理,則寅月為甲木之祿,寅午會(huì)半火局以助殺,所謂財(cái)官太旺,天元瘦弱之征,必也寅中戊土正印,透露干頭,以泄火而生金,方是富貴絶倫之命,或見庚申劫財(cái),將當(dāng)旺之木,稍予制裁尤妙.
【乙未時(shí)】寅月胎中之辛金,得未時(shí)之土生之,原無不可,惜乎未為木庫(kù),而中藏之乙木,又露時(shí)干,仍不克挽救財(cái)多身弱之弊,柱中還宜有土,如逢比劫,雖可為助,但不成其為時(shí)上偏財(cái)格矣,良以時(shí)上偏財(cái)忌見兄弟,固定論耳.
【丙申時(shí)】辛生寅提,時(shí)値丙申,丙辛雖云相合有情,在時(shí)令焉能化水,寅申一沖,似為財(cái)星之累,但辛金旺氣于申,而春木不虞削伐,故仍可用財(cái)官,丙火長(zhǎng)生再寅,官星亦然甚顯,光明燭照,辛金之珠光寶氣畢呈矣.
【丁酉時(shí)】辛金生于孟春,得酉時(shí)日祿通根,不致過分孱弱,時(shí)上丁火,獨(dú)殺流淸,寅木生之.可稱身殺兩停矣,如其余干支,有水生財(cái)制殺,亦須有土生金,方全中和為貴之道.
【戊戌時(shí)】失令之陰金,以有印綬相生,為第一義,則戊土透于時(shí)元,洵為可喜,時(shí)支之戌,雖系戊土之墓庫(kù),幸戊土旣長(zhǎng)生于寅,寅戌又會(huì)局以生起戊土,此為眞正印綬格,所忌者,僅為甲木耳.
【己亥時(shí)】辛日寅月,又亥時(shí),恰與寅合,財(cái)官甚旺,賴有己土偏印之資,弱金不為無氣,惟三春己土,其無力與金相等,必待火之生己,差堪調(diào)濟(jì),但縱是身弱財(cái)豊,縱有火,還宜見戊己,方可彌縫補(bǔ)闕.
壬日寅月
【庚子時(shí)】壬為陽水,生于寅提.木旺火相,時(shí)逢庚子,庚為生身之印,子為幇身之刃,此猶春氷解凍,化作巨流,雖有寅木泄水,力尙不夠,必也,寅中戊土當(dāng)頭,始成貴格,倘再見丙,旣貴且富矣.
【辛丑時(shí)】壬水生于臨寅月,寅為壬水之病地,得時(shí)干辛金生之,氣勢(shì)轉(zhuǎn)強(qiáng),時(shí)臨丑土,在此際不關(guān)痛癢,因丑為北方,成為濕土,初春寒氣未除,難其化學(xué)作用,最好寅中丙戊并透,不失為優(yōu)越之造.
【壬寅時(shí)】壬水遇寅月寅時(shí),食神盜氣甚深,喜時(shí)上比肩助之,但壬水?dāng)∮谝?則兩壬不及兩寅之強(qiáng),還須比劫幇身,庶可均衡局勢(shì),惟若以寅為用,則陽金忌見,陰金無妨.
【癸卯時(shí)】壬生寅月,木旺司權(quán),又遇卯時(shí),泄而又泄,所以時(shí)干癸水,喜得幇身也,但寅衰病之壬癸,雖勝當(dāng)旺之寅卯,猶病母之臨盆,非大補(bǔ)不為功,所以陽水生扶,誠(chéng)必要耳.
【甲辰時(shí)】寅月壬水,寅中甲木,得透時(shí)干,食神得祿,木愈秀而水愈衰,是宜干見金,俾其泄土制木,并生起壬水,惟庚申陽金,不及辛酉陰金,恐損食神故也.
【乙巳時(shí)】初春建寅之月,木旺火相,時(shí)逢乙巳木火,乙旺于寅,巳生于寅,壬水日元,被泄而不能任受其財(cái),最宜年月見金相生,方克勢(shì)均力敵,不可再見木火及土,惟比劫之水,其所喜直與金等.
【丙午時(shí)】壬日値丙午時(shí),偏在臨于旺地,時(shí)在孟春建寅之月,乃丙火之長(zhǎng)生,寅午又會(huì)火局,使壬水生氣毫無,倘不見官殺之土,生身之印,幇扶之水,祗有木火,則是棄命從財(cái),大富之格也,否則必須金水相救,木火土為忌神矣.
【丁未時(shí)】丁與壬合,生當(dāng)旺木之寅提,時(shí)元又値木庫(kù)之未土,假使余柱,不雜一點(diǎn)金與土,乃丁壬化木之命,若以強(qiáng)弱而論,則壬水究為無力,年月以有金水生扶為良.
【戊申時(shí)】壬水雖生病地之寅,然値長(zhǎng)生申時(shí),不為無力,戊土透干,以殺為用,但照時(shí)令而論,還須金生水助,木雖可以制殺,而弱水不宜再泄,至于火土之當(dāng)避,不言可喩矣.
【己酉時(shí)】孟春之壬,以得生扶為宜,時(shí)逢于酉,正印相生固佳,但此際亦屬力薄,所以天干之上,還喜見金,則弱水有源,良以時(shí)干己土,究克壬水,茍其金不透干,則己土?？似渌?而無所泄化耳.
【庚戌時(shí)】壬日而又寅月戌時(shí),寅戌會(huì)火局,財(cái)旺身衰,喜得庚金印生,增長(zhǎng)壬水力量,然而消息于輕重強(qiáng)弱之間,猶是木火盛于金水,故仍宜有金水,為之生扶,木火與土,理所不喜.
【辛亥時(shí)】壬水日干,時(shí)逢辛亥,辛金正印資生,亥水日祿通氣,縱在寅月木旺之時(shí),寅亥又合,亦不以泄氣為嫌,其余干支,如見土木,則還要有金,倘有火則仍當(dāng)見水,方期中和.
癸日寅月
【壬子時(shí)】癸為陰水,生于寅月,木旺火相,傷官泄氣,時(shí)為壬子.劫比相助,日祿通根,可以轉(zhuǎn)弱為強(qiáng),最宜甲透,則丙丁方可有根,或見戊土亦可,至于印綬之金,絶不需要.
【癸丑時(shí)】初春寅提之癸,原不生旺,時(shí)臨癸丑,癸可幇身,丑雖克氣,此時(shí)之土,氣無力與癸水相等,必須己土出干,方可用殺,更以金之生水,火之生殺者配之,當(dāng)可大權(quán)獨(dú)攬,若己土不透,總要金火并見也.
【甲寅時(shí)】癸日生于寅提,時(shí)逢甲寅,傷官得祿,癸水氣泄,若柱無土金,再無比劫,僅有木火,則為從兒格,貴不可言,否則唯喜金水幇身.
【乙卯時(shí)】癸日寅月,乙卯時(shí)元,傷官食神雜見,癸水無根,徒具長(zhǎng)生之名,必須金水生扶為妙,忌見戊己之土,再見木火,不逢金水,亦以從兒格論.
【丙辰時(shí)】初春之癸,雖不生旺,而寒氣未融,所以得時(shí)上丙火暖之,原亦相濟(jì)相成,但時(shí)臨辰土,究泄火而制水,必得余柱有金,則癸水方具生氣,而能任受生旺之財(cái)矣.
【丁巳時(shí)】寅月木旺,癸水日干,再逢丁巳時(shí)元,丁火勝旺于巳,巳火長(zhǎng)生于寅,財(cái)旺身衰已甚,喜巳中庚透,或年支値申,次則劫財(cái)扶助,土最忌,則木火亦不可重見矣.
【戊午時(shí)】戊與癸合,月寅時(shí)午,寅為火之長(zhǎng)生,午乃火之旺地,如得戌土,成全火局,別無金水與土,則是戊癸火化之格,否則須有陽水之劫財(cái),輔以生氣之印綬,方不致財(cái)官太過,身弱易傾.
【己未時(shí)】寅月癸日,正當(dāng)木旺,時(shí)逢己未,干支皆殺,然此時(shí)之土,受木之制,不為殺重,惟癸水之弱而無根,必金以資之,化其土,抑其木,殺印相生,乃成佳格,火為大忌,以其傷金益土耳.
【庚申時(shí)】孟春泄氣之癸水,得庚申時(shí),印綬得祿相生,弱而不弱,其余干支,宜以少量之木火序配之,而木火則以乙與巳,為最適當(dāng),因乙有庚合,不致過泄,巳為庚金長(zhǎng)生,不致以財(cái)損印也.
【辛酉時(shí)】辛酉之金,生寅月泄氣之癸,足可調(diào)和,惟因余寒未盡,雨露之癸,在此際猶為霜雪,故以寅中丙透為最宜,良以丙乃太陽,合辛金而不化水,亦不致將柔弱之金水,煏之過甚.
【壬戌時(shí)】癸之陰水,易為木泄,月令在寅,傷官泄之,時(shí)臨于戌,寅戌會(huì)火,癸水又受火灸,則時(shí)干之壬,正喜幇身為助,但壬癸二水,力尙未逮,如戌中辛金得透,或支下有金,則眞美善矣.
【癸亥時(shí)】孟春寅提,木已司權(quán),癸水日元,理喜金生水助,時(shí)逢癸亥,比劫相扶,返弱為強(qiáng),尤妙亥為木之長(zhǎng)生,與癸之旺地,木則種靈毓秀,最妙余柱再逢水木,大忌有金奪秀,有土克水.
甲日卯月
【甲子時(shí)】甲木卯月,陽刃之位,時(shí)干透甲,助身益旺,一點(diǎn)子水値時(shí),潤(rùn)木有功,宜有火土以暖培,則木性自然舒暢,春木見金,尤為眞神,水則宜藏,切忌多見.
【乙丑時(shí)】甲見卯陽刃,乙見卯為祿,蒂固根深,時(shí)支丑財(cái),以時(shí)干乙木,月提卯木,上下交制,被耗殆盡,喜有火以生財(cái),如見土金齊來,亦是上格.
【丙寅時(shí)】甲木見刃于卯,得祿于寅,身主強(qiáng)旺,丙火高透時(shí)干,藉以泄木之秀,惟春木陽氣燥渴,還宜水之滋潤(rùn),見金乃棟梁材成,土金皆缺,病重藥輕矣.
【丁卯時(shí)】月時(shí)兩卯.雙刃并見,時(shí)干透丁,火明木秀,命書載刃旺最喜見殺,殺者金也,有土生金,格尤上乘,否則一派甲木,或氣聚東方,當(dāng)以從旺格或曲直格論命.
【戊辰時(shí)】甲遇卯而身旺,戊坐辰而財(cái)足,惟喜火之食傷,介于木土之間,藉以轉(zhuǎn)刃生財(cái),水印為春木喜用之神,金殺又為制木所必要,但用水喜見金發(fā)水源,用金則不宜多水,以泄官殺.
【己巳時(shí)】己土合甲,財(cái)來就我之謂,惟主中木火太熾,燥渴有加,喜見壬癸以調(diào)和,則生氣蓬勃,巳中有丙戊,可作食神生財(cái)取用,若丙戊透干,益見淸純矣.
【庚午時(shí)】甲生卯月,乘權(quán)秉令,刃旺原喜七殺相制,無如時(shí)上庚金臨于午地,火乘木旺而制金,以是虛露失垣之庚,不能制裁旺盛之木,故須地有土財(cái),泄火生金,金遂為我所用.
【辛未時(shí)】日元甲木,坐庫(kù)于時(shí)支,卯未半會(huì),氣勢(shì)充沛,辛透無力,最喜土金協(xié)助,否則柱中迭迭逢木,大宜火之泄秀,所謂制之不如化之也.
【壬申時(shí)】時(shí)逢壬申,金水同聲相應(yīng),惟仲春之木,最喜雨露之癸水相滋,壬水屬陽,有失灌漑之力,反泄七殺之氣,故喜有土得地,制水扶金,有土而又有火,則更妙矣.
【癸酉時(shí)】卯木陽刃,被時(shí)支酉金相沖,幸有時(shí)干一癸相生,木氣轉(zhuǎn)弱為旺,再有帶水之木,或火土并見,而與癸無犯者,富顯無疑.
【甲戌時(shí)】日元甲火遇春發(fā)榮,月提有卯木之刃,時(shí)干有甲比之助,旺盛可知,時(shí)支戌土,見月提之卯,戌為六合,雖無合土之象,要亦因合而失財(cái)之大用,貴乎水以潤(rùn)之,火以暖之,金以裁之,
【乙亥時(shí)】二月甲木,位居刃地,時(shí)支亥水,位臨長(zhǎng)生,亥中藏壬,可以潤(rùn)木之燥,天干甲乙并立,地支亥卯得垣,獨(dú)喜金來制木,藉成棟梁之用,兼有一二點(diǎn)土以生之,益覺有情.
乙日卯月
【丙子時(shí)】二月乙木,月令建祿,木旺而復(fù)有比祿助之,木之根氣益固,時(shí)逢丙子,旣暖且潤(rùn),配合佳妙,庚辛之官,壬癸之印,祗要淸而不雜,略見抑有何妨,金少水多,有損木之情神,唯喜火土為用矣.
【丁丑時(shí)】月提得祿,時(shí)干透丁,木乃可謂生旺,時(shí)丑財(cái)星得庫(kù),身旺足任斯財(cái),金水兩神,為春乙不甚適宜,但少見亦有潤(rùn)木之功,如木火重見,反喜水印以調(diào)候.
【戊寅時(shí)】乙木迭逢祿旺,丙戊兩見長(zhǎng)生,木生火泄,氣足神充,時(shí)透戊土,明雖坐下寅木,財(cái)被劫奪,實(shí)則寅亦財(cái)之生地也,然則身與傷財(cái)三者同旺,格取傷官生財(cái),自然無疑,得有一二點(diǎn)水以潤(rùn)燥更妙.
【己卯時(shí)】支見兩卯,日元精強(qiáng)力壯,時(shí)干己土,臨于卯木比地,虛而不實(shí),非有通根得地之土以助之,財(cái)終不為我用,際茲陽壯木渴之情勢(shì)下,尤喜見有辰丑濕土為范.
【庚辰時(shí)】柱中木土兩停,其身堪以任財(cái),時(shí)透庚官,賴辰生金,而官星益淸,可以時(shí)上一位貴論,若見丙丁透干,官星被傷,壬癸透干,官氣被泄,用官最喜生財(cái),見克見泄,均為官星之病.
【辛巳時(shí)】乙木得祿于卯,時(shí)逢巳位為之泄,一辛透干為之克,祿,克,泄,三者相較,衡其孰輕孰重,自然休囚之財(cái)殺,難敵旺木,當(dāng)以時(shí)干辛殺為用,所喜辰丑之土同來,則金氣旺而根亦得潤(rùn)矣.
【壬午時(shí)】卯午同來,比戀于食,乙木之英華之泄盡,妙得時(shí)干透壬,可以制火之炎,潤(rùn)木之燥,兼以生扶孱弱之身,柱中火氣已足,再來丙丁則忌,若水印多見,木之元?dú)饪蓮?fù).
【癸未時(shí)】天干癸乙相生,地支祿庫(kù)根足,木氣彌見生旺,如干支再見水木相助,象成方局,當(dāng)順其旺勢(shì),作曲直仁壽格論,旣成此格,克木泄木最忌,否則仍以火土食財(cái)為喜神.
【甲申時(shí)】月提建祿,甲木透干,木之氣勢(shì)極旺,時(shí)支申金,官印相隨有情,柱中有土生金,當(dāng)以財(cái)官為用,如支中再見子辰等字,申化為水,則必以土財(cái)為貴也.
【乙酉時(shí)】以失時(shí)之酉,沖當(dāng)令之卯,豈可得乎,又乙比透干,仍以身強(qiáng)論,喜火土吐秀,若多金克木,有水不妨,水能潤(rùn)木,除非過多,總屬喜見也.
【丙戌時(shí)】卯戌六合,木火同情,一丙透干,木氣盡泄,傷旺身弱彰彰明矣,書云,身輕泄重,佩印為宜,印者水也,有水生木,日元自然轉(zhuǎn)旺,此木火炎燥,更喜水以調(diào)和其氣也,身弱而有木以助之,亦佳.
【丁亥時(shí)】一亥一卯,木得潤(rùn),勢(shì)猶蓬勃,時(shí)透一丁,氣怯而微,須有他火以助長(zhǎng)氣勢(shì),方成木火通明之象,如見金之官殺,自應(yīng)舍火以用金,更喜土再生之,金如太旺,用火制殺為權(quán).
丙日卯月
【戊子時(shí)】二月丙火,陽氣舒升,火力猶充,月提卯印幇身,時(shí)支一點(diǎn)子水,原可潤(rùn)氣,乃以干臨戊土,水為克制,兼以晦丙之光,急宜盡力以去戊,有喜木來疏之,身印兩旺,又喜壬殺庚財(cái),見于干支.
【己丑時(shí)】丙日卯提,火賴木生理氣壯,丙乃純陽之火,其性獨(dú)騰上而無所止,非似丁火之旺而不烈,時(shí)逢己丑,有晦丙火之光,而丑中辛癸屬陰,又不能盡丙之用,病在傷官太旺,理喜金以泄土,又見水而全丙之性.
【庚寅時(shí)】寅中丙火,助身之旺,月時(shí)寅卯,氣全東方,印比沆瀣一氣,木火之情深矣,時(shí)干庚金,坐下寅卯節(jié)地,財(cái)星之力不足,身旺財(cái)弱,理宜見財(cái)以實(shí)之,更喜水殺以敵之,財(cái)殺兩全,格自美妙.
【辛卯時(shí)】日元丙火,月時(shí)坐下兩卯,木戀于火,仲春丙火,陽透漸升,最喜水之官殺,調(diào)濟(jì)木火精神,時(shí)干一辛虛露,不得根氣,且辛丙有見合之情,丙從辛而反怯,喜有水透,則辛從水勢(shì)而不合于丙矣,是水乃救丙之神也.
【壬辰時(shí)】丙日卯提,木從火勢(shì),時(shí)逢壬辰,七殺歸庫(kù),丙火以壬為良友,其情最眞摯,壬丙兩旺,身殺勢(shì)均,自當(dāng)以壬制身為用,一見戊己之土,便損水之淸麗.
【癸巳時(shí)】丙日巳時(shí),格取歸祿,月提卯印,生身益旺,時(shí)干癸水,坐下巳火之位,水氣熬干,陽氣壯盛,未得坎離旣濟(jì),急須有地之金水以和之,則木不燥而火亦可以顯揚(yáng)矣.
【甲午時(shí)】丙火坐刃于午,甲木坐旺于卯,印比相互交輝,其氣旺相已極,有木火結(jié)黨,氣勢(shì)有嫌偏枯,若非從旺格局,最喜水來調(diào)濟(jì),書云,木火印綬,獨(dú)喜見水,蓋亦為調(diào)候而言也,如主中水力微弱,更喜有金,以發(fā)水之源.
【乙未時(shí)】月卯時(shí)未,卯未會(huì)局而成印,時(shí)干乙木又復(fù)坐下未庫(kù),有木多火塞,母旺子虛之象,自喜金財(cái)以去印,水之官殺,為春丙調(diào)候之眞神,亦以先覩為快.
【丙申時(shí)】天干兩丙,月提一卯,木火之氣壯矣,妙在申金時(shí)支,庚壬得地而淸,足以調(diào)和木火之氣勢(shì),惟申有丙火蓋頭,不免大醇小疵,最喜壬水透干,格乃淸潤(rùn).
【丁酉時(shí)】日元丙火,時(shí)干丁火,同類相助,聲氣相應(yīng),月提乙木正印,原亦火之嫡母,自有愛子之情,乃時(shí)支酉金,見卯則沖,似有去印之可能,殊不知時(shí)丁制酉,財(cái)不足以破印,身主仍有根,喜金財(cái)透干,以財(cái)為用.
【戊戌時(shí)】丙日卯月,木火兩旺,時(shí)落戊戌,土氣更強(qiáng),雖曰木火土一氣相生,干支之情不背,但嫌火旺土燥,柱有金水之神,始臻調(diào)濟(jì)之功,水尤春火要神,須臾不可或離也
【己亥時(shí)】日元丙火月時(shí)亥卯半會(huì),殺化為印,春丙有會(huì)局之木,火勢(shì)益見炎炎,時(shí)干己土,雖有晦丙火,而坐下木地,土傷難存,全要支水之潤(rùn),五行始?xì)w中和,如再有金,以財(cái)旺生殺取貴.
丁日卯月
【庚子時(shí)】二月卯乙司令,木旺有塞火之象,丁日卯提,印綬幇身,時(shí)支坐下子水,名為子卯相刑,實(shí)系水來生木,殺化為印,妙在水木火一氣相生,淸得純粹,時(shí)干庚金財(cái)星,更見獨(dú)發(fā)而淸,衡之輕重,自當(dāng)以庚財(cái)為用.
【辛丑時(shí)】丁日卯提,身印兩旺,時(shí)逢辛丑,金財(cái)賴土而有力,丑土有一點(diǎn)癸水,可以潤(rùn)木之燥,如有甲丙再來,獨(dú)防去土合辛,是名牽絆用神,故若用在辛財(cái),豈獨(dú)沖之為兇,合亦忌見.
【壬寅時(shí)】丁火見寅卯,印劫得地有根,時(shí)干一點(diǎn)壬水,泄之于木,不能成立,全局氣勢(shì)偏于木寅,宜有金財(cái)破印,格取君賴臣生,如重逢木火之神,而不見金財(cái)者,則成母慈滅子之象矣,
【癸卯時(shí)】日元丁火,得兩卯印助而生旺,時(shí)干一癸,水到卯宮必傷,身旺原喜水之官殺,乃以木印之泄,似未能貿(mào)然用之,所喜金水同來,生助官殺,大用于是乎成.
【甲辰時(shí)】丁見卯辰東方,印又透于時(shí)干,時(shí)支坐下辰土,旺火賴以泄之,柱中金不可少,蓋木旺必賴金殺,方成棟梁之用,一見水透天干,金泄于水,當(dāng)棄金而用水矣.
【乙巳時(shí)】時(shí)干月提,乙印得祿,日元丁火,又復(fù)得助于巳,印劫兩旺,身強(qiáng)不言而喩,二月丁火,氣勢(shì)旣壯,病于太燥,必須有水潤(rùn)澤,則陽氣降為濕潤(rùn),寒喧得以適中,見水為印格用殺,見金為印格用財(cái).
【丙午時(shí)】日元丁火,得祿于午,時(shí)干丙火,坐印于卯,三火一木,木必從火之勢(shì),論格局已成轉(zhuǎn)旺,再來木火亦佳,如見庚辛之金,透水方可用財(cái),見土取食傷生財(cái).
【丁未時(shí)】卯未半會(huì)木局,兩丁余氣于未,火賴木助,氣勢(shì)益壯,時(shí)支一點(diǎn)未土,原可泄火,以卯未會(huì)而土性失眞,滴天髓云,出門要向天涯游,何事裙釵姿意留,是卯木乃裙釵之類也,最喜金財(cái)透干,卽是眞神發(fā)露,用之大貴.
【戊申時(shí)】月卯時(shí)申,名謂乙妹取庚,緣乙庚有暗合之情也,時(shí)干戊土,又來生金,是金重而火弱也,須有木印生身,一方面又可去土,一舉而兩得,用之最為上策.
【己酉時(shí)】日元丁火,悉賴月提卯印以存,而時(shí)支酉金,見己生而益壯,全力沖卯,卯不動(dòng)而自動(dòng),因之身主失輔助之神矣,必須支見寅午巳未等神,以補(bǔ)救之,弱火始可復(fù)明,然后再議用官用財(cái).
【庚戌時(shí)】丁火日元,坐印于卯,得庫(kù)于戌,蔕固根深,時(shí)庚有戌中戊辛之助,財(cái)亦有氣,身已健朗,用庚財(cái)喜再有土生.
【辛亥時(shí)】時(shí)干辛金,泄于亥水,亥中壬水,泄于卯木,卯木又歸生日元,由是金水木火生生不已,中無隔閡之神,可謂淸凈,亥卯會(huì)木而印旺,乃以亥藏濕壬,難發(fā)丁火之焰,須有丙丁巳午之火以實(shí)之,水遂得為我用矣.
戊日卯月
【壬子時(shí)】二月戊土,受克之鄉(xiāng),不逮寅月為旺相,戊誕卯提,官星秉令,時(shí)逢壬子,財(cái)星之力強(qiáng),財(cái)官皆淸,惟日元過弱,喜有火土比印為助,身健方可任官.
【癸丑時(shí)】時(shí)支丑土劫財(cái),被提卯制之殆盡,所謂乙木雖柔,刲羊解牛,丑中辛癸相生,暗助時(shí)干癸財(cái),則財(cái)透而且淸,日元戊土衰弱,難任其財(cái),喜有辰戌之土,聚以扶之,丙丁之印,煥以暖之,身主未臻堅(jiān)固,而獨(dú)見食財(cái)并來,能不為身弱財(cái)多者幾希.
【甲寅時(shí)】寅卯官殺相混,時(shí)殺又透干頭,此系殺從官勢(shì),非為混也,日元戊土,僅恃寅中丙印戊比.身不敵殺,須有干透之印,化殺生身為美,木土皆燥,還需一二點(diǎn)水以潤(rùn)澤.
【乙卯時(shí)】乙木官星,月時(shí)兩逢祿地,日元戊土虛弱,豈堪旺木之克,而有傾陷之虞矣,喜有土比火印生扶,方得官身兩停,否則,一派水木之神,可作成象之從殺論.
【丙辰時(shí)】戊日辰時(shí),比肩幇身而有根,時(shí)干丙印,得卯生而官印相隨,極盡官淸印正之妙,木火土氣勢(shì)純粹,一淸到底,喜有水藏支,而官之原神透出,格成財(cái)星生官,如土金雜出,則濁而不淸矣.
【丁巳時(shí)】時(shí)逢丁巳,印星得土而旺,日元戊土,見巳為歸祿,月令一點(diǎn)卯木,官星淸凈,身旺者可以官為用,惟卯木見印則泄氣,喜水財(cái)生官,方全財(cái)官之用,否則是名孤官無輔.
【戊午時(shí)】日時(shí)兩戊并列,氣聚午刃,身主之健可知,月令卯木官星,其情戀于午,轉(zhuǎn)添印綬之旺,官印比轉(zhuǎn)輾相生,一氣呵成,亦是淸凈,惟時(shí)値木火氣壯,調(diào)候尤為重要,須有水財(cái)通根,則木不燥,火不烈,土可發(fā)生萬物矣.
【己未時(shí)】戊土日元,誕于卯月,土氣休囚,時(shí)逢己未,有兩劫助身,弱轉(zhuǎn)為旺,不知卯未半會(huì)木局,比肩化官,遂成土木交戰(zhàn)之象,喜年月有丙丁通官比之氣,而成官印身一順相生,土少濕潤(rùn),略喜水來調(diào)候.
【庚申時(shí)】戊生卯月,其氣正衰,時(shí)為庚申,食神有氣,卯木見申暗合,官星有所牽絆,此以身輕食重為病,須有得地透干之土,再見印以去旺金,書云,身弱傷旺,佩印為先,換言之,則用印去傷以護(hù)身也.
【辛酉時(shí)】卯酉逢沖,有謂金克木,而非木克金,不知金旺則木受傷,木旺則金受怯,此條辛酉金氣得祿,卯木當(dāng)令乘權(quán),兩相沖動(dòng),無所軒輊,則金木之本氣皆傷,日元戊土,旣有旺木之克,復(fù)見金傷之泄,可謂弱矣,唯喜火印化木制金生身,一字可有三用.
【壬戌時(shí)】戊日戌時(shí),身主通根,戌中一點(diǎn)丁印,又來助身,皆所謂吉神深藏是也,月題卯木,又戌六合,暗來助印,而時(shí)干壬水偏財(cái),以坐下戌土比肩,水不得根,身旺本喜見財(cái),故須有水金,財(cái)賴食生為美.
【癸亥時(shí)】亥卯會(huì)木,時(shí)干癸來滋木,日元戊土孱弱,殺旺自喜食傷,今殺重而身輕,惟有印以化之,如比印兩缺,再見木成方局,作從殺格論.
作者：
北京太乙 [2009-5-13 19:32:49]
回復(fù)此發(fā)言第 1 樓 回復(fù)：八字提要 全本 在線閱讀
己日卯月
【甲子時(shí)】二月陽氣漸盛,萬物發(fā)生,己土喜甲疏子潤(rùn),再有丙火暖之尤妙,甲己雖合,卯月木旺而不化土,微金泄氣,更見土之靈秀,亦財(cái)用之無匱乏矣.
【乙丑時(shí)】時(shí)上乙木七殺,得祿于卯,幸己土得庫(kù)于丑,身殺兩健,喜火印化殺,或金以制殺,水財(cái)潤(rùn)土固佳,但須不傷火印,為主要條件.
【丙寅時(shí)】寅卯兩木克己土,幸丙印化殺生身,最喜金水互見,靈而不頑,潤(rùn)而不燥,甲乙再透,取丙為用,水若太多,以木為用.
【丁卯時(shí)】?jī)擅毫τ诩和粮?自以丁火為救星,忌癸傷丁,或壬合丁,卽地支見水,亦非宜耳,金能克木,制殺為美,但如有水為黨殺,金反為忌神矣.
【戊辰時(shí)】土多更喜木疏,甲乙透干最佳,有水生木更可,金水并見無妨,祗金無水,或有火化殺,殺弱劫旺堪虞,土再多,貧夭必矣.
【己巳時(shí)】時(shí)上一火一土,皆所以幇身,見甲乙疏土則貴顯,金水財(cái)鄉(xiāng)則富有,寧可財(cái)官旺,不宜身再?gòu)?qiáng).
【庚午時(shí)】己土得午生,庚化,卯疏,支配殊當(dāng),忌干再透乙,庚必輸情于乙,挾詐之徒,日主健朗,有水而不礙火者,富裕之輩.
【辛未時(shí)】卯未會(huì)木,時(shí)上辛金,要有火土幇身,方為貴命,再見水財(cái),生氣蓬勃矣,若盡是克泄,貧弱之人.
【壬申時(shí)】金水木盤踞三角,身弱之造,全要火土之多,幇扶日元,否則貧夭必矣,若干透乙而支有會(huì)木局,可作棄命從殺論.
【癸酉時(shí)】酉卯沖,癸生卯,地支若見亥或木,則會(huì)殺而忌沖矣,然命局之優(yōu)劣,還以有火無火轉(zhuǎn)移,有火以癸無犯,上命,無火而徒見克泄,下命.
【甲戌時(shí)】甲己卯戌皆合,官殺具絆,平常之命,要水火旣齊,小富小貴,傷官去官留殺,或去殺留官,去留淸凈,亦非庸流.
【乙亥時(shí)】乙亥時(shí),亥卯會(huì),本意盎然,殺太重矣,有火用火,有金用金,火金并見,先用火印,水生木大忌,一味木旺則從殺.
庚日卯月
【丙子時(shí)】庚金生于卯月,木盛金衰,再有丙火之制,子水之泄,子水再生卯木,財(cái)愈旺而金愈鈍矣,是必有土相生,乃成上選,柱中不可再有木火或水,若逢比劫,自收扶助之功.
【丁丑時(shí)】庚生卯月,時(shí)上透丁,木以生火,財(cái)官有力,妙在時(shí)臨于丑,正印生身,此乃財(cái)官印相生之佳格,歲月逢土,金弱不忌,但若土多,反恐金埋,必須木以疏之矣.
【戊寅時(shí)】庚金胎于卯,絶于寅,大喜戊土之生身,其余干支,如再有土,恐庚金埋滅,則須有木以救之,茍無土金,則木火斷不可用,以犯財(cái)官旺處則身傾之弊,水亦不喜.
【己卯時(shí)】卯月卯時(shí),財(cái)星迭見,庚金日主,雖有己土正印之生,而犯財(cái)多破印之病,必須有火生土,庶己土有根,然火不宜多,木更可慮,最好得比劫之金,方能中和.
【庚辰時(shí)】仲春之庚金,原非生旺,然逢庚辰時(shí)元,輔之育之,反弱為強(qiáng),年月再見木火,但敎不過分,亦是富格,如木火重重,則此時(shí)之庚辰,原不強(qiáng)盛,仍作身弱論也.
【辛巳時(shí)】庚金値辛巳時(shí),巳為庚金之長(zhǎng)生,辛乃同流,似乎身強(qiáng),不知卯月之辛金,正當(dāng)絶地,何能相扶,巳火之長(zhǎng)生,究為克氣,焉得有情,所以仍須見土方妙.
【壬午時(shí)】卯月庚金,木氣正旺,時(shí)逢壬午,壬水生當(dāng)旺之木,午火有旺木之生,庚金無力,必須印綬之土生之,比劫之金助之,不可再見水與木火.
【癸未時(shí)】未為庚金冠帶之鄉(xiāng),月令在卯,雖居弱地,未土?xí)r元,足以生之矣,癸水雖恐生木助財(cái),幸而自墓,水不為忌,但敎余柱之中,雜以土金,終為富造,倘庚坐辰申戌三支,雖木火亦不妨矣.
【甲申時(shí)】庚日申時(shí),時(shí)歸日祿,日元通根,則生卯提,亦不為弱,但甲木財(cái)透,正値旺鄉(xiāng),較量輕重,猶是不及木,寧可生扶,不喜財(cái)官,水神泄身生財(cái)尤忌.
【乙酉時(shí)】卯月酉時(shí),日元為庚,卯酉六沖,羊刃出鞘,庚雖歸旺于酉時(shí),柰乙木亦透,財(cái)來相就,乙祿于卯,財(cái)更通根,三春之初,刬盡還生,最好水土并見,則水潤(rùn)而刈之根,土殖不強(qiáng)之金,
【丙戌時(shí)】庚生木旺火相之時(shí),丙火七殺獨(dú)透,卯木生其丙火,戌土資其庚金,惟卯與戌合,丙火勢(shì)熾,庚力較衰,茍年月無土,祗可棄命從殺.
【丁亥時(shí)】庚日卯月,時(shí)逢丁亥,亥卯會(huì)木局,以生時(shí)上之丁,固為火煉庚金,必成利器,但若五行無土,則有火而無爐,治而難成,土為必要之神,若柱有比劫,不過略分財(cái)力,無大效也,木火大忌,水亦無益.
辛日卯月
【戊子時(shí)】辛金生于卯月,正逢絶氣之鄉(xiāng),必待生扶為上,茲其時(shí)逢戊子,正印透而生身,子水雖系長(zhǎng)生,實(shí)則滋其旺木,最好得庚申劫財(cái)為助,則可以食神生財(cái)為用,切忌甲透,因犯破印之忌,致辛無生氣也.
【己丑時(shí)】卯月之辛金,瀕于絶地,得己丑以土相資,絶處逢生,克任月支之財(cái),惟辛金之質(zhì),以喩珠玉,還宜水以淘洗,則精光耀燦,奪目驚人,故若年月逢壬,日坐或値亥始是優(yōu)秀之命.
【庚寅時(shí)】辛日而遇卯月寅時(shí),財(cái)星極旺,賴庚金劫財(cái)幇身,則陽金陽木,分配平衡,然因春令之金,終須生土,故干頭第一要有土,而土則不論為戊為己,前人以為二月辛金喜己土,忌戊土埋金之說,未免太泥矣,茍無土,則要有金,丁火及木大忌.
【辛卯時(shí)】辛日卯月,再逢辛卯時(shí)元,兩辛以敵兩卯,財(cái)正旺,而辛金亦吾道不孤,但以時(shí)令論,則未較金強(qiáng),次以地位而推,則辛金皆臨絶地,必須再有土金生扶,方可身財(cái)并旺矣,如木火水透干,總作身弱論也.
【壬辰時(shí)】辛為珠玉之金,喜壬水之淘洗,生于仲春卯月,更宜辰土之生,惜乎卯辰位次東方,為辛金絶氣墓庫(kù)之度,所以辰雖印綬,而生金之力殊微,還須干頭得土相生,庶無尤耳,忌水木重土,金則有益,火則不需.
【癸巳時(shí)】二月辛金坐弱,不喜水之泄,與火之克,茲則時(shí)逢癸水巳火,皆是忌神,惟巳雖屬火,亦系戊土之祿,庚金長(zhǎng)生,但顯戊庚透而生扶,卽不反弱為強(qiáng),亦可配合中和矣.
【甲午時(shí)】辛金絶于卯,辛日而遇卯月午時(shí),財(cái)殺極旺,況又甲木高透乎,但可以棄命從財(cái)為斷,余柱不以水木為忌,見土金生扶則破格,或謂午中藏有己土,棄之不盡者,不知己為旺木所制,有何余力生辛者.
【乙未時(shí)】卯月未時(shí),卯未會(huì)半木局,乙木透干偏財(cái)之木,根深蔕固,卽云未屬土,能生金,然卽未為土質(zhì),亦被乙卯所克,無力生辛矣,亦以棄命從財(cái)而論,不怕水木之重沓,祗怕比劫之分奪,火則泄財(cái),土則生金,皆非所喜也.
【丙申時(shí)】丙與辛合,因在卯月,木旺火相,斷不能丙辛化水,然旣丙火官透,卯木財(cái)以生官,柔弱之辛金,縱勝旺于申,終少勝任財(cái)官之力量,最妙透戊土而値亥水,則辛旣有根,而火暖水洗,自合溫潤(rùn)之妙諦,但敎有土,則金水不忌,火木無妨.
【丁酉時(shí)】卯月辛金,雖得祿于酉時(shí)通氣,無如酉為丁火所駕馭,則辛金不啻根斷源消,況又卯酉之沖乎,必須有土,方能泄相火生弱金,以成殺印相生,如無土,則降格以求,宜有弟兄以扶之,水非所喜,尤忌陰水.
【戊戌時(shí)】卯月氣絶辛金,得戊戌正印生身,洵為絶處逢生之佳造,惟戌為火庫(kù),戌中藏丁,暗殺镕金,最喜干頭有水以濟(jì)之,土已作用,木則宜少,火非所需,金則弗嫌其助.
【己亥時(shí)】子平以卯月辛金,須有壬水之洗,己土之生,今其時(shí)逢己亥,以亥為壬祿而論,深與上說吻合無間,但此外尙有年月兩干,歲日二支,以何配合為妙耶,根據(jù)亥卯半局,而財(cái)在旺令,則最喜庚申,可無疑義,此外稍雜木火,亦無妨乎大體.
壬日卯月
【庚子時(shí)】壬水日干,生于卯月,壬死于卯,木泄弱水,非得生扶不可,時(shí)遇庚子,庚金為之源,子水為之流,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),壬水轉(zhuǎn)弱為強(qiáng),所以余柱須木以泄秀,有火則富,土則喜戊不喜己,以戊土成殺刃相濟(jì)也.
【辛丑時(shí)】卯月木旺水死,壬水休囚,時(shí)逢辛丑,辛為正印,丑雖官星,而為金庫(kù),位居北方,故以官印為用,切忌干透丙丁,以傷辛金之印,木雖弗忌而宜少,金水力薄不嫌多,土少不妨,以其生起辛金耳.
【壬寅時(shí)】壬水?dāng)∮跁r(shí)元之寅,又復(fù)死于月提之卯,頹唐已極,雖時(shí)干透壬,相扶有情,但同病祗有相憐,不能為力,必須柱中有金,以發(fā)壬水之源,則逢申酉相沖,亦是喜而不忌,不可再見火土,使壬水不勝應(yīng)付.
【癸卯時(shí)】日干壬水,生卯月卯時(shí),死地重逢,絶鮮力量,雖癸水劫財(cái)相扶,亦以泄氣,以幇身徒具虛名,故若有金相生,乃傷官佩印,大忌見火,皆財(cái)能壞印,有類根斷源消,木土亦忌之.
【甲辰時(shí)】壬日卯月,傷官泄氣,何堪時(shí)又甲辰,卯辰會(huì)東方,甲木勝旺于卯,幾乎全盤皆木,然若四柱無金與火土,則為從兒貴格,倘有一點(diǎn)火土,參雜其間,則須庚申之陽金,削木生水,方是有病為貴之造.
【乙巳時(shí)】壬水生卯月,卯中一木,透出時(shí)干,傷官得祿,時(shí)支巳火,雖為財(cái)貴,柰身主不能勝任,最好巳中之庚出干,不但壬水絶處逢生,且乙庚相合,以阻其泄壬水之氣矣,木亦不宜.
【丙午時(shí)】仲春卯月,木旺火相,此時(shí)之壬,當(dāng)然失令,時(shí)遇丙午,偏財(cái)任旺,致無根之水,祗有棄命從財(cái),但必年月皆火,更無一點(diǎn)土與晦火,方為眞棄眞從,否則須有大量之水幇扶,輔之以金,亦富豪之造.
【丁未時(shí)】壬日未時(shí),月令在卯,卯未會(huì)局,時(shí)干透丁,丁與壬合,是乃化木格,惟余柱祗可見木,方為眞化,否則須賴金以生之,水以扶之,始克用取傷官生財(cái),然弗論從火或用傷財(cái),官殺之土,從忌見也.
【戊申時(shí)】壬生中春,卯木傷官相泄,時(shí)臨申位,長(zhǎng)生相資,申金又承戊土生之,以成偏官偏印之格,皆戊有卯制,七殺有制為偏官也,其它干支,如見木火,則以金水配之,更為美滿矣.
【己酉時(shí)】壬水泄于月令之卯,生于時(shí)元之酉,一泄一生,雖逢沖而銖兩相稱,己土官透,生其所坐之酉,再受卯木威脅,可置官星于不論,則使柱有火土,仍以印綬之金,為命之精華也.
【庚戌時(shí)】壬水命元,時(shí)臨火庫(kù)之戌,月在火相之卯,卯戌六合,縱有庚金,亦遭火煏,滅弱生水之力矣,不宜木火,固不待論,唯土則畏戊之克壬,而喜己之生庚,宜辨別之.
【辛亥時(shí)】卯月死氣之壬,而時(shí)遇辛亥,正印與日祿生扶,幾有反弱為強(qiáng)之勢(shì),祗以亥卯會(huì)局,而此時(shí)辛値絶地,所以生扶之效用,幾等于零,還宜再來金水,以振作辛壬之氣,木火與土,愈少愈妙.
癸日卯月
【壬子時(shí)】書謂五陰生處不為生,則癸水生于卯,卯為癸之長(zhǎng)生,實(shí)際卯乃純粹之木,有泄無生也,時(shí)逢壬水劫財(cái),子水日祿,得聲應(yīng)氣求之助,癸水弱而轉(zhuǎn)強(qiáng),不愁泄氣,若甲乙透干,無金破木,無土克水,傷食當(dāng)旺,日主亦強(qiáng),便是一淸到底,大貴之命.
【癸丑時(shí)】癸生卯月,假生眞泄,原喜金水生扶,時(shí)逢癸丑,喜癸忌丑,但丑位北方,中藏金水,陰木本質(zhì),被當(dāng)令之木所制,土旣無力,不必用殺,若天干透木,則宜地支有金,干露庚辛,則地支不虞火土,按此條任何抒配,皆不是好格局也.
【甲寅時(shí)】癸生中春,時(shí)遇甲寅,甲木以卯位旺地,以寅為祿地,滿盤純木,無根之癸水,旣吸收殆盡,如以金為沖克,則犯衰者沖旺旺者發(fā),絶無用處,不如滿盤皆木,棄命從兒,是為淸貴,旣已從兒,則土金為大忌,木火為大宜.
【乙卯時(shí)】日元癸水,生于卯月卯時(shí),卯中乙木高透,食神得祿,一片秀氣,格成從兒,如有克木之金,還須配之以火,御其金,而木得保全,倘見戊己,則當(dāng)以官殺為論據(jù)矣.
【丙辰時(shí)】仲春癸水,原患身弱,時(shí)遇丙辰火土,何堪再見財(cái)官,是須年月有金,以生無根之水,然天干有丙火之財(cái),為庚辛之?dāng)?尤須地支再有申金,方稱盡善,否則降格以求,比劫為不可少,若無金無水,致命可棄而不可從,以木火土太雜,大有一國(guó)三公,吾誰適從之槪,為卑下之命無疑矣.
【丁巳時(shí)】卯月木旺火相,癸日再逢丁巳時(shí),巳火在卦為巽為風(fēng),致使木生火,火乘風(fēng),成燎原之勢(shì),癸不過杯水,以木火扶之車薪,非得大量金水,以伐木灌火不可,壬庚出干,申亥在支,雖難大造,亦可小就矣.
【戊午時(shí)】戊癸五合,生木旺火相之卯月,時(shí)臨戊午,午乃癸之絶地,當(dāng)柱中再見火土,癸水熬干,必成殘廢,或犯痼疾,若有金相生,有水相助,而金水并不通根者,亦于事無補(bǔ)也.【己未時(shí)】癸日時(shí)逢己未,似乎殺重,但在卯月,卯未會(huì)局,則木旺過于弱土,有制殺太過,身弱愈甚之二幣矣,故必庚辛出干,支有申酉,庶有所抑,而水有所承,不致身殺兩衰,勉為無用之命.
【庚申時(shí)】泄氣之癸水,原喜金來相生,時(shí)臨庚申,正印得祿,足可調(diào)和,木之秀氣,受金威脅,最好再得木火序配,則木助秀氣,火范堅(jiān)金,相制而復(fù)相成,火若太重,又宜以水遏之,或土以晦之.
【辛酉時(shí)】癸水而卯月酉時(shí),卯酉六沖,文昌沖破,人雖聰明,學(xué)識(shí)毫無,惟辛金得祿,以生弱癸,卻為所喜,不可見火,尤怕丁火損辛,最好支逢巳火,財(cái)不壞印,或則土木并透,衣祿無虧.
【壬戌時(shí)】卯月戌時(shí),雖合不化,木土并不變質(zhì),癸水?dāng)荒拘?又為土制,質(zhì)與量皆削矣,所以劫財(cái)壬水幇身,允取為用,唯最好戌中辛金亦透,壬癸之源不渴,再支有子辰,則更妙矣.
【癸亥時(shí)】癸日亥時(shí),氣勢(shì)不孤,時(shí)支亥水,雖系癸之旺鄉(xiāng),究亦木之長(zhǎng)生,時(shí)方旺木,卯月會(huì)亥成局,雨露泉脈,潤(rùn)澤根苗,繁殖敷英,勿雜印綬官殺者必貴,否則外金玉,內(nèi)敗絮之庸人.
甲日辰月
【甲子時(shí)】甲木生于三月,氣勢(shì)漸衰,火氣漸進(jìn),値茲春深木老,喜有金以削伐,忌見火旺損金,所謂斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用,壬癸之水亦喜,得以潤(rùn)木之燥也,子辰半會(huì),財(cái)化為印,時(shí)干一甲,助身為旺,庚辛誠(chéng)為必要之神,無論透干藏支,均宜見之,土少可以培木,土旺又防折木.
【乙丑時(shí)】三月甲木,得辰中藏乙暗助,時(shí)乙又透干,日元弱而不弱,辰丑兩財(cái)坐庫(kù),財(cái)藏不露,又中藏癸水,木性得潤(rùn),惟干木支土,劫比有爭(zhēng)財(cái)之象,最喜金殺透干,自可全其木土之性.
【丙寅時(shí)】三月甲木退氣,幸時(shí)根逢祿,亦可轉(zhuǎn)弱為強(qiáng),丙火食神,透自寅宮,火旺泄木菁英,時(shí)維三月,火氣將進(jìn),已非為甲火所需要,故太旺有損金之嫌,見金而遇火制者,則尤喜水而去火之病,否則名為鈍斧無鋼,
【丁卯時(shí)】季春甲木,旺轉(zhuǎn)為衰,時(shí)支一卯坐刃,日元?dú)廪D(zhuǎn)生旺,時(shí)干丁火,有泄木之氣勢(shì),木火土輾轉(zhuǎn)相生,而無阻節(jié),金之官殺,水之印綬,柱中不可或少,有金見土,格成財(cái)滋弱殺,有水見金,格取官印相生,
【戊辰時(shí)】甲木兩見辰土余氣,兼有辰中兩癸之相生,木氣得地有根,惟柱中土尙多過于木,財(cái)略重,身較輕,仍喜用木以去財(cái)之病,乃一神一用之妙法,有金透干,自以金泄旺土之氣為最可取.
【己巳時(shí)】甲生三月,木氣已老,用神不離庚壬,用庚者,使其斲成棟梁之器也,用壬者,使其調(diào)濟(jì)斯旺土之燥也,時(shí)逢己巳,火土同旺,財(cái)有食神之生,名為財(cái)星有根,但日元衰弱,不能任斯食財(cái),惟喜水印制火,生扶甲木,調(diào)濟(jì)于平矣.
【庚午時(shí)】三月甲木退氣,本身不見比劫之助,當(dāng)以身弱論之,時(shí)干庚殺,臨于午火之上,似乎金被火制,庚金無能為力,喜其月提辰土,足以泄火,轉(zhuǎn)來生扶庚金,是午火有辰土之泄,雖旺不旺,庚金有土財(cái)之生,雖弱不弱,不過日元僅恃辰中乙癸相助,根氣太淺,要有甲乙寅卯等字,分居干支或有一二點(diǎn)水以助之,則五行歸中和矣.
【辛未時(shí)】甲木余氣于辰,坐庫(kù)于未,辰未雖皆為財(cái),木因辰未而得根,時(shí)干辛金,有謂見土卽生,不知時(shí)支之未,中藏木火,不但不能生金,抑且有燥金之患,是土之生金,必以辰丑為范也,辛金伐木之力極微,有時(shí)雖可借用,究不逮用庚金之為美也.
【壬申時(shí)】時(shí)値暮春,甲木氣轉(zhuǎn)衰弱,時(shí)支申金,與辰拱水,而時(shí)干又透壬水,水勢(shì)不免太旺,蓋水能生木,水多亦能漂木,辰申所藏之土,以其性濕,不能制水之流,惟喜戊土透干,方可引為用,此卽印旺而用財(cái)破印也.
【癸酉時(shí)】日元甲木,僅恃辰中一點(diǎn)乙木劫財(cái),時(shí)逢癸酉,官泄于印,轉(zhuǎn)以生身,惟酉金有辰土之生,官星轉(zhuǎn)旺而淸,總以日元欠強(qiáng),不能任此財(cái)官,故喜有木比相助,方能全其大用.【甲戌時(shí)】三月甲木,其性至弱,非有水木印比之生,不能鞏固其根,月時(shí)辰戌一沖,土財(cái)之勢(shì)益旺,天干兩甲,自難任此之旺財(cái),幸月提辰土,暗藏癸乙,身雖弱而尙不至于太衰也,身財(cái)最喜兩停,財(cái)旺最喜木來助身,舍此有喜水印生扶.
【乙亥時(shí)】甲生辰提,木氣退縮,日元坐亥,時(shí)逢長(zhǎng)生,透干乙木,劫又幇身,亥中所藏壬印,又得生扶木神,水木打成一片,不旺自旺,要有金氣得地,制之為良,所謂重見木旺,必賴以金斲削,方成棟梁,劫印再多,總非宜矣.
乙日辰月
【丙子時(shí)】乙生暮春之月,陽氣愈熾,木氣猶老,癸丙為不離之眞神,乙日辰提,木有余氣,而辰土財(cái)星當(dāng)旺,時(shí)逢丙子,辰子半會(huì)水局,財(cái)化為印,乙木賴以潤(rùn)澤,時(shí)干丙火高透,泄秀有情,如再有一二點(diǎn)戊己之土,可作傷官生財(cái)格.
【丁丑時(shí)】三月乙木,春深木老,時(shí)干透丁,木以照暖,辰丑土財(cái)?shù)玫?財(cái)星可云得氣,妙在丑中辛癸相生,木得調(diào)濟(jì),八字暖潤(rùn)兩備,惟日元稍弱,有寅卯等扶助之,尤為可喜.
【戊寅時(shí)】時(shí)落戊寅,乙木根深,月提辰土之財(cái),透于時(shí)干,以我身之旺,足以敵之,柱中寅辰乙戊,木土有交戰(zhàn)之象,氣有未協(xié),所喜丙丁透干,構(gòu)通比財(cái)之情,則木火土息息相生矣.【己卯時(shí)】乙木日元,卯辰氣轉(zhuǎn)東方,身旺可知,時(shí)干一己,坐于卯木之上,雖時(shí)値土令,究不免被木所損,身旺財(cái)弱,須有火以彌縫其厥,使其財(cái)身兩停,兼有一二點(diǎn)水以潤(rùn)之,則財(cái)星自然歸眞,而其氣勢(shì),亦可流通門戶矣.
【庚辰時(shí)】乙木二辰,木弱而土氣較旺,但,辰中有兩乙余氣,生扶日元,其身足任土財(cái),身旺自喜財(cái)旺,用財(cái)尤喜火之食傷,有時(shí)干庚金高透,支土盡泄于金,春乙不宜金旺,故不得不藉火而去其病也.
【辛巳時(shí)】時(shí)干辛殺攻身,時(shí)支巳火生辰,火金土氣勢(shì)流通,獨(dú)于日元乙木,汒不相關(guān),未能連系,身弱慨可想見,唯喜水印多見,自然金泄火制,而本身加強(qiáng)矣.
【壬午時(shí)】月値辰土當(dāng)旺,時(shí)支午火轉(zhuǎn)來生土,財(cái)星得氣極矣,乙木僅恃壬印所生,力猶不足,喜有寅卯等字通根生助,則堪以食神生財(cái)論矣.
【癸未時(shí)】乙木日元,余氣于辰,木雖得根,土財(cái)更旺,時(shí)干一點(diǎn)癸水,陽盛轉(zhuǎn)為濕潤(rùn),如再來戊己之土,則成財(cái)旺身弱,寡不適中,須見金泄,轉(zhuǎn)來生水,或另有木比,身財(cái)始,兩停.
【甲申時(shí)】申辰拱水,官星泄之于印,時(shí)干甲木劫財(cái),助乙而旺,水木旣足,自不宜再見印比之神,庚辛之金,陰木不宜多見,蓋性柔而不勝其斧斤之削伐也,土金迭見,又安得不藉火以制之乎.
【乙酉時(shí)】天干兩乙并列,地支辰酉會(huì)金,木坐金地,木氣皆損,其身之弱,?？上胍?喜有印比水木相助,木之根氣始固,金如透之干頭,更非火制不可也.
【丙戌時(shí)】乙日辰提,時(shí)坐戌土而沖辰,辰中癸印乙比,去之殆盡,時(shí)透丙火,泄身生土,財(cái)氣旺矣,非有木以助之,從屬身弱,且八字涉于枯燥,更非水印相潤(rùn)不可.
【丁亥時(shí)】乙木余氣于辰,長(zhǎng)生于亥,木賴水滋,生氣靈動(dòng),時(shí)干丁火,氣雖不足,生財(cái)有余,氣亦和協(xié),所喜再來火土,支配益見適當(dāng).
丙日辰月
【戊子時(shí)】三月丙火,土正秉令,有晦火泄身之咎,月時(shí)子辰一會(huì),化食為官,時(shí)干戊又透出,更使日主失神,以土為病,喜甲透干制之,見木則病去矣,取印制食為用.
【己丑時(shí)】一丙三土,火之菁英泄盡,書云,春火為相,土眾生慈,所謂生慈者,是失其陽剛之性也,此旣土勢(shì)結(jié)黨,如再見戊己或四庫(kù)之地,而絶無印比生扶,當(dāng)順氣旺土,作從兒格論命,否則仍喜木火扶身.
【庚寅時(shí)】丙火坐生于時(shí)支之寅,兼有寅中甲印相生,日元可謂生旺矣,月令辰土當(dāng)旺,時(shí)干庚財(cái),得土之生而亦健,祗辰中一點(diǎn)癸水,坎離之氣未和,喜有水透干,益臻美滿.
【辛卯時(shí)】丙辛若化水,則為辛為喜神,丙辛化之不成,則以辛合丙火為病,時(shí)屈暮春,土氣秉令,原不能化水,卯辰有拱印之情,故火力并非不足,乃以金水較弱,急須加強(qiáng)財(cái)殺之力,則無情轉(zhuǎn)為有情矣.
【壬辰時(shí)】時(shí)壬兩見辰庫(kù).乃水之得地而旺也,土水皆旺于身,病在克泄交加,土旺固喜木印以制之,水旺更木印以化之,木乃旋乾轉(zhuǎn)坤之神,得之豈不為美乎.
【癸巳時(shí)】丙火坐祿于巳,日元通根為旺,月提辰土司令,巳中戊土得祿,身旺有泄,格成火土假傷官,時(shí)干癸水無根,且又坐巳火之地,被旺火熬干,書云,火土傷官宜傷盡,今于此造得之,祗喜金財(cái)同來,格取傷官生財(cái).
【甲午時(shí)】丙火坐刃于午,時(shí)干甲木生身,月支辰藏癸水,土濕而泄火之氣,格取食神吐秀,惟三月丙火,尤喜壬水之克,蓋丙壬氣皆屬陽,丙以壬水為尊,見癸固不如見壬為淸純,逢金發(fā)水亦佳.
【乙未時(shí)】丙火日元誕于暮春,時(shí)落乙未,為木印之庫(kù),火之余氣,本身不以弱言,妙在辰未兼泄丙火之氣,辰中一點(diǎn)癸水,潤(rùn)澤之力不足,喜有金水同來,五行調(diào)濟(jì)更宜.
【丙申時(shí)】日時(shí)丙火兩見,月提時(shí)支申辰拱水,以土金相生,財(cái)亦不弱,身主氣勢(shì)未充,須有木印火比而輔身,再用金水財(cái)殺,五行乃得中和.
【丁酉時(shí)】丙丁日時(shí)兩列,辰酉六合為金,上下火金戰(zhàn)克爭(zhēng)財(cái),凡在兩神相峙之情態(tài)下,必須有所以構(gòu)通之者,幸辰酉雖合,辰土暗中泄火,比較金旺火輕,印比幇身之神不可少.
【戊戌時(shí)】一火三土,火弱土旺,寡不適中,三月丙火,因土晦火光,必須有木印以去之土之病,但或火炎土燥,更非金水濕潤(rùn),不為功也.
【己亥時(shí)】日元丙火,見辰為泄,見亥為克,時(shí)干一己,傷官之力克旺,或謂亥中甲印,可以生丙,不知亥中甲為濕木,焉能生火,仍以干支木火生扶,為當(dāng)務(wù)之急,火多嫌燥,則木更較為需要也.
丁日辰月
【庚子時(shí)】三月戊土司令,丁火之氣受泄,月辰時(shí)子半會(huì),化傷為殺,丁火居于水地,衰弱可知,而時(shí)干庚金,又來生水,理宜支坐寅卯巳午等字,先強(qiáng)其身,水病再以土來除之.
【辛丑時(shí)】丁火坐下辰丑,傷食皆旺,辰中乙印,助身力微,丑中辛癸同藏,時(shí)干辛金歸庫(kù),身不敵財(cái)遠(yuǎn)矣,喜甲印透干以引丁,火比去財(cái)而益身.
【壬寅時(shí)】日元丁火,時(shí)支寅木,印比根深而有情,時(shí)干壬水,見辰庫(kù)于月提,官星之勢(shì)亦旺,丁壬一合,而身主健朗,合之反佳,是名官來取我,春末丁火,原以土重為病,甲木為藥,今以土藏不透,兼得水木相輔,格局淸純.
【癸卯時(shí)】丁火日元,坐下卯辰東方之氣,時(shí)干癸水,通根辰庫(kù),其身足以任殺,主中再見庚辛之財(cái),而生偏官,尤覺天衣無縫矣.
【甲辰時(shí)】丁日辰提,泄火之氣,時(shí)支逢辰,傷官暗旺,三月丁火,最忌土氣眾多,時(shí)干一甲高透,坐下兩辰余氣足以疏此旺土,時(shí)干印不惟疏土之功,抑且可以助丁之焰,妙哉妙哉.【乙巳時(shí)】丁火日元,得旺于巳,較得三比之力尤強(qiáng),時(shí)干乙印又來生丁,以言身主,可謂氣充神足,月提辰土傷官,秀氣流行,所喜金財(cái)來于干支,格取傷官生財(cái),季春丁火,總以財(cái)為眞神.
【丙午時(shí)】天干丙丁兩見,是午為丙之刃地,丁之祿地,衰火轉(zhuǎn)旺,妙在月提辰土,暗藏一點(diǎn)癸水,濕土可以納火,是謂秀氣流行,惟火土傷官之格,總喜金水和潤(rùn),如柱中金水齊露,方可用金用水,否則惟有用土為愈.
【丁未時(shí)】時(shí)干一比幇身,未中木火兩藏,日元不孤,但辰未食傷泄火,氣力非尠,喜有甲印去土,然后再來金水財(cái)官,得為我用矣.
【戊申時(shí)】丁日辰提,土旺火衰,時(shí)逢戊申,又來土金,財(cái)多身弱,?？上胍?柱中如無木火相助,復(fù)見厚土重來,可作從兒格論命,從兒喜金財(cái),是為兒又生兒.
【己酉時(shí)】辰酉六合,時(shí)己又來生金,日元丁火孤立,非有火比為助,焉能去此旺財(cái),大凡財(cái)多身弱,獨(dú)喜比劫之神,須要我身康健,其財(cái)聽我指揮,否則終被他人覬覦也,如見木印去土,亦保身之一法.
【庚戌時(shí)】辰戌皆土,遇之必沖,他神沖之則傷,獨(dú)土沖之愈旺,時(shí)干庚金,因支土旺而金亦轉(zhuǎn)旺,日元之丁,僅一戌庫(kù)為根,誠(chéng)星星無焰之火,理宜地中有帶火之木,有透干之劫比,而助之,否則終被土金撲滅也.
【辛亥時(shí)】辰中藏乙,亥中藏甲,兩印助丁,丁根深矣,不知辰亥均帶水,其性至濕,不足以生此丁火,必須有帶火之木,如寅卯同來,方能全其火之生氣,時(shí)辛氣戀于水,更喜有土傷以制官.
戊日辰月
【壬子時(shí)】三月戊土,秉令乘權(quán),戊日辰提,比肩幇身,時(shí)逢壬子,財(cái)星極淸,子辰半會(huì)水局,有比化為財(cái)之意,惟以時(shí)値土旺,仍是身財(cái)兩停,喜有金來引通土水之氣,此則食傷生財(cái)格,見木火官印亦不忌,惟總以財(cái)為中心.
【癸丑時(shí)】戊得辰丑,土有旺實(shí),時(shí)惟三月,土重有聚滯之虞,時(shí)干癸財(cái),因辰丑中藏辛癸,雖値休囚,黨眾亦強(qiáng),春末戊土陽壯,原喜水利潤(rùn)土之燥,重土為病,甲木尤喜見之.
【甲寅時(shí)】日元通根于辰,時(shí)甲得祿于寅,殺身相均,自以七殺為用,書云,身強(qiáng)殺淺宜生殺,身輕殺重宜化殺,故喜有水財(cái)為貴,旣可潤(rùn)土之燥,又得滋木之氣,一舉兩得,不亦美哉.
【乙卯時(shí)】戊臨辰提,日元得以幇身,時(shí)逢乙卯,官星獨(dú)發(fā)而淸,卯辰氣聚東方,官多可作殺看,殺較重于身,喜有火印以化之,支中藏有微水潤(rùn)之更可.
【丙辰時(shí)】戊土日元,月時(shí)兩坐辰土,迭比生扶,身主朗健,辰中乙癸兩藏,財(cái)官雖不透干,勢(shì)亦不弱,以時(shí)上丙火,氣泄于土,比印益覺有情,喜金水木再露,更見精神.
【丁巳時(shí)】戊土歸祿于巳,得比于辰,日元生旺極矣,三月火已進(jìn)氣,火多有防燥土,故須有水財(cái)以濟(jì)之,書云,忌旺火煅煉焦折,得盛水滋潤(rùn)成功,信非虛語,如柱中復(fù)有金之相助,更覺淸純,
【戊午時(shí)】天干兩比并列,通根于月提之辰,聚氣于時(shí)刃之午,三土一火,身主旺矣,辰中一點(diǎn)癸水,藏支有情,其功用足以潤(rùn)土之燥,身旺刃旺,獨(dú)喜甲木透干制之,所謂逢刃看殺,殺刃最喜雙全.
【己未時(shí)】戊辰己未,分列月時(shí),迭迭黨眾,土聚則滯,喜木疏水潤(rùn),金泄,如四主中見火土,絶無木金克泄之神,當(dāng)從土重,作稼穡格論,旣成此格,最忌木之官殺.
【庚申時(shí)】戊土辰提,時(shí)逢庚申,金泄旺土,秀氣流通,地支申中有長(zhǎng)生之壬,辰中有坐庫(kù)之癸,以申辰又有拱水之情,故如其言食神旺相,不如言財(cái)星有氣,以多見火土幇身為宜.【辛酉時(shí)】時(shí)逢辛酉,傷官得祿,酉辰明為六合,實(shí)則辰土生金,日元戊土,雖在司令之候,以辰比被酉牽絆,助身之力失專,以泄氣太過為病,自應(yīng)火印為救,書云,混殺貴淸,遇傷喜印,旣見火矣,劫比亦不可少.
【壬戌時(shí)】月辰時(shí)戌皆屬土,所謂朋沖,因沖以土氣猶旺,時(shí)干壬水,為辰戌制之殆盡,喜有木以疏之,否則金來泄之亦可,忌土再重,微火不妨.
【癸亥時(shí)】日元戊土,逢辰提以身旺,時(shí)値癸亥,上下皆財(cái),亥中甲木,復(fù)有水財(cái)之生,七殺神完氣足,因之比財(cái)雖爭(zhēng),而有殺來制劫,身主較輕,財(cái)殺較旺,用火印則身殺兩停矣.
己日辰月
【甲子時(shí)】甲與己合,格成化土,惟己土卑濕,喜有火暖,凡泄氣之金,破格之木,皆所忌見也,若化土不成,水木為喜神.
【乙丑時(shí)】土多喜木疏,乙木七殺,祗宜滋,不宜制,故水木多見不妨,金若不傷木,火若不猛烈,亦屬可喜.
【丙寅時(shí)】丙暖土,寅疏土,茲再須要者,水之潤(rùn)耳,有水兼有金,富阜而聰穎,水不傷丙,富而且貴,土多淤水用木.
【丁卯時(shí)】丁火卯木,亦所以疏暖己土,特力不如丙寅時(shí)耳,總宜水潤(rùn)木制,如水太多,滅火堪虞,所以水少要金,水多忌金.
【戊辰時(shí)】土重如山,再多便患崩矣,最喜有金化之,木疏亦矣,但若少數(shù)之木,恐土重而木折,要水并見方佳.
【己巳時(shí)】火土齊備,賴有金水木以調(diào)劑,水木相生者,貴甚于富,金水相生者,富甚于貴,火再多,土易焦,一貧如洗.
【庚午時(shí)】己土當(dāng)令,又得祿于午時(shí),喜庚金之泄化,若干支見水,為兒又生兒,淸秀極矣,木之疏土亦矣,然須與庚無犯,
【辛未時(shí)】土多則頑,所妙辛金泄秀,忌火土再逢,喜金水并見,木制而無力,不如用辛,水木相生,乃可取木.
【壬申時(shí)】申辰中皆藏水,壬又高透,偏重于財(cái),己土且更卑濕矣,要火土相聯(lián),幇身,除濕,單見火,力不敵水,名貪財(cái)壞印.
【癸酉時(shí)】己土泄氣于酉,辰為財(cái)庫(kù),癸財(cái)又透,再見金水,必致財(cái)多身弱矣,丙印戊劫最宜,巳午未鄉(xiāng)亦喜,木能克土,亦閑亦忌之神.
【甲戌時(shí)】戌為火庫(kù),甲己化土更眞,水火潤(rùn)暖己土,皆有利于化局,金不宜多,多則盜泄土氣,若化土不成,金與木,又為必要之神.
【乙亥時(shí)】乙木七殺,余氣在辰,又得亥水之生,己土如不勝任,須火印以救之,金雖能克木,亦泄土氣,有利有弊,可用而不可用也.
庚日辰月
【丙子時(shí)】庚金生于辰月,已具進(jìn)氣之象,然尙不宜火克,所以時(shí)上丙火七殺,有弱金受制之嫌,時(shí)逢子水傷官,與辰土?xí)砂刖?似可遙制丙火,蘇息庚金,雖然丙火稍斂炎威,而庚金終被泄弱力量,故須木土并透,俾庚丙互有所秉.
【丁丑時(shí)】庚金辰月,丑時(shí),金得兩土之生,祗因辰丑皆為寒濕之土,生氣不足,故喜丁火,暖其土,治其金,乃成豊城利器,還須有財(cái)以生官,透印以生身,財(cái)印兩全,富貴可操左券.
【戊寅時(shí)】庚金生于暮春,辰中戊土透露,生氣自足,況戊坐寅上,印臨長(zhǎng)生,如在淸明十二天后,更其土旺金相,有得天獨(dú)厚之象,遂爾不妨見財(cái),但財(cái)不可多,如見火則生旺土,亦所弗畏,金與水可敝屣視之.
【己卯時(shí)】季春之庚金,猶喜土來卵育,時(shí)上透出己土正印,正當(dāng)旺令,猶慈母育子,洵足恃已然宜年月有火,則母體更健,良以己坐于卯,正印自臨受克之地,非得火之泄木生土不可,再有水木便成下格.
【庚辰時(shí)】生于辰月之庚金,又値庚辰時(shí),兩庚兩辰,類聚有情,相生有氣,須得木火財(cái)官為妙,如無木火,干頭透水,可作金水傷官論,以辰為水庫(kù)故也,倘木火水全無,年月中見土金,則是身旺無依,孤寒之造.
【辛巳時(shí)】庚金旣得月令辰土相生于前,復(fù)得時(shí)上辛金幇身于后,巳火雖為克氣,卻系庚之長(zhǎng)生,終屬身旺,可以時(shí)上七殺為用,如能丙火透干,則丙祿于巳,殺通于根,丙與辛合,合殺為貴之命也.
【壬午時(shí)】庚金日干,時(shí)逢壬午,月令建辰,金水火土春色平分,毫無輕重,土旺之金,宜火煉之,壬臨午上,火力不強(qiáng),是宜再見財(cái)星,以生午火之官,而泄壬水之氣,見土亦可,但必一生勞碌矣.
【癸未時(shí)】庚金而生辰月未時(shí),如在土旺用事,未免土厚金埋,辰中癸水雖透,如年月無財(cái),則癸水不起作用,必要干頭見木,則木賴癸生而方足,始可疏其旺土,而庚金以顯,大忌再見土,火與金亦不喜.
【甲申時(shí)】庚日申時(shí),通根有助,兼逢辰月,梟印生身,日元強(qiáng)而喜甲木偏財(cái)或謂此際土旺,甲又自絶地于申,不知五陽絶處,卽是生氣,借曰不然,終在春令,卽使土旺,而木氣未衰,況復(fù)申辰會(huì)而生甲乎,獨(dú)忌見金.
【乙酉時(shí)】辰中一木,透于時(shí)干,下坐于酉,乃眞臨絶地,好在三春,苗雖刈而根不拔,正財(cái)可用,乙與庚合財(cái)來相就,因非秋月,不能化金,柱中不可再見土金,見火財(cái)滅,見水財(cái)曾.
【丙戌時(shí)】庚金而遇丙戌時(shí),七殺透而自墓,喜得月令在辰,與戌相沖,其庫(kù)以開,而庚賴辰戌之資,不算身輕殺重,如有傷官食神以制之,定必獨(dú)權(quán)獨(dú)斷,一世光榮,見木宜少,土金不忌.
【丁亥時(shí)】庚乃頑鈍之金,又在辰月旺土之時(shí),必得丁火之煅煉,方可鑄成太阿之利器,亥中生甲木以生丁,不致官星受傷,最宜干透木土,木則泄水生火,土則生金斲木,成大富貴,亦壽考之命矣.
辛日辰月
【戊子時(shí)】辛金生于辰提,辰中戊土透干,土旺用事,致有埋金之慮,時(shí)臨于子,雖曰長(zhǎng)生,不足以補(bǔ)救埋金,必須甲木出干,以疏旺土,以子水生木,不致成為廢材,倘有火,則旺土更厚,見金水,則無關(guān)乎榮辱,茍得金木交差,乃為上格.
【己丑時(shí)】辰月土旺用事,時(shí)為己丑,重重之土,柔弱入墓之辛,勢(shì)必遭其埋滅,所以柱中有木,卽以財(cái)星為用,所謂財(cái)以破印也,最喜水木,必為時(shí)勢(shì)之英雄,蓋不顧名義,不擇手段,惟為富貴為目標(biāo)也.
【庚寅時(shí)】辛金日元,生于墓庫(kù)之辰提,辰土生身則未必,埋金則可能,故必須疏土之木,始為佳造,茲時(shí)値庚寅,不喜其庚金相助,而喜其寅木疏土,如再干見壬甲,大富可立而俟,奇才亦由天授,火則不喜.
【辛卯時(shí)】辛日辛?xí)r,連枝有助,生辰月墓庫(kù)之鄉(xiāng),未可謂無生氣,則時(shí)元卯木偏財(cái),足謂養(yǎng)命之根原,茍?jiān)僖彝?則成雜氣財(cái)星,再能支中見亥,使比肩無分財(cái)之嫌,獨(dú)怕丙火,致兩辛妬合,次忌酉金,來沖破財(cái)根,茍其露庚坐寅,則身財(cái)交茂矣.
【壬辰時(shí)】辛金墓庫(kù)于辰,月時(shí)皆辰,不啻網(wǎng)羅四布,辛金不能展布其材性,時(shí)上雖逢壬水傷官,但壬水亦墓于辰,等于滄海遺珠,鮹人亦難尋見,必得木之克土,火之照水,庶能合浦珠還耳.
【癸巳時(shí)】辛金墓于辰,死于巳,時(shí)巳月辰,休囚之眾,卽云土旺,徒使金埋,辰中癸水透露,聯(lián)巳火似合溫潤(rùn)之旨,但若無木,則土何從疏,火何從秉,水何從泄,一派煙霧迷茫,更從何處得生塵之寶釵乎.
【甲午時(shí)】季春辰提,正當(dāng)土旺,再値午時(shí),以生旺土,則土愈厚,而辛金沉埋愈深,所以甲木財(cái)星,以疏旺土,固相需甚殷也,茍能年月并見庚壬,或露丁而坐申,定是大用之造矣.
【乙未時(shí)】辰月未時(shí),以兩重當(dāng)旺之土,生入墓之神,反嫌土重,則乙木財(cái)以破印,深合強(qiáng)者抑之之旨,不可再有比劫以?shī)Z財(cái),并忌官殺之泄財(cái)以生土,若逢壬癸,以灌漑其木,定為富命.
【丙申時(shí)】丙與辛合,而在辰月申時(shí),申辰會(huì)局,如支逢子水,未盡土令,則化水之格以成,再考申乃辛之旺鄉(xiāng),四字已有一土二金,何畏一丙,況丙辛合而克中有情耶,金木水土,咸非必忌,獨(dú)火須回避之.
【丁酉時(shí)】辰月酉時(shí),辰與酉合,土旺金相,化金助身,故辛雖入墓之金,究因時(shí)歸日祿而不弱,所以時(shí)上一位丁火七殺,允可作用,然丁火猶覺根淺,故歲月有木為佳,壬水不忌,獨(dú)不喜癸,倘干有土木,則癸水亦不足慮矣.
【戊戌時(shí)】季春辰月,土旺用事,時(shí)為戊戌,辛金日干,眞是土厚金埋矣,縱辰戌交沖,其土沖動(dòng)而活,但若不見甲木,總是愚蠢勞苦之命,最妙壬甲并透,而又日坐于亥,則病重藥重,大富大貴之造矣.
【己亥時(shí)】辛日生于暮春,辰月土旺,再見己土高透,相生太過,而有母慈滅子之嫌,喜其時(shí)落亥水,壬甲內(nèi)臟,茍能壬甲再露干頭,必非凡土,火非所需,金則不忌,如以甲易乙,亦甚妙也.
壬日辰月
【庚子時(shí)】壬水生于辰月,厚土壅塞,而水不流暢,卽是弱象,或謂壬水大海,無身弱之說者,須知石爛海枯,海雖大而能枯,焉能必不謂弱哉,好在時(shí)逢庚子,庚之源,子之流,不啻昆侖,江河所從出,而匯于大海,反弱為強(qiáng)勢(shì)將 橫決,必得一戊,作之堤防,乃以殺為用,刃殺相濟(jì)之佳造也.
【辛丑時(shí)】辰月土旺,壬水休囚,再値丑時(shí),雖丑辰皆濕土,亦足以制弱之壬,幸而時(shí)干辛透,印綬相生,使壬水有氣,如年月再有一木疏土,尤為美滿,如無木疏土,則須有柱有庚申,以泄旺土,亦不得已而求其次之道也.
【壬寅時(shí)】辰月庫(kù)中之壬,水源被旺土所塞,則時(shí)之寅,洵足以啟其閉塞,使水流通,況又比肩助之,等于兩匯交流乎,如再有金,水有所承,而土有所泄,使更美矣,忌戊己而不忌木火.
【癸卯時(shí)】壬水日元,死于卯而墓于辰,縱有癸水,補(bǔ)助力微,須賴金生,否則等于停留之死水矣,然若坐寅透甲,東方一片秀氣種之,其它不見一點(diǎn)土金,則取從兒格可也.
【甲辰時(shí)】壬値辰月辰時(shí),旺土相克,殺重身輕,甲木透于時(shí)干,縱能克制旺土,但亦盜泄水氣,有欠十全,必也,柱中有金,則弱水可生,厚土以泄,甲木雖與對(duì)敵,但因三春之木,金所不能刬盡根株也.
【乙巳時(shí)】三月土旺之壬水,源流被塞,辰中藏乙,得露時(shí)干,可以疏水道而導(dǎo)海流,惜乎時(shí)臨巳火,受乙木之生,而轉(zhuǎn)生土,增厚土質(zhì),助虐為慮,所以最喜年日坐申,不但壬得長(zhǎng)生,或見金透,旺土泄氣,而又巳與申合,木為金制,火旣無所稟承,則太過之土,亦不獲逞矣.
【丙午時(shí)】季春土旺用事,壬水生此,水為土掩,干涸可虞,豈宜再逢丙午純火時(shí)元,以生旺土,茍?jiān)谀暝律嫌型炼鵁o金水木,追之棄命從殺,反以火土為喜,水木為忌,如以辰月而不作從格論,則非大量金水生扶,定必眞窮似富矣.
【丁未時(shí)】丁壬雖合,惜乎辰月土旺之時(shí),雖曰木有余氣,究竟合而不化,況又未時(shí),未土亦旺,故如上造丙午時(shí)理論相同,必須并見金水,則水有所生,土有所制,尤須水多于木,為先決條件,否則還是身弱.
【戊申時(shí)】壬水生辰提,辰中戊土出干,身衰殺旺,好在時(shí)落于申,為壬水之長(zhǎng)生,辰余申又會(huì)局相助,格為殺印相生,而其身殺兩停之妙,如再干頭見甲,直接制旺殺,更是十全,降格以求,則以庚易甲亦可.
【己酉時(shí)】辰月酉時(shí),辰酉六合,土勢(shì)從金,壬水休囚,相得生氣,所惜時(shí)干己土,終覺贅疣,是宜以金泄之,或有乙木傷之,乃全中和之道,大怕見火,以及陽木,防火資土而甲與己同化耳.
【庚戌時(shí)】壬生于辰,乃少年不發(fā)庫(kù)中人之象,時(shí)逢庚戌,辰戌相沖,所謂墓庫(kù)逢沖必發(fā),又有庚金,以為壬水之源,因是殺印相生格也,惟考時(shí)令,終覺土旺而殺重,所以火土為尤忌,金水為喜神,佐以一點(diǎn)之木,則美不勝收矣.
【辛亥時(shí)】辰月庫(kù)中之壬水,最喜辛金之透,俾衰水有所生,旺土因以泄,況又時(shí)臨于亥,乃壬水日祿之鄉(xiāng),大可反弱為強(qiáng),假殺為權(quán)矣,故金水不必再見矣,木火宜少,土則獨(dú)戊一虁已足.
作者：
北京太乙 [2009-5-13 19:33:21]
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癸日辰月
【壬子時(shí)】辰月土旺,然為水庫(kù)而位東方,水木尙有余氣,癸日壬子時(shí),劫比幇身有力,以柱有火土或木為佳,金水不可多見,倘見申金,成水局,則丙戊尤不可少,戊年必為丙月更好.
【癸丑時(shí)】癸水生于辰月,辰為水庫(kù),時(shí)臨于丑,丑為北方,皆是濕土,悉有癸水內(nèi)藏,茲又癸透時(shí)干,雖土旺而癸水亦非無力,是宜兩見火金,否則水土旣非所宜,而木亦未必絶對(duì)為利.
【甲寅時(shí)】癸生辰提,官星當(dāng)旺,時(shí)為甲寅,傷官得祿,幸寅為官星戊土之長(zhǎng)生,縱透戊土,亦所不忌,良以旺土宜疏,最好干頭有火,所謂唯有水木傷官格,財(cái)官兩旺最為歡也,庚申陽金,不宜見矣.
【乙卯時(shí)】辰月癸水,木有余氣,辰中乙木,透于時(shí)干,通根于卯,雖屈土旺,猶覺木多盜氣,最宜壬亥兩水幇扶,合于食神大喜劫財(cái)鄉(xiāng)矣,如有印,則秀氣剝奪,絶不足取,火宜少見,土更無需.
【丙辰時(shí)】癸生辰月辰時(shí),再透丙火,未免財(cái)官旺于日主,最好有印,則金生弱水,而化旺土矣,若辰中乙木出干,或支臨于卯,亦可收疏土之功,而有生財(cái)之道.
【丁巳時(shí)】癸日辰月,土旺居多,時(shí)臨丁巳,干支純火,以生當(dāng)旺之官,且巳為官星之祿,以致財(cái)官旺,日主弱,須得巳中庚印出干,生無源之水,并有比肩或劫財(cái),克火護(hù)金,乃正大之命.
【戊午時(shí)】辰月癸水,殊欠生旺,辰中之戊土透干,下坐午火旺地,而戊癸雖合不化,遂覺財(cái)官過旺,須有甲木傷官,以疏之,然甲有生火之嫌,還當(dāng)輔之以水,次則無木有金,亦不落寞.
【己未時(shí)】土旺用事之辰月,再遇己未純土之時(shí)元,使癸水四面受敵,未為木庫(kù),而辰則尙有木之余氣,但敎支坐亥卯,或則乙透,是最喜食神制殺之佳造,不必坭于用殺須印之說,良以一有金,則木力必滅,若無木而單見金,用印化殺亦妙.
【庚申時(shí)】庚金得祿于申,以生癸水日元,甚為有氣,雖在辰月土旺用事,但申辰會(huì)局,旺土有同化之勢(shì),故宜干有丙丁,以阻庚申生機(jī),印太重,亦難發(fā)也,有木更佳.
【辛酉時(shí)】癸日而生辰月酉時(shí),辰與酉合,因在季春,并不化金,但因辛酉梟印得祿,辰土生之,終覺官弱印強(qiáng),須有財(cái)破印,但丙與辛合,故不如丁,巳酉會(huì),故不如午.
【壬戌時(shí)】癸日戌時(shí),時(shí)逢財(cái)庫(kù),壬水相扶,癸不為弱,月提辰土,與戌相沖,財(cái)庫(kù)大開,定為富命,最好透丙坐巳,則正財(cái)不虞劫奪,若金木兩透,如乙命必為庚月,支有巳未,駿發(fā)尤操左權(quán).
【癸亥時(shí)】日時(shí)皆為癸水,而又乘旺于時(shí)支之亥,則在旺土之辰月,究亦吾道不孤是宜有火生土,庶身旺而喜財(cái)官,否則年寅日卯,東方一氣,甲乙透一,亦必高貴,然不論為火為木皆不喜金.
甲日巳月
【甲子時(shí)】巳月甲木,火旺為病,葉燥根枯,生機(jī)窒礙,喜有水之潤(rùn)澤,金來發(fā)源,蓋木氣盡泄于火,巳中庚殺戊財(cái),又來克制,時(shí)干甲木,雖可幇身,以虛露不實(shí),無能為力,所喜時(shí)支一點(diǎn)子水,足以潤(rùn)木之根,惟巳月水臨絶地,須有多金助長(zhǎng)水勢(shì),格局始可轉(zhuǎn)淸,火土兩神,總為少見為妙.
【乙丑時(shí)】甲木日元,誕于巳月,火旺木泄,氣散南離,時(shí)干乙木劫財(cái),露而虛浮,妙得時(shí)下一丑,丑為濕土,可以戢旺火之氣,矧丑中辛癸同宮,木燥有賴潤(rùn)澤,喜再水透干頭,復(fù)有一二點(diǎn)金生之,遂歸中和矣
【丙寅時(shí)】四月甲木,以金水為不離之眞神,而獨(dú)以丙丁為忌神,月提巳火,時(shí)坐寅祿,時(shí)干一丙高透,又逢生逢祿,木火之勢(shì)旺矣,身旺木喜泄秀,特夏令甲木,反以火泄為非宜,必須有得地歸垣之水以濟(jì)之,庚辛之金以生之,始可免于枯燥.
【丁卯時(shí)】木至四月,位臨衰地,火旺木渴,枝葉枯憔,時(shí)支卯木為刃,時(shí)干丁火為傷,大有火旺木焚之槪,欲去旺火之病,療木之燥,非水而何,然則水印洵去病之藥,抑亦旋乾轉(zhuǎn)坤之神,再見金以助之者,益見淸潤(rùn)可喜,添花錦上矣.
【戊辰時(shí)】甲木日元,誕于巳月火旺之候,陽氣漸壯,木不華秀,時(shí)支坐下辰土,乃為木之余氣,喜其藏一點(diǎn)癸水,藉以潤(rùn)木之燥,而戊土透于時(shí)干,轉(zhuǎn)成財(cái)旺印輕,土重自然水塞,兼之巳火又來生土,則土愈旺而身愈弱矣,然則,水印木比,實(shí)為當(dāng)務(wù)之急,舍此莫屬也.
【己巳時(shí)】巳月熏風(fēng)已至,甲木之氣轉(zhuǎn)衰,月時(shí)兩巳,火勢(shì)炎熾,火炎則木氣更弱,巳中兩庚,雖有兩戊之生,不致被火所镕,然亦患乎燥亢而不能生水,欲救茍延殘喘之甲木,非見重水不為功
【庚午時(shí)】甲日巳提,木氣盡泄,時(shí)落于午,益添火焰,庚金七殺,雖坐生于巳,火旺則金氣被镕,書云,木行南離,名為散氣之文,火金交戰(zhàn),祗要有帶水之土以構(gòu)通之,再有水木相助,五行有情而不悖矣.
【辛未時(shí)】甲木日元,坐庫(kù)于時(shí)支之未,孟夏火勢(shì)極旺,兼之燥土不能培木之根,時(shí)干辛金更無濕土以生之,壬癸以澆之,木之生氣殆盡,如再重見火土之神,則為木火土三神成象,卽順局中之從兒格是也,柱有壬癸之水,又當(dāng)棄從兒而以印受為用.
【壬申時(shí)】甲木臨于巳位,病地也,時(shí)支申金,絶地也,莫不曰身因克泄而太弱,殊不知申中所藏壬水印綬,可以制食化殺,壬水坐于地,金水義結(jié)同心,甲木弱于何有,水印不能再來,太過,反成母旺子虛之象矣.
【癸酉時(shí)】巳月甲木,人恒以火旺木衰為病,然此造火病轉(zhuǎn)為不病,蓋柱中巳酉會(huì)金,食化為官,時(shí)干癸水,全賴金以轉(zhuǎn)旺,以此得氣之水印,自可助我,惟水印旣有巳酉之相助,無須重見,重見而又無戊己之財(cái),反成母慈滅子之象.
【甲戌時(shí)】甲木被泄于巳,時(shí)支戌財(cái),土燥不能培木之根,時(shí)干甲木比肩,不載于地,身財(cái)之氣未能融洽,雖巳戌有相生之意,究屬枯燥,故須有壬癸之水調(diào)和,庚辛之金以發(fā)水,始克有濟(jì),所以夏令之木金水實(shí)調(diào)候之眞神,須臾不可或離也.
【乙亥時(shí)】甲木長(zhǎng)生于亥,水助木比而轉(zhuǎn)旺,時(shí)干乙木坐亥,濕潤(rùn)而得生,乃以亥巳互激,氣勢(shì)有損,滴天髓云,生方怕動(dòng),良非虛語,惟巳亥雖沖,乃水來制火,非火來制水也,去火之病,適足以益我日元,所喜有金相助,全其水之精神,自然流長(zhǎng)源遠(yuǎn)矣.
乙日巳月
【丙子時(shí)】巳月乙木,位居病地,斯時(shí)火勢(shì)炎炎,木性枯憔,專以癸水為至尊之神,月提値巳,時(shí)透丙火,日元乙木,泄之殆盡,時(shí)支一點(diǎn)子水,妙收濕潤(rùn)之功,惟滴水易涸,非有庚辛申酉,不能發(fā)水之源,蓋金為生水之神,夏木不可或缺也.
【丁丑時(shí)】乙日巳提,火旺木泄,氣勢(shì)之弱,危乎殆哉,時(shí)干一丁透干,火勢(shì)益烈,妙在時(shí)支丑土,中藏癸辛,不惟可以納火之氣,且可收潤(rùn)木之功,巳中一點(diǎn)庚金,火旺不能為用,乃喜辛癸或庚壬同透,扶助木之精神,五行不致偏枯矣.
【戊寅時(shí)】巳月乙木,最忌火炎土燥,巳月時(shí)寅,木火兩旺,一戊透時(shí),土更非良,日元乙木被困,生機(jī)損傷,火旺喜有水以濟(jì)之,土燥喜有金以泄之,金水兩全,木氣自然蓊郁矣.
【己卯時(shí)】木氣斃于泄方,長(zhǎng)于生方,巳月乙木,乃泄而非生也,時(shí)支卯木,見火必生,火旺復(fù)有木之相生,氣勢(shì)更甚炎熾,有謂乙木得祿于卯,身旺之征,豈知夏月之木,不以劫比幇身為旺,乃以水印調(diào)候?yàn)橘F,金來助水為喜也.
【庚辰時(shí)】夏木以旺火為病,金水為藥,除外格不以正五行取之者,可以一理同推,時(shí)逢庚辰,辰中一點(diǎn)癸水,潤(rùn)此夏金,辰乃濕土,又可納火之氣,木得水則木之氣生,巳見辰則火泄于土,氣勢(shì)純粹可觀,但喜壬癸再透干,益見活潑矣.
【辛巳時(shí)】月時(shí)兩巳,火旺木焦,時(shí)干一辛,坐巳成燥,因之日元乙木,旣被傷官之泄,又以庚辛之制,克泄同來,乙木安望其生,救之之法,壬癸乃當(dāng)務(wù)之要神,急宜重重相見,方能挽回木病.
【壬午時(shí)】巳午氣秉南方,火旺木成灰飛,時(shí)干壬水,坐于旺火之地,其力微矣,以此一點(diǎn)無根之水,而欲調(diào)濟(jì)弱木烏乎可耶,然則,能有申亥等字以補(bǔ)苴之,則自木生而有救矣.
【癸未時(shí)】乙木日元,時(shí)坐于未,月提巳火,遇未而土火皆旺,殊有燥木之嫌,干透一癸原可收其雨露濕潤(rùn)之功,乃以臨于未位,不通根氣,雖有若無,故喜局中再有金水,方能成其大用.
【甲申時(shí)】乙木坐巳為病,見申為絶,巳申兩臨支位,木氣可謂虛脫,不知申巳氣轉(zhuǎn)六合,病火因以牽絆,書云,喜神忌合,忌神喜合,良非虛語,且也,申中壬水得生,扶助日元,喜再壬癸透干,官印相生.
【乙酉時(shí)】乙木劫財(cái)幇身,巳酉半會(huì)金局,狀成金見木缺,殺旺身輕,夏乙木不喜劫比,但于木無根氣之時(shí),亦喜有一二點(diǎn)木以助之,而水印又不可無,身以健朗為美,殺有印化為貴.
【丙戌時(shí)】時(shí)干丙火,坐祿于巳,得庫(kù)于戌,火勢(shì)炎熱,乙木自焚,兼之戌為燥土,非比辰之土可以培木,是則病神在火,固無疑矣,欲去其病,舍水莫屬,有水則火氣自怯,再有一二點(diǎn)金以助水,木性自然華秀矣.
【丁亥時(shí)】巳亥一沖,水火兩敗俱傷,夏木以火為病,反以沖之為美,惟時(shí)干一丁,火勢(shì)仍未減退,喜有庚辛同來,生助不足之水,則木自得生,而火氣自怯矣.
丙日巳月
【戊子時(shí)】丙火日元,誕于巳月,為建祿之格,時(shí)上戊土高透,身旺而食神亦旺,時(shí)支一點(diǎn)子水,介于火土之間,亦云微意,喜有壬透干,有金相助,則不致孤陽失輔,淸光透而自貴矣.
【己丑時(shí)】丙日巳提,時(shí)逢己丑,火土夾雜,氣勢(shì)未淸,以土為病,以木為藥,有木去土,火乃有威,水殺為夏火調(diào)候之眞神,尤宜見于干支,如火土迭迭,而無水以濟(jì),終非上乘之格也.
【庚寅時(shí)】丙火得祿于巳,長(zhǎng)生于寅,有印而日元愈旺,時(shí)干一庚,臨于寅木絶地,見火則金性自镕,所以過于燥熱,獨(dú)喜水來潤(rùn)澤,書云,身旺最要?dú)⑼?如殺勢(shì)不足,尤須賴金財(cái)以助之. 【辛卯時(shí)】丙臨巳提,建祿成格,時(shí)支卯印,見火必生,夏火本旺,見印則氣勢(shì)愈強(qiáng),時(shí)干辛金力弱,難為我用,木火氣盛,總以金水為前提,否則性不正而情不和矣.
【壬辰時(shí)】巳月丙火甫炎,氣勢(shì)由衰轉(zhuǎn)旺,月提巳,乃為建祿之格,妙在時(shí)落壬辰,水星歸庫(kù),五行遂得調(diào)濟(jì),身旺用殺為貴,夏火見壬為更貴,惟此時(shí)水値休囚,有金生水,益覺添花錦上矣.
【癸巳時(shí)】丙火兩坐巳祿,不惟本身力強(qiáng),而巳中所藏庚戊,亦皆得勢(shì),時(shí)干一點(diǎn)癸水坐下絶地,大有車薪杯水之感,仍患炎燥,喜土金泄火,或大量水濟(jì).
【甲午時(shí)】巳午氣全南方,時(shí)甲又來生身,炎炎之勢(shì),灸手可畏,必須有通干得地之水以濟(jì)之,蓋夏丙以金水為眞神,火旺得水,自可免于枯燥,如水力不足,支見辰丑等字,亦可補(bǔ)救于萬一.
【乙未時(shí)】日元得祿于巳,乙木盤根于未,巳未中食傷兩見,泄火光輝,幸木火土生之不已,氣勢(shì)尙淸,惟近枯燥,急宜有透干得地之水以濟(jì)之,金財(cái)為助用之神,見之尤妙.
【丙申時(shí)】丙火兩見天干,聚氣于月提之巳,身主之強(qiáng)可知,時(shí)支坐申,金水同藏,烈火得以稍戢,惟時(shí)干丙火蓋頭,金氣不免受傷,如他干不透壬,須支見子,大用于是乎彰.
【丁酉時(shí)】三火一金,身強(qiáng)財(cái)衰,月巳時(shí)酉,半會(huì)金局,財(cái)乃轉(zhuǎn)旺,夏火獨(dú)取水之官殺為生,蓋重在調(diào)候耳,故喜見水以潤(rùn)之,金以生之,身殺兩停,始臻完美.
【戊戌時(shí)】丙誕巳月,火勢(shì)克旺,時(shí)逢戊戌,有晦火之光輝,燥土烈火,生機(jī)受障,夏火最忌干燥,惟此造水雖需要,見水又防土克,與其以水為喜,不如以金為先,于是土生金,而金生水,五行息息相通,方可免于阻節(jié).
【己亥時(shí)】丙火坐祿于巳,日元旺而不弱,時(shí)逢亥水,巳亥雖沖,總不能去盡日元之根,時(shí)干己土,患在塞壬,所喜金水相涵,同透天干,藉收旣濟(jì)之功,日元稍弱,尙不引為大咎也.
丁日巳月
【庚子時(shí)】巳月丁火,氣勢(shì)轉(zhuǎn)炎,時(shí)逢庚子,庚雖長(zhǎng)生于巳,以巳坐火位,金未能用,且庚又泄之于子水,是壯殺星之氣,喜有壬水透干,以解火炎,或土露生金,救全財(cái)星.
【辛丑時(shí)】地支巳丑,時(shí)干辛金高透,拱金之局,轉(zhuǎn)成會(huì)金之局,日元丁火,雖坐下月提之巳,因會(huì)而失火之大用,頓成身輕財(cái)強(qiáng)之象,理宜有甲木透出干頭,助長(zhǎng)火之氣勢(shì),然后再見壬水,泄金之氣,自然五行均停矣.
【壬寅時(shí)】丁火得祿于巳,長(zhǎng)生于寅,印劫同來,火勢(shì)轉(zhuǎn)炎,時(shí)干壬水無根,見寅則泄,身印太旺,如丙火再透,名為丙奪丁光,喜有水以助官,或金以生官.
【癸卯時(shí)】丁火有月提巳火之助,時(shí)支卯印之生,生旺可知,時(shí)干一癸氣又泄之于木,水木火生生不已,氣勢(shì)極淸,乃因火力太壯,濕潤(rùn)不足,喜金水得地通根,以為調(diào)劑.
【甲辰時(shí)】丁日巳提,夏火通根,時(shí)干一甲,引火之力尤強(qiáng),幸喜時(shí)支辰土,收旺火之氣,書云,太旺宜泄,此之謂也,更喜再見金來,格取食傷生財(cái),如柱中乏金,單用土泄亦可.
【乙巳時(shí)】月時(shí)兩巳,助丁之力極強(qiáng),時(shí)干乙印,又來助火,木火通明之象已成,所喜有金透干,用之為財(cái),但木火乘旺,如無金財(cái),又無水濟(jì),可作炎上格論命.
【丙午時(shí)】丁火得祿于午,丙火又坐祿于巳,丙丁上下交祿,其勢(shì)炎炎難遏,自當(dāng)順其旺火之氣,喜土泄之,土金同來尤妙,獨(dú)不宜再見壬癸之水以激之,滴天髓云,暖之至者,反以無寒為美,其言深有味也.
【丁未時(shí)】巳未拱,而時(shí)透丁火,已成南方一氣,若論其象,竟與夏丙無異,一神獨(dú)旺,自當(dāng)順其情,不畏木印之再生,如干支再來甲乙寅卯,格取炎上為宜,土泄有晦,水克有激,金來無傷其體用也.
【戊申時(shí)】巳申六合,不同三會(huì)成局之易變其性,故月巳仍不失助丁之火,時(shí)申仍能全其財(cái)用,惟申中藏壬,財(cái)有泄于官,時(shí)干戊土,通根于巳,重而晦火,所喜甲印高透,引生丁焰.
【己酉時(shí)】巳酉會(huì)金,己土生金,金黨而旺,日元丁火弱矣,柱中以金旺為病,不知夏火見金,祗身稍弱,而金成方局時(shí),反可作火金迭迭格論命,惟須有一二點(diǎn)水以濟(jì),方稱佳格.
【庚戌時(shí)】丁火得巳助戌庫(kù),庚金長(zhǎng)生于巳,余氣于戌,身財(cái)兩均,火金氣勢(shì)相峙,得有戌土以和之,并不以此為病,所病者,土金太燥,所謂火炎土燥,須有水來潤(rùn)之.
【辛亥時(shí)】巳亥一沖,藏神皆傷,欲以巳中丙火為助,則丙失其力,欲以亥中甲木印綬來生,則印失其功,因之日元丁火,遽爾強(qiáng)轉(zhuǎn)為弱,時(shí)干一辛財(cái)亦不眞,際此情形,宜有火比木印,方顯精神.
戊日巳月
【壬子時(shí)】巳月丙戊司權(quán),火旺土實(shí),喜有木之疏辟,水之潤(rùn)澤,此系初夏戊土不離之眞神,戊土建祿于巳,母旺子相,時(shí)逢壬子,喜能潤(rùn)土之燥,自當(dāng)以財(cái)為用,劫比不欲透干,透則假神亂眞.
【癸丑時(shí)】戊土得祿于巳,母子同旺之象,夏土陽氣相催,土有干燥之患,欲其萬物生長(zhǎng),全賴水以相濟(jì),時(shí)落癸丑,金藏水透,用在癸財(cái),喜余柱再見金水為助,火土皆忌神,少見為是.
【甲寅時(shí)】提巳為戊土之祿,時(shí)寅為戊土之生,劫印通根,日元?dú)鈩?shì)充沛,時(shí)甲坐祿于寅,木助火勢(shì)而益旺,殺有印化,土有印生,格局純粹,惟柱中火炎土燥,偏枯之象,欲其氣勢(shì)中和,非有水來調(diào)候,金來發(fā)源不為功.
【乙卯時(shí)】時(shí)逢乙卯,官星得祿,月提巳火,見木生而愈旺,因之日元戊土,高亢極矣,天地萬物之生固在土,茍非水以灌漑,從屬石田而已,故水財(cái)為夏土當(dāng)務(wù)之急,有水而無金,榮華不久.
【丙辰時(shí)】戊土通根于巳,巳為日元之祿,時(shí)丙亦根于巳,印綬亦得祿也,身印兩旺,且又根深蒂固,時(shí)支辰土,以藏癸水之財(cái),土氣潤(rùn)而火賴以泄,惟庫(kù)中溝瀆之水,力量極微,須有水之元神透干,或有金之食傷相生,用在傷官生財(cái)必矣.
【丁巳時(shí)】戊土兩見巳祿,正印又透時(shí)干,滿盤火土,生旺極矣,此條火高土亢,厚而且實(shí),理應(yīng)用水調(diào)候,乃系格之正用,如不見壬癸之水,喜有金以泄之,此用在食傷,書云,土逢旺月見金多,總為貴論,如不見金,一派戊己者,作稼穡格論.
【戊午時(shí)】天干兩戊,地支巳午,日元祿刃兩備,土氣過旺則滯,以此一片烈火頑土,病在亢燥可知,須有通根之水,為之沃潤(rùn),方可發(fā)育,如滴水氣淺,反來激火之炎,終被旺火灼干,故夏土用水,尤須有金來發(fā)源也.
【己未時(shí)】柱中一派火土,日元生機(jī)受阻,蹇滯殊難流通,壬癸之水,固為夏戊調(diào)候之眞神,如單見水財(cái),又防郡比所奪,未能則以為喜,須有金來泄土,轉(zhuǎn)生水財(cái),方全美妙,是金之食傷,尤較水財(cái)為先要.
【庚申時(shí)】時(shí)干庚金,長(zhǎng)生于巳,歸祿于申,書云,食神有氣,勝似財(cái)官,惟若金多而泄之太過,須有辰丑之土以幇身,何以必要辰丑,為其夏土濕潤(rùn)也,申中壬水逢生,雖屬藏支,氣與透干相似,亦可以壬財(cái)為用.
【辛酉時(shí)】巳酉會(huì)金,時(shí)辛又透干頭,日元戊土雖旺,究不敵食傷之盜泄,巳火化傷,土金氣勢(shì)一貫,惟時(shí)在四月火旺之候,斷無從兒之說,如有水財(cái)透干,視其身強(qiáng)則用財(cái),身弱則用印.
【壬戌時(shí)】日元戊土,戌比巳印,身主甚旺,時(shí)干壬水,坐下戌地,其財(cái)不攻自破,夏戊最忌土燥,更忌火旺,喜水潤(rùn),更喜金生,今以水被戌制,是失調(diào)候之功,急宜金來泄土生水,萬物得以滋長(zhǎng).
【癸亥時(shí)】巳亥一沖,水弱火旺,夫旺者沖衰,衰者必拔,旺者雖不盡拔,亦不能毫無損傷,惟初夏戊土,不在于比印多見,始言身強(qiáng),乃以見水濕潤(rùn)為先,今時(shí)値癸亥,用財(cái)為宜,有金構(gòu)通身財(cái)尤妙.
己日巳月
【甲子時(shí)】己生巳月,火旺之初,原喜陰水之滋,庶與陽火相調(diào)和,時(shí)臨甲子,疏之潤(rùn)之,然尙覺水源不足,最喜命逢申金,或辰土水庫(kù)以張之,倘見庚金而無壬癸,反為不利,蓋凡傷官見官故也.
【乙丑時(shí)】乙木透于時(shí)干,獨(dú)殺流淸,月支在巳,殺印相生,然因酉丑會(huì)半金局,不免木受其制,削弱疏土之功,所以必須干透壬癸,或支有亥子以化之,倘見丙丁,雖可伐金,究非上策.
【丙寅時(shí)】巳月而見丙火,印綬得祿,況丙坐于寅,長(zhǎng)生之位,杲杲出日,田園將有枯燥龜坵之患,最宜金水兩全,得以調(diào)劑,是為上格.
【丁卯時(shí)】己土日元,丁卯時(shí)元,偏官偏印相生,但總火盛木弱,除非水木俱透,方為上格,如多見火土,豈能得志,乃勞苦終身,卽使偶爾大運(yùn)相濟(jì),亦必榮華不久,一現(xiàn)曇花而已.
【戊辰時(shí)】生旺之己土,再逢戊辰之時(shí)元,劫奪太重,縱歲月有水,亦是虛而不實(shí),無非金發(fā)水源,或支見申辰,辰戌沖開水庫(kù),申辰半合水局,乃當(dāng)別論矣.
【己巳時(shí)】己生巳月,再逢己巳,未免火焦土裂,卽得水木透出,亦難彌補(bǔ),良以夏月己土,喜癸水不喜壬水,癸則怕為如許火土所熬干,見乙木疏土力薄,毫不影響于命格,見甲則妒合而牽絆.
【庚午時(shí)】午時(shí)己日,名歸祿格,揆諸五行生克之正義,時(shí)上庚金,雖敗氣于午,究得長(zhǎng)生于巳,則傷官未嘗不可為用,但必須其它之干支有水,乃臻上乘,見火大忌,見木亦難矣.
【辛未時(shí)】火炎土燥,一點(diǎn)辛金無力,丙丁再透,或有午會(huì)成南方,窮乏之命,有水而不濟(jì)火,亦局促之士,金水俱多,方為佳格.
【壬申時(shí)】壬水坐于申金,水有源,土不愁燥矣,喜巳火正印幇身,可以任財(cái),若再見官,官印相生,尤為貴征.
【癸酉時(shí)】癸水得酉金之生,巳酉半會(huì)金局,反以有火生土為榮,盡火愈旺,愈能顯雨露潤(rùn)澤之大用也,徒有木,虛名而已,木火相等,其貴乃眞.
【甲戌時(shí)】火炎土燥木枯,皆須水潤(rùn),壬癸亥子,總為喜見之神,然有水還要有金,方無涸竭之虞,否則富貴而不久也.
【乙亥時(shí)】亥水生乙木,乙木生巳火,財(cái)殺印相生,土得木疏火煊水潤(rùn),喜有金吐秀生財(cái),若金重,乙木七殺受制太過,亦非所宜.
庚日巳月
【丙子時(shí)】庚生巳月,雖系長(zhǎng)生,究是火旺之初,金不為堅(jiān)強(qiáng),時(shí)上透丙,丙火得祿于巳,縱云丙不镕庚,終嫌克制,最宜有土相生,有水制殺,必掌政權(quán),大忌木來泄水資火,則為貧夭之命矣.
【丁丑時(shí)】丁乃后天之火,力足镕金,況又庚生巳月,丁火乘旺,超于庚金得長(zhǎng)生之資,幸賴丑時(shí),丁納于爐炷之中,巳丑半局助金,如見水則曲突無煙,如得土木兩透,則丁火官星,與金庚日主,無不生氣勃如矣.
【戊寅時(shí)】庚金日主,巳火月令,巳為戊之祿,庚之長(zhǎng)生,且戊土亦坐生于寅,庚金頗有生機(jī),然寅木財(cái)星,亦是火之長(zhǎng)生,以至燥土不生,必須得水潤(rùn)之,方有活氣,柱中無水,便為下格.
【己卯時(shí)】巳月庚金,火旺土相,己土透干以生金,卯木在時(shí)以生火,中和為貴,金木火土各行其是,喜再有壬癸以濟(jì)之淬之,所謂群金生于夏,妙用玄武是也,倘見甲乙,則印綬受制,生氣索然矣.
【庚辰時(shí)】庚日庚時(shí),枝連同氣,生當(dāng)巳月長(zhǎng)生,辰土印星得祿系身強(qiáng)之格,所以見木,定為富人,見火當(dāng)為貴客,木火皆全,輔以一位之水,則必立業(yè)建功,榮華絶頂.
【辛巳時(shí)】庚日而生巳月巳時(shí),火力多,生氣少,剝而不純,雖有辛相扶,然區(qū)區(qū)之陰金,為助綦微,終不能作生旺看也,故必水土并透,庶太剝之火,有制有晦,不旺之金,有生有救矣.
【壬午時(shí)】庚日午時(shí),月建在巳,官殺混雜,幸賴壬水為食,將七殺為制伏,惟尙嫌水源不足,蓋壬水絶于巳,氣秉不強(qiáng),弱庚又不能使壬水發(fā)育健全,故以見比劫為上.
【癸未時(shí)】庚金長(zhǎng)生于巳,冠帶于未,不為無氣,卽云火旺土燥,幸有癸水以和之,不可再多火土,惟若見土而又有木,癸水可以保全,則亦無害,蓋此條之關(guān)鍵,全寄托于癸之一水耳,最宜者,或比或劫也.
【甲申時(shí)】庚金得祿于申,時(shí)通日氣,甲雖自絶于申,在夏初,正値暢茂而條達(dá),自能有助于月支之殺,可以巳與申合,合殺勝于制殺,故可用取財(cái)殺,且身殺兩強(qiáng),財(cái)權(quán)并盛必矣,祗可見水生木,不宜以金伐木,此著不可忽.
【乙酉時(shí)】乙與庚合,時(shí)酉為庚之旺鄉(xiāng),巳雖屬火,會(huì)酉成局,倘再支逢丑土,而柱中不雜一些木火,則是化金之格,而作名公巨子,若再見木火,總是身強(qiáng)喜財(cái)官,亦非薄命.
【丙戌時(shí)】巳月庚金,克中有生,時(shí)逢于戌,戌為火之庫(kù),而實(shí)土之本質(zhì),亦克中相生,不料丙火高透,雖陽火不能镕金,但終嫌熾烈矣,須得玄武之水以相解,大怕木透,不啻助桀為虐.
【丁亥時(shí)】庚日而値亥時(shí),逢巳火,巳亥交沖,火愈沖愈旺,水愈沖愈衰,丁火適値旺鄉(xiāng),亥中藏甲,又在暗中泄水資火,大有星星之火,足以燎原,庚被镕解矣,欲其凝而不流,端非水土之力不為功.
辛日巳月
【戊子時(shí)】巳月火旺,柔軟之辛金,望而生畏,務(wù)須得水,與火相濟(jì),則辛金旣溫且潤(rùn)矣,所以巳月子時(shí),確是佳格,不過予上戴戊,弱水為生旺之土迫,還宜比劫之金,泄土資水為上,若見木,雖可疏土,力能生火,并非絶對(duì)需要,總喜金水調(diào)和也.
【己丑時(shí)】辛金生于巳月,火初旺而金失令,土以生之,原無不可,時(shí)逢己丑干支皆土,似有埋金之嫌,所幸巳為庚金之長(zhǎng)生,丑乃庚金庫(kù)地,巳丑相會(huì),成半金局,足以扶助有情,而金多不致被埋,最妙透出水火,則磨洗照耀,而珠光寶氣悉呈矣.
【庚寅時(shí)】辛生巳建,其氣休囚,巳中庚金劫財(cái),透出時(shí)干,相助有情,故卽時(shí)逢寅木,以有庚金抑制,尙不致財(cái)官太過,茍?jiān)俚猛料嗌?有水濟(jì)火,必是非常之造,且有純正之風(fēng)徽焉.
【辛卯時(shí)】辛?xí)r辛日,同氣連枝,然生病地之巳月,絶氣之卯時(shí),終屬先天不足矣,所以還喜柱有土金,為之生扶,不可再見木火財(cái)官,使辛金更感無力,若不得已而求其次,則壬丙兩透,亦超脫之格也.
【壬辰時(shí)】巳月辛金,金衰火旺,喜得時(shí)逢壬辰,旺火賴壬水之濟(jì),弱金得辰土之生,可稱極中和之妙,假使丙丁透干,余柱配合一點(diǎn)土金,亦無弊病可言,但若見木,則須有金以制之,否則木泄其水,生其火,未免偏枯矣.
【癸巳時(shí)】辛金質(zhì)柔,而不任克,茲其月時(shí)皆巳,巳雖丙祿,與辛暗合,究以一金敵二火,力有未逮,好在癸水食神吐秀,以抑炎上之威,但因夏水易涸,必也巳中庚透為之源,方屬上格,茍?jiān)倌净鹬?便是卑下無能之命.
【甲午時(shí)】夏初巳建,雖巳內(nèi)藏有戊土庚金,暗中生金,日干之辛,總屬失令力薄,時(shí)逢甲午,火得木而愈旺,似可援陰干從勢(shì)之義,而作棄命從殺論,然因巳中戊庚之故,縱未從干,亦棄之不盡,惟有金木兩見,庶為病藥相濟(jì)之好命矣.
【乙未時(shí)】巳月克辛,未時(shí)生辛,一生一克,似可平均,但因乙木克未而生巳,生機(jī)薄弱,且巳與未拱午火,遂使辛金無力以抗衡,須當(dāng)干見戊庚生扶,而余柱輔之以水乃佳,倘能地支見申,尤為可貴.
【丙申時(shí)】夏令之陰金,大喜生之扶之,時(shí)臨丙申,丙火得祿于巳,辛金乘旺于申,雖非化水,丙辛無不通根,蚓巳余申合,丙與辛合,丙巳二火有所絆,而不為忌矣,故巳月之辛金,惟此一條,對(duì)于五行,皆絶對(duì)相畏者,和平載福之格也.
【丁酉時(shí)】辛金得祿于酉,月令在巳,巳酉會(huì)半金局,以助衰弱之辛,雖不返弱為強(qiáng),究是弱而不弱,時(shí)上丁火七殺,可以為用,蓋丁為燈紅,酉為酒緣,愈顯辛金珠玉之可貴矣,不可在見火,如見木則宜少忌多,土反不喜,恐埋金而晦火也.
【戊戌時(shí)】孟夏巳提火旺土相,辛金此時(shí)克氣盛于生氣,茲以時(shí)上戊戌正印,得祿于月提之巳,土厚異常,反而生過于克金虞埋滅,故須甲木以制戊,益之以水,俾甲有力,戊戌之土松動(dòng),辛金釵釧脫穎而出矣.
【己亥時(shí)】辛日而生巳月亥時(shí).雖曰巳亥逢沖,傷官見官,但此時(shí)官旺,不忌受傷,反有相制相成之美矣,但受克之陰金,何堪亥水之盜氣,則時(shí)上己土偏印生身尙已,故切忌見木,陰木尤畏,比劫幇身,乃最相宜,
壬日巳月
【庚子時(shí)】壬水生于巳月,火旺土相之時(shí),故壬絶于巳,時(shí)遇庚子,巳中庚透,印値長(zhǎng)生,壬水已非無氣,加以時(shí)臨子水,為壬之旺鄉(xiāng),因而反弱為強(qiáng),不忌巳中丙戊,但不可多見火土,若戊土獨(dú)透,則木之制殺,為不可少矣.
【辛丑時(shí)】巳月火旺土相,壬水逢絶地,時(shí)臨于丑,丑中辛金正印透出,已可絶處逢生,況巳丑亦會(huì)局生壬乎,不忌戊土,以能生金之故,獨(dú)忌丙火透干,蓋與辛相合,定為失恃之兒,若見丁直接克辛,反不甚忌,因丁被壬合也.
【壬寅時(shí)】巳月壬日,時(shí)壬寅,壬病于寅,絶于巳,則有時(shí)上比見幇扶,亦無力量,必須巳中庚金出露為上,否則縱使年月比劫重重,亦猶一群老弱殘兵,不經(jīng)一擊,此條關(guān)鍵,全在庚之有無,最忌土木.
【癸卯時(shí)】壬水生于初夏,火土旺相,時(shí)逢癸卯,卯木生起旺火,財(cái)多身弱,固喜金水生扶,但時(shí)干之癸,乃是陰水,同被木泄火煏,故與上條壬寅時(shí)論相同,亦須有金,乃成貴格,不過透庚則忌丙,見辛總畏丁耳.
【甲辰時(shí)】火旺土相之巳月,再逢甲辰時(shí)元,甲雖疏土,亦慮其泄壬水,生旺火也,如余柱有火土,無金水,貧夭之命,蓋辰為壬庫(kù),故不能從財(cái)殺,最喜大量之金水.
【乙巳時(shí)】壬水日元,生巳月巳時(shí),兩逢絶氣,蓋以乙木相泄,而生當(dāng)旺之火,無根之水,亦惟棄命從財(cái)耳,如從財(cái)不能澈底,必也,年月透庚,地支或逢申亥,成財(cái)命有氣之造,富亦可期.
【丙午時(shí)】壬水生于孟夏,火氣日進(jìn),水勢(shì)臨于垂絶之地,其所不絶如縷者,僅有巳中藏庚暗生,今以時(shí)為丙午,火旺已極,非得壬庚透而坐子申不可,否則金水毫無,祗有木火,是誠(chéng)棄命從財(cái),為入贅齊髡.
【丁未時(shí)】丁與壬合,財(cái)來取我,時(shí)令旺火,故不化木,時(shí)値未土,質(zhì)雖土而位于南,巳未拱午,財(cái)旺身衰,必須比劫之助,以分財(cái)力,而輕壬水責(zé)任,但比劫尙嫌無根,還要有金生水,始為貴耳.
【戊申時(shí)】壬水在巳月為絶地,遇申時(shí)為長(zhǎng)生,是眞生逢絶地矣,但戊土透殺,得祿于巳,縱巳申合,亦難使土之壓力減低,必須生于庚年,則為辛月,金氣生旺,或壬水自坐于子,方許權(quán)威蓋世.
【己酉時(shí)】壬日酉時(shí),正印生身,月令在巳,巳酉會(huì)局,己土雖制壬,然因生金之故,不致克壬太甚,所謂貪生忘克,由是以斷,則財(cái)官未嘗不可為用,切忌見木,不但生火制金,且官星亦被所傷矣.
【庚戌時(shí)】巳火月建,固是壬水絶地,然巳為庚金之長(zhǎng)生,庚透時(shí)干,壬水絶而復(fù)續(xù)矣,時(shí)元之戌,本質(zhì)為克水之土,且是火庫(kù),于是火土憑生旺之勢(shì),以凌轢壬庚,因而財(cái)殺旺于日主,須年月曁日支,再得金水生扶,以平衡之.
【辛亥時(shí)】壬日而逢巳月亥時(shí),亥為壬祿,遂與旺火相濟(jì),至云無根之水,不勝火力者,幸有時(shí)上辛金正印為之輔救,故年月之間,不怕再見財(cái)官,壬日辛?xí)r,如遇丙年癸月,又年申日寅者,誠(chéng)絶類離群矣.
癸日巳月
【壬子時(shí)】巳月火旺土相,癸水生此,其弱可知,茲因時(shí)逢壬子,旣得歸祿通根,更透劫財(cái)為助,骎骎乎返弱為強(qiáng),所以不必再畏火土,惟須有金,則水有源頭,十有九發(fā),無金而有比劫者次之,有金或水,則木自無足慮矣.
【癸丑時(shí)】癸水生于巳月,火土生旺,癸水無根,時(shí)支丑土,似乎不喜,然丑為金庫(kù)濕土,會(huì)巳成局生水,化難成恩,以發(fā)癸水之源,加以時(shí)干癸透相扶,至多日元失令,而談不到身弱兩字,但敎其余干支,再見一點(diǎn)金水生扶,則木與火土,均不足忌矣.
【甲寅時(shí)】癸日巳月,火正旺而水正衰,時(shí)逢甲寅,甲木祿于寅,傷官盜氣生財(cái),且寅為丙戊長(zhǎng)生,身弱已極,喜巳中庚金透干,得庚制甲,再有水抑火,方為有病有藥之佳造.
【乙卯時(shí)】癸水日干,時(shí)逢乙卯,食神盜氣,長(zhǎng)生徒具虛名,月令建巳火旺,再有乙卯生之,財(cái)愈盛,身愈弱,最宜庚辛出干,以浚其源,否則比劫重重,亦堪助勢(shì),不可再有官殺.
【丙辰時(shí)】巳月癸水,時(shí)為丙辰,丙火正財(cái),得祿于巳,使水庫(kù)之辰土,化濕為燥,致癸水無力以任財(cái)官矣,是必金水并見為上,庶火有水制,不傷生身之金,木雖可以克土,而亦泄水,利害相等,終不宜多.
【丁巳時(shí)】癸水而月時(shí)皆巳,財(cái)已旺,豈可再有丁火透露時(shí)干,致癸被眾火所煏,轉(zhuǎn)瞬卽干,第一須有制火之水,其次輔以生水之金,倘再支有亥申,必是豪富之命,金水少量,于事無濟(jì),土木兩者,定必為災(zāi).
【戊午時(shí)】巳為戊土之祿,午乃戊土之旺,巳月午時(shí),癸水透戊,財(cái)官之旺,無以加矣,癸水之涸,可立而待,如柱無金水,僅多木火,則取戊癸化火格,否則大量金水以救之,然不論化火或得金水補(bǔ)救,再見官殺,必殘廢顚連之命.
【己未時(shí)】巳月未時(shí),中拱午火,南方之勢(shì)連橫,己土透而有根,癸水日元,必受熬煎,其量易竭,除非巳中庚金印透,俾弱水能生,旺土有泄,但衡量輕重,猶是火土生旺,尙宜水以克火,最妙年坐于申,則庚金得祿,水値長(zhǎng)生,而成殺印相生之大格.
【庚申時(shí)】癸日而時(shí)遇庚申,正印通根,雖在巳月火旺之候,癸水究有生機(jī),故柱有生火之木,亦可無慮,卽戊己二土見一,亦無所妨,如干頭有火,則丁不如丙,因丙為太陽,丁為爐冶,庚金畏丁不畏丙耳.
【辛酉時(shí)】癸水而値辛酉時(shí),辛祿居酉,偏印通根相生,月提在巳,巳酉又復(fù)會(huì)局,癸水得多金之資,猶病夫得大量滋補(bǔ),頓復(fù)健康矣,土固不畏,以其生金,木有金制,生火不烈,大怕丁火毀辛金,午亦同例.丙與辛合,克中有情也.
【壬戌時(shí)】孟夏火正當(dāng)令,癸水無力,時(shí)逢壬戌,雖有壬劫之助,而戌乃火庫(kù),本質(zhì)則為陽土,不獨(dú)癸水被克,卽壬水亦受影響,故宜庚干申支相配合,茍能如是,縱然再遇火土,亦足調(diào)和矣,
【癸亥時(shí)】癸日生于巳,失令無源,時(shí)遇癸亥,同氣連枝,所謂守望相助,疾病相扶持,巳被亥沖,火為水克炎威以斂,頓失平衡,故宜巳中丙戊出干,乃全中和為貴之造,否則有木生火亦良.
甲日午月
【甲子時(shí)】甲木比肩幇身,可以一點(diǎn)子水,原可收濕潤(rùn)燥木之功,惟子午一沖,水火兩敗俱傷,自應(yīng)加強(qiáng)水勢(shì),得見庚辛相助,格取殺印相生,如火土迭見,除去金水,偏枯之象也.
【乙丑時(shí)】甲木日元,有乙劫幇身,時(shí)支坐下丑土,暗藏辛癸得以潤(rùn)斯燥木,且丑為濕土,亦可以收旺火之氣,若金水未透干頭,力量仍嫌微弱,如戊己雜出,格局濁而不淸矣.
【丙寅時(shí)】甲誕五月,木之精神盡泄,日元雖坐祿于寅,似乎木氣有根,不知寅午一會(huì),比化為傷,而丙火又透于時(shí)干,增火之勢(shì),忌神可謂深重矣,然則去病之法,惟有藉辰丑濕土以泄之,壬癸以制止,有病得藥,格自佳矣.
【丁卯時(shí)】日元甲木,時(shí)卯為刃,透丁泄秀,木火通明之象,四柱須有一二點(diǎn)財(cái),透干得地,絶官印之神,格成木火從兒,若一見水印,轉(zhuǎn)成木火傷官佩印,旣用印,不喜見財(cái),見之格劣.
【戊辰時(shí)】甲誕五月,身臨病地,時(shí)逢戊辰,財(cái)旺于身,幸而辰中乙癸相生,略以補(bǔ)助日元之不足,所喜木來比助,水來資身,則成身財(cái)兩停之命矣.
【己巳時(shí)】己土合甲,巳午火旺,木因火泄而愈弱,火賴木生而愈旺,支有辰丑帶水之土以泄之,方能保存木之生機(jī),更見金水同來,彌覺可貴,否則,任其亢陽肆逞,甲木安得不虛焦乎.
【庚午時(shí)】日元甲木,地臨兩午,火勢(shì)熊熊,不可向邇,身弱傷旺,獨(dú)喜水來潤(rùn)濕,金發(fā)其源,金水兩全,則旺火之氣自懾,若再見甲乙巳午等字,格局陷于偏枯矣.
向?, 邇?, 懾?, 陷?, 熊?,
【辛未時(shí)】日元甲木,得庫(kù)于未,未中乙木,以有丁火而被泄,雖曰木坐庫(kù)地,而助木之力極微,況午未六合,氣又轉(zhuǎn)變,時(shí)辛為旺火所煏,金其脆矣,際茲火旺木泄之情勢(shì)下,總不外乎見水為需要.
【壬申時(shí)】五月甲木,位居死地,身主之弱,較之他月尤甚,若無印比之助,實(shí)難全其生機(jī),時(shí)逢壬申,金得祿而水逢生,大有水火旣濟(jì)之象,乃忌戊己雜出,濁水而成大病,如金水迭見,熄滅午火,剌激太過,亦非中庸之道也.
【癸酉時(shí)】甲日午提,火旺木弱,時(shí)支酉金,被午制去,因是時(shí)干癸水,轉(zhuǎn)成孤虛,夏木以水為眞神,故最喜金水得地逢生,否則,無源之水,易于干涸,是庚申等者,尤宜先見也.
【甲戌時(shí)】甲比幇身,午戌半會(huì),木虛火旺,見象自明,木虛喜有刦印以助之,火旺喜見濕土以收之,命書云,太過宜剝削,不及喜生扶,亦堪以此例言之,故金水二神之所以為喜,蓋取其生抹與潤(rùn)澤之意也.
【乙亥時(shí)】甲木見亥為長(zhǎng)生,壬水見亥為祿位,身印兩旺,木潤(rùn)不枯,月提午火,切忌干透燥木,雖有亥中壬水之印以制火,要知火旺亦可以制水,此系反克原理,土在夏火炎烈之時(shí),絶對(duì)不宜多見.
乙日午月
【丙子時(shí)】五月火旺土燥,禾稼皆枯,用神亦不離癸水,地支子午一沖,以斯時(shí)火旺水弱,大有水不勝火之槪,時(shí)干一丙高透,乙木氣散南離,故喜有通根得地之水,遂收坎離旣濟(jì)之功,土財(cái)非不可見,特亦喜濕而忌燥也.
【丁丑時(shí)】時(shí)維仲夏,木弱火旺,時(shí)支丑土,泄火有功,丑中所藏辛癸,力量極弱,生木不足,喜有水以潤(rùn)之,金以生之,方可全夏木生機(jī),再見旺火燥土,格局陷于偏枯矣.
【戊寅時(shí)】日元乙木,地支寅午半會(huì),劫化為傷,炎炎之勢(shì),灸手可畏,此時(shí)乙木幾乎化為灰燼,干支再見木火,格取從兒,否則惟以水來調(diào)候,金來發(fā)水之源為貴,一見戊己雜出,木之精神盡失矣.
【己卯時(shí)】乙木得祿于時(shí)支之卯,似乎日元有根,卯午相遇,木從火勢(shì),時(shí)干己土,坐下卯位,雖不制盡,從屬土燥難培,所喜金水生旺,潤(rùn)木為先,夏木專取殺印相生,舍此可謂莫屬矣.
【庚辰時(shí)】五月辰時(shí),旺午為辰土所泄,日元得余氣于辰,雖是身弱,乃辰為濕土,培木之力極大,時(shí)干庚金,又喜有辰土生扶,官星淸而得凈,配合完備,若有一癸透干,正合木火傷官佩印之妙.
【辛巳時(shí)】乙木無根,徒見巳午旺火之威脅,幾無存在之可能,辛坐巳地,巳雖金之長(zhǎng)生,又安能敵此火制,惟水可制火潤(rùn)金,以養(yǎng)全局,關(guān)鍵在此一神之有無耳.
【壬午時(shí)】五行配合,原有規(guī)定,如金水傷官,喜火而憎水,木火傷官,惡火而喜水,用神適得其反,究其理,亦無非重在調(diào)候兩字,乙木兩臨午火,木氣盡泄,妙得壬水蓋頭,坎離得濟(jì),惟以印綬無根,水之氣勢(shì)不足,喜有申亥等字金生水發(fā),源流自然悠長(zhǎng)矣.
【癸未時(shí)】乙木盤根于未,午未六合,木燥根枯,生機(jī)盡滅,時(shí)干一癸以坐下未土,不能引以為用,所喜水來通根,兼有金發(fā)其源,用神自然生動(dòng),土財(cái)為夏乙所忌,多見更有涸水之憂也,
【甲申時(shí)】日時(shí)甲乙兩列,坐下午申泄克之位,視之若無根,不知申中壬水,得以化官潤(rùn)木,日元弱而不弱,是壬印乃旋乾轉(zhuǎn)坤之神,與夫乙木之旺衰,關(guān)系殊非淺鮮,喜再干透水木,生機(jī)益形奮發(fā)矣.
【乙酉時(shí)】乙臨午火為泄氣,乙坐酉金為截腳,兩乙并坐克泄,本身衰弱可知,仲夏火正司權(quán),大忌丙丁再透,更忌戊己雜亂,祗要金水得地而有氣,八字淸潤(rùn)可觀矣.
【丙戌時(shí)】午戌會(huì)火而透丙,日元菁華泄盡,夏木以火為忌,此造偏全南方之氣,格局轉(zhuǎn)成木火從兒,惟以夏火旺不可遏,亦喜土財(cái)泄火之秀,所謂兒又生兒是也,如柱中金水得地,則當(dāng)棄從兒而以木火傷官佩印為用也.
【丁亥時(shí)】月提午火得祿,時(shí)支坐下亥水,水火旣濟(jì)有情,惟五月乙木,獨(dú)喜癸水潤(rùn)澤,兼有金來相助,格局始臻完備,至于戊己雜亂而傷水,更喜劫比制之為良.
丙日午月
【戊子時(shí)】丙至午月,羊刃秉令,其氣最旺,時(shí)支子水沖午,水弱終被火激,時(shí)干戊土,有晦火之嫌,喜有金來泄土之氣,有水賴金之生,金水相涵,始?xì)w情和.
【己丑時(shí)】丙火臨午為刃,時(shí)逢己丑,火氣盡泄于土,他神身旺喜泄,獨(dú)丙火忌土所晦,故命書以火土夾雜為忌也,然則,丙之所喜者,水之官殺也,火性至剛,水性至淸,宛如日照江湖,有相映生輝之象,水弱而見金以助之,更覺淸純可貴矣,
【庚寅時(shí)】日元丙火,逢刃于午,時(shí)支坐寅,化印為劫夏月火氣秉令,炎威莫當(dāng),況再寅午結(jié)局乎,時(shí)干庚金,虛露無根,喜有支金,亦如火之結(jié)黨,金力加強(qiáng),乃可以財(cái)為用,如見一二點(diǎn)濕土以和之,更佳.
【辛卯時(shí)】丙火見刃于午,時(shí)卯情又歸火,日元之氣極旺,時(shí)干辛金無根,火金不容,木火相生,如再見木火結(jié)黨,則當(dāng)順其火性,作炎上格論命,反以金水為忌矣.
【壬辰時(shí)】丙日午月,時(shí)逢壬辰,水火兩見,旣濟(jì)功成,身殺兩停,殺刃勢(shì)均,獨(dú)忌戊己雜亂,蓋用殺而最畏食傷之制,果爾,須有木來去土存水,仍可全殺刃之用.
【癸巳時(shí)】丙火日元,以月午為刃,時(shí)巳為祿,本身之旺,無與倫比,時(shí)干癸水之官,坐于旺火之地,水已熬干殆盡,仲夏火勢(shì)炎烈,若無水來潤(rùn)澤,再加木來助火,深恐不戢自焚,所以要金水兩全以調(diào)候之.
【甲午時(shí)】丙日午月,羊刃之地,時(shí)逢甲午,又來木火,氣勢(shì)之旺,大有燥石流金之槪,一派木火,在此三夏時(shí)節(jié),未免偏枯,如再見木火黨眾,勢(shì)成專旺,書云,暖之至者,反以無寒為貴,故忌見水.
【乙未時(shí)】乙木盤根于未,印綬得地而旺,午未亦合,化傷為劫,雖系木火土三神,實(shí)則勢(shì)皆成火,印比兩旺,以枯燥為病,故喜有旺水以濟(jì)之,此時(shí)水臨絶地,最易被火熬干,茍有金來發(fā)水之源,則水之精神健朗,可以容制火矣.
【丙申時(shí)】天干二丙,集旺于月提午火,時(shí)値一申,申為水之長(zhǎng)生,火旺得水,旣濟(jì)功成,格以陽刃駕殺為貴,如再有一壬透出,氣勢(shì)益見淸潤(rùn)矣.
【丁酉時(shí)】丙火得刃于午,時(shí)再透丁,名為陽刃倒伐,所謂倒伐者,乃言其勢(shì)過旺之意也,時(shí)支酉金,幾被火镕,須有濕土泄火,方可保全金之生氣,如地支金全方局,格成火金迭迭,亦貴格也.
【戊戌時(shí)】月午時(shí)戌,半會(huì)火局,一戊透出,有晦火之光明,形成烈火燥土夏火不畏水多,獨(dú)怕土泄,雖曰火土傷食以傷盡為喜,此系舊書之誤解,不知火土傷食,須有水以調(diào)和其氣,蓋見水有土回制,不與丙火相激,而反收潤(rùn)土之功也,
【己亥時(shí)】丙火得刃于午,日元?dú)庳炆癯?妙在時(shí)支一亥,加收濕潤(rùn)之功,亥中壬水,乃以甲木之泄,固不逮支有申金,中藏壬水之為美,兼之一己透干,水淸轉(zhuǎn)濁矣,殺弱唯宜金水相資也.
丁日午月
【庚子時(shí)】午月丁火,氣勢(shì)愈旺,建祿成格,丁以甲為良友,獨(dú)于午月丁火,以其炎威莫當(dāng),不宜亂用甲木,喜以壬癸解炎為需要,時(shí)逢庚子,涸水見金而有源,足以全夏丁之生,土來有晦火之光明,兼有塞水障礙,故以少見為妙.
【辛丑時(shí)】夏火以仲夏為最旺,此由于天時(shí)使然也,時(shí)逢辛丑,財(cái)星得庫(kù),兼有丑中一點(diǎn)癸水,旺火賴以調(diào)濟(jì),惟以庫(kù)中之水,總覺氣濁力微,不如透干之為淸,喜有一壬高透,用之自更可喜,如水太多,則甲印為貴,格取官印相生.
【壬寅時(shí)】丁火得祿于午,受生于寅,寅午半會(huì),印化為劫,時(shí)干一點(diǎn)壬水,氣泄于木,木旺再來生火,柱以身主堅(jiān)強(qiáng),時(shí)壬又嫌無根,成為虛官之象,故須有金生水,以暢其源,或地支亥子同來,方可以官為用,土系去水之神,不見為是.
【癸卯時(shí)】午為丁祿,卯為丁印,祿印兩見月時(shí),身主健朗極矣,時(shí)干一點(diǎn)癸水七殺,獨(dú)發(fā)而淸,惟以水不通根,又無財(cái)之相生,虛露之象,補(bǔ)救之法,自宜有申亥等字,以全其財(cái)官之氣,水火功成旣濟(jì)矣.
【甲辰時(shí)】午火之氣,泄于辰時(shí),甲又來生身,泄而復(fù)生,身主猶旺,辰中癸水七殺,以藏庫(kù)而未能盡殺之用,書云,財(cái)星喜藏,官殺喜露,故須透之干頭為貴,斯時(shí)火炎水涸,獨(dú)殺嫌不足,如有金來相助,方可源遠(yuǎn)流長(zhǎng).
【乙巳時(shí)】巳午氣成南方,時(shí)乙泄之于火,木燥火炎,宜以潤(rùn)澤為先,仲夏丁火,用神不離壬癸之水,今柱中以火烈為病,故見水最宜,如有辰丑濕土之泄火尤妙.
【丙午時(shí)】月令建祿,時(shí)支又逢歸祿,加以一劫透干,若是余柱無金水,作從旺論,否則大忌木火,大宜金水及濕土,而未戌不如丑辰,酉不如申,子不如亥.
【丁未時(shí)】丁火兩配,午未六合,干支陽火迭見,氣勢(shì)偏而不和,時(shí)支未土,有泄丁火之光,柱中氣勢(shì)多陰,須有甲印為輔,始收陰陽承靄之功,壬癸之水更宜多,如官殺無氣,又宜庚辛生之.
【戊申時(shí)】丁火見午則身旺,申金有戊則財(cái)旺,柱中身財(cái)兩停,財(cái)為我用,申中壬水,原可泄財(cái)之氣,乃以戊臨干頭,暗中有制壬之功,所望水勿透干,我得全其財(cái)以用之也.
【己酉時(shí)】日元丁火,臨官于月提之午,其健旺可知,時(shí)逢己酉,食財(cái)相生有情,以得祿之丁,與夫土生之金,身財(cái)適得兩停,如柱中加以木火,當(dāng)以財(cái)為用,如偏旺于財(cái),當(dāng)以木火為用,喜忌不可執(zhí)一,須視配合以定之.
【庚戌時(shí)】丁日午提,建祿之格,時(shí)支一戌會(huì)午,身旺極矣,時(shí)干一庚,以坐下火位,金性轉(zhuǎn)脆,喜有濕土之生,遂全財(cái)之大用,柱中火土金順而不悖,可作傷官生財(cái),一見水來,遂棄財(cái)用殺.
【辛亥時(shí)】丁日午提,建祿之格,時(shí)逢辛亥,月午以有亥水之隔,不能損時(shí)干之金,但欲以辛財(cái)為用,勢(shì)又未能,蓋用辛而有亥泄也,故用財(cái)須有食傷之土,用官須有申酉等字.
作者：
北京太乙 [2009-5-13 19:35:04]
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戊日午月
【壬子時(shí)】午月火勢(shì)炎熾,戊土有焦折之虞,首重水來調(diào)候,戊日午提,位臨陽刃,土氣旺逾其度,時(shí)逢壬子,厚土滋潤(rùn)功成,惟子午日沖,還宜有合神解沖,或金發(fā)水源.
【癸丑時(shí)】午中丁己同宮,戊土得午刃而生旺,時(shí)支丑土,以中藏癸辛,兼之癸透時(shí)干,使日元高亢之氣,得以調(diào)和,盛夏戊土,原取水來反生,見印生而反克,惟水至午月,休囚已極,非有庚辛助長(zhǎng)弱水之勢(shì),終不能全其潤(rùn)澤之功也.
【甲寅時(shí)】寅午半會(huì)火局,午火羊刃被合,甲寅七殺通根,以木從火勢(shì),殺強(qiáng)變?yōu)橛?qiáng),而日元旣有月提之刃,復(fù)見時(shí)支寅木長(zhǎng)生,身主之旺,可以明矣,木旺則火炎,火炎則土燥,際此情形,實(shí)以金水調(diào)候?yàn)榧?生克在其次耳.
【乙卯時(shí)】乙卯官星,獨(dú)發(fā)而淸,月提午印逢官,氣合情投,惟木旺轉(zhuǎn)為火旺,戊土安能受茲烈火威煏,所以夏土見印,生而不生,須有金水透干得根,則木潤(rùn)而土蘇矣.
【丙辰時(shí)】天干丙戊并列,聚氣月提午火,火炎土燥之象,喜其時(shí)支辰土,可以泄火之氣,潤(rùn)土之燥,惟辰中癸水太微,一滴難潤(rùn)萬里,須支見申酉亥子等字,自然源遠(yuǎn)流長(zhǎng),
【丁巳時(shí)】丁火得祿于午,戊土得祿于巳,身印相互交祿,火土同旺可知,夏月之土,氣勢(shì)燥熱,安能發(fā)榮萬物,喜有甘霖頻降,方收灌漑之功,大凡夏月戊土,除非金木結(jié)黨,干支雜出,可以轉(zhuǎn)用印比之神,否則總以食傷生財(cái)取格.
【戊午時(shí)】天干兩戊,地支兩午,狀如天地一氣,火土同歸,惟以兩刃齊來,愈覺火旺難遏,如再來火土,祗可順其印比之氣從旺,如有滴水雜之,見則必至相激,無非質(zhì)量并豊之金水,方可用傷食或財(cái)星.
【己未時(shí)】時(shí)逢己未,月提午刃,又來生土,土勢(shì)旺而燥矣,月令陽刃,必取七殺為制,但殺有印化,徒然助火,終不如金來泄秀,水來潤(rùn)澤為可貴.
【庚申時(shí)】戊臨午刃為身旺,庚坐申地為食旺,身強(qiáng)有金泄秀,旺土得以流通,妙在申中藏壬,藉申發(fā)水之源,夏土本燥,見水則潤(rùn),格取食神生財(cái),如金水之氣,勝于火土,則當(dāng)以火印生身為用,然而極少也.
【辛酉時(shí)】上條時(shí)逢食神,此條時(shí)値傷官,金有陰陽之分,泄氣則一也,日元通根于月提午火,旣有傷官,我當(dāng)用傷為眞,如柱有壬癸之水,則以水財(cái)為用,而以金為喜神也.
【壬戌時(shí)】午戌半會(huì)火局,月被羊刃被合,土比化為印綬,身旺極矣,時(shí)干壬水偏財(cái),仲夏已屬失令,更已坐下戌地,弱水何堪,喜支見申亥,助長(zhǎng)金水之氣,滿盤遂以活躍.
【癸亥時(shí)】日元戊土,月提午火,印劫生旺極矣,時(shí)逢癸亥,水氣坐旺,身財(cái)并茂,刃格本以殺制為貴,獨(dú)五月戊土,不取殺制,而取金水層層轉(zhuǎn)泄,此系時(shí)令配合之需要,可宜會(huì)而未可以言傳也.
己日午月
【甲子時(shí)】己土有甲木之疏,子水之潤(rùn),若再干透辛癸,或庚壬尤妙,蓋子午沖,此子水虛而不實(shí)也,干支多土則水更涸,多火則甲為火化而助炎,均非上命.
【乙丑時(shí)】丑為濕土,可喜,然仍以支有亥子或干透壬癸為貴,金能化土生水,總是恩神,木助火炎,火使土焦,豈宜多見.
【丙寅時(shí)】丙生于寅,旺于午,寅午半會(huì)火局,己土焦坼矣,單見金或水,尙不能救此危局金水并見,或支輔濕土方佳,有木生火,則如添油,兇不可言.
【丁卯時(shí)】丁祿在午,卯木再生火,火勢(shì)太旺,若有水而無金,虛名虛利,總之,金水不可離也,木火再旺,貧無立錐,濕土多多益善.
【戊辰時(shí)】辰中有癸,再見水則財(cái)用豊,見金則秀氣足,多土非宜,恐財(cái)被劫奪也,木疏最喜,官星明朗,亦富亦貴矣.
【己巳時(shí)】巳午兩火,使己土不燥而燥,喜見陰水,甚于陽水,酉金不如申金,庚辛透天最美,木有助火之嫌,少見為妙.
【庚午時(shí)】月時(shí)兩午,庚金被煏,己土日元,亦嫌焦坼,救金救土,總以水為重心,然若干頭虛露壬癸,不如支見亥子為有力,丑辰濕土,熄火而不犯火,尤所喜見.
【辛未時(shí)】己土得祿于午,未中又藏丁己,與上條同患頑燥之弊,一重辛金自顧不暇,無能為力,故金水多多益善,且以并見為有功,火土畏如蛇蝎,愈少愈妙.
【壬申時(shí)】午月己土,得時(shí)上壬水之潤(rùn),時(shí)下申金之泄,如獲淸涼劑,再見木疏,富貴雙全矣,身主不太旺,而金水支配有情,亦富阜安吉之命,火土若多,小康而已.
【癸酉時(shí)】午月己土,得時(shí)上癸水,亦甘露也,酉雖長(zhǎng)生而實(shí)泄氣,又資生癸財(cái),秀慧而取用無窮,若再年月干透官印,且有權(quán)勢(shì)矣,最忌逢未戌之燥土.
【甲戌時(shí)】己合時(shí)甲,當(dāng)皇而正大,忌年月再透官殺,透則雜亂無章矣,戌為燥土,遙會(huì)午火,須壬癸亥子以制其炎,有水而無金發(fā),亦名大利少之輩.
【乙亥時(shí)】乙木疏己,亥水潤(rùn)己,己本得祿于午建,財(cái)殺身印,蓋打成一片,如有庚辛申酉之泄身生財(cái),而與乙殺無犯者,富貴予求予取,或見丑辰之濕土,亦必財(cái)用之裕如.
庚日午月
【丙子時(shí)】庚金生于午月,火勢(shì)正盛,又得丙火七殺透干,庚愈力弱,雖時(shí)逢子水,與午交沖,但猶水不抵火,必須食傷高透,輔以比劫,則庶幾耳,或見己土生庚,殺印相生,更有權(quán)可振.
【丁丑時(shí)】午中藏丁,丁透時(shí)元,正官得祿,火煅庚金,若非丑之濕土生金,則庚金難成利器,然須年月食傷印綬之并見,方為優(yōu)秀之命,大怕木生旺火.
【戊寅時(shí)】庚生午提,時(shí)臨寅木,寅午會(huì)局,火土旺相,似戊土可生庚金,然焦烈之陽土,實(shí)不足以生金,反有埋金之慮,最好柱中有木疏土,有水濟(jì)火,有金比助.
【己卯時(shí)】午中藏有己土,生庚金日元,時(shí)為己卯,成財(cái)官印三寶,然而較量輕重,終嫌火旺,而財(cái)被火泄,必須有水透干,則財(cái)旣有根,火亦稍殺,而為尊榮安富之命矣.
【庚辰時(shí)】庚乃頑金,必須火煉,生午月固足銷镕之而成器,然因時(shí)値庚辰,土金生扶,使庚金無身弱之嫌,轉(zhuǎn)覺火候不克純靑,故以年月逢木為佳,有木不畏水,但不喜再多印劫耳.
【辛巳時(shí)】庚日巳時(shí),生中有克,辛金屬陰,助力不強(qiáng),庚金未為生旺,喜有印以資之,與傷食制火者為妙,不合見財(cái),恐長(zhǎng)官殺之焰也.
【壬午時(shí)】庚生午月,又値午時(shí),兩火一金,勢(shì)不相稱,妙有壬水食神,與火相調(diào),大忌戊土奪其秀氣,而己土則反為所喜,因己為陰土,得祿于午,晦火生金故也,木不宜,金則喜.
【癸未時(shí)】庚日未時(shí),未與月令之午相合,官印相生有情,然而未土位在南方,中藏乙木丁火財(cái)官,因而火旺為忌,則癸水在所必需,是宜再有金,以扶投墓之癸,而以木之泄水生火為大戒也.
【甲申時(shí)】午月火旺之候,再有甲木生之,本屬財(cái)官旺而日柱弱也,喜其時(shí)落于申,時(shí)歸日祿,庚金遂爾弱而弗弱,甲絶于申,死于午,朽木難雕,非有癸水,未免財(cái)星無根,畏比肩之奪財(cái),宜食傷以解之.
【乙酉時(shí)】乙與庚合,財(cái)來取我,雖不化而終有情,乙木長(zhǎng)生在午,而午火亦賴乙木之資,時(shí)臨酉位,羊刃劫財(cái),最喜壬水生木,又與午合,乃巨富之格.
【丙戌時(shí)】庚金日干,見丙火,固不致金被銷镕,但因戌時(shí)燥土,不生庚金,且系火庫(kù),會(huì)午成局,夏日生爐,究屬可畏,見陰水尙不能濟(jì),非陽水不為功,此格最怕有財(cái),然若滿盤木火而無水土,則當(dāng)以從殺論矣.
【丁亥時(shí)】丁火得祿于午,時(shí)方九夏,固足镕金,好在亥水時(shí)元,以成旣濟(jì),俾庚金不致受克太甚,最好年月陰土生庚,與比劫生亥,定必學(xué)優(yōu)則仕,而致高官厚祿也.
辛日午月
【戊子時(shí)】辛金生于午月,丁己同宮,火旺土相,然午中己土未透,時(shí)上見戊,則陽土燥而難生金,喜得時(shí)之子水,雖與午沖,究可以潤(rùn)濕戊土,俾陽土之性具陰土之效用矣,然而水尙無根,還宜庚申陽金相資,始可金甌無缺.
【己丑時(shí)】午月之辛金,正逢病地,時(shí)逢己丑,梟印得祿于午,生起病金,茍為所喜,然其余干支,以見壬庚兩者為最妙,假使二者之中,得見其一,則雜以一些木火,亦不為忌,惟戊土忌見,慮其埋金耳.
【庚寅時(shí)】辛金生于午月,本是身輕殺重,兼之時(shí)又臨寅,寅午會(huì)殺為兇,卽得庚劫幇身,因庚絶于寅,敗于午,助力或微,最好年逢己土生金,或則月有壬水之抑火,地支方面,以年日坐亥為最佳,不必慮其寅亥相合也.
【辛卯時(shí)】辛生午月,火旺金病,時(shí)遇辛卯,辛金雖可幇扶,卯木忌其生殺,仍是財(cái)殺強(qiáng)而日主弱也,務(wù)須壬癸透干而有己土,地支有申,則辛金旣乘生旺之氣,壬癸水亦有源,為必發(fā)之造矣.
【壬辰時(shí)】仲夏旺火鑠金,必得水以濟(jì)火,土以生金,乃為上選,今則時(shí)落壬辰,使珠玉得以保全矣,若干上見金,地支値申,壬水源遠(yuǎn)有自,偉大之格,切忌陽土,而木火亦當(dāng)回避焉.
【癸巳時(shí)】午月辛金固嫌殺重,食神癸水,洵收制殺之功,但因癸絶于午,易于干涸,最妙巳中庚金,得見于年月之上,庶癸水有根,而辛金有助,木火是忌,土亦不喜,良以己土梟神奪食,戊土合癸,雖生辛金,終礙癸水也.
【甲午時(shí)】辛病于午,則月令時(shí)元,皆値病鄉(xiāng),卽無甲木,已嫌受克太甚,茲甲又透,生起當(dāng)旺之火,不啻爐火熊熊,珍珠寶玉,勢(shì)必镕毀無余,必得大量之金水相救,或己土合甲生辛,以牽制其木始為有用之造,
【乙未時(shí)】辛日未時(shí),未土似可生金,然因未中乙透,以生午中當(dāng)旺之丁,未免相克多,相生少,是宜未中己土亦透年干,而月上逢庚,以合其乙,賴此土金之生扶,則辛金化腐臭為神奇,洵可貴矣.
【丙申時(shí)】書云丙合辛生,權(quán)威之客,然此指秋冬之辛金而言,非所以論九夏者也,茲丙火乘旺于干,雖相合有情,終屬所畏,幸爾時(shí)臨申位,為辛金旺氣之方,遂能補(bǔ)褊救弊,若得申中壬水再透,則十全十美矣.
【丁酉時(shí)】丁火得祿于午,辛金得祿于酉,頗具力敵勢(shì)均之妙,惟九夏镕金,終覺火力偏勝,除非干逢壬癸,以子救母,或見己土,以母護(hù)子,陰土與水俱全,則辛金為無瑕之璧矣.
【戊戌時(shí)】午月為戊戌陽土之旺鄉(xiāng),辛金賴之以生,所惜戌為火庫(kù),午戌半局,致有火焦土裂之患,非特不能生辛,且有埋金之弊,故必干頭見甲以制戊,輔以壬癸而濟(jì)火,或有甲而坐亥,均屬佳命,如無甲而有壬,則劫財(cái)為必要矣.
【己亥時(shí)】辛金生午病地,幸時(shí)干土偏印,得祿通根,生金泄火,更賴亥水,與火相濟(jì),卽此四者配合,已臻妙用,然則其余之兩干兩支,于何為宜耶,乃視其土重宜金泄,木多須金削,有火還須水,惟有金水則無妨耳.
壬日午月
【庚子時(shí)】午月火盛已極,壬水當(dāng)然力薄,但因時(shí)値庚子,有庚金母體相生,子水旺氣為助,大可轉(zhuǎn)弱為強(qiáng),其余兩干兩支,但敎不全是火土,則壬水終有力量,以任財(cái)官或獨(dú)戊透出,卽不見木,亦不妨矣.
【辛丑時(shí)】壬水生于午月,火旺土相,時(shí)逢辛丑,丑雖克壬,然為北方,又是金庫(kù),丑中辛透,印綬相資,序配五行,頗具中和之槪,祗敎不犯丙丁,使辛金保全為第一義,其它如金水固喜,卽土木,亦未必為忌.
【壬寅時(shí)】壬日壬時(shí),比肩相助有情,時(shí)臨于寅,食神盜氣,與月令午火會(huì)局,頗具水火旣濟(jì)之象,惟總喜金,則水有源,其余干支,有木火,亦須配以金水,否則使不平均,至于官殺之土,終于不見為妙,借曰不能,則應(yīng)以印綬啟承之.
【癸卯時(shí)】午月之壬,水衰火盛,時(shí)逢癸卯,癸雖同類相扶,但卯木泄弱水而生旺火,究尙木火有余,壬癸不足,最好得見庚申辛酉,則壬癸有源,木火勢(shì)抑,而平衡矣,大忌再逢火以克金,土以克水,木以生火.
【甲辰時(shí)】壬生午月,正在火熾之候,時(shí)逢甲辰,甲木生火,午火生辰,無源之水,豈能調(diào)和,故宜年月金水生扶,倘柱中復(fù)有木火與土,則身弱可慮,決非奮發(fā)有為之輩.
【乙巳時(shí)】巳時(shí)午月,再有乙木,生旺火,此時(shí)之壬,衰弱已極,全仗巳中一點(diǎn)庚金,為返魂之香,但庚藏不露,猶覺畵餠充饑,必須出露干頭,或日坐于申,方克以抑其有余,補(bǔ)其空虛.
【丙午時(shí)】月午時(shí)午,卽無丙火透干,壬水已不能任受其財(cái),何況時(shí)又見丙,祗有棄命從財(cái),乃余柱反喜見木火而忌金水,如見土,便當(dāng)從殺不從財(cái),若欲有力任財(cái),則惟有庚年壬月,地支再子申耳.
【丁未時(shí)】火旺土相之午提,丁壬雖合不化木,丁祿于午,正財(cái)?shù)玫?午與未合,南方之勢(shì)連橫,無根之壬,何能與火相濟(jì)耶,柱中金水毫無,倘重見丙火,支坐寅戌,從財(cái)并無疑義,否則祗喜重重金水,亦有病得藥之理也.
【戊申時(shí)】壬日而値戊申時(shí),殺印相生,但月令在午,為戊土之旺氣,而申金雖系壬水長(zhǎng)生,因受午火威脅,其生水之力以減,必須庚透干頭,則庚祿居申,并泄戊土,而克和諧矣.
【己酉時(shí)】午火月令,丁己同宮,時(shí)値己酉,己土得祿于午,生起坐下酉金,壬水日干,成為財(cái)官印生,但酉畏午之虎視,必須辛金出露,得祿于酉,印綬方能有力,如有得地通根之水,亦甚需宜.
【庚戌時(shí)】時(shí)上庚金,生起日主壬水,但時(shí)臨于戌土火庫(kù),與月提之午火會(huì)局,致庚金大受打擊,除非地支見申,庶幾庚金通根再見一位癸水,以遏方張之焰,俾臻十全,木火與土,懸為厲禁可也.
【辛亥時(shí)】亥時(shí)壬日,名曰日祿歸時(shí),再有辛金相生,雖在午月火熾,亦可勝任其財(cái),壬水?dāng)等鯙閺?qiáng),不畏天干有土,蓋土生辛印也,木火亦所弗忌.
癸日午月
【壬子時(shí)】午月癸日,乃是絶地,時(shí)逢壬子,比劫幇身,癸水以振,子午六沖,火力亦減,但以無根之癸,究難運(yùn)用其財(cái)故必逢金為妙,火土是忌,木亦不喜.
【癸丑時(shí)】癸水生于午月,財(cái)旺而身逢絶地,時(shí)上癸丑,丑在旺火之月,土自不弱,時(shí)上之癸,同病祗有常鱗,而不足以為助,財(cái)殺旺而日主弱,非有庚辛申酉不為功矣.
【甲寅時(shí)】午月寅時(shí),火生于寅,旺于午,寅午會(huì)局,再有甲木生之,絶處之癸水,毫無生氣,非得陽金以制木,再有比劫以制火,定是無用之造,否則其余干支,絶無一點(diǎn)金水?dāng)v雜,滿盤皆火,則從財(cái)棄命,卻亦高等之格,但一見土便無一是處矣.
【乙卯時(shí)】癸水生午,時(shí)逢乙卯,木生旺火,癸無存在之可能,寧可余者都系木火,則與上條甲寅時(shí)同為棄命從財(cái)之高格,旣以棄命,切忌金水參加,一有金水,則從格破,而須分金水與木火,為兩個(gè)壁壘,質(zhì)量相等,亦短中之長(zhǎng)耳.
【丙辰時(shí)】午月癸水,時(shí)遇丙辰,丙火辰土,皆以午為旺地,雖辰中癸水暗藏,而幇身究難為力,必須金以生之,然旺火足以銷金,還要輔之以比劫,最妙庚年壬月,倘得日坐于巳,則庚得長(zhǎng)生,丙得干祿,誠(chéng)萬中難得其一者矣.
【丁巳時(shí)】癸水而逢丁巳時(shí),丁火財(cái)臨旺地,又生午月,為丁火祿地,因巳為金之長(zhǎng)生,火縱旺盛,不能棄命從財(cái),必須比劫之水,與之頡頑,乃是身財(cái)兩旺之命,若年支為申,更其美滿.
【戊午時(shí)】癸水生于午月時(shí),兩逢絶氣,癸水已難生存,時(shí)又透戊,火土熬干癸水矣,不如因勢(shì)利導(dǎo),配以火局,或丙丁出干,毫無一點(diǎn)金水生扶,則是化火上格,否則金水眾多,以逆其生旺之氣,雖亦可發(fā),但必十分辛勞矣.
【己未時(shí)】月令午火,為丁火己土之祿,癸日而遇己未時(shí),則七殺得祿,癸水絶對(duì)休囚,是須重重金水,方成殺印相生,如金水不多,則有不如無,反不若完全火土相配,而成從殺之格,旣從殺矣,則制殺之木為大戒也.
【庚申時(shí)】午月絶地之癸,得遇庚申時(shí)元,正印得祿而生身,絶處逢生之造,不忌官殺之土,因有金以緩沖,木則祗怕一寅,以寅午會(huì)局,火則祗畏一丁,以庚被丁镕,但有木火,總須比劫為宜.
【辛酉時(shí)】辛金得祿于酉,生起午月絶處之癸,但陰金總畏丁午,故應(yīng)有水調(diào)劑,庶得抑火存金,而水之由絶而生,從可知已,土雖不忌,而多則埋金,火則宜與水并存,木亦宜少.
【壬戌時(shí)】午月戌時(shí),午戌會(huì)局,癸水休囚,何能任受財(cái)官,則壬水之幇扶,固必要矣,但較量輕重,仍覺火旺于水,故喜戌中辛透干頭,以為水源,無論辛透與否,木火總是大忌.
【癸亥時(shí)】癸日亥時(shí),是名乘旺,時(shí)干見癸,相助有情,雖生午月絶地,卻無身弱之嫌,故木之生火,與土之克水,皆無所畏,卽丙丁透干,亦有何礙,惟水雖多而無根,仍以見金為善. 甲日未月
【甲子時(shí)】甲墓于未,透比幇身,子印藏支,木性自然不火,六月火漸退氣,非以五月甲木之必欲見水,若木旺而又金透,斲輪之象,金多而有火制,格取食神制殺,水如太多,三伏生寒矣.
【乙丑時(shí)】甲木坐貴于丑未,土因明沖而益旺,時(shí)乙盤根于未,祗可言日元不弱,非可以言旺也,如透一水印,身可任此當(dāng)令之財(cái),否則,天干甲乙,他支丑未,總有爭(zhēng)財(cái)之嫌,茍有一火從中構(gòu)通其氣,則以三神成象論矣.
【丙寅時(shí)】日元得祿于時(shí)支之寅,干頭丙火得生,木火之勢(shì)皆旺,時(shí)屈夏末,金水進(jìn)氣,火勢(shì)消沉,非若仲夏甲木之必欲水來調(diào)候也,但亦不可無一二點(diǎn)水,略以潤(rùn)木,水而多透,須防梟食交戰(zhàn).
【丁卯時(shí)】卯未會(huì)木,日元蔕固根深,一丁透出,病在太燥,須有一二點(diǎn)水以潤(rùn)之,格局始臻中和,身旺透火,最喜土財(cái),再見比劫,或有庚辛泄財(cái)之氣,用財(cái)不眞矣.
【戊辰時(shí)】日元得庫(kù)于未,余氣于辰,可謂通根得地,不知辰未皆土,戊又透于時(shí)干,身雖通根而不能任此旺財(cái),其為財(cái)旺身輕,明矣,然則如何使其身財(cái)兩停,惟喜木比以助之,水印以生之,自然身財(cái)?shù)镁?不偏倚矣.
【己巳時(shí)】日元甲木.月提得庫(kù),時(shí)干己財(cái)合甲,己甲有貪合之情,名謂財(cái)來就我,巳火為食神之地,木因火泄而愈弱,火有木生而愈旺,但甲己合,巳未拱火,頗有化土之象,喜再透火,土作化格論,忌有甲木元,則破格矣.
【庚午時(shí)】甲木誕于六月,墓庫(kù)之地,月未時(shí)午,成為六合,財(cái)隨傷意,時(shí)干獨(dú)殺高透,克泄交加,日元益見孱弱,非支有寅亥等字,不能轉(zhuǎn)弱為強(qiáng),如見水印制傷化殺,兼有劫比以助身,則得之矣,
【辛未時(shí)】甲木兩見未土財(cái)星,未有為日元甲木之本庫(kù),未中暗藏兩乙,足以助身之旺,但未中丁火泄木,故遠(yuǎn)不如坐下有寅亥之為氣壯也,甲以庚為良友,時(shí)辛力弱,喜有水印相滋,申酉助官,大用遂成.
【壬申時(shí)】甲木見申,坐于絶地,壬印高透,絶處逢生,此時(shí)水已進(jìn)氣,似無須再見金助,金來則水勢(shì)添旺,反寒木性,故六月甲木,身旺則喜庚,身弱獨(dú)喜劫比相助也.
【癸酉時(shí)】日元甲木,臨為庫(kù),時(shí)逢癸酉,金水同心,大暑前火氣猶存,宜以潤(rùn)木為先,大暑后水已進(jìn)氣,多水生寒,雖同一水,而喜忌逈異,總之,六月甲木,身弱喜多見木助,自不宜多見水印也,如本身已得中和之氣,尤喜庚金制木為良.
【甲戌時(shí)】天干兩甲,地支兩土,日元虛露,財(cái)星得根,比財(cái)有爭(zhēng)奪之象,時(shí)屈季夏,土正當(dāng)旺,獨(dú)喜木氣得根,方能任此旺財(cái),如有一二點(diǎn)水接濟(jì)之,尤佳,不過財(cái)比相峙之局,勿論身之強(qiáng)弱,首要火來通關(guān)也.
【乙亥時(shí)】甲木得庫(kù)于未,長(zhǎng)生于亥,亥未拱木,兼有壬印之生,時(shí)劫之助,日元之旺,不言而喩,喜金之官殺得地透干,身旺用殺,最為相宜,用殺則忌水泄火制,茍有少許土來助殺,益見可貴矣.
乙日未月
【丙子時(shí)】六月乙木,其性轉(zhuǎn)寒,除柱中金水勢(shì)成方局,而用火暖木性以外,總不離壬癸庚辛,乙木得庫(kù)于未,一丙透于時(shí)上,有木明火秀之象,時(shí)支一點(diǎn)子水,可以潤(rùn)土養(yǎng)木,四柱不宜再見食傷之神,以防涉于偏枯,金水同來而得用,氣勢(shì)自可雙淸.
【丁丑時(shí)】日元乙木,時(shí)坐于未,時(shí)支丑來沖未,土勢(shì)轉(zhuǎn)旺,財(cái)重身輕可知,更見一丁透干,火又戀生于土,全局皆屬于財(cái),財(cái)旺防木折,故喜有金泄土而去病,一方面又須有水印生身而轉(zhuǎn)強(qiáng),以成中和純粹之局.
【戊寅時(shí)】乙木得根于寅未,戊土透于時(shí)干,上下左右,勢(shì)成木土交戰(zhàn),夏月火土同旺,格局涉于枯燥,必須有水印及金,互相調(diào)濟(jì),如再多見土木,比財(cái)尤形爭(zhēng)奪矣.
【己卯時(shí)】卯未半會(huì),日元栽根甚固,時(shí)透一己,坐下卯木而被去,六月火漸退氣,身旺亦可稍見火以泄之,藉以流通,水印乃調(diào)候之神,勿論身之強(qiáng)弱,總須有一二點(diǎn)也.
【庚辰時(shí)】日元得根于未,余氣于辰,乙木之根已固,時(shí)値土旺,辰未財(cái)星亦旺,可謂身財(cái)兩停矣,時(shí)干庚金高透,以坐辰位,官星極淸,惟尙須一二點(diǎn)水以濟(jì)之,則身財(cái)官印,氣協(xié)而情和矣.
【辛巳時(shí)】巳未氣成南方,日元泄之太過,時(shí)干辛金,因火勢(shì)太旺,金氣有損,因是旺火燥金,兩失其全,所喜水印頻來,則火不炎,金不燥,木得潤(rùn)而生全矣.
【壬午時(shí)】午為旺火,未乃燥土,火土同來,木其焦矣,時(shí)干一壬高透,得以調(diào)濟(jì)木之情神,惟此時(shí)水氣休囚,要支有亥子,通根得地,否則水不敵火,喜有金以生之,寒暖濕燥,乃得均衡.
【癸未時(shí)】日元兩坐未土庫(kù)地,乙木根深蒂固,未中兩見丁火,木氣暗泄為病,時(shí)干一癸臨于未土之上,力弱不能生木,須有水來協(xié)助,金來發(fā)源,去其濁而留其淸,則得之矣.
【甲申時(shí)】時(shí)逢申位,官印暗化有情,甲木透干,日元賴以生扶,六月乙木,土正當(dāng)旺,時(shí)申得以相生,喜有庚透干,官星獨(dú)發(fā)而淸,再見水印同來,官印得以相隨,如見丙丁透一,則官格有破矣.
【乙酉時(shí)】?jī)梢彝ǜ谖?日元?dú)鈩?shì)充足,時(shí)支藏殺而淸,身旺假殺為權(quán),最喜土財(cái)來生,此系財(cái)滋七殺,如柱中庚辛申酉齊來,方喜火以制之,若制之不能,用印化之可也.
【丙戌時(shí)】丙火坐庫(kù)于戌,傷財(cái)之勢(shì)極旺,日元乙木,偏枯已極,須有水來調(diào)濟(jì),金來發(fā)源,方可收旣濟(jì)之功,旣以火旺為病,金潤(rùn)為藥,柱中有水無金,或有金無水,均非完美之象.
【丁亥時(shí)】日元長(zhǎng)生于亥,余氣于未,亥未半會(huì)木局,財(cái)化為比,以言身主,可謂旺相極矣,妙在時(shí)透一丁,秀氣流行,更有一二點(diǎn)土,可作食神生財(cái)取用,身旺當(dāng)為比劫為病,克泄為藥,惟此時(shí)火氣未除,勿論身強(qiáng)身弱,水印終喜見之.
丙日未月
【戊子時(shí)】丙臨六月,氣勢(shì)逐漸銷沉,蓋未土當(dāng)旺,嫌其有晦火光,時(shí)干戊食高透,時(shí)支子水,上下被土所困,官星等于虛設(shè),際此情形,喜有木印制土生身,以復(fù)丙火之性,救子水之官.
【己丑時(shí)】己丑皆屬陰土,而丑中又有辛癸之相生,其性質(zhì)逈異于高亢之戊,月未性雖干燥,究亦有晦丙光,以土重為病,身旺喜有金以泄土,格取傷官生財(cái),身弱喜有木印之生,格取傷官佩印,
【庚寅時(shí)】丙火日元,余氣于未,長(zhǎng)生于寅,氣勢(shì)轉(zhuǎn)強(qiáng),一點(diǎn)庚金透時(shí),虛露無根,身旺未能用財(cái),須有申酉丑辰等字坐支,方可以財(cái)為用,土氣太燥,尤須有水潤(rùn)澤.
【辛卯時(shí)】卯未會(huì)木,化傷為印,火有木生,身旺可知,時(shí)干一辛高透,與丙牽絆,以時(shí)値土令,決無化水之理,戊己為夏火所忌,少見無傷體用,多則有濁水之咎,所謂假神亂眞是也 .
【壬辰時(shí)】丙火見辰未,食傷泄重身輕,但未中乙丁同宮,略可助火,須天干透甲生丙,方為有力,時(shí)壬為調(diào)候之神,是誠(chéng)可喜,惟以火正退氣,若再多見金水,亦防三伏生寒也.
【癸巳時(shí)】丙火賴巳以生旺,未巳中兩土皆燥,不無泄火之嫌,時(shí)癸露而無根,兼有土之覬覦,其水不免枯渴,病在食傷,喜有木印以去土之病,次須有水潤(rùn)土之燥,用木用水,不可執(zhí)一,活看為是.
【甲午時(shí)】丙火通根于未,甲木臨下午火,午未六合,木火成氣,細(xì)按之,則木火土三神,生生不息也,氣勢(shì)雖純,總以燥渴為病,須有壬殺制刃,書云,殺無刃而不顯,刃無殺而不威,蓋卽調(diào)候之宜也.
【乙未時(shí)】丙火兩得余氣于未,乙木又兩見庫(kù)地于未,日元雖患土泄,然有乙木丁火生扶,依然旺相,柱中喜有壬癸之水,潤(rùn)斯枯燥之木,則木火有相生之情,兼有金來泄土生水,更不偏不倚矣.
【丙申時(shí)】日時(shí)兩丙,以未中乙木為根,時(shí)支申金,申中金水相涵,重心在于水殺,以壬為用,遂成旣濟(jì),如有透干之水,復(fù)有庚辛之財(cái),轉(zhuǎn)成殺重身輕,非有木印化殺不可.
【丁酉時(shí)】丁劫通根于未,丙火有未中乙印之生,旣有印劫,當(dāng)以有氣論,時(shí)支臨酉,以干丁制止,比重財(cái)經(jīng),應(yīng)有申酉辰丑等字,加強(qiáng)財(cái)力,使身財(cái)兩停,其財(cái)乃為我用矣,或財(cái)與身強(qiáng)弱懸殊,是名財(cái)星不眞,一見水之官殺,當(dāng)舍金而從水.
【戊戌時(shí)】三土三火,望之似屬相均,不知時(shí)値土旺,火力遠(yuǎn)遜,以土為病,急欲透甲醫(yī)之,此乃傷官佩印,如不見木印,重來土金之神,又當(dāng)以火土從兒格論命,
【己亥時(shí)】亥未半會(huì)木局,七殺化為印綬,以亥藏壬,濕木未能生丙,僅以未中乙丁為根,時(shí)于己土通根于未,有泄衰丙之氣,六月丙火退氣,除水旺生寒,喜土驅(qū)水外,總以重土透干為病,救之之法,身旺以金泄之,身弱用印制之.
丁日未月
【庚子時(shí)】未月丁火,陰柔氣弱,已成強(qiáng)弩之末,時(shí)逢庚子,狀似七殺根伏,實(shí)則殺為未制,庚財(cái)雖泄于子,有土氣又轉(zhuǎn)生,時(shí)屈夏末,丁力旣弱,固不可無甲以引助,或劫比以幇之.
【辛丑時(shí)】丁日坐下未丑,食重等作傷官,六月火衰土旺,丁火獨(dú)患其泄,時(shí)干辛金,得庫(kù)于丑,財(cái)星不弱,惟不能為我所用,柱中火力不足,自喜甲印生之,復(fù)有一庚以佐之,此庚金劈甲引丁之說也,丁火無甲,則無所附麗,甲木無庚,無所發(fā)揮,此系理外之理,六月丁火,應(yīng)作如是觀也,
【壬寅時(shí)】丁火臨于未提,火之余氣也,時(shí)支一寅,劫印祿生之地也,日元因之轉(zhuǎn)旺,時(shí)干壬水,官星本淸,乃以坐下寅木病地,徒然見木而泄,其為無輔之孤官明矣,須有得地之金水為助,使其身官兩旺,始美.
【癸卯時(shí)】卯未會(huì)木,食化為印,去忌存喜,日元賴印為旺,時(shí)干一癸泄于卯,亦是殺印相生之象,惟身旺之造,自不宜以印化殺,獨(dú)喜財(cái)來滋殺,故水弱得水助固佳,如有金財(cái)滋殺尤妙.
【甲辰時(shí)】丁未甲辰,印比兩得余氣,而未辰皆土,泄丁而丁怯,喜其時(shí)干透甲,旺土得制,弱火得生,有病有藥,不偏不倚,最喜有庚再透,遂成劈甲引丁之大用,所以六月丁火,不忌財(cái)印交錯(cuò)也.
【乙巳時(shí)】時(shí)干乙木印綬,泄之于巳,而巳火劫財(cái),又復(fù)泄之于未,身印似旺非旺,且不問其身旺傷旺,僅以火炎土燥論之,柱中須有壬癸之水潤(rùn)澤,方能恢復(fù)全局之病,此亦調(diào)候之神,論命當(dāng)先顧及之.
【丙午時(shí)】丁火日元,時(shí)逢午,歸祿成格,時(shí)干丙火,又來生身,而月提未土,余時(shí)午六合,滿盤炎上,惜在夏末,見水須防火激,見金須防金镕,欲使其體用不礙,惟喜有土以泄之耳.【丁未時(shí)】天干兩丁,地支兩未,日元之氣勢(shì)極旺,惟月時(shí)坐下兩土,有晦火之光輝,又以土燥為病,自應(yīng)有水以潤(rùn)之,且乙丁氣皆屬陰,甲木豈可無之,丁以甲木來引,見之乃是上格.
【戊申時(shí)】丁火日元,提未伏藏乙丁,衰火賴此庫(kù)中印比以生,但月未時(shí)戊,傷官之氣究旺,時(shí)支申金,藉土生而更強(qiáng),仍以身弱財(cái)旺,實(shí)難負(fù)荷,自喜甲丙同來助身,俾身財(cái)?shù)靡詢删?【己酉時(shí)】丁日未提,生力弱而泄力強(qiáng),蓋土正當(dāng)令,丁火怯矣,時(shí)干己土,坐下時(shí)支酉金,食神旺而生財(cái),柱中一點(diǎn)比印之根,自難任此食財(cái),如再見迭迭之土,兼獲透干之金,火土金三神成象,當(dāng)順其土金之氣,以從兒格論,否則仍喜木火幇身.
【庚戌時(shí)】時(shí)戌為丁火之庫(kù),提未為丁火之余氣,丁有衰而不窮之象,季夏土正乘權(quán),戌未相刑,其土愈實(shí),時(shí)干庚金,因土旺而金亦加強(qiáng),身財(cái)并美,惟以氣勢(shì)枯燥,須有水以潤(rùn)澤,則全局呈中和之象矣.
【辛亥時(shí)】日元丁火,以月未時(shí)亥之會(huì)木,弱而不弱,亥中官印雙淸,兼有時(shí)干辛財(cái)之生,可謂氣協(xié)情和矣,如用官,以透干為眞,戊己之神不可見,見則棄官而用財(cái).
戊日未月
【壬子時(shí)】六月火氣轉(zhuǎn)弱,土正當(dāng)旺,戊日未提,時(shí)逢壬子水財(cái)?shù)玫赜懈?足以潤(rùn)土之性,惟未月有傷子水,則財(cái)星無根,喜支見一申酉之神,則土泄于金,而不去子財(cái),故金之食傷,為夏土通關(guān)之要神,格局之佳否,金有莫大關(guān)系也.
【癸丑時(shí)】月時(shí)丑未沖,土因沖動(dòng)而愈旺,時(shí)癸通根于丑,因沖而財(cái)成虛露,六月土旺水衰,急須有助水之神為救,卽食傷是也,如天干再見劫比制財(cái),專用金泄,亦是美格.
【甲寅時(shí)】戊土通根于未,火土同生于寅,時(shí)干甲木七殺,以寅中丙火所泄,木旺轉(zhuǎn)為火旺,乃殺印相生之局,木土皆燥,有欠生動(dòng),金水為調(diào)候之神,理宜聚氣于干支也,
【乙卯時(shí)】戊日未提,旺土得根而實(shí),卯未半會(huì),劫化為官,而乙木透時(shí),官多作殺看,遂成殺重身輕之象,書云,身殺兩停宜制殺,殺重身輕宜化殺,此亦以有印化殺為貴,化殺且可生身,構(gòu)通木土之氣,土勢(shì)偏燥,則喜一二點(diǎn)水以潤(rùn)之.
【丙辰時(shí)】戊土日元,月時(shí)未辰,時(shí)干再丙,火土重矣,妙在辰中一滴癸水,可以泄化潤(rùn)土,功非淺鮮,火土獨(dú)強(qiáng)喜有泄土之金,書云,土逢貴月見金多,總為貴論,信不誣也.
【丁巳時(shí)】巳未拱火,時(shí)干透丁,日元戊土,幾成焦裂,喜水灌漑,迫切需要,若無水潤(rùn),禾稼不生矣,旣以火旺為病,水財(cái)為藥,如不見壬癸之水,金亦可以療實(shí)土之病也.
【戊午時(shí)】戊生土旺之未月,時(shí)干比肩幇身,時(shí)支午火生身,旺而太過,偏于枯燥,空惹塵埃之氣,土旺不離木疏,土燥不離水潤(rùn),疏土之木,固屬至要,調(diào)候之水,尤為先急,金能生水,亦不可或缺也.
【己未時(shí)】天干戊己,地支雙未,滿盤土氣迭迭,若在土旺用事之時(shí),干支劫比再來,可作一神成象之稼穡格論,反宜火土助格,柱有金水木,則仍喜疏泄與潤(rùn)澤也.
【庚申時(shí)】日戊提未,根深而旺,時(shí)逢庚申,金水同情,燥土而有金泄水潤(rùn),萬物自有滋長(zhǎng),土金氣勢(shì)周流,夏末火勢(shì)消退,如金水過旺,有三伏生寒之象,果爾,反喜木火為救也.
【辛酉時(shí)】凡土皆能生金,然如此條未中暗藏丁火,土氣轉(zhuǎn)燥,非但不能生金,反有損金之虞,故月提之未,幇身則可,生金則不可,辛酉傷官,須先有水,潤(rùn)土之燥,然后土金水生生不息矣,故土能生金與否,以有水無水轉(zhuǎn)移也.
【壬戌時(shí)】戌未劫比同來,日元戊土,愈見氣壯,戌未中兩印分列,尤足以生身,書云,身弱之造,宜助宜幇,身旺之造宜極宜泄,時(shí)壬為助調(diào)候之神,焉得不尊之寶之,但以壬水坐下克地,等于虛露,須有金水輔助,無力轉(zhuǎn)為有用矣.
【癸亥時(shí)】戊生未月,時(shí)落癸亥,水旺不逮土旺,書云,身旺有官則用官,身旺無官則用財(cái),此論命不二法門,亥中甲木逢生,且亥未拱木,似覺殺旺于財(cái),是用財(cái)不如用殺,若有金泄土生水,則用金更勝用木.
己日未月
【甲子時(shí)】未月之己土,總屬生旺,惟若小暑之后十二天,則正土旺用事,更為有力,亟需木以疏之,水以潤(rùn)之,此甲子時(shí)之大用也,再見水為更佳,火非必需,不如有金生水之為妙,土必不宜.
【乙丑時(shí)】己土未月,未中乙木透露,可以丑未之沖,則乙木更易脫穎而出,最宜水以生之,乃可取殺為用,見金大忌,見土則地廣而植物愈稀,皆所不取,如能本命及日坐為卯,尤屬上格.
【丙寅時(shí)】未月土旺司權(quán),不需火再生之,以犯母慈滅子之弊,金水木皆屬可喜,若滿盤皆逢火土,則以從旺論,反忌一點(diǎn)水木,便是貧苦之命,必犯痼疾或腎病.
【丁卯時(shí)】未月己土,而値卯時(shí),卯未半局,已具旺土得木而疏之勢(shì),祗可年月見水見木,切忌金之削木,火之毀木,土之幇身,能逢乙癸透干,定是權(quán)威之土,但利不及權(quán)耳.
【戊辰時(shí)】未月土旺用事,不宜再有比劫幇身,大喜金泄水潤(rùn)木疏,固是定論,但若年月不見財(cái)官,而逢印綬之生,同類之助,則當(dāng)從其旺氣,以較前論丙寅時(shí)者,更為有力.
【己巳時(shí)】己日又己巳時(shí),又當(dāng)未月得令之時(shí),生旺已極,且巳與未,夾拱日祿之午,斷不能逆折其勢(shì),應(yīng)作從旺格推,除非歲月天干,年日地支,盡是水木,庶可取財(cái)官為用.
【庚午時(shí)】未月己土,氣勢(shì)正盛,喜庚金傷官之毓秀,但要其余干支有水乃發(fā),無水仍屬平庸之造,最怕者,命逢陽木及火,陰木不妨,微土亦未必為嫌.
【辛未時(shí)】日干為己,月時(shí)皆未,辛金高透,食神有氣,但若生于小暑后一旬之內(nèi),丁火梟神奪食為忌,如年月有水制火,則五行有救,病藥相當(dāng),茍其火透,則食神絶對(duì)無用,應(yīng)舍而取水矣.
【壬申時(shí)】己土日干,雖當(dāng)旺于未月,亦以此時(shí)最易干枯燥裂,大喜水以濟(jì)之,今其壬水下坐于申,為財(cái)臨長(zhǎng)生,養(yǎng)命有源,必全富貴,獨(dú)畏比劫奪財(cái),最喜金神生水.
【癸酉時(shí)】己土生于九夏,時(shí)虞火煏,大喜癸水雨露之滋,如地支有卯,卯為震為雷,又為癸之長(zhǎng)生,卯酉沖而激發(fā),則大雨時(shí)行,雜以雷電,接陌運(yùn)阡,無不沾足矣,逢金逢水總宜.
【甲戌時(shí)】未為甲木之墓庫(kù),戌為火土之墓庫(kù),甲與己合似乎太燥,不能化土,除非地支得値辰土丑土,藉其沖刑,土氣乃動(dòng),動(dòng)則變,變則化矣,否則仍須年月有金水耳.
【乙亥時(shí)】未中乙木七殺,透出時(shí)干,亥未會(huì)而助之,所謂木疏旺土,培成稼穡之禾,四柱仍以有水生木為妙,有火則成殺印相生,惟不可多,雖見金不妨,亦宜少耳.
庚日未月
【丙子時(shí)】庚金誕于未月,九夏镕金,再遇丙火,殺重身輕,全憑子水之濟(jì)其火,未土之生其金,遂能全其中和柱中見金幇身,見土生身,見水制火,皆為所喜,獨(dú)不宜再有木火,如己土王用事,則財(cái)官非所忌憚矣.
【丁丑時(shí)】庚生未月,未為財(cái)庫(kù),時(shí)臨丑位,丑乃庚庫(kù),丑未六沖,財(cái)庫(kù)大開,況未月土旺之成分為多,原喜沖動(dòng),俾地氣活而生金,因而時(shí)上丁火,一官獨(dú)秀,確是命中瓌寶,略有一點(diǎn)水以潤(rùn)之,木以生火,名利雙輝之人.
【戊寅時(shí)】未月庚金,母氣正旺,蓋以戊土自坐長(zhǎng)生,透出干頭,尤有土厚埋金之弊,而燥土不生,印綬有名無實(shí),所以必須水以濡之,木以疏之,時(shí)上之寅,雖本質(zhì)為木,但系火土之長(zhǎng)生,故尙宜別見水木耳,倘再見官印,埋沒終身矣.
【己卯時(shí)】庚金生于季夏,未中己土,透而生身,五行土較厚實(shí),喜有卯木正財(cái),乃卯未半局,以疏旺土,不忝富命,切忌官印之透,惟喜食傷之生財(cái).
【庚辰時(shí)】日元庚金,旣有當(dāng)令之未土為生,已非衰弱,再逢庚辰,以助旺相之土金,遂犯太過之嫌,乃水與木火,最所企求,然雖得火煉金,未能禁火不去生土,故弗及水之泄金,木之制土,為更有益耳.
【辛巳時(shí)】庚金日主,時(shí)臨辛巳,辛為同類,巳系長(zhǎng)生,月令在未,乃値正印,一派生扶,病在太過,然見官殺之克,則惡其燥熱,宜乎得水相涵,而木透干頭,庶幾五行序配,八檼四平耳.
【壬午時(shí)】未月旺土司權(quán),庚金得康健之遺體,原宜一面煅以火,一面淬以水,庶干將莫耶,新發(fā)于铏,壬午時(shí)元,原少可訾,但猶須金木之互見,成大名立偉業(yè)矣.
【癸未時(shí)】月時(shí)皆臨于未土正印,雖為陰土,惜其燥性,喜癸水傷官之透,雨露濕潤(rùn),燥性去而生氣顯,如能柱逢乙卯,雖不能成雜氣財(cái)官格,亦是財(cái)?shù)酶钣〉萌A之造,名利過人,切勿有火,恐生土而礙水,致有軒輊不均之弊.
【甲申時(shí)】季夏庚金,本屬有根,況時(shí)臨申位,得祿通根乎,身強(qiáng)則喜財(cái),甲木原是喜神,然因甲木自絶于申,休囚而不生旺,非有傷食之水以生之,則一點(diǎn)財(cái)星,眞有名而無實(shí)矣.
【乙酉時(shí)】庚金日主,旣有月支未土之生,更有時(shí)下酉金之助,身強(qiáng)之命,必須互克方妙,滋其時(shí)上乙木,透自未土堤綱,財(cái)星可為我用,歲月之間,有水或火,均屬喜而不忌,祗怕印與比劫耳.
【丙戌時(shí)】庚生九夏,時(shí)逢丙戌,天干如火傘當(dāng)空,地支猶洪爐鼓鑄,使庚元镕成金汁,凝結(jié)為難,是以殺重火多為病,惟有逢陽水,始為對(duì)癥之良藥,陰水力猶不逮,木火則為大戒.【丁亥時(shí)】未中丁火,透出時(shí)干,厥名雜氣官星,亥中納甲,丁火賴其暗裏相生,官星有氣,庚得未生亥潤(rùn),亦屬有氣,此乃火煉庚金,必成大器之命,四柱比劫不忌,木火無妨,大喜得水,以及濕土.
辛日未月
【戊子時(shí)】辛生未月,土旺金相,而火尙有余熱,喜其子水潤(rùn)之,惜乎子水墓于未,再有戊土蓋頭,水火薄弱,非有陽金,則醴泉無源,決不能普遍應(yīng)用,故此造之優(yōu)劣,全視有無庚申劫財(cái)為斷,忌火畏土,木則利害均等,金水最宜.
【己丑時(shí)】未月辛金,未中己土梟印,透干相生,日元有根,時(shí)臨于丑,似頗犯土厚埋金之弊,所幸丑未沖而地氣動(dòng),終易發(fā)現(xiàn)寶藏,最好未中乙木,丑中癸水,并露干頭如乙丑年癸未月,則珠玉在前,貴可知已.
【庚寅時(shí)】辛金生于季夏,雖有旺土相資,究屬炎威愈烈,則庚金之同類相扶,固為可喜,然因庚坐于寅為絶地,而寅為火之長(zhǎng)生,縱使余干無火,還宜陽水補(bǔ)救,己土出干,始臻神妙矣.
【辛卯時(shí)】未月辛金,如在小暑十二天后,母氣甚健,再有比肩扶身,幾使失令以柔金,躋于生旺之域矣,但因時(shí)落于卯,卯未半局,生起暗藏之火,防辛金之被銷蝕,必得壬水遙制,則精神畢露,大忌戊土,以及木火,不怕己土與金水.
【壬辰時(shí)】未月土旺之辛,再有時(shí)元辰土相資,得天原厚,而此際正當(dāng)三伏,炎署未消,有火暗鑠,賴壬相救,茍?jiān)偻父?旣可扶辛,以壬更有源,則雖天干見火,亦不足慮,獨(dú)有戊土出干,則貴格反成賤命.惜哉
【癸巳時(shí)】辛生于未,雖土旺生金,因夏令終是衰地,時(shí)臨于巳,又是死鄉(xiāng),故非生旺之象,再在伏天,火威足以流金鑠石,癸水食神,似可配耳,但此時(shí)之癸氣亦休囚,故喜巳中庚透,或年支見申,方可免于疵求.
【甲午時(shí)】辛日而遇未月午時(shí),未為衰鄉(xiāng),午為病地,雖云土旺,究嫌其燥,加以甲木生火,雖覺旺土不足以生,旺火反足以毀玉,是須金水并見,一則克木而扶身,一則制火而護(hù)金,乃合生克制化之旨矣,木火大忌,因難棄命故也.
【乙未時(shí)】季夏未建之陰金,又遇未時(shí),土旺用事,遂覺生之太過,而虞金埋土重,時(shí)干透乙,故喜疏土,但不知木能生火,此際火勢(shì)愈熾,但愿壬透申藏,則截長(zhǎng)補(bǔ)短,吾何間然.
【丙申時(shí)】季夏建未之月,旺土司權(quán),然以三伏炎天,炎上之勢(shì)尤盛,柔弱之辛金,殊不能與火相對(duì)壘,丙透時(shí)干,與辛相合,克而無傷,矧値申時(shí),辛金乘旺,申中藏壬,可以制丙,以此而論,強(qiáng)弱相當(dāng),正官可用,故忌財(cái)之壞印,與官殺之制劫,金水為喜,木無大妨.
【丁酉時(shí)】辛生土旺之未提,不為無根,時(shí)又臨酉,歸祿通根,則未中丁火殺透,尙不致身輕殺重,祗以未為燥土,不足以生辛,是宜有水透干,庶丁火七殺有制,所以寅卯甲乙之財(cái),反為大忌也.
【戊戌時(shí)】辛日而又戊戌時(shí),卽非木旺之未月,亦以厚土埋金為忌,所以必有甲木之制戊,庶金不沈埋,更有壬水之制火,則土方滋潤(rùn),有甲無壬,徒增火焰,有壬無甲,土不動(dòng)搖,均非佳造
【己亥時(shí)】未中己土透干,以生衰弱之辛金,并有亥時(shí)之水,制無形之火,潤(rùn)有形之土,誠(chéng)然配合得當(dāng),茍其柱有庚申,則旺土以泄,弱水有承,衰金得助,是必到老榮華,一生載福者矣.
壬日未月
【庚子時(shí)】壬水生于未月,未雖陰土,而性則燥,故喜時(shí)上庚金之生壬,時(shí)支子水之助壬也,金水?dāng)?雖土旺而日元不弱,但總忌丙火太陽之熱烈,與戊土之重壓,如得木以疏旺土,如甲年必為辛月,雖地支有巳午,亦是秀發(fā)之命矣.
【辛丑時(shí)】未月土旺,此時(shí)壬水,原賴金生,時(shí)為辛丑,丑未沖而土不壅塞,但較水勢(shì)不盛,必可暢流無阻,而無黃河改道之弊矣,土去生金,則辛金母氣亦健,不過三伏炎天,大忌丁火傷辛,卽午火亦忌,土旺且多,當(dāng)然不喜再見,金土木三者平均,卽是佳命.
【壬寅時(shí)】壬日而時(shí)又透壬,同氣有情而得助,雖生土旺之未月,倘不致十分受窘,時(shí)落于寅,雖可疏土,然系丙戊之長(zhǎng)生,所以天干不可再見丙戊為第一條件,年月能逢金以生之,并點(diǎn)綴少量之陰木陰火,卽是大用之造矣.
【癸卯時(shí)】壬水生于季夏,土旺用事,水力不強(qiáng),時(shí)逢癸卯,喜卯木之制土,月卯未之會(huì)局,又有癸水助之,則克水之土力以減,但夏令水易干涸,須再得金,以發(fā)其源,有金必貴,無金則庸,蓋無疑義矣.
【甲辰時(shí)】壬水未月,時(shí)落甲辰,土多且旺,甲木疏土之力不足,日主克泄交加,必須歲月之間,得金以泄旺土,生衰水,再見另木為補(bǔ)助,始是優(yōu)等之造,火土之當(dāng)忌,自在想象中矣.
【乙巳時(shí)】季夏己土司權(quán),壬水日元受其克制,則時(shí)上疏土之乙木,允為喜神,惜乎時(shí)臨巳火,乙去生巳,巳來生土,致使助土之效能,多于克土之應(yīng)用矣,最好巳中庚透,日坐申金,或?yàn)樾梁ツ昝?不失中上之命格.
【丙午時(shí)】壬水生于土旺用事之未提,再逢丙午財(cái)臨旺地之時(shí)元,火土重重,使壬水大受威偪矣,補(bǔ)救之道,唯有庚壬俱透,而申亥在支,庶幾勢(shì)均力敵,否則財(cái)官旺而日主弱,再逢旺地必傾,若見子午相沖,亦降格以求之意也.
【丁未時(shí)】丁與壬合,化則為木,月建在未,須在土旺用事之前,方可言化,若已進(jìn)土壬,支見兩未,再有未中丁火,透而生土,財(cái)官太過,火土為病,水木為藥,然卽水木出干,而壬尙無根,故尤以干支見金為要著也.
【戊申時(shí)】土旺用事之時(shí),而時(shí)干見戊,使未月之壬水,受制極深,幸也,時(shí)支為申,金以生水,壬得長(zhǎng)生,不過尙嫌殺重,須得木以制殺,然有木又須有水,因弱水畏木盜泄也,金如孟母之賢,火則助桀為虐.
【己酉時(shí)】月令未中藏己,出露時(shí)干,雖陰土而嫌太過,喜得時(shí)臨于酉,壬水得其相生,以成官印相生之格,然而尙嫌金少,須得辛金出干,則印綬得祿,水源不竭矣,切忌丁午二火,以傷其印.丙亦不宜,巳火無礙,以巳酉會(huì)局故也.
【庚戌時(shí)】壬水生未月戌時(shí),皆系燥土,受克甚重,所喜庚金梟印,透于時(shí)干,泄土生水,以庚為用柱中如無木,則土總嫌厚,但有木而無水,則無根之木,易受庚金斲喪,卽使水木并見,還要無火克庚,始臻上策.
【辛亥時(shí)】壬水得祿于亥,再有正印之辛,雖在土旺之未月,似可返弱為強(qiáng),但因亥未會(huì)局,卽有制土之功,亦有泄水之累,區(qū)區(qū)辛金,力猶不足,還須支坐申酉,以助生機(jī),茍能如是,則雖有火土出干,亦不為害矣.
癸日未月
【壬子時(shí)】癸水生于未月,絶對(duì)休囚,火土在生旺之際,癸水必得生扶為妙,時(shí)逢壬子,劫比相助,可與火土抗衡,水尙無根,仍要有金配合,方得源遠(yuǎn)流長(zhǎng),則逢火土或木,用財(cái)用官,莫不自如矣.
【癸丑時(shí)】癸水生于未月,休囚無氣,時(shí)逢癸丑,丑未沖而開庫(kù),并得癸水之助,則七殺已可作用,倘丑乃所藏之辛,得透干頭,尤為佳妙,柱中不可再見官殺及財(cái),木則不妨.
【甲寅時(shí)】癸生于未,水弱宜生,土旺宜疏,時(shí)逢甲寅,雖可疏其旺土,但更泄弱癸水,所以印綬之金,允為必要,按是尙有火之余烈,故陰金不及陽金為有效,惟旣以金為喜神,則克金之火,當(dāng)然忌矣,木已足用,水不嫌多,干頭土透,得金則緩沖.
【乙卯時(shí)】未為木庫(kù),中藏乙木,癸日而遇乙卯時(shí),食神透而通根,卯未又會(huì)木局,使土化為木,泄多于克,務(wù)要印綬之金,泄土制木,而資水源,惟當(dāng)旺之土,雖化不盡,有己出干,以成食神制殺,殺印相生,至于財(cái)星破印,終怕見也.
【丙辰時(shí)】未月癸水,火未盡衰,土勢(shì)方盛,豈可再會(huì)火土,時(shí)逢財(cái)官,愈使癸水孱弱,然辰未之中皆藏乙木,故卽滿盤皆土,亦不能棄命從殺,以殺雖旺而有所制也,身弱喜生扶,乃千古不祧之論,則金水而外,皆所畏矣.
【丁巳時(shí)】季夏土旺用事,癸水受克甚重,益以丁巳時(shí)元,丁火乘于旺地,致旺土之殺,勢(shì)更鴟張,若制之以木,則有厝火積薪之患,是以金水并用,則火畏水克,不犯基金,金得土生,資水有力矣.
【戊午時(shí)】癸日戊時(shí),戊與癸合,時(shí)支値午,火之旺鄉(xiāng),月令在未,位居南方,倘其余干支一派木火,則作戊癸化火論,惟大忌己土殺露,以及印綬比劫生扶,犯之皆為破格,果爾破格,則須大量金水以補(bǔ)救之,而木亦不忌矣.
【己未時(shí)】月時(shí)皆未,未中己土出干,癸被眾土所克,不殊涸轍之水,因未土本身藏乙,致難棄命從殺,然以傷食之木而制殺,不如以印綬之金生水,金泄旺土,尙多一重效用,所謂制殺不如化殺故也,比劫之水,亦在所喜見.
【庚申時(shí)】癸水生于季夏,土旺司權(quán),幸得庚申時(shí)元,正印得祿相生,則山川生云,甘霖自霈,按殺輕而印重,亦失平衡,所以不忌火土,惟不可逾分而已,木無喜忌,任之可也.
【辛酉時(shí)】癸為陰水,生于未提,土旺金相,時(shí)遇辛酉,梟印生身,旺土被泄,殺不嫌重,故與上條庚申時(shí),同一看法,不過辛酉陰金,生氣轉(zhuǎn)弱,所以大怕丁干午支,而丙與巳火,則無傷也,蓋丙火克中相合有情,巳火會(huì)酉成局耳.
【壬戌時(shí)】癸日而生未月戌時(shí),官殺雜見,且皆系燥土,煎熬雖不顯明,而暗中大受威脅,時(shí)干壬水,雖幇身,但為坐下之戌土反克,腳跟并不堅(jiān)?,除非戌中辛透,或支有申金,則卽火土相錯(cuò),亦無患矣.
【癸亥時(shí)】季夏未提,癸水休囚,時(shí)遇癸亥,癸水乘旺,比劫相助有情,然未土又為木庫(kù),亥水為木之長(zhǎng)生,亥未會(huì)局,以泄亥中之水,雖土不為害,而未則猖獗矣,除非滿盤皆木,甲乙再透干,為從兒格,否則必須大量之金,為去病生水之藥.
甲日申月
【甲子時(shí)】甲木生于七月,絶地也,月提申金與時(shí)支子水,會(huì)成半水之局,木得水生,自然身旺,惟時(shí)値金氣秉令之候,生水之力極大,水可生木,亦防寒木,故最喜庚丁兩透,格取傷官駕殺.
【乙丑時(shí)】甲日申提,日元絶處逢生,時(shí)支丑土,財(cái)星得貴,乙劫在干,木亦得助,需要庚金高透,用殺無疑,金重又防損木,則喜火來制之也.
【丙寅時(shí)】甲日申提,木之氣勢(shì)臨絶,時(shí)支寅木臨官,似可助身為旺,乃以寅申互沖,木根盡拔,而壬印又被寅中戊土所制,比印兩傷,木氣衰矣,時(shí)干一丙,又來泄木菁英,救之之法,惟先堅(jiān)強(qiáng)木之陣容,然后用金用土,財(cái)官皆屬于我矣.
【丁卯時(shí)】甲日申提,時(shí)卯坐刃,其身不旺而旺,時(shí)透丁火,木助火旺,有泄秋木之氣,所喜木比相助,庚金透干,使其身殺兩停,自然相輔有情.
【戊辰時(shí)】戊辰財(cái)星得地,生助月提申金,格成財(cái)滋七殺,殺旺必須火來相制,方可假殺為權(quán),機(jī)構(gòu)雖佳,惟嫌本身太弱,須有印比相助,格局始臻完備.
【己巳時(shí)】時(shí)支巳落文昌,干頭己財(cái)就我,火土金相輔有情,惟日元僅賴申中一點(diǎn)壬印相生,木之氣勢(shì),究欠充沛,須有木比生助,固其身根,雖曰秋木以殺為生,秋木得金而造,然過于金重木輕,亦非所宜也.
【庚午時(shí)】申中壬水印綬,可助日元甲木,木賴水生,氣轉(zhuǎn)生旺,時(shí)干庚金,透自月提,殺旺槪可想見,妙有時(shí)支午火制殺,格局盡善盡美,此造重心在于丁火,獨(dú)忌水來困午,設(shè)或過之,首須尋其去病之神.
【辛未時(shí)】甲木得庫(kù)于未,兼有申中壬印之相生,日元不以弱言,時(shí)干辛金,有時(shí)支未財(cái)之生,此卽時(shí)上一位貴也,四柱見庚則官殺相混,用丙丁之火,去一留一,未始非激濁揚(yáng)淸之妙法,如殺從官勢(shì)者,不以此論.
【壬申時(shí)】時(shí)干壬水,坐下兩申長(zhǎng)生,金氣盡泄于水,水印太旺,木浮面寒,喜有土財(cái)去印,如柱中土付闕如,或雖有而虛露無根,不能破此旺印,則當(dāng)順其水木之性,謂金水木三神成象,反以財(cái)官為忌也.
【癸酉時(shí)】金水三見,其重心在水而不在金,甲木得水相生,日元自旺,惟時(shí)屈秋令,水多木寒,有損木之精神,故火之食傷,柱中最喜重要,兼有土財(cái)以制去旺水,氣象自歸中和矣.【甲戌時(shí)】時(shí)干比肩虛露,時(shí)支坐財(cái),日元甲木,僅恃申中壬水相生,氣勢(shì)不甚朗健,殊難敵此旺財(cái),惟時(shí)戌有生申之意,祗要重見庚辛申酉等字,自應(yīng)以用印化殺為眞,間有土來除去申中水印,則成當(dāng)令之從殺格.
【乙亥時(shí)】甲日而時(shí)支亥水長(zhǎng)生,并有申亥中所藏兩壬相生,時(shí)干又有乙劫之助,日元旺相可知,本身旣旺,自可任用金殺土財(cái),尤須財(cái)先去印,金可兀立無傷,否則殺戀于印,反增寒水之勢(shì),金殺失眞矣,是柱中之土,誠(chéng)去印衛(wèi)殺之一絶大關(guān)鍵也.
乙日申月
【丙子時(shí)】乙誕申提,火退而金正秉令,夏乙忌火,防其木焚,秋乙忌金,防其根損,同是一乙,喜忌則隨時(shí)令而變遷也,地支申子會(huì)水,官化為印,日元有印相生,乃是弱而不弱,時(shí)干一丙臨于子水之位,殊未能助木之暖,氣勢(shì)未純,應(yīng)有寅卯巳午等字以充實(shí)之.
【丁丑時(shí)】申丑中庚辛兩見,乙木無氣,丑土雖可培木,究嫌力微,時(shí)干一丁,氣又泄之于土,所忌再來庚辛,摧殘木之精神,總以水火為切要之神,故喜其屢見為美也.
【戊寅時(shí)】寅申之沖,旺存衰拔,日元之氣衰弱極矣,一戊透于時(shí)干,財(cái)星亦失其眞,際此情形,喜有比劫相助,強(qiáng)身為先,更有火以暖之,氣勢(shì)遂歸中和矣.
【己卯時(shí)】乙木生于七月,絶地也,時(shí)支卯木,歸祿成格,喜其乙庚暗合,官星淸純?yōu)槊?時(shí)干己財(cái),臨于卯祿之上,土財(cái)自難受載,財(cái)弱喜有火以助之,格取食神生財(cái).
【庚辰時(shí)】乙木余氣于辰,庚金通根于申,時(shí)支辰土又來生申,書云,乙木忌埋根之鐵,蓋所以防秋乙之損傷也,幸申中一點(diǎn)壬水,足以化此頑金,官淸本不宜制,但于秋乙逢金之情勢(shì)下,有火制之為美.
【辛巳時(shí)】申中庚金得祿,巳中庚金逢生,加之時(shí)又透辛,以迭迭當(dāng)旺之金,制裁此枝葉凋敗之死木,正如摧枯拉朽,還賴巳火制殺之逞,不過日元究嫌微弱,總須有印比相助為美也.
【壬午時(shí)】乙日申提,木之氣勢(shì)極弱,時(shí)干壬水通于申,望之似可生木,不知秋乙氣弱,水旺木浮,所謂水能生木,水旺亦能病木,此所以滴天髓有木不受水之說也,惟其母旺子虛,故獨(dú)喜土以制之,火以暖之,木以成之,三者配合適宜,格局自臻上乘矣.
【癸未時(shí)】未時(shí)中藏乙木,時(shí)干一癸,土潤(rùn)木生,月提申金官星,又為壬印所化,金泄于水,水來生身,日元賴印以固,時(shí)支未藏食財(cái),身旺適為我用,喜再有火土,益見暄熾.
【甲申時(shí)】乙木坐下兩申,明為絶地,實(shí)則申中有印,格成殺印相生,一甲値時(shí),究以坐下申金,助身之力極微,若柱有寅亥等字,身主自更旺相,再見金透,用火制之可也.
【乙酉時(shí)】天干兩乙,地支申酉,埋根之鐵,易損休囚之木,妙在月提申金,中藏壬水,殺旺有印得化,但申酉究屬當(dāng)令之金,仍喜有火制之,有水化之.
【丙戌時(shí)】丙火得庫(kù)于戌,火土兩旺,日元乙木之氣,藉以溫暖而舒適,惟柱中旺氣微弱,似難任此傷財(cái),故喜支有寅卯亥未等字,先固其本,否則徒多克泄,奚有益于我哉.
【丁亥時(shí)】乙木長(zhǎng)生于亥,身主弱而不弱,申亥兩見壬水,印旺自可生木,不知時(shí)値秋令,木氣漸凋,水旺有寒木之嫌,妙得一丁透于時(shí)干,略以驅(qū)水之寒,暖木之寒,大忌金來生水,土財(cái)為去病之神,何妨得地透干.
丙日申月
【戊子時(shí)】丙火生于七月,病地也,氣勢(shì)逐漸消散,地支申子會(huì)水,時(shí)戊露干而虛,支水干火未濟(jì)之象,喜有寅巳等字,丙火之根始固,金水雖系秋火眞神,亦須視得用與否,如身主未固,見殺焉得不病,此命書所以有丙臨申位,忌見陽水之說也.
【己丑時(shí)】月申金水同宮,時(shí)丑辛金得庫(kù),時(shí)己通根于丑,土濕成泥,身主受克泄太過,以日近西山之丙火,急須有得地之木印,與夫通根之火比,相互輔助,方許健朗,乃有精神,
【庚寅時(shí)】月申見寅則沖,斯時(shí)金旺木衰,有沖木拔,時(shí)庚坐祿于申,財(cái)重身輕之象,須有得地巳火,合去申金,印根乃可保留,財(cái)旺獨(dú)喜比劫為助,是名一神一用.
【辛卯時(shí)】卯申暗合,情勢(shì)趨財(cái),丙辛亦合,不免過于有情,如申酉亥子同來,天干又透壬癸,應(yīng)以化水格論之,否則大喜木火生扶,以金水為病.
【壬辰時(shí)】申辰拱水,時(shí)干又透壬水,殺重身輕之象,丙火本忌食傷之泄,在此水旺火熄之際,惟恐其土之不來,然則,以殺為病,以食傷為藥也,但如本身太弱,木火印比,尤重于食傷之土也.
【癸巳時(shí)】丙火得祿于巳,申提透癸,則官亦旺,身旺官透自可用官,巳祿合之于申,丙火之氣不專,巳申雖不化水,火力不無所損,滴天髓云,何事裙釵姿宜留,此語卽指巳申之無情相合,尙須有木火輔助我身為是.
【甲午時(shí)】丙火坐刃于午,時(shí)干甲印為助,秋火雖屬失令,黨眾亦以旺言,月提申金,如有壬透財(cái)化為殺,自當(dāng)用殺而舍財(cái),誠(chéng)殺刃雙輝之造也.
【乙未時(shí)】乙未印綬,坐庫(kù)于未,日元之氣轉(zhuǎn)旺,月提申金藏壬,見未而氣勢(shì)轉(zhuǎn)濁,最喜干透金水,身旺當(dāng)先用殺,如庚辛多見,或食傷同來,則可棄水而用土金之神.
【丙申時(shí)】七月丙火,太陽轉(zhuǎn)西,兩丙兩臨申位,財(cái)旺而日元?dú)鉁\,申中金水同旺,財(cái)殺方興,衰火隕滅之咎何辭,惟有藉劫比之助,印綬之資,否則勢(shì)成一發(fā)千鈞矣.
【丁酉時(shí)】天干丙丁兩排,地支申酉皆金,財(cái)臨比劫,不無爭(zhēng)奪之意,殊不知時(shí)値秋令,金旺火衰,得地秉令之金,反制休囚虛浮之火,此卽火能制金,金旺亦能制火,五行顚倒之原理,自仍倚重木印火比也.
【戊戌時(shí)】丙火坐庫(kù)于戌,有暮光返照之象,月提申金,財(cái)星秉令,時(shí)逢戊戌,食神得氣,土來生金,重心全在于金,以一點(diǎn)衰弱之丙火,安能任此食財(cái),必須木印火比,相互助身,書云,火見火以光輝,縱迭見而必利.
【己亥時(shí)】亥中壬水得祿,申中壬水得生,兩壬藏于月時(shí),兼有申中庚金之生,誠(chéng)可謂秋水通源,亥中甲木印綬,以濕甲而不能生丙,身主太弱,總喜有劫印為助也.
丁日申月
【庚子時(shí)】三秋丁火,退氣柔弱,喜有甲木為生身之本,庚透時(shí)干,旺財(cái)?shù)玫?時(shí)支一點(diǎn)子水,遇申而會(huì),財(cái)化為官,而時(shí)干之庚,見水亦情戀于水矣,金水兩旺,日元孤虛,如再見金水,當(dāng)棄其歇滅之身,而從官殺,否則喜見印比.
【辛丑時(shí)】日元丁火孤立,月時(shí)丑申,時(shí)干又辛,食財(cái)之勢(shì),一致團(tuán)結(jié),如有木火之神,則不患其傷財(cái)之猖狂,旣無印助,又無比劫之幇身,乃而從財(cái)為斷.
【壬寅時(shí)】丁火日元,時(shí)支寅木轉(zhuǎn)衰為旺,書云,如有甲木,可秋可冬,足征秋火唯甲印是賴,乃以月提申金,見寅必沖,旺者沖衰,衰者自拔,所喜一壬透干,財(cái)化官,而官仍生印,印又接引日元,時(shí)壬調(diào)解兩仇,自可取用.
【癸卯時(shí)】丁日卯時(shí),卯印力不如甲,幸峙干一癸.與卯有情,足以助木精神,月提申金,見水則泄,金水氣壯,日元較弱,喜有木火助身,方得任用財(cái)殺.
【甲辰時(shí)】丁日申提,財(cái)星秉令而旺,時(shí)支辰土,泄火生金,時(shí)甲雖可幇身,乃虛露無力,大凡所喜之神,必欲通根得地方佳,否則效力幾等于零,傷財(cái)兩旺,自不宜再見干頭,地支有巳午寅卯等字,則我身不強(qiáng)自強(qiáng)矣.
【乙巳時(shí)】丁火,時(shí)下巳劫,時(shí)干乙木再生,木火氣貫,我身旺矣,月提申金秉令,財(cái)星適為我用,書云,官宜露而財(cái)宜藏,良有以也,此乃中和為貴之造,不論逢生逢克,終是危險(xiǎn)不涉.
【丙午時(shí)】丁火歸祿于時(shí)支之午,見劫于干之丙,陰火氣轉(zhuǎn)生旺,火氣衰絶之時(shí),全恃比劫多助,月提申金秉令,財(cái)星極眞,而申藏一壬,亦可調(diào)濟(jì)火之精神,喜一金再透,用財(cái)愈見淸純.
【丁未時(shí)】時(shí)未為丁火余氣,再一比透干,火力乃強(qiáng),月提申金,以有未土而財(cái)星更眞,書云,秋丁最喜引甲,又喜庚劈,乏甲庚而見乙木者,以枯草引燈喩之,故此造身雖不弱,有庚甲兩字,則更佳矣.
【戊申時(shí)】月時(shí)兩申,財(cái)星祿旺,時(shí)干一戊傷官,又來生金,而日元丁火,旣少劫比之助,又乏印綬之生,其勢(shì)孤立,如再見金財(cái)?shù)镁?成方,應(yīng)以從財(cái)論矣.
【己酉時(shí)】日元孤立,衰弱極矣,酉申皆金,時(shí)維七月金旺,以如許旺財(cái)之肆逞,我身其能任之乎,如柱中不見比印之神,從財(cái)乃眞,否則,終為身弱財(cái)多之象.
【庚戌時(shí)】丁火坐庫(kù)于戌,庚財(cái)?shù)玫撚谏?以旺金而與衰火較,其輕重相去遠(yuǎn)甚,秋丁以甲木為唯一需要之神,又為助身不可或缺之物,急宜通根透干,丙火劫財(cái),亦應(yīng)柱中頻見,書有借丙暖金曜甲之句,蓋專以秋丁而言也.
【辛亥時(shí)】柱中金水并見,財(cái)泄而殺旺,一丁虛露,全恃亥甲相助,其火力亦云微矣,況亥中之甲,乃系帶水之木,性濕而難以引丁,八字以水旺為病,自以土來為宜,而身弱則喜有火為助,甲透引丁更佳.
戊日申月
【壬子時(shí)】七月戊土,寒氣漸增,陽氣轉(zhuǎn)退,故論用神,先丙后癸,甲木次之,戊日誕于申月,月時(shí)申子會(huì)水,時(shí)干又透壬水,水來迭迭,土虛不實(shí),財(cái)旺為病,喜有比劫制止,火印暖之.
【癸丑時(shí)】申藏庚壬,丑有辛癸時(shí)干,又透癸財(cái),財(cái)固旺矣,七月戊土不如夏月之實(shí),多水則土氣浮蕩,難以發(fā)榮萬物,須有土以驅(qū)水之病,火以煊土之性,五行庶歸于中和.
【甲寅時(shí)】戊土長(zhǎng)生于寅,賴寅中丙印戊比扶助,望之日元通根,乃以時(shí)逢申月,申寅互沖,而寅中丙戊皆傷,身主受害匪淺,時(shí)干甲木高透,又來克身,須有印透干頭,專取殺印相生.【乙卯時(shí)】時(shí)逢乙卯,官星得祿,月提申金,遇卯有暗合之情,戊土日元,不勝金木之克泄,必須先來劫比助之,方可用財(cái)用官,如無比劫,喜有火印化官.
【丙辰時(shí)】月提申金秉令,時(shí)支辰土生金,辰申有拱水之情,以支無子財(cái),仍作土金看,初秋戊土,氣勢(shì)虛弱,最喜印比為助,則土氣磅礡,時(shí)干丙火,以坐下辰土,有晦火之光明,喜再木火生助之.
【丁巳時(shí)】戊土得祿于巳,丁火又透干,秋土藉火而溫暖,身主朗健,可取申中壬水為用,以全水火旣濟(jì)之大用,再見火土,當(dāng)難持久.
【戊午時(shí)】日時(shí)戊土兩透,時(shí)支午火陽刃,厚土之氣聚于午,身主鞏固極矣,月提申金,藏壬水之財(cái),氣勢(shì)淸而不雜,當(dāng)以食神生財(cái)為用,如金水迭透天干,又防寒土之性,轉(zhuǎn)使高亢之土,化為濕泥.
【己未時(shí)】戊土生申,氣泄而弱,秋土最喜陽和,不離丙火照暖,時(shí)逢己未,日元得根極深,未中丁火,可施調(diào)候之功,身旺原喜財(cái)官,如再水木齊透,富貴無疑.
【庚申時(shí)】庚金兩坐申祿,食神之氣勢(shì)旺矣,日元戊土,未免泄之太過,食多作傷,傷重必喜佩印,故喜丙丁迭見,制盡金病,我身強(qiáng)復(fù),或則多土幇身亦善.
【辛酉時(shí)】日元戊土,値秋而氣休,申中金水同宮,食財(cái)氣盛,土弱難任,時(shí)逢辛酉,干支皆金,傷官之勢(shì)尤旺,書云,戊土旺于生方,斃于泄方,信然,如不見火土幇身,重來庚申辛酉之神者,可棄其孤立之土,作從兒格論,否則略見火土幇身,亦非上乘之命.
【壬戌時(shí)】戊土通根于戌,藏丁暖土有功,月提申金得祿,申中壬水透干,食神生財(cái)而旺,惟秋戊氣弱,須有印比生扶,用財(cái)方眞.
【癸亥時(shí)】月提申金,時(shí)逢癸亥,金旺轉(zhuǎn)為水旺,日元戊土,幾被財(cái)星包圍,其為財(cái)多身弱,彰彰明矣,劫比之土,為特效良藥,蓋水多必賴土以去之,得火以暖土輔土尤妙,金木終忌見也.
己日申月
【甲子時(shí)】申月己土,泄氣而虛,然因金旺水相,故子水財(cái)星有根,子申半局,化金為水,以生甲木,必須柱中有火,否則財(cái)多身弱,次宜有土,以分其財(cái),切忌再見金水,
【乙丑時(shí)】己生申月,乙木透干,是為身殺兩弱,茍無火以生身,則為無根之命,然而有火,還須有水,而水則壬不如癸,庶幾財(cái)殺印相生有情,而為名利雙收之造矣.
【丙寅時(shí)】初秋己土,虛而不實(shí),大喜得火相生,時(shí)逢丙寅,正印臨于長(zhǎng)生,母氣殊健,茍?jiān)俟锼?cái)透,成為旣濟(jì)之功,則寅申雖沖,癸能生木泄金,排解傷官見官之弊,自必回異常流矣.
【丁卯時(shí)】己日卯時(shí),適當(dāng)申月,七殺有制為偏官,見丁則成偏官偏印相生,制化俱全,干上再有水,可以泄旺金而資弱殺,尤得中和為貴之妙.
【戊辰時(shí)】泄氣之己土,賴戊辰劫財(cái)之助,氣勢(shì)一振,申辰半局,化出財(cái)星,養(yǎng)命有源矣,然而還須見火,則戊己生氣盎然,不可再有金水,削弱火土之力,如其見木,不痛不癢,反非好命.
【己巳時(shí)】申月己日,傷官盜氣,喜得己土比肩之扶,巳中丙火印綬之生,倘四柱再能有水,所謂傷官之命,最好財(cái)印俱全,一生任何運(yùn)程,皆無所忌矣.
【庚午時(shí)】己日庚時(shí),月令値申,申為庚祿,午為己祿,厥名交祿,然考此際金神司權(quán),庚金甚旺,己不如庚,還喜年月有土相助,見火則傷金,不殊削足適履.
【辛未時(shí)】己土得未土為助,以生進(jìn)氣之辛,辛又乘旺于申,是卽食神有氣勝財(cái)官也,四柱倘再有水土調(diào)和,乃必發(fā)之造,或云秋令己土,必須丙火,然若此造,果其見丙,辛金之氣不完,猶蛇足耳.
【壬申時(shí)】申金月令,再見申時(shí)傷官盜氣為病,乃以干支有火制金為佳,惟壬水恃兩申母氣之生,有江河直下之慨,恐退氣之火,不能與敵,所以有火還須有土制壬耳.
【癸酉時(shí)】此與上造壬申時(shí),似相伯仲,惟癸水屬陰,酉金亦屬陰,陰性柔和,水雖盛而不潰決,金雖旺而無創(chuàng)傷,但己土終衰弱,必得火土生扶,方克中和,如其有金水,無火土,則當(dāng)以棄命從兒從財(cái)論矣.
【甲戌時(shí)】甲己雖合,莫作化氣,良以月令在申,己土泄弱而甚,土虛則空而崩,何能使甲木從之而化,亦不能以甲木正官為用,至于戌土,雖有益于己,但為力不多,如得火以相生,水以去燥,則無間言矣.
【乙亥時(shí)】孱弱之陰土,豈宜陰木之戕賊,卽云金旺之令,乙木有制,然因亥水之故,金去生水,而不伐木,所謂貪生忘克是也,是必有賴于火,庶幾生其土,和其水,范基金,一舉而三美備矣.
庚日申月
【丙子時(shí)】庚金生于申月,名建祿格,根通氣旺,時(shí)干露丙,獨(dú)殺流淸,子水傷官,制伏兩殺,可謂序配得當(dāng),但時(shí)値金旺水相,子申會(huì)局,不免制殺太過,必須有木,泄水而生火,方是有為之命,如見土而成殺印相生,便滅色釆,因土能晦弱火,又生當(dāng)旺之金也.
【丁丑時(shí)】書言建祿生提,財(cái)官喜透,茲則丁火官星透出時(shí)干,似足化頑鐵而成精金,惜乎丁火自墓于丑,雖成官印相生,究以火衰易晦,必須歲月見木,則丁火有根,且土被抑矣,尤喜透甲合建祿財(cái)官之旨,更以庚劈甲,甲生丁,丁煉庚,三物俱備,相制相成,為第一等命造.
【戊寅時(shí)】庚生申月,而値寅時(shí),戊土得遇長(zhǎng)生,犯生旺太過之嫌,寅乃財(cái)星,建祿所宜,無如寅申交沖,根株受傷,故必年月干頭,申中之壬,寅中之甲,水木并顯,方妙,茍無水木,而見官殺,便非上選,大忌見金,定為貧命.
【己卯時(shí)】孟秋庚金,氣勢(shì)正銳,不宜再來己土正印,而喜木火財(cái)官之克,雖時(shí)臨卯木,終覺獨(dú)木難支大廈,必也年月干支,水木配合,乃能財(cái)星有根,而為富命,倘木火兩全,富貴絶頂.
【庚辰時(shí)】日時(shí)均是陽金,生初秋申月,比肩旣重,不宜再有土金生扶矣,奈何時(shí)臨辰土再生金,終有太過之慮,必須歲月透壬,則為金淸水秀,再能以木配之,定以藝術(shù)文學(xué),自由職業(yè),而至巨富也.
【辛巳時(shí)】庚為頑金,時(shí)透辛,月支申,一波比劫,太旺為病,幸時(shí)臨巳火克氣,但敎丙丁能露,可許必發(fā),茍見一火,而輔之以木,亦名成利就,此蓋金多為病,以火為藥,有病有藥為可貴也.
【壬午時(shí)】申月庚金,質(zhì)堅(jiān)而勁,時(shí)臨壬午,固是火以鍛之,水以悴之,書謂金多金光,以有壬水涵漱,不患比劫之再見,然因與午中之丁相合有情,火力式微,總須干支之間,有木以生其火,方顯妙用,大忌陰水,卽不成器矣.
【癸未時(shí)】初秋建祿之庚金,蓋以未土印綬相生,更為強(qiáng)健,原喜木火之互克與壬癸之相泄,今得時(shí)上癸水傷官,以泄方盛之陽金,應(yīng)不忌而甚喜,祗因癸水自墓于未,水力微薄,所以忌火土之多,多則雖英雄而用武無地矣.
【甲申時(shí)】庚金日主月時(shí)均値于申,所謂祿多不貴,而況甲木財(cái)星,兩逢絶地乎,是必干逢壬癸,庶幾泄旺金以生弱木,為白手興家之造,至于以火制金,削弱比劫之力,使財(cái)?shù)锰K息,但財(cái)弱不勝火泄,又低乎見水一格矣,土金大忌,犯之必一世赤貧,而嘗假富之痛苦.
【乙酉時(shí)】乙與庚合,而生申月酉時(shí),區(qū)區(qū)一點(diǎn)陰木,勢(shì)不能與成群之金相抗,惟有伈伈俔俔,低首下心而相從,如能不見火,乃化金之眞,飛黃騰達(dá)無疑矣,見火仍喜財(cái)官或傷食.
【丙戌時(shí)】月建逢申之庚金,堅(jiān)剛無比,時(shí)逢丙戌,戌雖庚之母氣,但系火庫(kù),不殊爐灶,生中未嘗無克,得丙火之顯露,乃身殺停均之格,柱中祗可見水與木,則七殺旣有所制,復(fù)有所生,見火則雜,見土金則殺弱而無用矣.
【丁亥時(shí)】建祿喜見財(cái)官,乃不祧之論斷,所以庚生申月,時(shí)遇丁亥,亥乃木之長(zhǎng)生,雖本質(zhì)屬水,卻有生起丁火之效用,況丁亥干支五合,原屬有情乎,茍年月有木,尤為盡善,如見陽土陰水,必其勞碌無成,金之忌見,固盡人知之矣.
辛日申月
【戊子時(shí)】辛金生于申月,不旺自旺,時(shí)上戊土正印,原非必要,時(shí)臨于子,子申會(huì)出水局,以成金水假傷官,水為秀氣,則戊土反嫌累贅,最宜年月見甲,庶去戊土病神,且與傷官身旺喜財(cái)之旨合矣.
【己丑時(shí)】辛金乘旺于申月,得令月旺,不宜再來己丑土生,致犯太過之弊,是宜柱有乙卯之陰木,庶己丑有所制,金不被埋,總之以土為忌,以木為藥,而用木更宜有水輔之,怕金削之.
【庚寅時(shí)】申月旺地之辛金,更得劫財(cái)庚金扶助,身強(qiáng)已極,身旺任財(cái),則時(shí)上寅木財(cái)星,允堪為用,惜乎寅木為庚所鉗制,再被申金所沖破,財(cái)有動(dòng)搖之勢(shì),是必壬甲兩透,財(cái)有所生,而復(fù)得祿,始為先敗后興,大富之格,有甲無壬,或有壬戊甲,發(fā)不足矣.
【辛卯時(shí)】比肩透出時(shí)干,以助乘金之辛金,理以時(shí)上卯木財(cái)星為用,但書有時(shí)上偏財(cái),忌見兄弟之說,除非天干見乙,再得水以泄旺金,生弱木,方可用財(cái),唯總立業(yè)辛勞,時(shí)多波折耳.
【壬辰時(shí)】孟秋申月之辛,金氣正盛,申中所藏壬水高透,是名金水眞傷官,鍾靈毓秀者也,雖壬水自墓于辰,但因申辰會(huì)局,仍能源遠(yuǎn)流長(zhǎng),其余干支,以有水木為美,火金皆無關(guān)系,獨(dú)忌戊土而已.
【癸巳時(shí)】辛金生于申月巳時(shí),巳與申合,時(shí)逢癸水,是名金水假傷官,怕戊己出露,以礙其水,最喜庚金及木,則食神大喜劫財(cái)鄉(xiāng),而又身強(qiáng)任財(cái),養(yǎng)命有源矣.
【甲午時(shí)】申提當(dāng)旺之辛金,力能任財(cái)任殺,所以時(shí)逢甲午財(cái)殺,固是旺金之喜者也,但若水不透干,則殺無所制,財(cái)無所資,猶為缺點(diǎn),必也壬癸當(dāng)頭,則成時(shí)逢一貴,富貴無疑矣.
【乙未時(shí)】而當(dāng)旺之辛金,再遇未時(shí)生之,頗有太過之嫌,乙木高透,以制生身太過之印,惜乎秋木不繁,務(wù)須食傷之水,以輔失令之乙,斯為美耳,見火則當(dāng)別論,見金與土,均非美滿.
【丙申時(shí)】丙與辛合,妙在月時(shí)皆申,申為水之長(zhǎng)生,可作化水論也,但旣為化格,柱中只可見金水,倘得見木火與土,便不能化氣推,有木火以財(cái)官為用,多土金則無足取矣.
【丁酉時(shí)】辛金得祿于酉,乘旺于申,氣旺則宜泄克,時(shí)干丁火相克,然以一丁而與當(dāng)旺之金周旋甚難,故宜木以生丁,秋木無根,還喜壬癸佐之,印綬比劫,不宜再見.
【戊戌時(shí)】旺令之辛,時(shí)逢戊戌,申金相助,戊戌相生,生旺極耳,惟以辛乃陰干,從勢(shì)而無情矣,但敎申中壬透,便取傷官,然須甲木克戊為貴,假使戌中丁火出干,則當(dāng)用殺,亦因印多,有木為良.
【己亥時(shí)】申月旺地之辛,再有己土印生,卽非太過,已甚生旺,好在時(shí)臨亥水傷官,大喜亥中壬甲兩透,則身旺傷官喜財(cái),而有金谷銅山之富矣,有水而再有金不忌,水木大喜,火則須視配合如何,土則斷乎不宜.
壬日申月
【庚子時(shí)】壬誕申月,長(zhǎng)生之度,氣勢(shì)已盛,時(shí)為庚子,庚金得祿于申,壬水乘旺于子,子辰會(huì)局助壬,絶頂身強(qiáng),必須見戊土出干,作之堤防,更宜有火生土,否則一世空權(quán),己土無用,木亦不喜,若一派金水,則作從旺看.
【辛丑時(shí)】壬生申月,長(zhǎng)生相資,辛金透出時(shí)干,得丑土相生,而又乘旺于申,相生太過,身旺無依,必須火土并見,以為挽救,但見火則丙不如丁,以丙與辛合,見土則己不如戊,以陰土難障狂瀾,土厚而有木參加,則更超脫矣.
【壬寅時(shí)】申月長(zhǎng)生之壬,豈宜再見壬水,以成橫流泛濫,則時(shí)元寅木之泄水,原無可訾,但因寅申之沖,寅如朽木,于事無輔,除非年月透甲,則食神得祿,若寅中丙戊透露亦佳.
【癸卯時(shí)】孟秋金旺水相,日壬時(shí)癸,水有金生,頗具實(shí)力,故時(shí)支之卯木傷官,絶不慮其泄,而反覺其秋木不榮矣,喜乙木透干,無乙而有火,以鑠旺金,存弱木,亦可,惟旣取傷官,則以見金為大戒矣.
【甲辰時(shí)】壬水長(zhǎng)生于申,墓庫(kù)于辰,然辰土為甲木所制,旺金所泄,申辰又會(huì),致有堤防潰決之象,是應(yīng)戊透年月,以成食神制殺,再能配合丙丁巳午之一,方榮華無比之造矣.
【乙巳時(shí)】申月之壬,母氣甚健,時(shí)逢乙巳,雖曰傷官生起財(cái)星,惜乎傷官力薄,且巳申相合,財(cái)有所絆,以致乙巳木火,均不足為用,宜多見木火土,若巳中丙戊兩透,尤為偉大之造.
【丙午時(shí)】申月金旺水相,故壬水甚為有力,時(shí)逢丙午,財(cái)星乘旺,天生富格,年月之間,若有木,還須有金,有火仍宜得水,始是身旺財(cái)宏,或土透天干,不須干制,祗以金水生扶為合矣.
【丁未時(shí)】壬水値申月,當(dāng)然旺相,理喜財(cái)官,丁未時(shí)元,恰喜財(cái)以生官,丁雖財(cái)來就我,不作化木論,而較量其間,猶是金水盛于火土,所以地支不妨坐午,以通財(cái)官之氣,天干逢食或傷,以為財(cái)星之根,必大富貴矣.
【戊申時(shí)】申月申時(shí),壬水兩値長(zhǎng)生,金愈旺而水愈盛,大有秋潮奔放之慮,則時(shí)上戊土七殺,洵足以鎭橫流,挽狂瀾也,但申中藏戊庚壬,比較金水猶眾,最妙得火,以生其戊土七殺,切不可再逢甲木,茍見甲來克戊,則涓涓不塞,為可慮矣.
【己酉時(shí)】壬日而生申月酉時(shí),生氣太過,況己雖屬正官,卻被旺金所泄,則陰土虛而不實(shí),易為壬水所沖,必得有力之火,以生己土,庶財(cái)官印三寶相生,為一世安然有福之命,但談不到任何建樹發(fā)揮耳,倘其見木,更有敗無成.
【庚戌時(shí)】壬日庚時(shí),月提申建,庚祿居申,金氣太過,時(shí)支之戌,雖火庫(kù)而屬土,但因位在西方,申戌拱酉,終覺金多水濁,所以年月須見丙或丁,而地支再有木火輔之方妙,否則見戊亦宜.
【辛亥時(shí)】壬水生申月亥時(shí),月坐長(zhǎng)生,時(shí)臨歸祿,再見辛金,乘旺于申,以生其水,一派金水之氣,但敎柱無一點(diǎn)火土,則以從旺而推,否則縱見火土財(cái)官,亦須有力,若火土力弱,支見寅巳,犯旺者沖衰沖沖者拔家破人亡之命.
癸日申月
【壬子時(shí)】孟秋建申之月,金旺水相,癸水已屬有源,時(shí)為壬子,壬水長(zhǎng)生于申,幇身尤為有力,時(shí)支子水,乃是日祿,子申又復(fù)會(huì)局,身強(qiáng)之象,理要財(cái)官,但財(cái)星之火,為水所遏,所以有火有土,尙須有木方佳.
【癸丑時(shí)】癸水生于申月,時(shí)逢癸丑,丑乃金庫(kù),位居北方,陰濕之土,殺無足取,必須丑中己土出干,方可用殺,但因身強(qiáng)殺淺,又須有木有火乃妙,否則有木無火,則制殺太過,有火無木,則財(cái)遭劫奪矣.
【甲寅時(shí)】申月金旺之時(shí),癸水得其資生,不為身弱,時(shí)逢甲寅,傷官得祿,但寅申沖而傷官之根株動(dòng)搖,所以癸水雖不為藥,還宜水火并見,蓋有水則傷官之木無損,而財(cái)星之火,亦非如燐火之無根矣.
【乙卯時(shí)】癸水日干,申金月令,水得金生,原流不為淺近,則雖乙卯時(shí)元,亦不致十分盜氣,惟秋木不繁,仍宜水以滋之,更應(yīng)有火,以為養(yǎng)命之源,而成食神生財(cái)之富命,獨(dú)忌辛酉陰金,來奪乙卯秀氣.
【丙辰時(shí)】癸生申提,時(shí)値丙辰,財(cái)官印三寶,祗因申辰之會(huì),幾乎官化為劫,是必再見木火,以生扶丙火之財(cái),或透戊土,以遏水而護(hù)火,但此格太覺純正,雖聰敏而無應(yīng)變之才.
【丁巳時(shí)】癸水生申,印旺有氣,時(shí)逢丁巳財(cái)星,原可身強(qiáng)用財(cái),巳與申合,雖不化水,而財(cái)與印兩受牽絆,最妙庚甲并透,庚長(zhǎng)生于巳,祿于申,印旺當(dāng)令,而丁巳之火,則有甲木生之,此名財(cái)?shù)酶钣〉萌A,一生福祿自無涯矣.
【戊午時(shí)】月令在申,中藏戊土,透于時(shí)干,與癸五合,戊坐于午,官臨旺宮,雖合不化,格取正官正印,有純正之風(fēng),惟午火之財(cái)無氣,須有陰木生之,倘見陽木之甲,則犯?jìng)僖姽僦?寅則戊之長(zhǎng)生,縱不畏而究與申沖也.
【己未時(shí)】癸水日元,時(shí)逢己未,幸在申月,旺金泄土,以成殺印相生之格,惟若有木制殺,亦以印透或有火為上,蓋己土此時(shí)并不生旺,不須再為克制,木為忌神,最宜金火兩見,則成身殺兩停,事權(quán)必盛.
【庚申時(shí)】癸日而月時(shí)皆申,申中庚金,透露時(shí)干,以三金而生一癸,大有金多水濁之弊,以火為藥,宜乎有丁及午,以制旺金,惟無根之火,又須輔之以木,而土則有生金之嫌,避免為良,水亦不喜,蓋因其克火也.
【辛酉時(shí)】癸為雨露,生于初秋申提,原非無氣,益以時(shí)為辛酉,重重印綬,遂犯生氣太過之弊,然太過在金,而不在水,所以土之制水生金,絶不需要,必得有火,方是對(duì)癥之藥,而火則丙不及丁,以丙辛五合故耳,木亦所宜,水則不必.
【壬戌時(shí)】癸日而値壬戌時(shí),月建在申,申為壬水之長(zhǎng)生,戌雖屬土,位居西方,申戌拱酉,金水之勢(shì)強(qiáng)盛,所以火土財(cái)官,為命中之寶矣,不過劫財(cái)高透,財(cái)恐被劫,故宜序配以木,財(cái)庶有根.
【癸亥時(shí)】申月金旺之癸水,母氣殊健,時(shí)臨癸亥,幇身有力,生旺太過,其偏與不及相等,強(qiáng)者抑之,則火之財(cái),土之官,允為必要矣,最好丁年必為戊月,或己土出干,或午火在支,尙覺財(cái)官氣弱也.
甲日酉月
【甲子時(shí)】甲誕酉月,居于胎位,金氣秉令,則木勢(shì)愈弱,喜其月提酉金,轉(zhuǎn)生時(shí)支子水,水由金生,木賴水生,日元轉(zhuǎn)弱為旺,惟仲秋氣候漸寒,喜有丙丁之火以暖木,方有蓬勃?dú)庀?
【乙丑時(shí)】日元甲木,時(shí)干乙劫幇身,時(shí)丑財(cái)星臨貴,酉丑半會(huì),財(cái)化為官,不無木衰金強(qiáng)之象,須地支見有寅亥,先固本根,再有一二點(diǎn)火以溫之,格局自臻上乘矣.
【丙寅時(shí)】甲誕酉提,金旺木衰,時(shí)落于寅,強(qiáng)轉(zhuǎn)為旺,一丙高透時(shí)干,秋木藉以陽和,喜其火金各立門戶,不相妨礙,應(yīng)以月提酉金官星為重心,一見庚申另列干支,當(dāng)取傷官制殺.【丁卯時(shí)】甲日見卯為刃,酉卯互沖,名為陽刃出鞘,因之甲木勢(shì)成孤立,補(bǔ)救之法,喜劫比之助,水印之生,方可弱轉(zhuǎn)為強(qiáng),如比印兩缺,迭來土金,可作從殺格論.
【戊辰時(shí)】甲木坐時(shí)支辰土余氣,本身微弱,月提酉金遇辰而合,財(cái)隨官意,加以戊財(cái)透時(shí),金賴土生而益旺,八字官淸,自屬可喜,惟日元過弱,又為可慮,然則補(bǔ)救此弊,以比印為尙焉.
【己巳時(shí)】甲生酉提,人盡知其為秋木凋零,巳酉會(huì)金,食隨官意,時(shí)干己土,金再得助,土金結(jié)黨,秋木不勝其克矣,急須比印同來,盡量加強(qiáng)其身,然后再見火來制金,格局入于中和.
【庚午時(shí)】八月金氣乘旺,木最衰弱,而時(shí)干庚殺透露,通根于酉,妙得時(shí)支午火制金,遂成秋木火金之大用,惟以日元甲木休囚,不免克泄交加,理宜再見亥寅以充實(shí)之.
【辛未時(shí)】甲木坐庫(kù)于未,辛金得祿于酉,身官淸潤(rùn),意暢情舒,官星最喜土財(cái)相生,不若旺殺之喜丙丁食傷相制也,惟秋金肅殺,須有一二點(diǎn)水以土金之燥,柱中火多乏水,金其脆矣,為格所不取.
【壬申時(shí)】甲臨酉提,木衰金旺,時(shí)落壬申,雖云秋水通源,可以生助衰木,不知申酉皆金生水力強(qiáng),轉(zhuǎn)使日元甲木,頓呈虛濕之象,須有火以暖之,土以培之,木之生機(jī)始暢.
【癸酉時(shí)】甲木兩坐金地,時(shí)干之一癸生身,金水義結(jié)同心,母旺子衰之象,秋月寒氣漸增,須有火以暖木,土以制水,在另一方面,尤喜甲乙寅卯以助身,然后氣勢(shì)和而不悖.
【甲戌時(shí)】甲比幇身,戌遇酉而成西方之氣,見水藏支,潤(rùn)木則生,見火透干,煊木則暖,此八月甲木不可或缺之神也,如天干再遇庚金,地支再來申酉,而水印又純被土制,作從殺論.
【乙亥時(shí)】木至秋令,其性已凋,時(shí)干乙劫幇身,亥又坐下長(zhǎng)生,雖曰秋木休囚無氣,黨多亦可為旺,如干支再見卯未等字,惟喜金以制裁之,金弱切忌火制,金多制反為良.
乙日酉月
【丙子時(shí)】八月金正秉令,乙木衰弱已極,時(shí)支子水,賴酉金以生,時(shí)干一丙,可以除寒增暖,惟木根虛脫,火亦微弱,尙欠精神,秋木以得根為最要,其次火亦不可小.
【丁丑時(shí)】乙木日元,臨于酉提,時(shí)支一丑,財(cái)星藏而有根,乃以酉丑半會(huì),財(cái)星化為七殺,日元之乙,勢(shì)成有克無生之象,須重見此印,始可轉(zhuǎn)蘇.
【戊寅時(shí)】乙木日元,全賴時(shí)支寅劫幇身,月酉為殺,時(shí)干為財(cái),殺有財(cái)助,殺勢(shì)愈旺,妙在寅中丙火得生,可以暗制殺之肆逞,金殺不能再見,木火重逢方喜.
【己卯時(shí)】時(shí)卯歸祿入格,月提酉沖格破,時(shí)干己土財(cái)星虛露,不能培木,因之日元乙木,勢(shì)成孤立,要木比之助,水印之生,故先尋寅亥以補(bǔ)之,如水木兩付厥如,更有土金頻來,則當(dāng)順其勢(shì)而從殺矣.
【庚辰時(shí)】乙木余氣于辰,日元根氣極微,月提酉金,遇辰而合,時(shí)逢庚金,又乙則化,時(shí)維八月,化金正値當(dāng)令,茍有土金再來助其化身,格取化金無疑,如化金不成,仍以制金泄金之水火兩神為貴.
【辛巳時(shí)】巳酉半會(huì)金局,時(shí)干辛金又來助殺之旺,日元乙木,孤立勢(shì)成,殺重身輕,救之之法,喜有水印以化之,謂殺印相生,如印傷兩缺,再見一波金氣者,格成從殺.
【壬午時(shí)】乙木臨酉為克地,見午為泄地,地支克泄兩見,日元之根枯矣,所喜時(shí)干壬水,可以藉印生身,更須有寅卯等字以助之,如徒見水印迭來,又不免母旺子虛矣.
【癸未時(shí)】時(shí)干癸印生身,日元不以弱言,月提酉殺雖旺,有癸水化之,未丁暗藏制之,自然不來傷身,妙在土金水木一氣呵成,惟以木在秋令,火之食神,愈多見為愈美.
【甲申時(shí)】天干甲乙,臨于酉申之地,金堅(jiān)木缺之狀,秋木氣値凋零,焉能受旺金之摧殘,喜見丙丁,去此旺金之病,但火金總系克泄之神,身弱尤須木比水印為先也.
【乙酉時(shí)】日月時(shí)乙酉兩見,木坐金地,金堅(jiān)木缺,須寅亥得根,加強(qiáng)本身之氣,惟金木氣勢(shì)未愜,火又不可或缺,有火則兩意情通,乏火則怨起恩中,所以木比與火之食傷,誠(chéng)秋乙唯一之眞神也.
【丙戌時(shí)】乙木日元,誕于八月,其氣休囚已極,時(shí)逢丙戌,財(cái)賴傷生而氣足,木賴火暖而氣充,月提酉殺雖旺,見火無能為力,喜干支再見甲乙寅亥以助之,木根旣具,丙傷遂可得用矣.
【丁亥時(shí)】乙木日,亥水時(shí),亥中壬印生身,秋木雖弱,印劫得地而轉(zhuǎn)強(qiáng),月提酉金七殺,遇亥則金泄于水,殺又化印,時(shí)干丁火,坐下水地,水力嫌微,喜他火以助之,取其身旺泄秀.
丙日酉月
【戊子時(shí)】丙火至酉,死地也,日近黃昏,余光存于江湖,酉子金旺生水,官星之力極強(qiáng),時(shí)干一戊高透,虛露無根,旣不能制水之旺,亦以晦火為病,須要通根寅巳午支,本身旣健,乃用官可也.
【己丑時(shí)】酉丑半會(huì)金局,己土透干得地,月時(shí)土金集中,財(cái)旺身弱可知,柱中再見金財(cái)透干,而支成方局,可作當(dāng)令之從財(cái)格論,所謂從財(cái)者,要本身絶無援助,一見印比,從財(cái)格破而仍喜木火幇身.
【庚寅時(shí)】日元丙火,長(zhǎng)生于時(shí)支之寅,書云,得三比肩,不如坐一長(zhǎng)生,然寅中印比同旺耳,時(shí)干庚金,得旺于月提,財(cái)星氣通門戶,身若較弱,則以財(cái)旺為病,身旺仍不妨用財(cái),旣以財(cái)星為用,無比劫,無須水之官殺,蓋官殺泄財(cái)也.
【辛卯時(shí)】月時(shí)卯酉一沖,財(cái)印兩傷,日元丙火,頓成孤立,且也辛丙一合,明為財(cái)來就我,實(shí)則牽絆身主,滴天髓云,局中顯奮發(fā)之機(jī)者,神舒意暢,象內(nèi)多沈埋之氣者,心郁志灰,欲救卯木,非水而何,欲其身之轉(zhuǎn)旺,更非火助不可.
【壬辰時(shí)】丙火日元孤立,辰酉六合,壬丙雖屬雙淸,身主氣勢(shì)究輕,秋丙性息體休,木生方有復(fù)明之象,火來始得輝煌之光,旣以壬殺勢(shì)重,木印化之更佳.
【癸巳時(shí)】日元?dú)w祿于巳,而巳酉半會(huì),比化為財(cái),此系無情之會(huì),轉(zhuǎn)使身不任財(cái),時(shí)干癸水,通根酉提,氣力亦強(qiáng),唯喜比劫扶身,印綬生身,財(cái)官方為我用.
【甲午時(shí)】丙火坐刃于時(shí),干透甲印生身,日元健朗可知,月提酉金,被午所制,是金不敵火也,柱中喜有壬水高透,殺刃自然雙淸,如以壬殺為用,戊己大忌雜亂,有一于此,格轉(zhuǎn)濁矣.
【乙未時(shí)】乙木歸庫(kù)于未,生身有功,未中一點(diǎn)丁火,賴印而勢(shì)轉(zhuǎn)為旺,月提酉財(cái)秉令,兼有未土之生,我身可以任財(cái),如柱中金財(cái)多見,反來?yè)p傷木印,所謂貪財(cái)壞印是也,總要身財(cái)兩停方佳.
【丙申時(shí)】申酉皆金,兩丙成為截腳,金旺火弱明矣,書云,金旺則有傷火勢(shì),又曰,丙臨申位,最喜月干透印,是以秋火先要生旺,方可任用財(cái)殺,否則金水雖淸,抑有何益于我哉.
【丁酉時(shí)】天干丁火同來,地支兩酉分列,有火金相峙,金堅(jiān)火熄之象,柱中財(cái)旺身弱,當(dāng)先劫比為助,木印須防金制,宜各立門戶,兩不相礙為佳,如再來迭迭之金,可以舍身而從財(cái)矣.
【戊戌時(shí)】時(shí)逢戊戌,食神之氣極旺,酉戌氣歸西方,金財(cái)之力亦強(qiáng),日元丙火,雖逢時(shí)支戌庫(kù),土重晦火,抑而難伸,惟有用木疏之,印來助身,光輝自復(fù),或火比相助亦為功.
【己亥時(shí)】月提酉金為財(cái),亥中壬水為殺,旺金生水,財(cái)泄殺旺,亥甲以有壬水之浸濕,斷難生身主之丙,須有透干之甲丙,復(fù)見得地之寅巳,是可轉(zhuǎn)弱為強(qiáng).
丁日酉月
【庚子時(shí)】丁日酉月,衰絶之火,不離乎甲丙為助,時(shí)逢庚子,庚金財(cái)星得旺,子水見金則羅而致之,而金亦情戀于水,金水威脅日元太過,財(cái)旺須有劫以收之,官旺宜見印以化之,故欲去其病,非木火重見不為功.
【辛丑時(shí)】酉丑半會(huì)金局,辛金又透時(shí)干,銳銳秋金,生旺極矣,日元丁火孤立,被旺金包圍,其為財(cái)多身弱明矣,須有重重丙丁之神,得地通根,遂成劍戟之功,此系一神一用之法,財(cái)旺固別無他用也.
【壬寅時(shí)】丁日而時(shí)支寅位,印劫同宮,月提酉財(cái),藏而氣眞,時(shí)干壬水正官,旣來就我,又來生印,不問其就我乎,生印乎,要皆官淸印正之命,用神在時(shí)支之寅,金財(cái)忌見,土能生金,亦弗喜.
【癸卯時(shí)】月時(shí)卯酉一沖,印根被傷,日元丁火,以印傷而少援助之神,時(shí)干癸水七殺,木不受水之氣,反得月酉之生,轉(zhuǎn)成殺重身輕,自喜有甲寅丙午等字,以充實(shí)身主.
【甲辰時(shí)】辰酉六合之說,則土來生金之謂,時(shí)干甲印,以坐下辰土余氣,足以助身之旺,惟身根淺微,須有劫比為助,其身自強(qiáng),水宜少見,多則有損丁光,金來 劈甲之功,格局更為美矣,
【乙巳時(shí)】日元丁火,臨官于巳,時(shí)干乙木,又得生身之功,印劫兩見,身主可謂朗健矣,不知巳酉半會(huì),化劫為財(cái),此系無情之會(huì),而日元?jiǎng)t旺轉(zhuǎn)為衰,再見金水,則木印火比,萬不可少.
【丙午時(shí)】丁日午時(shí),歸祿成格,時(shí)丙高透,火力乃強(qiáng),月提酉金,雖在司令之候,以干支皆火,金財(cái)镕化,財(cái)弱須有土以生之,不惟生助金財(cái),抑可通火金之氣.
【丁未時(shí)】天干兩比,悉聚于時(shí)支未土,未中乙印,又來生助日元,月提酉金為財(cái),以有迭火所制.金氣不免有損,柱中火旺金衰,喜有透干之金財(cái)為助,更喜辰丑之土以補(bǔ)苴其財(cái),如見壬癸雜出,當(dāng)棄財(cái)而用官殺.
【戊申時(shí)】申酉氣秉西方,財(cái)星黨眾而旺,時(shí)干戊土,轉(zhuǎn)輾又來生金,而日元丁火虛立,何能任此旺財(cái),金旺獨(dú)喜劫比,戊透又喜甲疏,如本身無印劫為助,順其金土之氣,格成從財(cái)可也.
【己酉時(shí)】月時(shí)兩酉,財(cái)星得時(shí)秉令,時(shí)干一己,食神氣戀于財(cái),而日元丁火,旣無幇身之比劫,又無生火之木印,身主衰弱極矣,秋丁其弱無煙,故喜甲丙兩神,祗須得地通根,不必定要透干,祗要衰而不窮,不必旺同于丙,此陰火獨(dú)具之性質(zhì)也,今旣丁火全無根氣,如再來庚申酉等字,可以從財(cái).
【庚戌時(shí)】日元丁火,生于金旺之酉月,秋丁氣勢(shì)熄滅,縱劫印重來,本身亦難望健旺,今以金財(cái)獨(dú)旺,有甲高透,借庚劈甲引丁,方成印之妙用,而有起死回生之造.
【辛亥時(shí)】辛金通根于酉,見亥轉(zhuǎn)生于水,可謂金水雙淸,財(cái)官兩旺,日元丁火少見比劫之助,全恃亥中甲印之生,總以帶水濕木,兼之未透天干,印力至為微弱,宜再見甲以補(bǔ)之,更不可無重火以扶之.
戊日酉月
【壬子時(shí)】八月金旺秉令,土之氣泄,寒土生機(jī)不暢,宜秋陽以曝之,故先丙后癸為用,戊土孤立,月提酉金,時(shí)逢壬子,金水一氣相生,促成寒土之病,急宜有燥實(shí)之土,方收堤防之功,如無火土資助,再見金水同來,作從財(cái)論.
【癸丑時(shí)】酉丑會(huì)金,丑中癸水透干,水勢(shì)旺相極矣,八月戊土,原以火暖為唯一需要,徒見濕潤(rùn),土之生機(jī)危殆,今欲去水之病,非印比互助不為功,有火無土,有土無火,皆非上命.
【甲寅時(shí)】戊土泄氣于酉月,時(shí)上甲寅又來克身,八月戊土,原以火為護(hù)身符,今欲化殺之頑,制金之強(qiáng),更非火印救之不為功,土來輔身亦佳,金木大忌,水尤可畏.
【乙卯時(shí)】月時(shí)卯酉一沖,金木兩傷,時(shí)干乙木官星,因沖而轉(zhuǎn)成虛露,日元戊土,旣有木之克,復(fù)有金之泄,其身何堪,官弱喜有財(cái)輔,身弱喜劫印生扶,此條需要劫印,似更甚于財(cái)也,
【丙辰時(shí)】辰酉六合,土從金勢(shì),戊日本以辰為根,因酉牽絆,而土根被傷,幸喜時(shí)干透丙寒土藉以暖,身衰喜有扶,見木無妨,見水宜木化之,土制之.
【丁巳時(shí)】戊土得祿于巳,丁火透干,印來生助,土氣益厚,惟月酉時(shí)巳,半會(huì)金局,再見金水,或丑土?xí)扇鹁?反以身弱論,乃須火印為尙也.
【戊午時(shí)】戊土坐刃于午,時(shí)干戊土幇身,時(shí)値秋令,有此得地之午火,土氣乃健,月提酉金,可以泄土之秀,火土金一氣貫通,生生不已,論用當(dāng)以月提傷官為宜,如有壬癸之水,轉(zhuǎn)為傷官生財(cái)之格.
【己未時(shí)】三土一金,日元?dú)鈩?shì)充沛,秋土最怕虛露,最喜劫比助之,未中暗藏丁火,藉以溫暖,雖屬一點(diǎn)吉神,勝于虛火多矣,月提酉泄,秀氣流行,用取傷官,有木透干,則用官殺亦佳,
【庚申時(shí)】一土三金,不言而知傷旺身弱,喜佩火印,以生身而去金,又可驅(qū)寒增暖,一神三用,豈不美哉,如無火,唯有用劫比為尊,水木財(cái)官皆非宜.
【辛酉時(shí)】一土三金,日元孤立無助,況秋金當(dāng)旺,戊土幾無存身之可能矣,最喜火印為救,土比為助,不忌甲寅之木,蓋能生火而不畏陰金也,水終大忌.
【壬戌時(shí)】日元戊土,通根于戌,時(shí)干壬水,得地于酉,身財(cái)均停,戌中一點(diǎn)丁火,以深藏庫(kù)中,其力未能普照,値茲秋令土寒之時(shí),須有透干之丙丁,得地之巳午,方可驅(qū)寒轉(zhuǎn)暖.
【癸亥時(shí)】戊誕酉月,死地也,時(shí)逢癸亥,絶地也,身居死絶之地,其弱槪可想見,時(shí)癸通根于亥,兼有月提酉金之生,財(cái)亦旺矣,水旺則土蕩,其財(cái)必不為我用,去水之病惟土,暖土之寒惟火,火土兩見,畵龍點(diǎn)晴成矣.
己日酉月
【甲子時(shí)】己生酉月,名則長(zhǎng)生,實(shí)則盜氣,故見甲子財(cái)官,不任互克交攻,殊不足以為喜,是必天干見丙丁相生,而又日坐旺地者,方可用取財(cái)官耳,尤忌陽金,十有九敗,無火更兇.
【乙丑時(shí)】己土日元,為酉金所泄,丑又會(huì)酉,弱極不堪,以此際之乙木,亦臨絶地,坐衰鄉(xiāng),不啻殘花剩柳,故七殺為無用,不能泥于有殺祗論殺之說也,是須水火兩多,庶土木皆有生氣.
【丙寅時(shí)】仲秋己土,本質(zhì)虛而且燥,所以宜火生之,水潤(rùn)之,固為不祧之論,時(shí)落丙寅,若其余干支無水為之協(xié)調(diào),亦非上選,以知有火無水,仍是太璞不完,金甌有缺耳.
【丁卯時(shí)】卯時(shí)酉月,相沖無情,惟此時(shí)之己土,終喜有丁之相生,丁坐于卯,是為薪火之傳,俾己土生機(jī)不息,但卯木七殺,終不可用,因臨絶地,久必?cái)啻兑?如其年月有土,仍取食神,金火弗忌,癸水非宜.
【戊辰時(shí)】酉月而値辰時(shí),辰與酉合,更覺己土之氣泄,然而戊為陽土,幇身之力,不殊扛鼎,所以身弱用劫,縱或以食神之金為用,戊亦喜神,蓋食神大喜劫財(cái)鄉(xiāng)也,四柱獨(dú)忌陰火之多,陽火不妨.
【己巳時(shí)】巳火印綬,生起己土,且是己土之旺氣,弱土得己巳生扶,則卽水木財(cái)官透于歲月,亦可為用,然不及年月有金之為一淸到底有精神耳,倘能坐丑成局,水火透干,尤勝十倍.
【庚午時(shí)】己土秋生,時(shí)臨庚午,土金毓秀,傷官佩印,但敎四柱不逢陽木或再有火,定為七藝術(shù)家,喜有土金,如其逢水,須消息日主之強(qiáng)弱,強(qiáng)則喜,弱則忌,蓋恐財(cái)以傷印,無生氣耳.
【辛未時(shí)】己土日主,生于酉月辛未時(shí),己土冠帶在未,辛金干祿在酉,但敎不見木火,所謂萬鐘祿食,食神得祿不逢官是也,如見木而有根,則官殺或可用,獨(dú)怕見火,則一無可取之廢材矣.
【壬申時(shí)】己日而遇壬申時(shí),原屬財(cái)臨長(zhǎng)生,奈何生當(dāng)金旺水相土虛之酉月,身不能任,必得火以生之,然若滿盤金水,則成從財(cái)之格,不可再見一點(diǎn)火土,便財(cái)勢(shì)渙散.
【癸酉時(shí)】酉時(shí)酉月,癸水財(cái)透,金水相涵,但敎己土有力,所以年月有火,則己土有根,財(cái)可為用,惟火不可多,以稀為貴,見土雖比劫奪財(cái),因有當(dāng)旺之金以緩沖,絶不足慮也.
【甲戌時(shí)】肅殺之氣正盛,時(shí)上甲木正官?zèng)Q不可用,況乎酉月之己土,亦不生旺,何用木疏乎,仍須火生土助,俾己不空虛,再取當(dāng)令之食神,能有一點(diǎn)水更佳.
【乙亥時(shí)】酉月之己土,雖曰長(zhǎng)生,實(shí)非生旺,大喜印綬之生身,故若年月有火,則己土有根,而乙木亦有向營(yíng)之機(jī),乙雖絶于酉,究坐亥水生氣之方,絶處逢生,可以用殺.
庚日酉月
【丙子時(shí)】庚金生于酉月,値旺氣,逢陽刃,必要官殺之火,始能相制相成,茲其時(shí)上之丙,固所需要,時(shí)元之子,雖屬于水,而不致傷及丙火,似亦無礙,但時(shí)令金旺水相,火勢(shì)退化,還當(dāng)見木以輔之,不可有金之幇身,土之生金與水之克火.
【丁丑時(shí)】酉月之庚,堅(jiān)實(shí)無比,所以同一火也,與其見丙,不如見丁,蓋丁為后天之火,足以銷镕頑強(qiáng)之金,但丁火助丑,未見有力,酉丑又會(huì)半金局,殊嫌太過,則柱中大喜木火之扶植,陰水最忌,土金不宜.
【戊寅時(shí)】酉月為庚金之旺鄉(xiāng),不合見土以相生,所以時(shí)干戊土,乃其病神,土旣為病,則木為對(duì)癥之藥,時(shí)支寅木,應(yīng)作喜神矣,不知地支之質(zhì)不純,寅為戊之長(zhǎng)生,克中有生,必也甲木透露,則身旺任財(cái),財(cái)通于根之富格,比劫大忌,見火,則當(dāng)以官殺為用.
【己卯時(shí)】仲秋陽金,非木火不為功,固千載之定論,所以時(shí)支卯木財(cái)星,允屬瓌寶,無如月支在酉,將卯沖破,區(qū)區(qū)之財(cái),劫奪殆盡,而當(dāng)旺之金,又有己土以資之,庚金愈旺,是必余柱有火制金,有水生木,再透甲乙,始是金剛木弱,商買致富之造.
【庚辰時(shí)】酉月當(dāng)旺,庚金再遇庚辰時(shí)元,比劫重重,又有土生,生旺極矣,倘柱中并無木火,則應(yīng)從其旺氣為斷,切忌火之逆折,見木火仍以財(cái)官為用,辰中藏癸但敎透壬或癸,必是秀發(fā)之士,或見亥子亦佳.
【辛巳時(shí)】庚日巳時(shí),七殺値長(zhǎng)生,生中有克,而亦克中有生,巳酉會(huì)局,以助辛金之劫,似與上造從旺相等,不知子平之理,有殺終以殺論,故宜丙丁透出,輔以甲乙之木,不必水來制殺,始是有作有為,殺刃相濟(jì)之好命.
【壬午時(shí)】以頑鈍之庚金,生當(dāng)酉月,愈覺堅(jiān)實(shí),妙在時(shí)逢壬午,挹江流以磨洗,鼓洪爐而銷镕,水火兩不相礙,而并可喜,但若柱中無木,則火候不純,故尤以有木與否,為評(píng)論價(jià)値之低昻也,大忌有土,則火被泄而水被塞矣.
【癸未時(shí)】庚金冠帶于未,生意自足,再逢酉月,氣盛之候,誠(chéng)屬銳銳為奇,未中乙丁財(cái)官暗藏,而癸水可生乙木,倘得財(cái)官再透,富貴無疑,印綬比劫,仍以回避為良.
【甲申時(shí)】庚金日干,時(shí)臨申祿,月坐酉刃,比劫奪財(cái),財(cái)透亦無所用,況甲木絶于申,氣弱已甚乎,所以則有火以克金,亦有權(quán)無利,惟得水生財(cái),或財(cái)多,則短中之長(zhǎng),先貧后富.
【乙酉時(shí)】庚生酉月,又値酉時(shí),羊刃重逢,命硬已極,時(shí)干乙木,臨酉絶地,遂為環(huán)境所化,不能獨(dú)立,故是乙庚化金格也,但若再見甲乙寅卯,則為財(cái)弱身強(qiáng),有火則化金格破,而以官殺為斷,欲其化格之成,端須僅有土金兩者.
【丙戌時(shí)】仲秋之庚,第一須克,不論火之克我,與我之克木,均可為用,金則丙火獨(dú)殺,以戌土火庫(kù)助之,縱不能镕解堅(jiān)剛當(dāng)旺之庚金,究已合于強(qiáng)者抑之之義矣,是宜年月再見財(cái)星,或則官來助殺,皆有一番作為.
【丁亥時(shí)】當(dāng)旺之庚,喜有丁火之煉,惟金有二而火僅一,縱亥中甲木,暗生丁火,猶覺火力之不充牣,必須年月有木,使丁火不息,或則有火,以擴(kuò)張其焰,乃成優(yōu)秀之命,大怕癸水,戊土亦非相宜.
辛日酉月
【戊子時(shí)】辛金生于酉月,酉為辛祿,日元當(dāng)旺,時(shí)干戊土,正印生身,致犯生旺太過之弊,子水時(shí)元,名雖長(zhǎng)生,卻可疏導(dǎo)旺金,所以喜子水,畏戊土,必得年干有甲,方為上格,大怕柱中再見土金,必較見火為更每下愈況矣.
【己丑時(shí)】酉月建祿之辛金,不喜生扶,時(shí)逢己丑,干支純?yōu)闈裢?則如寶釵生塵,因潮潤(rùn)為愈污濁,土多之病,理當(dāng)以木為藥,然見甲則防合己,逢乙則乙絶于酉,毫無用處,最好多水為之沖洗,庶塵土去而金光燦矣.
【庚寅時(shí)】辛日酉月,再見庚劫,其氣極盛,原喜以財(cái)為用,然而時(shí)支寅木,為庚金所壓迫而分奪,財(cái)星受損,故宜干支有水,泄旺金而生弱木,得其緩沖于金木之間,而弊絶風(fēng)淸,豈不妙哉.
【辛卯時(shí)】酉月辛金,日通月氣,十分生旺,時(shí)逢辛卯,卯雖可喜,而辛金比肩,犯建祿之忌,且卯為陰木,絶酉逢沖,眾金戕賊,猶如敗柳殘花,能有一火以克金,再有一水以生木,亦敗中有成之命.
【壬辰時(shí)】八月酉建之辛金,逢時(shí)元辰土正印,犯生旺之忌,幸得壬水透干,傷官毓秀,金水相通,駿發(fā)之造,大忌戊土,有戊必須甲木,或不見戊而見甲,皆良,比劫之中,不忌申金,見火非宜.
【癸巳時(shí)】辛金建祿于酉,時(shí)遇癸巳,巳雖屬火,卻系金之長(zhǎng)生,巳酉會(huì)局,辛金生旺,喜癸水食神之透,金水相漱,秀氣所種,大忌戊己出干,便是濁而弗淸,丙丁二火見一為貴,東方之木,斷無不喜,支遇亥子,乃純粹之食神格矣.
【甲午時(shí)】書云建祿之格,大喜財(cái)官,酉月辛干,而時(shí)遇甲午財(cái)官,洵是貴命,最好壬癸見一,使秋木得所生,七殺有所制,定作寒門貴客,良以建祿之命,大抵遺產(chǎn)難承者也.
【乙未時(shí)】酉月未時(shí),辛金有生有助,頗覺太過,幸爾未中乙透,財(cái)以養(yǎng)命,木以克土,合于建祿不宜身再旺,惟喜茂財(cái)源之說,定為富命,所惜者,尙覺秋木無根,地支宜有亥水,更勝壬癸透天矣,比劫大忌,印亦非宜.
【丙申時(shí)】辛金通根于酉,乘旺于申,申為水之長(zhǎng)生,故有作為丙辛化水者,不知月令在酉,可化金而不可化水,論命最重月氣,故此條祗可用正官,若見壬水,則須有木以泄水,如戊己之土不見為佳,切莫拘泥有官須有印之說也,
【丁酉時(shí)】酉月辛金名建祿,酉時(shí)辛金曰歸祿,祿誠(chéng)多矣,時(shí)逢丁火獨(dú)殺,奈何無制無根,須有水木為配,差可增高地位,大怕再有土生金助,并將水木之效用削弱.
【戊戌時(shí)】戊戌正印生金,戌土又辛之冠帶,縱非生于酉月,亦慮其太過,太旺宜疏不宜克,然若見壬泄金,則壬水被戊土克制,恐難顯其本能,故有壬尤要有甲,庶戊土不敢侵壬矣,火與土金,皆不可參雜.
【己亥時(shí)】辛金得己土生身,再有酉月建祿,當(dāng)旺之時(shí),雖陰柔之金,卻亦甚強(qiáng),時(shí)臨亥水,金水有相涵之妙,如得亥中壬甲兩透,富貴可以操券,見火不忌,然當(dāng)改用財(cái)官也.
作者：
北京太乙 [2009-5-13 19:37:13]
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壬日酉月
【庚子時(shí)】壬日庚透,酉月子時(shí),壬旺于子,庚旺于酉,金淸水白,生旺非凡,理喜火土財(cái)官,或木火傷食生財(cái),不可再有金水,否則金多水濁,身旺無依,鰥寡孤獨(dú)之命.
【辛丑時(shí)】壬水生于酉月,金旺水相,時(shí)遇辛丑,辛祿居酉,正印通根,酉丑會(huì)局,生氣太過,以土金為病,以木火為藥,然陽火之丙,與辛五合,而受牽掣,不如丁火出干,輔之以木或坐于午,內(nèi)大富之命矣.
【壬寅時(shí)】酉月金旺,壬水承母氣而生,不為身弱,時(shí)又透壬,雨水匯合交流,頗具太過之象,時(shí)臨寅木,以泄其水,然因秋木氣衰,不足以吸收大水,除非寅中甲丙戊三者,得透其一為苗,但丙為兩壬夾攻,故還須支有午戌助之.
【癸卯時(shí)】壬日生于酉提,甚為有氣,又有癸劫幇扶,日元強(qiáng)甚,時(shí)落于卯,雖可泄水,但以卯酉之沖,枯木難以吸水,是應(yīng)年月乙木出干,支坐亥未,以木為用,但若不逢火運(yùn),仍是孤寒.
【甲辰時(shí)】壬水生于酉月金令,辰酉再合,生氣十足,甲木食神,固為秀氣,奈何失時(shí),必須寅亥財(cái)?shù)?雜以一點(diǎn)丙丁,始可駿發(fā),庚申陽金,乃大忌之神.
【乙巳時(shí)】酉月壬水,生旺之象,時(shí)逢乙巳,傷官生財(cái),惟巳為金之長(zhǎng)生,巳酉再會(huì)生氣之局,乙木此時(shí),又在絶地,遂使木火等于虛設(shè),若不透丙火,見卯木,定是庸流,丙卯兩者見一,縱得志,亦非絶頂偉大.
【丙午時(shí)】壬生酉月,金水相通,時(shí)逢丙午,偏財(cái)乘旺,乃財(cái)命有氣,安富尊榮之造,不可見土,以其晦火克水,最好金木并透干頭,或干支金木交差,始是石崇王顗一流人物,
【丁未時(shí)】仲秋酉月,金旺而木氣休囚,卽使壬日丁時(shí),斷不能丁壬化木,生旺之壬,有丁未一財(cái)一官,合諸酉金正印,成為三寶相生,純正之象,為庸庸多厚福之命,如年月再見一位己土,亦無礙,最怕戊土,至于金木兩者,原亦弗忌,惟不可太多耳.
【戊申時(shí)】八月酉建之壬,正値秋泛之時(shí),益以長(zhǎng)生之申時(shí),泛濫之勢(shì)已具,則時(shí)上戊土,以為堤防,原屬必要,所謂身強(qiáng)殺淺,假殺為權(quán)者也,縱無傷食之木,亦不慮其七殺無制,如有木,必須有火扶殺.
【己酉時(shí)】月時(shí)二酉,以生壬水,金水多而勢(shì)成,區(qū)區(qū)一點(diǎn)己土,焉能為中流砥柱,必須支有午未,干見丙丁,方可以財(cái)輔官,若無火,陰土反為激流所沖,毫無用處,必致桀驚不馴,犯法戕官,為社會(huì)之蟊矣.
【庚戌時(shí)】壬日而生酉月庚時(shí),不啻經(jīng)三峽,奔流急湍,喜得戌時(shí)火庫(kù)障之,土力尙嫌不厚,須火土兩透,支坐寅午,方是權(quán)利過人之命,金水不必再見,木則乙不如甲之有用,然見木必須有火方妙.
【辛亥時(shí)】酉月壬日,時(shí)逢辛亥,亥為壬祿,酉為辛祿,金水雖則相涵,不免生旺太過,喜得亥中藏甲,但敎出干,再無正印梟神之金,以戕其木,則此一點(diǎn)水氣可用,必成顯宦,至少為科學(xué)權(quán)威,有火土而若少,反嫌糅雜.
癸日酉月
【壬子時(shí)】癸乃輕淸之水,酉為柔軟之金,癸生酉月,金白水淸,時(shí)逢壬子,壬為河海之水,幇身太過,況又子祿通根,猶亦壁賦所謂白露橫江,水光接天,酉金母氣,為水所侵,成為母被子滅,非得火土重重,不能為有用之命,木則無益,凋零無氣故也.
【癸丑時(shí)】癸水生于酉月,金旺水相,時(shí)値癸丑,比肩幇身,丑雖屬土,但與酉金會(huì)局,土化為金,殺變成印,重重金水,身旺無依,必須丑中己土出干,再有火以生之,方以殺用,有土無火,則官殺無根,木亦不喜,蓋有脧削弱殺之慮.
【甲寅時(shí)】酉月金旺水相,癸水日元有氣,時(shí)逢甲寅,傷官通根,秋木不榮,所以欲取傷官,必須并逢水火,則水以生木,火以制金,但因火之溫暖,而花木向陽,不可再見陽金,土亦不需要也.
【乙卯時(shí)】癸生酉建,梟印生身,乙卯時(shí)元,食神得祿,然因卯酉之沖,不啻月缺花殘,最宜火以制金護(hù)木,有火則須有土,庶月支一點(diǎn)陰金,不為火毀而賴土生,并使乙卯衰弱之木,有所附麗也.
【丙辰時(shí)】癸日酉月,時(shí)遇丙辰,辰雖屬土,然與酉合,土從金勢(shì),所以時(shí)干丙火負(fù)星,允為命之所喜,良以仲秋,玉露飄零,金水漸覺陰寒,得丙火之暖,則金水相涵,彌覺溫潤(rùn)矣,柱有一二點(diǎn)木,以助丙火尤妙.
【丁巳時(shí)】癸水日元,時(shí)逢丁巳,丁火財(cái)星乘旺,然生酉月,巳酉會(huì)成金局,財(cái)從印化,而丁火無根,最宜有木,然木不必過多,如見官殺之土,則生旺金,泄弱火,反不優(yōu)秀,并忌陽水,蓋壬則合丁,亥則沖巳,用神受傷矣.
【戊午時(shí)】戊時(shí)癸日,因在酉月,酉為火之死地,不能化火,卽使時(shí)臨于午,亦不能逆其金,不免微疵,故應(yīng)以木配之,俾戊土受制,不生當(dāng)旺之金,死火逢生,堪為養(yǎng)命之源.
【己未時(shí)】癸為雨露,生白露秋分之后,生氣日進(jìn),時(shí)為己未,干支純殺,然不嫌殺重,蓋有旺金介乎其間,自得轉(zhuǎn)圜無阻,但必有木制殺,必須有生土,如無木而有金水,亦須有火生土,俾與金水旗鼓相當(dāng).
【庚申時(shí)】酉月金旺之時(shí),再得庚申時(shí)元,庚祿居申,旺于酉,正印太重,致犯慈母滅子之嫌,必也,干頭透丙,支有寅戌,始能財(cái)足權(quán)高,蓋權(quán)則印也,大忌再見官殺,而傷食之木,當(dāng)為所喜,惟無火之木,易被眾金所摧,亦無用處.
【辛酉時(shí)】癸水生于仲秋,月建在酉,又逢辛酉時(shí)元,梟神太重,其太過之病,與上條庚申時(shí)相等,金多水濁,以金為病,以火為藥,所以干支有財(cái),為第一義,庶藥來病去,如見木而無火克金,無濟(jì)于事,若滿盤金水或土,則非僧則道,最多不駔僧之流.
【壬戌時(shí)】酉月癸水,水本有根,況有壬助,是宜戌土火庫(kù)為用,但戌居西北之方,不離乎金水,猶覺無力,須得有土出干,兼使戌中丁火亦透,則壬為土制,不奪丁火財(cái)星矣,木中祗喜一寅,土中最喜一戊,財(cái)星之火,皆大歡喜.
【癸亥時(shí)】癸水陰水,時(shí)干得比相扶,時(shí)支臨亥値旺,況生酉月,旺相極矣,身強(qiáng)之命,大喜克泄,不過克我之官殺,有生金之弊,不如我克之財(cái)星,具制金溫水之效,至于泄氣之食神傷官,少則無益,多亦可用.
甲日戌月
【甲子時(shí)】木誕九月,其性枯槁,戌中丁戊太燥,故須有水潤(rùn)澤,時(shí)屈深秋,又喜火以暖木,時(shí)干甲比,時(shí)支子水,燥木已得潤(rùn)澤之功,喜有庚金透干以制木,金多又喜火之食傷,土旺則須甲木來疏也.
【乙丑時(shí)】甲生九月,雜氣財(cái)官,時(shí)干乙劫幇身,時(shí)支坐丑財(cái)貴,財(cái)星之勢(shì)旺,而日元之木弱,如干透火土,地支復(fù)見四庫(kù),作從財(cái)論,否則,喜有水木同來,制土扶身為要.
【丙寅時(shí)】日元甲木,得祿于寅,時(shí)干丙火,又坐生于寅,寅戌又有拱火之情,柱中厚土旺火,木其燥矣,喜有水來潤(rùn)澤,秋木原以庚殺為貴,透干防火制,須有濕土為范,格取財(cái)滋七殺.
【丁卯時(shí)】九秋甲木,時(shí)支卯刃,日元不弱,丁火透干泄秀,木火有通明之象,惟以氣勢(shì)太燥,喜有壬癸,木得以潤(rùn),用金最喜辰丑之土相生,見水泄金,非所宜也.
【戊辰時(shí)】一木三土,財(cái)旺身輕可知,辰中一點(diǎn)乙木余氣,竟被戌沖而根拔,如柱中再見火土,當(dāng)作棄命從財(cái),一見木比水印,從財(cái)之格破,反以水木為用矣.
【己巳時(shí)】己巳并戌,火土得勢(shì)得地,日元甲木,性轉(zhuǎn)枯槁,須有一水透干,兼得金之官殺相助,然后身財(cái)兩旺,總之身輕財(cái)旺,印比不可或缺也,如柱中絶無印比之神,而見一派火土者,從財(cái)乃眞.
【庚午時(shí)】午戌會(huì)成半火之局,一庚高透時(shí)干,日元甲木,旣被旺火之泄,又被金殺之克,克泄交加,木其虛弱甚矣,際此情形,獨(dú)喜水來制火,潤(rùn)金,滋木,氣勢(shì)乃歸中和.
【辛未時(shí)】月時(shí)未戌相刑,而土財(cái)愈實(shí),日元坐庫(kù)時(shí)未,力量極微,一辛透干,以坐下戌未,燥而不能生金,最喜水印透干,潤(rùn)金生木,則官星淸潤(rùn),身主健旺,是水實(shí)調(diào)候之眞神,柱中見之,多多益善.
【壬申時(shí)】木氣絶于申,時(shí)干透壬,日元絶處逢生,妙在戌中丁火,暗助木氣,吉神深藏,至為可貴,柱中木氣微弱水印已足,再見金水相生,則有浮木之患,理宜有木比泄水,日元之根乃固.
【癸酉時(shí)】時(shí)支酉金,日元甲木之胎位,酉戌氣秉西方,金氣益旺,妙有癸印透干,藉以泄金生木,氣勢(shì)轉(zhuǎn)偏為和,切忌干透庚而支再見申,丙丁之火不可少,此卽假殺為權(quán)之說也.
【甲戌時(shí)】?jī)杉變尚?木土有交戰(zhàn)之象,火雖可以解木土之爭(zhēng),但因甲木虛露無根,見火木氣益泄,土重更有折木之患,水得金助,潤(rùn)土生木,最要寅卯坐支,方能任此旺財(cái),身財(cái)兩停,格乃完備.
【乙亥時(shí)】甲木長(zhǎng)生于亥,乙劫幇身,日元根深蔕固,惟九秋氣寒,宜以火暖為先,木賴陽和而發(fā)榮矣,金氣純淸而不雜,用殺方佳,兼有土以生之,尤佳,木已旺而再見木神,其猶飽而進(jìn)餐,則必病矣.
乙日戌月
【丙子時(shí)】九月木性枯燥,不能無水以滋養(yǎng),月提戌土當(dāng)旺,藏丁而土勢(shì)轉(zhuǎn)燥,時(shí)丙坐于戌,盜泄乙木太過,而時(shí)子又被提戌所制,精神全缺,病在于燥,須水來為之潤(rùn)濕.
【丁丑時(shí)】日元乙木,坐下戌丑之財(cái),木衰土旺,頗有折之之象,所喜丑中辛癸同來,一個(gè)元機(jī),暗中有生木之情,惟辛癸藏而不露,生木之力尙微,茍另有劫比以實(shí)之,印透以生之,則我不困于旺財(cái),而旺財(cái)被我利用矣.
【戊寅時(shí)】乙木得根于寅,斯名藤蘿系甲,時(shí)干戊土正財(cái),以通根月令而愈旺,謂其身財(cái)兩?？梢?惟木土上下交戰(zhàn),不無相峙之象,而有爭(zhēng)財(cái)之勢(shì),丙丁乃調(diào)和之神,兼可暖木之氣,柱中急應(yīng)見之,此外尤喜有一二點(diǎn)水以潤(rùn)之.
【己卯時(shí)】乙木得祿于卯,己土種根于戌,身雖旺而財(cái)星更旺,時(shí)値深秋,木土皆燥,必須有水潤(rùn)澤,金來發(fā)水,方免偏枯況秋木原以水為眞神,見之自更可貴.
【庚辰時(shí)】乙木余氣于辰,辰戌一沖,木根盡拔,而土氣轉(zhuǎn)旺,時(shí)干庚官獨(dú)透,坐辰而官星益淸,財(cái)官雖淸,無如身不能任,急須有劫比為助,印綬來生.
【辛巳時(shí)】月戌時(shí)巳,火土得地,時(shí)干辛金得生,火土金三神均旺,獨(dú)日元乙木孤立,急宜水木同來,生扶日元之弱,抑其太過而補(bǔ)其不足,象成中和,斯為美矣.
【壬午時(shí)】午戌會(huì)火,乙木之氣盡泄,一點(diǎn)壬水透干,燥木轉(zhuǎn)為濕潤(rùn),火勢(shì)太旺,水木皆弱,旺弱不均,允宜扶弱抑旺,如再見火土雜出,身印絶無根氣,則當(dāng)從其火土之勢(shì),而以從財(cái)論命矣.
【癸未時(shí)】乙木秋生,枝葉枯萎,無力任當(dāng)旺之財(cái),時(shí)逢癸未,未又燥土,愈覺財(cái)多身弱,癸雖生氣,因坐于未,生木之力極微,必須柱中再有金水,則旺土得金而盛氣泄,弱木得水而生意足矣.
【甲申時(shí)】甲乙兩見天干,地支坐下戌申,財(cái)官旺而身弱,妙在申中一壬,乙木絶處逢生,喜再木比相助,扶持精壯,否則雖有迭迭之土金財(cái)官,從恐難為我用耳.
【乙酉時(shí)】九秋土旺金相,乙日再遇酉時(shí),酉戌同位西方,財(cái)殺甚旺,乙木太柔,時(shí)上比肩,似可幇身,無如自絶于酉,欲助無能為力,須有陰水暗滋,或寅卯以通兩乙之根,土與金皆大忌也.
【丙戌時(shí)】乙木支臨兩戌,時(shí)干一丙高透,木性枯燥已極,喜有水透制火潤(rùn)木,方全旣濟(jì)之象,木弱本可賴印相生,木太弱,更不可乏比為助,如比印兩無,再見旺火結(jié)黨者,可作從兒格論.
【丁亥時(shí)】乙木根種于亥,亥被戌制,然亥中甲木回克而護(hù)印,因之乙木雖弱印生轉(zhuǎn)旺,時(shí)丁坐于亥地火氣欠足,喜有丙透,加取傷官生財(cái).
丙日戌月
【戊子時(shí)】丙誕九月,墓庫(kù)之地,雖有余暉,氣極微弱,月戊透于時(shí)干,不無晦火之光,時(shí)支一點(diǎn)子水,被土上下交爭(zhēng),制之殆盡,甲木為疏土之神,助身唯印是利,得之自然病制矣.
【己丑時(shí)】丙火坐庫(kù)于戌,時(shí)上干支,己丑根深,一火三土,身主泄弱,丑中辛癸同宮,又寒丙火之氣,救濟(jì)之道,當(dāng)以甲木為先決問題,庚辛為次焉者也,因身弱見印,則土去而身強(qiáng),身弱見金,土雖泄而身仍不能任財(cái)也.
【庚寅時(shí)】時(shí)落一寅,丙火身印兩旺,寅戌又會(huì)拱有情,時(shí)干庚金,坐下寅地,而月令之戌,燥土又難生金,是庚金實(shí)無根之虛財(cái)耳,柱中宜有得地之金以助之,且干支似乎太燥,喜有水來潤(rùn)澤.
【辛卯時(shí)】卯戌六合,木從火勢(shì),日元丙火,賴以身旺,時(shí)干辛金不得根氣,且因跡近干燥,此財(cái)?shù)扔跓o用,身旺土藏,無須木印再來,所喜者,金水再見,用在財(cái)官.
【壬辰時(shí)】辰戌互沖,秉令之土益旺,戌中丁火,與夫辰中癸水,因相制而損傷,戌丁為日元之根,沖則根拔,辰為時(shí)干壬水之庫(kù),沖則水亦虛脫,身弱宜木火以實(shí)之,方可用水,否則用神無所適德矣.
【癸巳時(shí)】日元?dú)w祿于巳,兼之月提火庫(kù)于戌,身主極旺,時(shí)干癸水坐下火土,弱水安得存在,柱中火土燥裂,失之于枯,所喜金水財(cái)官,結(jié)伴同來,則以中和取貴矣.
【甲午時(shí)】丙火坐刃于午,午戌半會(huì)火局,加以時(shí)干甲印生身,木火氣結(jié),身旺極矣,火木之氣嫌燥,先喜水調(diào)濟(jì),有水還須有金,水乃源遠(yuǎn)流長(zhǎng).
【乙未時(shí)】日元得庫(kù)于戌,乙印坐庫(kù)于未,身印均得地,戌未土星,泄丙火之氣,柱中木火土生生不已,惟以丙火皆燥,須有水金調(diào)和為美,故深秋丙火,身弱用印,身旺用殺,雖非定論,大略如是.
【丙申時(shí)】丙誕戌月為庫(kù)地,時(shí)逢一丙,日元弱而不弱,妙在時(shí)支坐下申金,明似丙來制申,實(shí)則申內(nèi)庚金生壬,轉(zhuǎn)輔丙火之光,書云,吉神喜其深藏,可免爭(zhēng)奪之風(fēng),洵非虛語,故以壬水為用.
【丁酉時(shí)】丙丁氣聚于戌,日元不弱,時(shí)支酉金,有火旺金衰之象,非有濕土之生,庚辛之助,終難全財(cái)之用,如柱見土金同來,格取食神生財(cái),有水透干,取財(cái)生官,視其配合,定其取用.
【戊戌時(shí)】丙火兩坐戌庫(kù),日元有根,時(shí)干透戊,丙被土晦,柱中厚土迭迭,丙轉(zhuǎn)弱矣,書云,混殺貴乎取淸,遇傷在于佩印,此語甚是,故宜以甲印先覩為快,甲來而有水相助,喜用兩全矣.
【己亥時(shí)】丙火聚氣于月支之戌,兼有亥中甲印之生,弱轉(zhuǎn)為旺,亥中壬水得祿,可以潤(rùn)土之燥,淸丙之氣,惟月提戌土制水,須支見申酉等字,打通土水之氣,格乃淸純無疵.
丁日戌月
【庚子時(shí)】九月土旺秉令,丁火之氣盡泄于土,戌中一點(diǎn)丁火,微乎其微,時(shí)逢庚子,再泄于殺,而戌土制殺,水亦受傷,柱中喜甲印透干,則土病去,多木火幇身,則我身健而可任財(cái)殺.
【辛丑時(shí)】月戌時(shí)丑,戌丑刑出辛金,辛又有濕土之生,印氣充沛,而日元丁火斷難任是旺財(cái),以本身孱弱,非甲引丙劫之得地相助,便為下命.
【壬寅時(shí)】寅戌拱火,日元根深,戌雖當(dāng)令之土,見寅土氣受怯,而寅中甲印丙劫,大有推之不移之勢(shì),時(shí)干一壬,氣泄于寅,水泄則木愈旺,所喜金財(cái)高透,身強(qiáng)用財(cái),明矣.
【癸卯時(shí)】丁火坐庫(kù)于戌座印于卯,秋丁本衰,黨眾亦旺,時(shí)干一點(diǎn)癸殺,見卯則泄,所謂水到卯宮傷也,土金為可用之神,柱中見之乃佳,此系食傷生財(cái)格.
【甲辰時(shí)】月戌時(shí)辰,雜氣逢沖則愈旺,而戌中一點(diǎn)丁火,不免為辰中癸水所傷,丁比有損,日元自弱,妙有甲印透干,坐下辰土余氣,印綬得根,卽可引生衰丁,滴天髓云,如有嫡母,可秋可冬,如地之復(fù)見寅巳等字,尤屬蔕固根深矣.
【乙巳時(shí)】日元丁火,時(shí)逢乙巳,木火同來,丁火旣有劫印之助,其身自旺,喜巳戌中土金透干,時(shí)屈深秋,固不欲水多制火,但一二藏支濕潤(rùn),亦不可或缺也.
【丙午時(shí)】丁火歸祿于午,午戌半會(huì),丙又透干,柱中火勢(shì)迭迭,九月丁火,雖多劫比之助,不作炎上格論,乃以火勢(shì)旺則易燥,必要水來解炎,金來發(fā)水,用之財(cái)官為貴.
【丁未時(shí)】戌未相刑,火土之勢(shì)愈烈,日元兩丁,氣泄于土,局中傷官傷盡,命書傳為美格,不知火土過于燥烈,生機(jī)不無窒礙,總須有水來調(diào)濟(jì),金來生水,去其偏燥為宜.
【戊申時(shí)】日元丁火,生于戌月,時(shí)干戊土高透,傷旺身衰之象,時(shí)支申金,戊又生之,土金環(huán)泄,火光晦矣,際此情形,非有甲木來疏,終未能添火之焰,一見木印,再見庚財(cái),財(cái)印兩全,可以用庚劈甲,而引丁火,斯為美矣.
【己酉時(shí)】酉戌氣秉西方,時(shí)己又來生金,財(cái)星黨眾,而日元丁火,僅恃戌庫(kù)以存不無身弱財(cái)多之病,印綬生身,固最為親切,還須木火同臨,日主方蘇.
【庚戌時(shí)】月時(shí)兩戌,燥土也,日坐兩庫(kù),微火也,時(shí)干庚金,財(cái)星也,丁微,土燥,金脆,為病,喜有木來生火,金來泄土,水來洗金,為妙,有木可以時(shí)庚為用,乏木必須火比為助.
【辛亥時(shí)】時(shí)逢辛亥,金水之氣流通,亥藏一甲,丁火之氣歸旺,但月令坐下戌土,見亥則官星受傷,地支須有木來制土以護(hù)官,或金來泄土以生官,然后官星乃淸,而木印亦藉之得根矣.
戊日戌月
【壬子時(shí)】戌月土旺,戊為陽土,値旺月而氣愈厚重,木疏水潤(rùn),誠(chéng)不少可,時(shí)逢壬子,土賴以潤(rùn),土水相峙,氣勢(shì)未融,須有金介其間,構(gòu)通比財(cái)之氣,且土旺見金而泄秀,水亦因金生而免劫奪,金誠(chéng)喜神,有則必發(fā).
【癸丑時(shí)】戊日戌月,土雖厚而涉于燥,戌丑中有丁癸,一煊一潤(rùn),土氣遂以調(diào)和,丑中透出癸水,財(cái)星歸眞,惟土重不離木疏,獨(dú)水更防劫奪,故喜官殺制土,傷食引水.
【甲寅時(shí)】戊土通根于戌,甲木通根于寅,土旺有甲木之疏,有殺當(dāng)先論殺,此條身殺兩停,喜再有金以制之,書云,身旺殺旺,而得制其殺,化為權(quán)貴,信哉是言.
【乙卯時(shí)】戊日戌月,土正當(dāng)令,時(shí)逢乙卯,官星獨(dú)發(fā)而淸,木土相峙,兼之土燥而潤(rùn),氣勢(shì)失之于和,支有一二點(diǎn)水以潤(rùn)之,用取財(cái)旺生官.
【丙辰時(shí)】辰戌為明沖,土因沖動(dòng)而益旺,惟時(shí)干丙火,泄于坐下辰土,幸日主戊土健朗,非似身衰之必欲印助也,九秋土氣厚實(shí),甲木萬不可少,否則惟喜金之泄,水之潤(rùn)也.
【丁巳時(shí)】戊土得祿于巳,得比于戌,丁印又得旺于巳,火土一氣,身旺可知,氣勢(shì)偏燥,水為調(diào)候眞神,可收灌漑濕潤(rùn)之功,有財(cái)則病去,金發(fā)水源,亦屬需要,如不見滴水,重來四庫(kù)之土,可作稼穡格論.
【戊午時(shí)】戊土通根于戌,得刃于午,火土兩旺,午戌會(huì)火,印力愈強(qiáng),而土氣愈燥,甲木為疏土之眞神,自屬喜見,惟木燥則不能舒展,更須有水以滋之,財(cái)旺生殺,自是上格.
【己未時(shí)】天干戊己,地支戌未,四土迭迭,未戌中二點(diǎn)丁火,戊土日元,不無太旺太燥乎,如干支再見戊己丑辰等字,當(dāng)順其土性而作稼穡格論,旣成此格,木之官殺不可見,金之食傷不妨行,不作稼穡,則最喜金泄,水潤(rùn),土重木折,木不濟(jì)事.
【庚申時(shí)】申戌拱酉,時(shí)干透庚,食神之力倍增,戊土之氣盜泄,幸九秋正値土旺,泄之,反所以秀土之氣,有水泄金,謂之兒又生兒,轉(zhuǎn)輾吐秀更美.
【辛酉時(shí)】酉戌氣歸西方,辛金透于時(shí)干,日元戊臨戌提,比肩通根,戌中一點(diǎn)丁火,殊難去透干之辛,比傷兩旺,氣勢(shì)極淸,惟土性極燥,還須有水來潤(rùn)澤方佳.
【壬戌時(shí)】戊土日元,月時(shí)兩逢戌庫(kù),兼有戌中兩丁之生,土氣渾然,時(shí)干壬水,足潤(rùn)亢燥之土,土之生機(jī),遂以生動(dòng),惟水臨比地,須有金為水源,乃成富命,無金則徒啟土水之爭(zhēng),勢(shì)成群比爭(zhēng)財(cái),窮困必矣.
【癸亥時(shí)】戊日戌提,土旺而實(shí),時(shí)逢癸亥,財(cái)星通根,比財(cái)接近,不無爭(zhēng)奪之勢(shì),雖身旺可以用財(cái),不如見金化比,轉(zhuǎn)來生財(cái)之為妙,論命總喜五行流通,忌其對(duì)敵,淸濁之辨別,卽在此也.
己日戌月
【甲子時(shí)】戌月之己土,不論土旺用事與否,終為進(jìn)氣之象,良以戌為火土之庫(kù)耳,卽使四柱無火,亦自具天地生化之機(jī),所以時(shí)逢甲子,財(cái)官可用,傷食亦宜,惟庚金終非所喜.
【乙丑時(shí)】乙木墓于戌,己土墓于丑,似皆柔弱,月令在戌,秋木不華,則土氣厚,木氣薄,必須水火并具于柱中,始可以殺為用,有火無水,不能用殺,逢金更甚.
【丙寅時(shí)】己土旣生戌月,時(shí)元又値丙寅,不但丙火坐寅,為印綬臨于長(zhǎng)生,此寅戌會(huì)局,以助丙火,未免火烈土燥,全憑有水透干,庶可調(diào)濟(jì)于平,逢水有金更佳,木火土非所宜也.【丁卯時(shí)】己土生當(dāng)戌月,戌中藏丁,透而生己,卯雖屬木,卯戌六合,此乃生旺太過,以火為病,以水為藥,見木則厝火積薪,見土則身旺無依,必得金水相濟(jì),乃可有為.
【戊辰時(shí)】己日辰時(shí),而生戌月,辰與戌沖,土氣活動(dòng),益以戊土相扶,生旺已極,必須得木之疏,而又以水輔之,然而太旺之土,逆折不如疏泄,最合金水兩見,始成富貴利達(dá)之士.
【己巳時(shí)】日時(shí)兩己,氣勢(shì)不孤,又有巳火印綬之生,戌土劫財(cái)之助,敦厚極矣,土旺則金相,巳中藏庚,戌內(nèi)臟辛,但敎干透庚辛,再能見水以潤(rùn)澤之,資產(chǎn)富有,復(fù)何疑哉.
【庚午時(shí)】雖云旺土而庚金有氣,然因午戌會(huì)半火局,以镕鑠基金,所以火為之病,非水多不足以制火而救庚,或則運(yùn)走北方亦宜.
【辛未時(shí)】時(shí)當(dāng)戌月,戌中辛金食神,透出時(shí)干,而己土則有未戌同類之助,合于食神大喜劫財(cái)鄉(xiāng)之說,但未戌兩支皆有丁火暗藏,必須有水,以制其丁,方無顧慮.
【壬申時(shí)】生旺之己土,力足以任財(cái),茲則壬水財(cái)星,坐于申金長(zhǎng)生之上,不媿源遠(yuǎn)流長(zhǎng),可卜富厚終身,且必生貴子,不宜有木,以吸收壬水之量,祗喜金以生水,富有千鐘,略見火土者尙無大礙.
【癸酉時(shí)】戌月癸酉時(shí),己土當(dāng)令,食神有氣,而財(cái)亦有根,最好柱中再見金水,天生富命,如見土,則以金透為佳,如逢木火不為忌,而亦不為喜.
【甲戌時(shí)】戌月而又戌時(shí),戌乃火土之庫(kù),甲木透而合己,可作化土論,但必須不見金水木乃眞,否則寧以金水為用,惟金水不可太少耳,若年月木多,則當(dāng)仍用官殺.
【乙亥時(shí)】己土正在當(dāng)令,原須水以滋之,木以疏之,按乙為陰木,亥為地脈泉原,殺得財(cái)生,力足疏土,不可再見印綬比劫與財(cái)殺相抗,能見金以生水,自不為忌.
庚日戌月
【丙子時(shí)】庚金生于戌月,時(shí)逢丙子,如已土旺用事,則丙火之光,晦而不揚(yáng),必待木以疏其土,生其火,庶七殺可用,按丙火原坐子水之上,不宜再有壬水透干,以剝奪其力量,所以土金水三者,均非所宜,而木火之相需甚殷,不言可喩矣.
【丁丑時(shí)】戌中藏有丁火,今露時(shí)干,庚金日主,喜得鍛煉,月戌時(shí)丑,其質(zhì)皆土,旣値土旺,丁火之力極薄,是宜木透干頭,方能死灰復(fù)燃,而顯財(cái)官之妙用矣,大忌癸水,以傷官星,壬雖合丁,亦非宜也.
【戊寅時(shí)】戌月庚金,季秋旺土,生氣正盛,再有戊土印透,下臨寅位長(zhǎng)生,土厚金遭埋滅,尙何疑義,所以寅戌雖會(huì)火局,或再有丙丁透出,亦非本格,良以火生當(dāng)旺之土,徒增埋金之病,是必陽木為救,則斬關(guān)直入,旺土亦為辟易矣.
【己卯時(shí)】庚金日主,戌土月令,已甚生旺,時(shí)逢己土,臨于病地之卯,自不同于戊土臨寅位長(zhǎng)生,故己雖忌,而為患較輕,不致土厚埋金,最好乙木出干,或支逢亥卯,則為身旺任財(cái)之格矣.
【庚辰時(shí)】庚金誕生土旺之戌提,而又時(shí)値庚辰,土厚金堅(jiān),如見甲乙,則力不敵金,倘遇丙丁,則生土忘克,如此配合,未免用神莫屬,故祗有順其生旺之氣勢(shì),作從旺之格,再喜土金生扶之,倘柱中得有一點(diǎn)之水,駿發(fā)可俟矣.
【辛巳時(shí)】庚日巳時(shí),乃其長(zhǎng)生,且為旺土之祿,再有辛金扶助,致犯身強(qiáng)太過,然巳火終系七殺,但敎年月有丙或丁,則官殺通根于祿旺,輔之以木,生火制土,自亦不凡也.
【壬午時(shí)】庚金質(zhì)本頑強(qiáng),再生戌提旺土之候,時(shí)逢壬午,似可洗之煉之,以成利用,惜乎此際之壬水,易為旺土所掩,而午戌又會(huì)局生土,并非盡善,故宜干頭木透,壬水生之,使秋木以樹疏土之功,亦上格也.
【癸未時(shí)】秋杪土旺司權(quán),庚日再誕未時(shí),不免土多為病,然未中藏有乙木財(cái)星,得癸水生乙,如能引出天干,定致鋸富,或他柱多水亦佳,惟此時(shí)之陰木,亦値休囚,切忌見金以損傷.
【甲申時(shí)】庚日申時(shí),名為歸祿,時(shí)通日氣,月令在戌,土旺生金,致嫌身旺太過,故時(shí)上甲木財(cái)星,洵命中之精華也,還須見水以灌漑,或得木而扶助,否則仍是金剛木強(qiáng),至多小康,貴更無望矣.
【乙酉時(shí)】日為庚,時(shí)透乙,乙庚為道義之合,在此土金并旺之秋,理可化金,況復(fù)時(shí)落于酉,又是庚之旺鄉(xiāng),切忌有火克金,或見木而被金克,皆非化氣之眞矣,土金本所弗畏,盡量生扶可也,見一點(diǎn)木火,便爾破格下賤之命.
【丙戌時(shí)】戌為火庫(kù),庚金旣生戌月,再臨戌時(shí),丙火高透,縱在土旺用事,亦不足以晦其火而埋其金也,年月如得有木,固為上選,惟不可再見土金,以對(duì)抗火勢(shì)耳.
【丁亥時(shí)】庚金理當(dāng)火煉,千古不磨,月令在戌,戌中藏丁,今乃引出時(shí)干,一官獨(dú)透,利器必成矣,若地支再得寅卯,天干則露甲木,乃偉大之格,必大富貴亦壽考矣,印生劫助,卽是庸命.
辛日戌月
【戊子時(shí)】九月建戌,土旺用事,辛金此際已甚有根,不應(yīng)戌中戊土出干,致犯金埋厚土之弊,雖子時(shí)為水,不能洗刷土中之金,況為旺土所克乎,必須甲木之透,支逢亥水,或透壬癸,俾傷食生起財(cái)星,大富之格.
【己丑時(shí)】辛金誕于九秋,土旺金相,不喜再有土金生扶,不免蹈太過之病,茲其時(shí)逢己土,以增土勢(shì),遂使白璧明珠,沉埋厚土,茍使救以甲木,則有合己之嫌,不如有壬水沖去其土,以顯其旺,陰木雖喜,惜為效太微耳.
【庚寅時(shí)】季秋辛金,母體剛健,再有時(shí)上庚金相扶,反似畵蛇添足,時(shí)臨寅木財(cái)鄉(xiāng),似疏旺土,然因寅戌會(huì)而生土,仍然無用,必得陽水以濟(jì)火,陽木制土,地支再有亥水,乃必發(fā)之命.
【辛卯時(shí)】辛日辛?xí)r,已非孤單無助,矧在九秋旺土之時(shí),生旺甚矣,時(shí)雖値卯,旣受辛金之剝削,而又卯與戌合,絶無效用,須水木之并露,則財(cái)?shù)猛ǜ?大忌土金,火亦弗喜.
【壬辰時(shí)】戌月之辛金,又生辰時(shí),正印重重,故有埋金之慮,幸爾辰與戌沖,土性雖厚,尙得流動(dòng),所以時(shí)上壬水傷官,足以沖刷其土,洗凈辛金矣,有甲更妙,茍使支逢申亥,更覺精神百倍,
【癸巳時(shí)】辛金生于戌月土旺之時(shí),時(shí)支巳火,為旺土之祿,火以晦而土更厚,一點(diǎn)癸水食神,不足以淘洗辛金,如以木疏土,則有生火之嫌,若以金生水,則犯幇身之忌,祗有以水助癸,為最適矣.
【甲午時(shí)】辛日而生戌月午時(shí),午戌會(huì)局,并有甲木生殺,雖旺相之辛金,亦不免望火以生畏,故以干頭有水,為必要條件,果見水,則雖雜以土金,亦無大妨,惟不可再逢木火.
【乙未時(shí)】戌月未時(shí),適當(dāng)土旺,辛金之柔,忌其沉埋,致犯母慈滅子之患,必須木來相救,然因秋木凋零,乙木得水之滋漑,則菊有黃花,以點(diǎn)綴其三徑,切弗同類幇身,亦怕火土.
【丙申時(shí)】辛生申時(shí)為乘旺,誕于戌月値冠帶,生旺之金,無畏乎丙,惟丙辛雖合,不能化水,但又用官,若其申中壬水出干,則壬以洗之,丙以耀之,迎眸生纈,咸知珠玉在前,瓦礫自慚形穢.
【丁酉時(shí)】辛金日主,時(shí)臨于酉,歸祿通根,生在旺土之戌提,日元殊健,戌中藏丁,出露時(shí)干,以殺為用,燈光之下,墮珥遺簪,彌覺華貴,惟年月天干,以水木俱備,乃為上格,火則已足,土金無需乎爾.
【戊戌時(shí)】辛金而遇戌月戌時(shí),已足將辛埋沒,何況戌中戊土,又透時(shí)干,如此印綬重重,確是母慈滅子,是須壬水以沖之,甲木以疏之,否則毫無用處,如再見金,則身旺無依,倘有火則旺土愈厚,皆枘鑿也.
【己亥時(shí)】辛為柔金,時(shí)透己月坐戌,亦有埋金之慮,好在時(shí)逢亥水,為木之長(zhǎng)生,水之祿旺,余柱有水木,是為優(yōu)秀之命,官殺與比劫,雖不大忌,究以不雜為佳.
壬日戌月
【庚子時(shí)】壬水生于戌月,秋末土旺用事,時(shí)逢庚子,梟印羊刃生扶,壬水轉(zhuǎn)強(qiáng),故喜戌中火土透干,然丁己不及丙戊有力,殺印帶刃,可操生殺大權(quán),木則非所忌也.
【辛丑時(shí)】壬生戌月,中藏辛金,透出時(shí)干,相生有力,然因丑戌兩土相克,官殺不淸,是宜甲透天干,以制旺土,惟秋令木不強(qiáng)盛,有木還喜有水生之,若柱中有金,則生之太過,不妨以火镕鑠之,但怕火多之助土塞水.
【壬寅時(shí)】戌月壬水,戌為丙戊之庫(kù),時(shí)臨于寅,又是丙戊之生,寅戌會(huì)局,本覺火土過旺,而喜時(shí)上壬水扶之,戌中雖藏辛,究未能直接相生,故以干頭有辛,地支見酉方妙,火非所喜,土亦怕見.
【癸卯時(shí)】季秋土旺司權(quán),壬水受制,原喜癸水幇身,卯木制殺,無如卯與戌合,癸水乏力,必須見酉沖卯,或以辛金剿之,茍無辛金,則代以庚申,如金氣全無,則必一生遭小人,而親離眾叛.
【甲辰時(shí)】壬水日干,生于戌月辰時(shí),已屬身輕殺重,喜得甲木克之,然而斯時(shí)土旺用事,木弱無力必有劫比生甲,傷食助甲為妙,得有亥卯在支,尤如三徑之松,毫無凋零氣象矣,大怕有金,庚更可畏.
【乙巳時(shí)】三秋壬水,生氣少,而克氣多,時(shí)臨乙巳,乙生巳而無疏土之功,壬水甚衰,必得金水配合,而為撫翼匡直,始能調(diào)濟(jì)于平.
【丙午時(shí)】壬生九秋,月令在戌,戌為火庫(kù),時(shí)臨丙午,午戌會(huì)局,幾乎全局皆火,壬水孤單,致有杯水車薪之槪,必得比肩以遏其火,又以金生其水,方克任其財(cái)星矣,土雖泄火而制壬,木則泄水以資財(cái),皆不宜也.
【丁未時(shí)】壬日而値月戌時(shí)未,兩土皆藏丁火,丁透時(shí)干,雖與壬合,財(cái)來就我,但總財(cái)官太過,日元嬴弱可慮,不可以木克土,恐其生火為累,祗合以金泄土生水,卽是釜底抽薪之法.
【戊申時(shí)】壬日申時(shí),為値長(zhǎng)生,月令在戌戊透時(shí)干,雖可生金,究嫌克水,以此際土旺用事也,必須金木并見,庶水有所承,土有所制,大怕見火,以其爍金資土,有害無利耳.
【己酉時(shí)】戌月酉時(shí),壬水為殺印相生,時(shí)干己土,雖有生印之功,亦有當(dāng)殺之弊故與上條戊申時(shí)上同,仍須將當(dāng)旺之土,泄之以金,抑之以木,不宜火之銷金生土也.
【庚戌時(shí)】壬水而月時(shí)皆戌,殺重身輕,縱得庚金為緩沖,還當(dāng)陽木陰水相輔助,良以甲雖疏土,然被庚金斧斤所砍,必也,有水以緩沖,俾秋木克施其技.
【辛亥時(shí)】九秋之壬水,土旺司權(quán),壬水雖冠帶在戌,猶將及成童,尙有關(guān)殺,好在時(shí)為辛亥,旣正印之生身,更通根于歸祿,則先天強(qiáng)而后天攝養(yǎng)亦宜,自可免于大患矣,卽見戊透,亦不為忌,更何慮乎木火哉.
癸日戌月
【壬子時(shí)】癸水生于寒露霜降之后,氣雖日寒,卻是土旺之日為多,壬子為時(shí),有嚶求之助,任其旺土,癸水殊無弱象,宜有木火廁其間,一則旺土旣有所疏,而仍有生機(jī),次則財(cái)以養(yǎng)命,若慮比劫之奪,亦須木來啟承.
【癸丑時(shí)】癸生戌月,土旺司權(quán),再臨丑時(shí),土勢(shì)增厚,然有比肩之癸相扶,且丑為寒濕之土,尙不致咄咄逼人,官殺正旺,必得木以制之,若食傷泄癸,更喜印綬以生之,所以金木交差,方可稱有守有為之命,但富則未許耳.
【甲寅時(shí)】戌月土旺用事,癸水生此甚弱,時(shí)逢甲寅,傷官得祿,旺土固喜木疏,弱水則憂木泄,挽救之道,惟有陽金之庚申,始足以存水而克木,辛酉陰金,力難勝任,或則以金易水亦妙,但少量還是缺憾.
【乙卯時(shí)】季秋之癸,失令不強(qiáng),再得時(shí)元乙卯以泄之,猶病婦再遭坐蓐矣,卯戌合而不化,則木土之本質(zhì)不變,所以當(dāng)旺之土,稍受壓制,故必金火并見,金生孱弱之癸,火資受迫之土,始?xì)w中和矣.
【丙辰時(shí)】癸為陰水,生戌月辰時(shí),土旺且眾,再因丙透時(shí)干,太陽之火,生起旺土,致區(qū)區(qū)癸水,有如朝露,轉(zhuǎn)輾卽涸,幸其辰戌之沖,土雖旺而地氣轉(zhuǎn)動(dòng),若辰中乙癸,戌中辛金出干,或支有卯酉子,以補(bǔ)未透,天干,輔綴無痕,天衣無縫,低下之造,頓成優(yōu)秀.
【丁巳時(shí)】癸水生于秋秒,戌月旺土司權(quán),癸水無氣,時(shí)遇丁巳,干支皆火,以生當(dāng)令之土,致有癸水熬干之患,雖巳中有庚,戌內(nèi)藏辛,似可相生,但若身藏不露,則亦愛莫能助,卽庚辛透而生身,還須比劫制火,以免印被財(cái)傷,木雖疏土,而亦資火,故弗喜也.
【戊午時(shí)】戌月癸水,水弱非常,戌中戊土,再透時(shí)干,且又臨時(shí)旺地之午,午戌又會(huì)火局,戌中一點(diǎn)辛金,已為遁藏之兩丁所鑠,生氣索然,故須質(zhì)量并豊之水木,去火土之為病,或則金水并見,否則非貧則夭.
【己未時(shí)】易云天數(shù)五地?cái)?shù)五,明指土雖有陰有陽,其實(shí)一體,所以癸水生于戌建,時(shí)値己未,定殺化為一家,克水之力更巨,但在秋令,癸水不能棄命從殺,殺勢(shì)正旺,不宜以木逆折之,以免老羞成怒,倒行逆施,祗宜大量之金,以疏導(dǎo)之,則癸水不生自生矣.
【庚申時(shí)】月提在戌,土旺金相,時(shí)遇庚申,陽金得祿,故失令之癸水,生機(jī)多于克氣,骎骎乎可以轉(zhuǎn)弱為強(qiáng),土火財(cái)官,不懼重見,若有火而無土,則印綬恐傷,有土而無火,則生金太過,皆非中和之道也.
【辛酉時(shí)】戌土月令,中藏辛金,時(shí)逢辛酉,梟印通根,使癸水不虞受克,惟辛酉究是陰金,雖生癸水,不致太甚,故不可柱有丁午以破壞之,丙雖不忌,猶遜巳火之會(huì)酉成局也,如再略參水木,則更佳矣.
【壬戌時(shí)】癸日逢壬,幇身有力,但因生于戌月戌時(shí),旺土迭逢,致壬水亦被抑制矣,最妙戌中辛金,露而不藏,或則地支申酉相生,果能如是,則雖重遇火土財(cái)官,亦無傷乎大體.
【癸亥時(shí)】癸日癸時(shí),氣求聲應(yīng),已不孤單,再値亥時(shí),乃二癸之旺鄉(xiāng),雖戌月旺土司權(quán),以亥中藏甲,官星被傷,有官之命,無官之實(shí)也,欲保其官,必須財(cái)星之火,欲使財(cái)不受劫,則土木并見最矣.
作者：
北京太乙 [2009-5-13 19:37:32]
回復(fù)此發(fā)言第 5 樓 回復(fù)：八字提要 全本 在線閱讀
甲日亥月
【甲子時(shí)】甲木日元,誕于十月,金休囚而水已進(jìn)氣,時(shí)維冬初,寒氣益增,用神不離丙丁之火,甲臨亥提長(zhǎng)生,天干比肩幇身,時(shí)支又坐子水,寒水助木,非但不能生扶,抑且有凍木之虞,故凍木以水為病,喜丙戊得地,木方萌芽怒發(fā),并有庚丁得氣,益覺美不勝收矣.
【乙丑時(shí)】日元甲木,月提見亥長(zhǎng)生,時(shí)乙劫財(cái)幇身,丑藏辛癸,氣寒愈厲甲木幾成忘形,誠(chéng)能火土同來,并有一丙高透,名為寒木向陽,夏木以火為泄,冬木反泄為生,此五行理外之理,不可不知也.
【丙寅時(shí)】亥生寅祿,印泄于身,時(shí)落丙寅,可謂配合有情,兼之寅亥六合,木之根基愈固,獨(dú)忌金水迭見,損傷時(shí)干丙火,有戊制水以存火,仍不失為上格也.
【丁卯時(shí)】甲日亥提,木因水而根損,時(shí)于卯木陽刃,可以增木之強(qiáng),培木之氣,更妙亥卯半會(huì),去水之病,時(shí)丁高透,暖木有情,喜再有金制甲,則丁又暖金,氣協(xié)情和之造,誠(chéng)難能而可貴者矣.
【戊辰時(shí)】甲木得亥中印比相生,日元之根不弱,時(shí)値戊辰,財(cái)星旺而有余,土財(cái)雖可培木,究嫌土濕木寒,丙丁乃調(diào)候之眞神,有去寒溫木之暖,茍能得地通根,不見水來克制者,格最佳妙.
【己巳時(shí)】亥可以濕木,時(shí)巳可以暖木,惜乎巳亥一沖,暖水去其衰火,時(shí)干一點(diǎn)己土,去病之力不足,因之土木皆寒,木之生機(jī)不發(fā),故喜有丙丁重見,兼獲木以生助,則火自旺而木自暖矣.
【庚午時(shí)】庚金透干,本是甲木良友,惟冬木見之,獨(dú)恐生水為病,金生水旺,木必病矣,妙有時(shí)支午火,木暖得以發(fā)榮,藏支不透,力嫌微弱,喜再丙丁透干,火力乃充,金多固喜火制,木寒又何嘗不喜火暖耶.
【辛未時(shí)】甲日亥提,木得長(zhǎng)生,水印轉(zhuǎn)生,時(shí)支未土,亥未有會(huì)拱之情,身主更旺,未中一點(diǎn)丁火,所謂吉神深藏,暖木有氣,時(shí)干辛金官星淸澄,喜有土財(cái)相生,格取財(cái)旺生官.
【壬申時(shí)】日元長(zhǎng)生于亥,時(shí)透壬申,殺印相生,八字金水皆旺,木寒有飄蕩之象,決不宜再見金水,以促木之生機(jī),所喜土來制水,火來暖木,始臻完美.
【癸酉時(shí)】時(shí)上干支,金水齊來,日元甲木又坐亥提,金水沆瀣一氣,殊覺淸澈,惟時(shí)屈冬令,木之氣勢(shì)愈寒,有如許金水,不無凍木之虞,喜有火之食傷,土之財(cái)星,藥投自然病除.
【甲戌時(shí)】寒木忌水喜土,論命者言之祥矣,時(shí)逢甲戌,妙在戌為燥土,去水兼乎培木,而戌中一點(diǎn)丁火,煊木自更可愛,惟忌金水迭出,濕土制火,則有情變?yōu)闊o情矣.
【乙亥時(shí)】三甲一乙,劫比同來,且有亥中兩壬之增寒,木雖旺而嫌濕,救之之法,高有高亢之戊土,驅(qū)除其寒濕之氣,透干之丙火,暖木精神,格成食傷生財(cái),否則徒見一派水印,木雖多奚益哉.
乙日亥月
【丙子時(shí)】十月乙木,生氣漸展,斯時(shí)水勢(shì)正旺,氣又嚴(yán)寒,重在丙戊兩神,乙日亥提,木臨長(zhǎng)生之位,惟亥子氣屬北方,木有寒凍之虞,時(shí)干一丙,坐下水地,火力似覺微弱,故喜火土得地,寒木遂得向陽.
【丁丑時(shí)】日元乙木,月提亥中壬甲兩旺,木氣得根,惟氣勢(shì)太寒,時(shí)落丁丑,火又泄之于土,食衰財(cái)旺之象,且亥丑金水根深,不無凍木之憂,喜支見戌未燥土以鎭水,干透丙火以暖木,于是木之生機(jī)蓬勃,可無窒礙矣.
【戊寅時(shí)】乙木日元,月亥為木之生地,時(shí)寅乃木之祿地,身主根深,旺不待言,十月乙木獨(dú)以見水為病,亥水藏而不露,且有亥中甲木之泄水,雖旺而無礙于木,妙在寅中丙戊之氣生旺,誠(chéng)藥重病輕之造也.
【己卯時(shí)】日元乙木,得生于亥,坐祿于卯,亥未半會(huì)木局,木之根氣固矣,時(shí)干己財(cái),坐下比地,是謂不載,其財(cái)?shù)扔谔撛O(shè),喜有火透,兼有得垣之土,名食傷生財(cái).
【庚辰時(shí)】乙日亥提,木氣得生轉(zhuǎn)旺,時(shí)逢庚辰,官星氣足,庚金情然于乙,名為官來就我,身旺官純,亥辰兩藏壬癸,木之氣勢(shì)增寒,喜見火來驅(qū)寒,向陽之木發(fā)榮矣.
【辛巳時(shí)】乙木日元,亥提藏壬,水木相生,又巳火暖木,不知巳亥一沖,水金木火皆受傷,書云,庫(kù)地喜沖,生地忌沖,因沖而日元由旺轉(zhuǎn)弱,喜支見寅卯合亥,當(dāng)可忘沖于巳,然后巳乃可用.
【壬午時(shí)】乙木日元,月提坐亥,時(shí)干透壬,身印可謂兩旺,冬木獨(dú)怨水印透干,蓋寒冬木氣收斂,水旺唯恐木浮,喜其時(shí)支午火,足以除水之寒,暖木之氣,惟水盛火弱,還宜他火以補(bǔ)之,或有土以制水.
【癸未時(shí)】乙木日元,亥未有拱木之情,木之氣勢(shì)轉(zhuǎn)旺,未中一點(diǎn)丁火,溫木有功,所謂吉神深藏是也,時(shí)干透出癸水印綬,喜其坐下未土,忌神力弱,不致凍木,若有火土食財(cái)重來,益見美妙矣.
【甲申時(shí)】甲乙兩透干頭,歸根于月提之亥,日元通根氣壯,時(shí)申藏壬,亥中又藏壬,復(fù)有申金之生,水勢(shì)之旺,與透干無異,冬木見此旺水,必須有土之制,火以暖之,則木之生機(jī),方可轉(zhuǎn)見生動(dòng).
【乙酉時(shí)】乙日亥提,劫印兩全,日元?dú)夥A中和,時(shí)支酉金七殺,雖屬通根,而其情則歸之于亥,旺水有金相助,自然氣勢(shì)益充,惟時(shí)屈冬令,水寒木凍,須有帶火之土,則忌神去而木自繁榮矣.
【丙戌時(shí)】乙日亥提,木氣根重,斯時(shí)水正乘時(shí)得勢(shì),有增木寒,喜其時(shí)逢丙戌,戌乃燥土,可以制水之病,丙乃陽火,足以暖木之氣,書云,冬木以生為泄,而以泄為生,今于此造可見一班.
【丁亥時(shí)】乙木日元,月時(shí)兩逢亥生,身主得地通根,亥中兩壬得祿,水旺成沖奔之勢(shì),時(shí)干一丁,坐下亥水之地,火力微弱可知,急須支有干燥之土,去水之病,干透重迭之火,暖木之氣,如再見壬癸透干,水泛木浮矣.
丙日亥月
【戊子時(shí)】十月丙火,太陽失令,月為亥水,火之絶地也,亥中甲印被壬所濕,絶難生丙,而亥子氣全北方,水旺自然火弱,時(shí)干一戊旣成濕土,且虛露無根,不足以去水之病,喜甲乙高透,或支有寅卯,化殺生身,則得之矣.
【己丑時(shí)】丙火氣衰而弱,亥中藏甲難生,日元可謂虛矣,時(shí)逢己丑,傷官極旺,丑中辛癸相生,益添亥力,水旺土濕,克泄交加,非有寅巳卯午等字,見于地支,殊不足以化干戈為玉帛也.
【庚寅時(shí)】丙火長(zhǎng)生于寅,印比兩皆生扶,月提亥水,遇寅而合,印綬益見生旺,時(shí)干庚金,虛露無印,須有得地之金,方可用財(cái),如不見支金,須藉土以生之,亦為財(cái)星有根.
【辛卯時(shí)】亥卯半會(huì)木局,印綬生身而旺,書云,火有木生,則有復(fù)明之慶,惟初冬水勢(shì)當(dāng)旺,須支有戌未之土,水去木自不濕,以之生火則火力倍增矣,時(shí)上辛財(cái)浮露,亦喜有土生之,或庚辛助之,其財(cái)乃得歸眞.
【壬辰時(shí)】壬水坐庫(kù)于辰,又復(fù)得祿于亥,冬水勢(shì)成沖奔,沛然莫之能御,日元一丙孤立,自難免于隕滅之患,然則殺重身輕明矣,去病之法,獨(dú)喜木來印化,書云,眾殺猖狂,一仁可化,一仁,卽指印而言也.
【癸巳時(shí)】丙火坐祿于巳,似乎有根,不知月時(shí)巳亥一沖,水火兩傷,書云,旺者沖衰衰者拔,時(shí)巳火沖而去之也,時(shí)干癸水,官星雖淸,無如身弱何,所喜火比生助,木印齊來,首要固日元之本.
【甲午時(shí)】冬月丙火,氣勢(shì)轉(zhuǎn)衰,木火生助,最為重要,日元通刃于午,甲印生火有情,月令亥殺當(dāng)旺,制刃恰到好處,惟亥被甲泄,殺勢(shì)欠淸,須有一壬透干,刃殺雙輝,而更美妙.
【乙未時(shí)】乙印盤根于未,亥未半會(huì)木局,母旺子衰之象,惟十月丙火,如乏比劫多助,全賴印綬之生,印乃眞神,固無所謂母旺與否也,總之,身旺喜水殺之制,印旺喜金財(cái)之裁,財(cái)官之取用,以身旺印旺為區(qū)別.
【丙申時(shí)】?jī)杀陡?月提藏甲不生,亥申金水同情,財(cái)旺不逮殺旺,初冬水令,丙火根淺,須有帶火之印綬化殺,如寅卯等字,則殺生印而印生身,全局氣勢(shì)一 貫矣.
【丁酉時(shí)】時(shí)支酉金,旣被丁火之克,又來亥水之泄,財(cái)星不眞,丙丁全恃亥中甲印之生,甲被亥中壬水所濕,生火之力極微,旣水旺火衰,木印誠(chéng)不可缺,否則重見丙丁得地,亦可.
【戊戌時(shí)】時(shí)逢戊戌,土力極旺,日元雖得庫(kù)于戌,冬火之氣不足,月提亥水,雖屬秉令,見此戊戌重土,亦將不勝,故以土晦丙光為病,去病之神,惟木印耳.
【己亥時(shí)】丙壬兩甲,藏于月時(shí)兩亥之中,水有木泄,殺印相生,日元丙火臨于亥水絶地,可謂弱矣,時(shí)干己土,旣成濕泥,又不能制去旺水,須有透干之甲,通根之火,扶之,乃得其宜.
丁日亥月
【庚子時(shí)】三冬火氣已絶,陰柔之丁,欲其火勢(shì)融融,非甲無所附麗,丁日亥提,官印兩旺,時(shí)逢庚子,財(cái)官之氣益強(qiáng),以時(shí)屈冬令,丁火畏水之盛,須有甲引透干,化殺為先,否則不將有殺重克身之咎乎.
【辛丑時(shí)】亥丑氣類北方,時(shí)辛又來生水,寒金濕泥,丁火生機(jī)受困,亥中甲印,以帶水之木,未能引火之焰,須有土以制之,去水方全火生,如柱中僅土無木,反成克泄交加之象矣,
【壬寅時(shí)】丁日亥提,水旺火衰,時(shí)値寅位,火氣轉(zhuǎn)強(qiáng),寅中丙生甲祿,丁火如子得母,愛護(hù)有人矣,時(shí)干一壬高透,通根于亥,官星極淸,惟以氣勢(shì)太寒,殊難引以為用,如再見金透土來,方為可貴,否則,仍以甲木化水為尊.
【癸卯時(shí)】亥卯半會(huì)木局,時(shí)癸殺化為印,日元丁火,見印自強(qiáng),惟卯有癸水之生,甲有亥水之養(yǎng),木濕焉能助丁之氣,故木印未必皆能生火,須視其得用與否,冬丁喜有帶火之木,方能發(fā)丁之光,如甲寅等字,書云,如有嫡母,可秋可冬,此指寅而非指亥也.
【甲辰時(shí)】丁日亥提,火畏寒氣之縛束,時(shí)干一甲,長(zhǎng)生于亥,余氣于辰,正可引丁之焰,初冬丁火,得甲引則固美,但火之劫比,萬萬不可或缺,須有火比同來,其氣方充,否則單見木印為助,氣勢(shì)仍欠充沛.
【乙巳時(shí)】丁旺于巳,乙印又來生身,望之身主健全,不知月提坐亥,遇巳則沖,竟使巳火根拔,日元旺轉(zhuǎn)為衰,所喜有亥中甲木,接引水火之氣,聯(lián)可補(bǔ)救于萬一,所喜有甲透干,劫比重臨地支,丁力自然發(fā)煌矣.
【丙午時(shí)】丁祿于午,丙劫再幇身,日元之氣極旺,月提亥水,所藏壬甲,官淸印正,惟官星泄于寅,水勢(shì)有欠精神,喜金來透干,用在財(cái)旺生官,如金水多見,用土制之,殺化為權(quán).
【丁未時(shí)】亥未有拱木之情,印星氣結(jié)為旺,時(shí)日丁火,又復(fù)通根于未,可謂印比得根,月提亥水,官藏不露,且又泄于印,難亦可用,不如壬水透出為淸,如見迭迭戊己,制住水官,當(dāng)作火土傷官論.
【戊申時(shí)】日元丁火,全賴亥中一點(diǎn)甲印以存,申亥中藏壬水庚金,亦可泛濫,幸時(shí)干戊土,去水之病,惟日元患克泄,喜木印化殺,火劫助身,以全身主之氣.
【己酉時(shí)】己酉在時(shí),亥水在提,土金水層層相生,流到水方為止,故以水殺獨(dú)旺為忌,日元丁火,僅恃藏支甲印為助,內(nèi)患衰旺難均,故喜寅午等印比通根,身健而用殺方眞.
【庚戌時(shí)】地支官傷并見,土水之氣未協(xié),妙有庚財(cái)轉(zhuǎn)生,損之又復(fù)益之,官星尙不為病,日元丁火,僅得時(shí)支戌庫(kù),身主欠強(qiáng),卽官淸亦難為用,須先印劫幇身,印尤可尊.
【辛亥時(shí)】丁日亥提,官泄于印,時(shí)逢辛亥,水泄于木,地支兩亥,木印兩生,似可為丁火之根,不知木濕而寒,難發(fā)丁火之焰,以旺水為病,須有帶火之土,去其寒濕,或透干甲丙助之,自然藥到病除矣.
戊日亥月
【壬子時(shí)】土水不容,混合則有礙氣勢(shì)之淸,三冬戊土,氣寒而肅,獨(dú)喜木火,切忌金水,戊日亥月,寒土寒水,生機(jī)岌然,時(shí)逢壬子,倂亥而水勢(shì)泛濫,水旺土蕩之象成矣,惟喜陽和,故須有厚土以去水患,盛火以溫土氣,舍此兩種,而欲身主康強(qiáng),信乎其不可也.
【癸丑時(shí)】戊日丑時(shí),丑系濕土,見亥則蕩,明雖是土,實(shí)則與水無異,癸丑亥三神皆水,厚土轉(zhuǎn)薄,浸淫堪虞,火盛則土氣為榮,比助則水勢(shì)乃怯,大忌金之生水.
【甲寅時(shí)】戊土長(zhǎng)生于寅,甲木得祿于寅,惟亥寅六合,寅有牽掣,財(cái)殺雖旺,日元無氣,有火則生機(jī)足,且成殺印相生,火印丁不如丙,巳不及午.
【乙卯時(shí)】亥卯會(huì)木,乙透時(shí)干,冬土本喜殺旺,為其能生火印也,今以身主孤弱,殺旺更有何益,故喜丙丁同透,化殺助身,金雖制木,奈何泄土.
【丙辰時(shí)】月提亥水為財(cái),時(shí)干丙坐辰地,有晦火之光明,戊土寒濕為病,再有得地之火,與夫透干之木,土自溫暖,而神完氣足矣.
【丁巳時(shí)】戊土得祿于巳,再見丁火,寒而不寒,無如月提逢亥,巳亥相沖,斯時(shí)水旺火衰,須有寅字見之,亥為寅合而不沖巳,火土恢復(fù)自由矣.
【戊午時(shí)】戊土見刃于時(shí)支之午,得比于時(shí)干之戊,氣勢(shì)溫厚,而可任月提亥水之財(cái),此條五行抒配,凡不太過者,皆吉善之象,惟以時(shí)令氣候言,金水祗可少而不可多也.
【己未時(shí)】冬土氣怯而弱,故以劫比重見為佳,時(shí)落己未幇身,而未中一點(diǎn)丁火,雖不能引以為用,卻亦可溫暖寒土,月令亥水,旺而不猛,于財(cái)可以任用,但恐水多蕩土,如木火迭出,金水亦所弗畏矣.
【庚申時(shí)】庚申食神得祿,亥乃壬水得祿,旺水再有金生,遂成泛濫之勢(shì),日元戊土,已化為濕土,去水之病唯土,榮土之氣唯火,如水成方局,或結(jié)黨而成昆侖之象者,作潤(rùn)下格論.【辛酉時(shí)】時(shí)落辛酉,傷官得祿,月支亥水,見金生而勢(shì)成沖奔,日元戊土,寒氣縛束,幾無存在之可能,要有透干得地之印劫幇身,否則當(dāng)順其旺勢(shì),作從財(cái)論.
【壬戌時(shí)】戊土通根于戌,壬水得祿于亥,身財(cái)兩強(qiáng),惟以十月戊土,還忌水財(cái)高透,寒土之性,且土水各立,比財(cái)相爭(zhēng),須木火并見,木以泄水,火以暖土,斯為美矣.
【癸亥時(shí)】戊土日元,月時(shí)雙亥,時(shí)干再透癸水,財(cái)重身輕,水多土寒為患,非有雄厚之土,為之堤防,焉能任此旺財(cái).無火照暖,生機(jī)何在.
己日亥月
【甲子時(shí)】禮記月令云,陽氣閉塞而成冬,則冬至一陽升之前,完全孤陰不生,所以亥月之己土,非有丙火,必為貧苦之命,卽使見到巳火,巳為丙祿,因有亥沖,仍為無用,甲透時(shí)上,無丙丁之印,官不為官,子會(huì)亥,非火土多,不足以驅(qū)寒扶身.
【乙丑時(shí)】亥月己土,水正行權(quán),丑亥拱子,不但無助于己,且助水增寒,乙木雖泄水疏土,亦屬愛莫能助,所以必須丙火,始為佳造,見丁滅等,大怕逢金.
【丙寅時(shí)】己土冬生,土衰水旺,若無丙火,則霜雪載途,田園凍結(jié),妙在丙火正印,下座長(zhǎng)生之寅,而寅與亥合,俾能一派陽和,春回寒谷,官印相生,氣象最純.
【丁卯時(shí)】冬令寒土,非火則生氣索然,丁雖陰火,不及丙火太陽之普遍溫暖,然因丁有卯生,亥卯半局生起丁火,猶花棚之生暖氣爐,己土亦有生意矣,四柱忌見金水,而火土不厭其重.
【戊辰時(shí)】己土得戊辰之助,在水旺之亥月,似乎身財(cái)并茂,然而辰雖陽土,卻是辛壬金水之庫(kù),終須火以散其寒,土以厚其勢(shì),身弱用劫,故以見木為大忌,亦不喜金水.
【己巳時(shí)】己土弱元,得己巳時(shí),所謂輔之翼之,匡之直之,有何不喜,但巳火為亥所沖,財(cái)以壞印,名利皆空,惟有年月透丙,印綬得祿,或透戊土制亥,方為佳格.
【庚午時(shí)】亥月之己土,水盛而土弱,時(shí)逢庚午,庚生水,午生己,雖似勢(shì)均力敵,終覺土不及水之生旺耳,所以干支有火為妙,有土幇身亦可,木則可有可無,而金水?dāng)嗖豢稍僖?
【辛未時(shí)】亥月見辛,金寒水冷,雖時(shí)遇未,扶助己土,祗因亥未半會(huì)木局,終然克制虛弱之土而已,須年月透火,庶木氣生火,土不受克,且因火印有根,身生為美矣.
【壬申時(shí)】己本濕土,月令在亥,亥中壬水之干祿,時(shí)落壬申,申乃壬水之長(zhǎng)生,水冷金寒,己土毫無生氣,如再年月見水,應(yīng)作從財(cái)而論,否則必得丙戊當(dāng)頭,乃為好命.
【癸酉時(shí)】己生亥月,濕土將凍,再見癸酉時(shí)元,增其寒水之氣,身弱已極,必須火以相生,俾可冰融凍解,土來幇扶,在理亦喜,然萬物蓄藏,有火則生,無火則死,仍視火之有無為高下耳.
【甲戌時(shí)】己土日干,亥水月令,亥中藏甲透時(shí),財(cái)官有力,時(shí)落于戌,中藏火土,足以生扶,但須干頭得見印綬者為貴,庶甲木生火,以通其氣,己土束縛稍松,火再生己,有息息相生之妙.
【乙亥時(shí)】亥為木之長(zhǎng)生,中藏壬甲,時(shí)再透乙,一派水木,互相攻克,己土最弱,旣無克水之力,致水去生木,又受乙木威脅矣,見金祗能助水,未能伐木,惟遇火土,遂爾化戾氣為祥和矣.
庚日亥月
【丙子時(shí)】亥月水旺木相,庚値病地,時(shí)逢子水,水冷金寒,非火之力量,不足以使水流通,金有生氣,丙火太陽,雖能解凍,尙不足有益于病地之金,所以有印綬之土為最要,蓋不但生金,且可抑制旺水也,金木并不為忌.
【丁丑時(shí)】十月之庚金,水旺泄氣,固喜土以生之,火以暖之,茲則時(shí)逢丁丑,似乎深合寒金需要,然丑雖屬土,位在北方,而有寒土不生之慮,雖丁火可以生起丑土,但丑為丁墓,亦為庚墓,必得干頭土透,輔以甲乙木生丁,乃為上格.
【戊寅時(shí)】亥月病地之庚金,得戊土以生之,沉疴可以立起,時(shí)臨于寅,寅乃丙戊之長(zhǎng)生,戊土亦非無力,洵為身弱喜印之標(biāo)準(zhǔn),歲月干頭,再能有火,則金木水土,無不生氣活潑矣.【己卯時(shí)】冬令退氣之金,第一要土,蓋不但金賴以生,且水賴以抑,時(shí)支之卯,雖可泄過旺之水,亦可威脅寒凝之土,故必見火,則己土有所恃,而金水木所束之寒氣皆除矣,不但緩沖于土木之間而已也.
【庚辰時(shí)】書謂身弱喜生扶,孟冬庚金,總非生旺,有辰土之生,庚金之扶,似可返弱為強(qiáng),但此時(shí)令節(jié),陽氣閉塞而成冬,孤陰不生,全仗年月見火為之斡旋,如無火而有木,仍難煥發(fā).
【辛巳時(shí)】水寒束縛之庚金,喜得巳火之長(zhǎng)生,辛金之同類,其氣遂能少舒矣,巳亥交沖,火被旺水所克,非得年月透出戊己不為功,再能輔之以木,使時(shí)上七殺,能發(fā)揮其天賦之本能,則必光華一世矣,透丙亦可.
【壬午時(shí)】庚生亥月,亥中壬水高透,食神吐秀,且得祿通根,古訓(xùn)有食神得祿不逢官之說,不知古人此說,非所以論冬令庚金之食神,良以寒金而無火,必致金水寒冷為慮,一點(diǎn)午火,洵足溫其金水,惟年月之間,祗可見金,不可再見火耳,戊土大忌.
【癸未時(shí)】庚日而遇癸時(shí),月建在亥,則是金水傷官,身弱則宜印,時(shí)元之未土,洵屬必需矣,猶嫌水強(qiáng)土薄,故以天干再見一位印綬方妙,比劫亦喜,木火不忌.
【甲申時(shí)】亥月之庚金,時(shí)臨甲申,甲木長(zhǎng)生于亥,庚金得祿于申,財(cái)星有氣,日元通根,可謂四平八穩(wěn),然亥水究在旺令,申中水藏壬水,較量重輕,猶是水強(qiáng),所以宜見一位印綬之土以和之,或有火透出亦佳.
【乙酉時(shí)】庚雖泄氣于月建之亥,然得旺刃于時(shí)元之酉,而不虛弱,乙木財(cái)星來就,雖臨氣絶于酉,但値水旺木相,仍可用財(cái),倘能支逢卯未,則尤身財(cái)俱茂矣,若見丙丁主貴,金與土不妨.
【丙戌時(shí)】三冬庚金,寒威凜冽,金氣消沉,時(shí)元丙戌,丙火則太陽當(dāng)空,戌土則暖水生金,蓋戌為火庫(kù),丁火暗藏,生氣尤其有力也,其余干支,祗要五行分配停勻,不重復(fù),多見,更佳.
【丁亥時(shí)】庚金日元,遇亥月亥時(shí),重重泄氣,金沉水底,幸亥中藏甲,暗中生丁,則水得火暖而流動(dòng),金以火焰而光顯,然以一庚而與二水一火相沖,絶不勢(shì)均力敵,還須金助土生,始臻上選.
辛日亥月
【戊子時(shí)】辛為陰金,喜水洗濯,則不染纖塵,茲生亥月子時(shí),子雖長(zhǎng)生,究以食傷夾雜,泄氣為嫌,所以時(shí)上戊土正印,抑旺水而資弱金,恰到好處,年月之上,茍?jiān)僖娨晃槐?尤為可喜,惟旣傷官配印,則甲木財(cái)星,理應(yīng)忌見矣.
【己丑時(shí)】辛生亥月,寒水之氣初生,弱金之力暗泄,時(shí)逢己丑二土,似可相救,然己丑土等于泥淖,寒濕過甚,最喜太陽丙火出干,參以一位陰木,以制陰土,而泄水分,則辛金轉(zhuǎn)得溫和潤(rùn)澤矣.
【庚寅時(shí)】亥月辛金,傷官泄氣,喜得時(shí)逢庚金助之,遂有力量,任受寅木之財(cái)矣,寅與亥合,當(dāng)旺之亥水仍健,不可再逢木火,火土少則不妨,但不及比劫為佳.
【辛卯時(shí)】辛金日主,生于亥月卯時(shí),水旺木相,亥卯又會(huì)木局,未免財(cái)旺身衰,得辛金比肩以扶之,差堪振作,惟力量尙薄,假使干支及暗藏再見木火,自非佳格,獨(dú)喜陽金,而土則無可無不可.
【壬辰時(shí)】辛日而生亥月壬時(shí),傷官毓秀,時(shí)臨辰土,固是印綬,但辰屬辛壬之墓庫(kù),當(dāng)令之壬水,不忌入墓,柔弱之辛金,休囚是懼,所喜丙丁得透其一,以生辰土為妙,惟弱見丙,余無土雜,則成丙辛化水之格,亦富貴絶人也.
【癸巳時(shí)】亥月而時(shí)干透癸,辛金日主,相涵相漱,卽為秀氣所種,時(shí)臨于巳,雖與亥沖,然得亥中甲木,暗生其火,不致熄滅,辛得溫潤(rùn)矣,忌戊合癸,己克癸,致水濁而不淸,木火以見一位為貴,金則弗厭其多耳.
【甲午時(shí)】月令在亥,為甲木之長(zhǎng)生,辛日逢之,養(yǎng)命有源,但以水旺氣泄之辛金,力薄不能任受,豈可再以午火脅之乎,是必見庚或申,努力扶助,以削木而抗火為美,至于印綬之土,雖可生金,但怕減低水之秀氣耳.
【乙未時(shí)】亥月辛金,時(shí)臨乙未,未雖屬土,而是木庫(kù),未中乙木旣透,亥未再會(huì)木局,幾乎滿盤皆財(cái),若柱無比劫,及火土,純?yōu)樗?則成棄命從財(cái)之格,因妻致富成家,否則見土仍無用,見火則更弱,惟喜比劫之金,以分任之.
【丙申時(shí)】丙與辛合,節(jié)屈初冬水旺,時(shí)臨于申,又是水之長(zhǎng)生,似可合而化水,然亥月水旺木相,丙火絶處逢生,不是眞化,應(yīng)從強(qiáng)弱方面消息之,按辛金旣被水泄于前,又為火制于后,申雖幇身,猶覺不夠,最好庚透年干,或日坐酉祿,方可調(diào)和.
【丁酉時(shí)】酉時(shí)辛日,歸祿通根,縱生泄氣之亥提,而金氣仍全,丁為陰火,多則爐冶傷辛,少則九微耀彩,況此際之丁火,不能肆其威力,允是傷官假殺之格,倘再透壬合丁,更勝土來泄丁百倍,木則宜少忌多,火則大怕再見.
【戊戌時(shí)】亥水月令,卽辛金之秀氣,時(shí)逢戊戌,干支純?yōu)殛柾?幾將水之秀氣奪盡,故當(dāng)以土為病,但若治之以木,不如醫(yī)之以金,良以木雖克土,而亦可以泄水,遠(yuǎn)不及金之泄土生水,猶陳倉(cāng)之暗度耳.
【己亥時(shí)】月亥而時(shí)亦亥,辛金値之,卽是傷官重逢傷官,時(shí)干己土為濕泥,及一般之辛金所不喜,獨(dú)是條以傷官太過而用之,猶獨(dú)中無大將,廖化作先鋒,所以大怕水木再見,若得一點(diǎn)之火,生起己土,則功力悉敵矣.
壬日亥月
【庚子時(shí)】壬水日干,祿于亥,旺于子,亥月子時(shí),干逢祿旺,卽無時(shí)干庚金之生,已屬天下滔滔,必須年逢戊土或丙,而日坐寅木或戌土,差免橫決之患,若其余干支,并無火土,仍多金水,則以從旺而論可已.
【辛丑時(shí)】壬水生亥月,格名建祿,喜火土之財(cái)官,忌金水之生扶,時(shí)逢辛丑,又有辛印相生,丑雖正官,然以亥丑拱子,位次北方,無從補(bǔ)救,必須干有火土,如丙年己月,支逢寅午戌,庶五行抒配中和耳,木無所用,蓋有金制,且寒木原不華也.
【壬寅時(shí)】亥月寅時(shí),寅亥雖合,而未能如寅月亥時(shí)之可化木,再有比肩之壬,則犯建祿之忌,寅中丙戊暗藏,但愿日坐于戌,丙戊得透其一,則財(cái)官亦非無根,若柱中竟無火土,祗見甲乙,如甲年必乙月,為秀氣所種,必文名滿宇內(nèi).
【癸卯時(shí)】亥月建祿之壬水,喜克泄,忌生扶,時(shí)遇癸卯,忌癸水之扶,喜卯木之泄,亥卯會(huì)而木更有氣,惟寒氣日進(jìn),木不發(fā)揚(yáng),最好年月見火以暖之,則繁榮有自,用取傷官,亦極秀之命,大怕見金,如再見水,則根將腐蝕,木火第一,土無出入.
【甲辰時(shí)】壬生亥月,水旺木相,亥中藏甲,出露時(shí)干,食神有氣,原勝財(cái)官,無如時(shí)落于辰,乃是七殺,遂不能單用甲木,而以食神制殺為用,大喜戊土為配,切忌印綬,以免食神之木受傷,生旺之水加強(qiáng),倘能有火,更形完善矣.
【乙巳時(shí)】壬日生亥月巳時(shí),巳亥雖沖,而無足慮,良以旺水生起時(shí)上乙木,巳火有所秉承也,但敎年月之上,不見庚辛,則乙木無損,茍犯印綬,必然名利兩空矣.土不為忌.
【丙午時(shí)】亥月得令之壬水,自以財(cái)官為喜,時(shí)臨丙午,偏財(cái)乘旺,足為養(yǎng)命之源,成旣濟(jì)之象,其它干支,最宜以木輔之,則財(cái)更有根矣,若干見戊己,則以財(cái)官而論,金水生扶,總以避免為妙.
【丁未時(shí)】壬日而透丁未時(shí),月令在亥,為木之長(zhǎng)生,丁與壬合,亥未會(huì)局,謂為化木,似是而非,良以時(shí)令在冬,不比三春也,是當(dāng)用取財(cái)官,四柱終以火土為妙,倘有木而無土,則宜專用財(cái)星,支有午火,乃如雪中送炭,更可貴矣.
【戊申時(shí)】壬日申時(shí),為逢長(zhǎng)生,月提在亥,又値建祿,生旺已極,則時(shí)上戊土七殺,正足以遏阻太旺之水,惟戊土為申金所泄,還是身強(qiáng)殺淺,必須有火以資之,甲木制殺,反為大忌,土可助殺,自無抵觸也.
【己酉時(shí)】壬祿在亥,壬日亥月,為建祿格,不宜生旺,唯喜財(cái)官,時(shí)臨己酉,官星雖透而無根,酉金生身而助勢(shì),故必干見丙丁,或則支逢午火,俾官星有氣,如無火而透乙,則傷官見官,為禍百端矣.
【庚戌時(shí)】壬為陽水,生于冬初,亥為日祿,正在生旺,時(shí)元庚戌,不喜庚金之生,而喜戌土之亟,最宜戌中丁戊透干,以抑太旺之氣,若地支見午,則更喜甲寅陽木生財(cái),且殺亦乘旺逢生矣.
【辛亥時(shí)】亥月壬水,再逢亥時(shí),兩祿通根,再有辛印,金水相涵,茍無火土相雜,則以從旺而推,或則亥中甲透,地支有寅,是乃食神得祿,其秀非凡,如是則獨(dú)忌陽金,水亦不忌,火土財(cái)官,固所喜也.
癸日亥月
【壬子時(shí)】癸水乘旺于亥,亥月癸水,天然生旺,豈宜再遇壬子時(shí)元,以致汪洋一瀉,然因亥中藏甲,但敎透甲見寅,便是秀種東方,大怕見金,陽金更忌,火土財(cái)官,是亦身旺之所宜也.
【癸丑時(shí)】癸水生于亥月,不旺自旺,又有時(shí)上癸水相扶,未免太過,時(shí)臨丑土,其力不夠以制水,最好丑中己土出干,更有火以生之,便可用殺木與金皆忌,因犯制殺生身太過之弊,若支有子水,則亥子丑北方一氣,作潤(rùn)下格論,反宜金水,而忌火土矣.
【甲寅時(shí)】亥月癸水,亥中藏甲,時(shí)落甲寅,傷官得祿,又値長(zhǎng)生,寅與亥合,未免子旺母衰,旺水泄而反弱,然忌金之生水伐木,祗喜并見水火,水則幇身而木不傷,火為財(cái)星,身旺傷官宜財(cái)之說也.
【乙卯時(shí)】亥為木之長(zhǎng)生,卯為木之旺地,癸水日主,得亥月卯時(shí),亥卯會(huì)局,又兼乙透通根,致癸水被泄,宜陽金生水抑木,若逢辛酉陰金,必?fù)p乙卯之秀氣,宜而不宜也,火少不妨,土最忌見.
【丙辰時(shí)】癸生亥月,旺氣之度,丙辰時(shí)元,一財(cái)一官可喜,但若余柱無金,則水雖旺而無根,干支無木,則火以少而易晦,所以金木并見,方為正當(dāng)之命,此條太嫌純正,其人必有理智,而無手腕,未許偉大建樹耳.
【丁巳時(shí)】孟冬建亥,癸水生此,本是水歸冬旺,樂事有余,時(shí)為丁巳,干支皆財(cái),原可水火旣濟(jì),奈因巳亥交沖,財(cái)星被劫,不可再有金水生扶,祗合木火助財(cái),先敗后興之命,如四柱有土,則財(cái)被泄而水被遏,兩敗俱傷矣.
【戊午時(shí)】癸水旺氣之亥,本不畏乎財(cái)官,戊土正官,雖合不化,戊坐于午,官星亦臨旺宮矣,水土兩旺,所以不宜再見水土,但若有木,恐傷官星,有金恐生旺水,比較宜金火相配,則成身官兩強(qiáng),各行其是,兩不相悖矣.
【己未時(shí)】孟冬癸水,月提乘旺,己未時(shí)元,殺亦不弱,但因未為木庫(kù),亥乃木之長(zhǎng)生,亥未會(huì)局,遂有制殺太過之嫌,泄氣甚深之慮,故必柱中有金,以生被泄之水,而抑制殺之木,更要有火,以防金寒水冷.
【庚申時(shí)】癸日而逢庚申時(shí),正印通根而生身,月提在亥,又値旺宮,滿盤金水,雖旺而覺肅索不堪,見木無益,蓋為金制,土亦無用,慮其生金,必得丙丁之財(cái)透天,則全局皆呈活氣矣.
【辛酉時(shí)】初冬水旺,癸正得令,時(shí)値辛酉,梟印得祿,兩金兩水,寒冷為慮,生旺是虞,其余干支,宜有傷食之木,以及財(cái)星之火,方不致水冷金寒,金水凍結(jié),至于生金克水之土,徒生牽絆,實(shí)際毫無用處,蓋寒水?dāng)荒苌?冷金反得所承也.
【壬戌時(shí)】癸生亥提,亥中壬透時(shí)干,劫財(cái)?shù)玫?冬水汪洋,喜其時(shí)臨戌土,筑之堤防,然因眾寡之勢(shì)懸殊,還恐堤防潰決,所以還要火土助之,切忌金之生水泄土,與木之克制其土耳.
【癸亥時(shí)】日時(shí)兩干皆癸,月時(shí)兩支皆亥,比劫重重,豈非生旺太過乎,然以土而逆折方盛之氣,不如有木,以泄當(dāng)旺之水,而乙卯陰木,恐隨波逐流,必須甲寅陽木為妙,茍?jiān)僖娀?便名利兩全矣.
甲日子月
【甲子時(shí)】天干兩甲,地支兩子,母旺子相之象,嚴(yán)冬寒氣逼人,木性虛濕,若非陽和之氣以煦之,安忘其木之發(fā)榮乎,所以喜有厚土以制之,木火土三者俱備,自然可貴.
【乙丑時(shí)】甲日子提,時(shí)臨丑貴,一點(diǎn)濕土,可以助長(zhǎng)子水之勢(shì),明為培木之根,實(shí)則寒木之旺,所以支要寅巳等字,日元之根始固,如再見一丙高透,名為寒谷回春,總之,生旺之地多見為妙,死絶之方不宜再逢.
【丙寅時(shí)】日元甲木,妙得時(shí)逢丙寅,火土同生,一點(diǎn)子水藏支,庸又何傷,惟忌金水透干,有傷木之精神,水如太多,須有土來制之,藉收堤防之功,是火土兩神,實(shí)冬木最切要之眞神也.
【丁卯時(shí)】甲日子提,位臨沐浴,冬水生木,生而不生,喜其時(shí)支卯木得刃,日元通根而旺,時(shí)干旺丁,固不逮丙火之力強(qiáng),乃以坐下卯木,氣旺不亞于丙,水來則丁火受制,金旺有助水之情,多見非所宜也.
【戊辰時(shí)】甲日子提,寒木也,子辰半會(huì),寒水也,以寒水而欲生木,反促成其凍木之勢(shì),妙在時(shí)干有厚重之戊土,藉以寒木之流,并收培木之功,但以氣勢(shì)欠純,喜有得地之寅,透干之丙,則木之根基自實(shí),水?dāng)?當(dāng)以火土食傷生財(cái)為中心.
【己巳時(shí)】冬月甲木,歸根復(fù)命,最喜生旺,獨(dú)忌死絶,時(shí)逢己巳,巳中丙火,得祿,寒木藉以照暖,干透己土,培植木之根基,冬金不能制木,因有寒水泄金故耳,土金非不能為用,有火制之乃佳.
【庚午時(shí)】木臨子月,旣寒此濕,時(shí)干庚金高透,地支子午相沖,旺者沖衰,午火盡拔,以是本身之弱,?？上胍?故喜支有寅卯,木根乃固,水來,生變?yōu)榭?火來,泄轉(zhuǎn)為生.
【辛未時(shí)】甲木坐庫(kù)于未,寒木得以培根,月提子水固寒,有未制之可解,時(shí)透辛官,淸純而正,惟以丁火藏于未庫(kù),火之氣勢(shì)不足,最妙一丙透干,木暖而益見生旺矣.
【壬申時(shí)】壬申金水氣旺,申子又來會(huì)水,寒枝生機(jī)盡滅,非有厚土制水,烏能培此木根,水旺切忌再見金助,有金則水必沖奔,而木根盡浮矣,除土以外,丙丁之土,尤不可少也.
【癸酉時(shí)】癸酉為陰金陰水,不如壬申氣勢(shì)之澎湃,惟十一月甲木,無論陰水陽水,胥以少見或不見為妙,戊土固為所喜,丙丁尤為可貴,如單見食傷,則水火必爭(zhēng),故須有火相制,方可全其火之大用.
【甲戌時(shí)】戌乃帶火之土,可以培木之氣,兼收止水之功,時(shí)干甲木,不載于地,似覺天元贏弱,喜支見寅卯,干透甲乙,始克有濟(jì),身旺金乃可用,萬無喜水之理也.
【乙亥時(shí)】時(shí)亥為甲木長(zhǎng)生,冬木坐水生寒,乙劫透干,本身不弱,乏土木根不固,乏火則木性不暖,土火兩全,木遂蓬勃,尤以子亥為病,而以火土為藥.
乙日子月
【丙子時(shí)】仲冬嚴(yán)寒凜冽,乙木枝葉皆悴,非有陽火解凍,木無生氣,乙日子提,坐下水印,時(shí)支又見子水,生而反克之象,時(shí)干丙火,陽氣虛脫,不足以除寒,身弱獨(dú)喜寅卯等字,火土亦為喜見之神.
【丁丑時(shí)】乙誕子月,木根盡濕,時(shí)丁坐丑,火氣盡泄,子丑氣秉北方,旺水有凍木之憂,以時(shí)上一丁之焰,而欲解嚴(yán)寒之凍,力有未逮,最喜甲透天干引丁,其用等于丙火,更有亢燥之土以制水,則去病殆盡矣.
【戊寅時(shí)】日元乙木,通根于時(shí)支之寅,蓋寅中丙戊得生,氣勢(shì)極旺,時(shí)干戊財(cái),足以收提防之功,所喜月提子水,藏而不透,無損木之精神,如能可以木比火傷,木更向榮欣欣矣.
【己卯時(shí)】日元乙木,得祿于時(shí)支之卯,格成歸祿,子卯雖刑,動(dòng)而不動(dòng),仍可全其水木之氣,時(shí)干一己,以坐下卯地而力薄,喜有火之食傷,雖重重不厭其多,冬乙以丙為眞神,正如赤子慈母之不可或離也.
【庚辰時(shí)】仲冬乙木,月子時(shí)辰,會(huì)成半水之局,時(shí)干庚金,雖有辰土之生,終亦助水之旺,水印獨(dú)多,母旺子衰,過于淸寒,喜有土以制水,火以暖木.
【辛巳時(shí)】乙誕子月,木性寒而且濕,時(shí)支坐下巳火,可以驅(qū)寒轉(zhuǎn)暖,時(shí)干辛殺,以臨巳火之位,不能傷我日元,冬水反生為克,故不欲水盛,非僅漂木,抑且去火之焰,則木不能賴火以發(fā)榮矣.
【壬午時(shí)】冬月乙木,氣寒而冽,月提子水,時(shí)支午火,子午一沖,則水愈旺而火愈弱,書云,衰者沖旺旺者發(fā),旺者沖衰衰者拔,今子旺午衰,午火被拔,時(shí)透一壬,水勢(shì)益增,乙木更形飄蕩矣,大喜厚土旺火,精神方可發(fā)越.
【癸未時(shí)】乙日子提,癸水透于時(shí)干,似有寒木之意,不知癸水坐下未土,適得制水之功,未中暗藏丁火,木氣得以溫暖,惟以丁藏力弱,須有甲木引丁之焰方妙,金乃助水之神,固無裨于冬木也.
【甲申時(shí)】日時(shí)甲乙并列,虛露不著根底,月子時(shí)申,會(huì)成半水之局,印綬結(jié)合,似有益于木,不知仲冬木氣畏寒,水旺足以損木,再見透干之水,自不能無厚土制之.木寒喜神在火,有一丙透,木性遂臻陽和矣.
【乙酉時(shí)】?jī)梢也⒙陡深^,月子時(shí)酉相生,水旺而復(fù)有金生,有根之木,尙患寒凍,況木虛而不載于地乎,然則須有土以培木去水,更喜有火溫暄,多火則木自向榮.
【丙戌時(shí)】日元乙木,誕于仲冬時(shí)節(jié),木氣盤屈于地,其象頗不舒展,時(shí)干丙火高透,通根于戌,傷財(cái)兩全其眞,惟日元孤虛,必須有劫比之扶助,始臻完備,如畵龍雖好,尙有賴于點(diǎn)睛也.
【丁亥時(shí)】日元乙木,時(shí)支坐下長(zhǎng)生,本身得地有根,亥子皆屬北方,經(jīng)此旺水浸淫,寒木反生為克,時(shí)干一丁坐于水地,星星之火,力嫌太微,所以重火以暄之,厚土以實(shí)之,則無情轉(zhuǎn)為有情矣.
丙日子月
【戊子時(shí)】仲冬丙火,一陽潛生,火力勢(shì)甚微弱,月時(shí)兩坐子位,有躡丙火之氣,時(shí)干戊土,有晦丙火之光,身主孤立無助,宜以木印泄水生火,兼有巳午等字為佳.
【己丑時(shí)】子丑氣歸北方,兼有丑中辛癸之助,時(shí)干己土,幾以水旺而成為濕泥,日主丙火,孱弱極矣,一點(diǎn)陽威,泄之殆盡,書云,冬火欲生不欲殺,殺則歇滅,然則,欲其恢復(fù)通明之象,非木印重見,或火比得地,不可.
【庚寅時(shí)】丙火長(zhǎng)生于寅,寅中印比兩生,冬月火勢(shì)絶滅,有一寅助,氣轉(zhuǎn)生旺,月提子水,雖寒,藏支原無大礙,時(shí)庚雖能生水,幸坐下寅木絶地,生而不生,如干透壬癸等字,用土制之,格成食傷制殺.
【辛卯時(shí)】丙火日元,誕于寒冬,體絶忘形,月時(shí)子卯一刑,似乎卯印不能生身,但適天隨云,柱神祗以沖為重,刑與穿兮動(dòng)不動(dòng),尙無大礙,可以明矣,時(shí)干辛金成凍,且惡其無情合丙,除非化水,否則須多火來比助.
【壬辰時(shí)】子辰半會(huì)水局,時(shí)干再透壬水,其勢(shì)已成泛濫,日元丙火,孤立無依,冬火不見印比生扶,如頻見水金同來者,可作從殺論,一見木火得地,從格破矣,仍喜生扶.
【癸巳時(shí)】丙火得祿于巳,癸水坐祿于子,身與官,交互得祿,惟此時(shí)水當(dāng)令而火退氣,茍有木印以助身之旺,構(gòu)通水火坎離之氣,再見金財(cái)生官,則成點(diǎn)睛之畵龍矣.
【甲午時(shí)】丙火見午為刃,冬火見刃為美,時(shí)干一甲,又來幇身,身主得氣,惟月令子水乘旺,見午則沖,旺者沖衰,衰者難存,書云,敗地逢沖仔細(xì)推,敗地,指子午卯酉也,著重仔細(xì)兩字,今以羊刃被損,日元旺又轉(zhuǎn)弱,仍喜有得地木火以補(bǔ)救之,否則,須有戌未制水,以解子午之沖.
【乙未時(shí)】時(shí)逢乙未,印綬歸庫(kù),未中一點(diǎn)丁火,又來生助丙火,仲冬一陽復(fù)生,丙乃弱轉(zhuǎn)為強(qiáng),祗要印比得地,更不為弱,月提子水,遇未而被傷,未可引以為用,須有金水透干,方取財(cái)生官殺.
【丙申時(shí)】天干兩丙并列,地支子申會(huì)水,天干不載于地,而地支反來克丙,上下無情,大凡水火交戰(zhàn),最喜有通關(guān)之神,而弱火更不可少木印以助之,由是水火之氣和,而弱極之身得生矣.
【丁酉時(shí)】丙丁并列,劫比本屬同氣,酉子坐支,金水情誼相投,火虛水實(shí),乃是官旺身輕,値茲嚴(yán)冬之際,水勢(shì)正旺,故忌水再透干肆逞,須要丙火得地,兼有木印為助,然后再用官殺,凡論一造衰旺之眞機(jī),總不可不顧及也.
【戊戌時(shí)】丙火坐庫(kù)于戌,身主尙云有根,時(shí)上戊戌,食重可作傷看,且其病在晦火,月令子水,官星已被土之包圍,無存在可能,土重泄身,喜有劫比補(bǔ)充之,重木以去重土,方收有病得藥之效.
【己亥時(shí)】亥子氣全北方,秉令之水,成方而愈旺,日元丙火,全恃亥中甲印,乃以帶水之木,究未能發(fā)丙之焰,是水火未濟(jì)之象也,身弱以幇身為先,故支見寅巳卯午等為宜,如重見金水同來,則當(dāng)順其昆侖之勢(shì)而從殺.
丁日子月
【庚子時(shí)】丁誕子月,嚴(yán)寒凜冽,水歸冬旺,有困丁火,月時(shí)兩子,七殺勢(shì)專,一庚透時(shí),徒增寒水之凍,日元丁火,幾被旺水熄滅,是其病則在水矣,莫如用木泄水之氣,用帶火之土以塞水之源,我身遂得生成.
【辛丑時(shí)】丁日子提,水旺火衰,時(shí)逢辛丑,金寒水冷之象,仲冬丁火微弱,最怕歸旺得垣之水,為之浸淫,際此水旺火熄之時(shí),非有得地之厚土,不能挽狂瀾于旣到,尤喜印比雙透,方可轉(zhuǎn)達(dá)情和.
【壬寅時(shí)】丁日子提,水旺火弱,時(shí)干一壬,坐下月提子刃,官星之氣愈純,惟以火不勝水,官淸未能為用,喜其時(shí)支寅木,寅中甲祿丙生,不惟有全日元之生,抑可以泄旺水之氣,冬丁以寅為嫡母,見之最為親切,茍有巳戌等字再來,壬官又何害于我乎.
【癸卯時(shí)】丁火見印于時(shí)卯,時(shí)癸得祿于提子,殺以透干為旺,遇卯則泄之于印,惟以卯木見水則濕,不足以引生衰丁,須有得地之寅,透干之丙,則寒水之氣漸消,而木火自得鞏固矣.
【甲辰時(shí)】子辰半會(huì),濕辰轉(zhuǎn)化為殺,冬丁困于旺水,雖時(shí)透甲印,以火根淺薄,生火之力不足,故喜劫比多見,培養(yǎng)火之元?dú)?再來庚財(cái)相濟(jì),則成用庚劈甲引丁之局矣,如有壬癸透干,土之食傷不可少.
【乙巳時(shí)】丁生子提,寒火見水不發(fā),時(shí)元印劫同來,丁力弱轉(zhuǎn)為強(qiáng),月提之子,遇火而暖,冬丁以水旺為病,病其寒也,柱固有火,卽用之水殺,亦未始不可,如壬癸頻透天干,則非有土制,不能化權(quán).
【丙午時(shí)】子午一沖,旺起而衰拔,日元丁火,賴午火為根,沖則根傾,時(shí)干丙火劫財(cái),助丁有莫大之功,乃以午支不隱,仍作身弱看,須有寅巳等字見于地支方實(shí),然后再見庚壬財(cái)官,亦非所忌矣.
【丁未時(shí)】丁火通根于未,時(shí)干丁比幇身,身主弱而不弱,月提子水,余時(shí)支未土,不無食殺交戰(zhàn)之象,仲冬丁火,每以水神為病,有土為藥,不知水透宜有土制,水藏何須土制,得有丙甲庚壬相濟(jì)尤妙.
【戊申時(shí)】申子氣歸北方,日元丁火,臨于克地也,時(shí)干戊土,雖有制水之功,而坐下申位,反來增財(cái)之勢(shì),財(cái)旺轉(zhuǎn)來生官,是制之未能也,柱以克泄兩見為病,印比重見方佳.
【己酉時(shí)】月提子水,克制丁火,時(shí)下酉金,有戀水之情,而時(shí)干己土,不惟不能制水,抑且助金而生水,土金水順序相生,其重心固在于水,以孤立之丁,不將有損滅之虞乎,如干支印比皆絶,我當(dāng)順其金水之情,而以從殺格論之.
【庚戌時(shí)】丁火時(shí)戌,日元僅可言得根,火氣仍弱,月提子水,憚時(shí)戌之制,是戌土誠(chéng)護(hù)火之神也,無如天干透庚,未能盡財(cái)之用,反有損丁之咎,甲系丁之嫡母,巳寅為護(hù)身之寶,柱中豈可無之耶.
【辛亥時(shí)】亥子氣全北方,時(shí)干辛財(cái)生殺,水勢(shì)偏于一方,寒火氣怯而弱,大喜劫比迭見,復(fù)有甲印透干,以全日元精神,書云,冬丁有甲,不怕水多,為其印能化殺也,不怕金多,庚金劈甲,為其功成反生也.
戊日子月
【壬子時(shí)】降冬寒氣凍濘,土脈塞滯,戊土日元,臨于水旺之子月,時(shí)落壬子,水勢(shì)沖激,轉(zhuǎn)使混凝厚重,一變而為卑濕,須有寅巳戌未等神,方可挽狂瀾于旣倒.
【癸丑時(shí)】戊坐丑時(shí),不可謂無根,惟丑為濕土,見水原以水論,月建為子,時(shí)干透癸,自然丑戀于水,而失其本氣,際茲萬物收藏,寒土能毋潰乎,救之之法,喜有帶火之土,或帶火之木,頻來干支,寒濕之病去,身自不弱矣.
【甲寅時(shí)】時(shí)逢甲寅,殺印相生,日元戊土,妙處全在一寅,寅中藏丙,冬土得火溫暖,分外繁榮,月提子水,見寅則泄,生機(jī)不衰,若重見土火,日元愈見發(fā)越,頻來金水,格局優(yōu)轉(zhuǎn)為劣.
【乙卯時(shí)】乙卯官星得祿,兼有月提子水之生,財(cái)官淸純,惟木旺總來克土,官旺身弱,成虛而孤,要劫比頻見,再有丙丁之火,則木生火,愈覺有情矣.
【丙辰時(shí)】月時(shí)子辰會(huì)水,土虛見水而愈寒,時(shí)干丙火無根,暖土之力極弱,冬戊以通根為喜,水財(cái)以得地為忌,今適得其反,是五行配合之無情也,須支有寅巳戌未等神,去水之有余,輔丙戊之不足.
【丁巳時(shí)】戊日巳時(shí),時(shí)干再透丁火,土暖而成堤,月令子水雖旺,以不透干頭,可免壞印,冬戊惟喜火溫,愈暖則土之生機(jī)愈暢,迭逢金水,危乎殆哉.
【戊午時(shí)】戊土并列,時(shí)支坐午,氣溫而實(shí),一點(diǎn)午火,誠(chéng)寒土不離之眞神,乃以月支子水,得時(shí)秉令,子午為專氣之神,相遇必沖,沖則旺發(fā)衰拔,身主隨之動(dòng)搖,所喜支有寅卯,則水戀情于木,而不傷火,干再丙丁透露,尤妙.
【己未時(shí)】日元戊土,得時(shí)上己未兩劫之助,身主尙不為弱,月提一點(diǎn)子水,被上下厚土包范,制之殆盡,冬土雖以水財(cái)為病,而提綱之水不可損,是不顧其體也,劫比迭見,喜有木以疏之,火以暖之,如土氣過重,又喜水來潤(rùn)澤也.
【庚申時(shí)】申子半會(huì)水局,時(shí)庚情歸于水,水盛土薄,喜有燥土以實(shí)之,使其身財(cái)兩停為貴,冬土逢金,則菁英盡泄,佩印尤屬需要,所以有火便昌,無火則亡.
【辛酉時(shí)】時(shí)落辛酉,傷官之氣極旺,日元旺者喜泄,名為秀氣流通,弱者惡泄,泄則本身愈衰,月提一點(diǎn)子水見金,則水氣益寒,而戊土愈凍,誠(chéng)非火土制金去水之神,重重見之,難以更生.
【壬戌時(shí)】戊土坐庫(kù)于戌,壬水見刃于子,土水雖均,冬土不耐其寒,須有通根得地之火印,動(dòng)辟高亢之厚土,方可解此倒懸,否則水勢(shì)猖狂,仍為財(cái)多身弱富屋貧人之命.
【癸亥時(shí)】亥子氣歸北方,癸又透時(shí)助旺,日元戊土,孤立無輔,其病在水明矣,去病惟喜劫比之土,所謂一神一用,如干支再見金水,而身主絶無援助者,格取從財(cái)反佳.
己日子月
【甲子時(shí)】己土氣絶于子,子月而又子時(shí),重重寒水,己土沈浸其中,而成泥淖,甲雖大木,亦必腐蝕根株,不能生存,所以有丙則發(fā),無火則敗,良以太陽之力,可使水暖土干而木得向榮,大忌金水再多.
【乙丑時(shí)】己坐子月,時(shí)逢乙丑,子與丑合,可喜財(cái)星被合,但孤陰不生,還須仰賴陽火,而乙木七殺,亦克寒梅著花,以成殺印相生,殺不宜制而宜化,故見金反為累.
【丙寅時(shí)】子月之己土,正臨絶地,得丙寅時(shí),印臨長(zhǎng)生,以生弱土,而散嚴(yán)寒,乃飛騰之命格,因有丙火,故不忌木,而獨(dú)忌水,蓋猶雨雪載途,陰寒彌盛,白日無光矣,金亦不喜.
【丁卯時(shí)】己土生于子月,生意毫無,幸得丁火相生,寒水之威稍解,而卯木泄其旺水,生其丁火,亦非平常之造,但敎年月再有木火,不可有金水之忌神,茍有金水,則薪傳易熄,濕木生煙,火力反減.
【戊辰時(shí)】仲冬之己土,休囚無比,故宜比劫以扶持,然此際地坼天寒,卽戊土亦何嘗有氣,況辰乃水庫(kù),子辰半局,祗足增進(jìn)寒水,必得年月有火,庶戊己之土,轉(zhuǎn)出生機(jī)耳.
【己巳時(shí)】己土日元,時(shí)逢己巳,比肩扶之,印綬生之,己可返弱為強(qiáng),四柱再有火土,則身旺財(cái)豊,必是富貴之造,卽使略見一點(diǎn)金水,亦無大患,惟怕金水過多,己不能敵耳.
【庚午時(shí)】己生子月,而値午時(shí),一點(diǎn)午火生氣,為子水所沖破,再有庚金,以資當(dāng)令之水,濕土愈寒而凍,必得年月透出丙丁,銷毀庚金,始為上格,倘無火生,而遇金水,非貧則夭.【辛未時(shí)】仲冬己土,例喜生扶,今則時(shí)逢辛未,辛金生當(dāng)令之水,未土助休囚之己,似乎銖輛悉稱,不知己未二土,原無力量,何堪辛金之泄,而水因辛金更旺,惟賴有火,庶免軒輊,若四柱別無火土,乃貧薄之命.
【壬申時(shí)】己土生于子月,財(cái)多身弱,又時(shí)値壬申,壬水長(zhǎng)生于申,乘旺于子,申子會(huì)而助壬,大有水勢(shì)滔天,入北冰洋而不見寸土,卽使年月火土,亦難為力,反不若滿盤金水,而成棄命從財(cái)耳.
【癸酉時(shí)】癸為陰水,以喩雨露,在此冬令,則為氷雪,月令之子,乃癸水之祿,一點(diǎn)己土,烏能勝任,最喜戊土奪財(cái),且戊與癸合,化無情而為有情,丙火雖喜,尙遜戊土一籌.
【甲戌時(shí)】己土而遇戌時(shí),戌為火庫(kù),地下之氣轉(zhuǎn)溫,子水之勢(shì)稍殺,然若余柱無火,則甲木有制土之嫌,有火則甲木生火,而火又生土,成官印相生之格矣,大忌見金,陽氣尤畏.
【乙亥時(shí)】子月水旺木相,己日乙亥時(shí),水木太過,日主弱甚,必得火土之力,以生以長(zhǎng),方能用取財(cái)殺,倘若見金,則水力更增,而乙木未必就范,故寧可無金而有火土也.
庚日子月
【丙子時(shí)】庚生子月,水氣正旺,時(shí)遇臨子,傷官盜泄愈甚,大有金沉水底之勢(shì),今得丙火高透,固足稍解寒流,但總覺太陽之火力,不能與金水之寒冷相抵消,所以必得土透干頭,一面抑其水,一面生其金,乃克和諧耳.
【丁丑時(shí)】子月庚金,泄氣已甚,火與土,洵所斳求者也,奈何丑屬濕土,藏金則有余,生金則不足,庚金墓于丑,蓋卽此理,還當(dāng)年月見土生庚,見木生丁,而旺水被遏被泄,方全中和.
【戊寅時(shí)】庚生仲冬泄氣之子月,喜得戊寅時(shí)元,為之補(bǔ)救,蓋戊土旣坐長(zhǎng)生于寅,土亦甚厚,足以生金掩水,而寅木更有泄水之功,所不足者,缺一火耳,茍?jiān)倩鹈鞲深^,則生生不息矣.
【己卯時(shí)】月令在子,日主為庚,傷官正在旺令,庚金臨于死地,則時(shí)上己土正印,洵為瓌寶矣,無如己坐于卯,印臨病地,雖卯木能吸收當(dāng)旺之水,己土究嫌力薄,是應(yīng)年月有火,始克呵成一氣.
【庚辰時(shí)】仲冬月建在子,庚金之氣甚頹,得時(shí)上庚金之助,辰土生之,似可補(bǔ)偏救弊矣,不知辰為水庫(kù),子辰會(huì)局,縱有比肩幇扶,終覺水盛于金,所以柱中還須火土,蓋有土而無火,則土少活力,反恐埋金耳.
【辛巳時(shí)】庚日而逢辛巳時(shí),同氣相求,長(zhǎng)生資氣,為泄弱之庚金所喜,但因地支之氣質(zhì)不純,不及天干有力,如巳火之中,藏丙戊庚,茍?jiān)僖姳斐龈?則殺印無不通根,傷官假之為權(quán),必成大器矣.
【壬午時(shí)】庚屬陽金,固須火煉,時(shí)逢午火,為之爐灶,奈生子月,壬水又露,水勢(shì)包圍,將不免倒灶之危,不能援金水傷官喜見官之例,良以子午究屬相沖也,除非年月透火,益之以土,方無可訾.
【癸未時(shí)】庚金誕于子月,子中癸水透干,為金水眞傷官格,書謂傷官身弱則喜印,此時(shí)庚金不強(qiáng),所以未土印綬,足為補(bǔ)天之五色石也,最好未中所藏之丁火,能顯露于年月干頭,尤合金水傷官喜見官星之旨矣.
【甲申時(shí)】子月死氣之庚金,得臨申時(shí),申為庚祿,氣勢(shì)稍可振作,甲木財(cái)星,雖絶于申,申子會(huì)局,仍生木,惟是大地凝冰,金寒水冷,如得余柱有火庶藉陽和之暖氣,則工善其事,且利其器矣.
【乙酉時(shí)】月令在子,為庚金之死地,乙木之病鄉(xiāng),雖合不化,時(shí)臨酉位,幸系庚金之旺氣,雖水旺泄氣,尙能任財(cái),是須木火并透,方用財(cái)官,有木無火,傷官生財(cái),此外再來土金,亦所不忌矣.
【丙戌時(shí)】寒冷無氣之庚金,絶難顯其本能,喜丙火之照耀,則水冷金寒之病去,更有戌土火庫(kù)以生金,則庚金雖死于子,而亦生氣勃如矣,其余干支有甲戊寅午輔之,乃身殺并強(qiáng),權(quán)操一世.
【丁亥時(shí)】庚日而遇子月亥時(shí),傷官食神雜見,泄而又泄,堅(jiān)金銹蝕不堪,亟待鼓洪爐而治之,庶仍可致利用,則丁火一官獨(dú)秀尙已,惟亥雖木之長(zhǎng)生,究不直接生丁,故干頭要有木,庚金究少生氣,更柱中要有土,備此二者,為上格無疑矣.
辛日子月
【戊子時(shí)】辛金生于子月,泄重有生,以其珠玉生于蚌,蚌產(chǎn)于水也,今則時(shí)又見子,而節(jié)序則在大雪冬至之后,寒氣甚盛,珠將被凍,所乏戊土正印,足以克水生辛,但雖水有所制,而寒氣猶存,則或丙或丁,得透其一,定成偉人,木乃忌神.
【己丑時(shí)】子月水旺之時(shí),辛金泄氣,時(shí)逢己丑,子丑皆為北方,己土縱透干,亦覺拖泥帶水,掩蓋寶氣珠光,是須壬丙兩透,以壬水沖刷之,丙火以溫煦之,再加一點(diǎn)陰木,克己丑之土,則成百脈貫通矣.
【庚寅時(shí)】辛生于仲冬子提,子為辛金之食神,徒具長(zhǎng)生之名,而其實(shí)盜氣,時(shí)干庚金,幇扶有力,所謂食神大喜劫財(cái)鄉(xiāng),辛金旣不為弱,則有力以任寅木財(cái)星,洵系富厚之格,不可再有比劫奪財(cái),或則有火以泄木.
【辛卯時(shí)】辛日而値辛?xí)r,同類扶助有情,月提子水,以生時(shí)上卯木之財(cái),可以致富,惟忌比劫,所謂時(shí)上偏財(cái),忌見兄弟,除非天干透乙,地支有亥,財(cái)亦甚盛,再見比劫亦無所畏,蓋通根之財(cái),猶寒梅著花,而非薄飄水面矣.
【壬辰時(shí)】仲冬建子之月,壬水傷官,透而乘旺,雖壬臨于辰,旺水歸庫(kù),但因子辰會(huì)局,仍是一派汪洋,況辛金亦墓于辰,勢(shì)必金沉水底,必得陽木以泄之,陽土以障之,乃免偏枯之患,否則不見一點(diǎn)土木,而獨(dú)丙火透干,為眞化水,亦潤(rùn)下格,貴不可言矣.
【癸巳時(shí)】辛日癸時(shí),月提在子,癸水食神,通于月氣,其秀非凡,時(shí)逢巳火,可去金寒水冷之病,雖巳為戊祿,然亦為金之長(zhǎng)生,故無傷乎癸水,獨(dú)忌年月有土,則如奕之失一子而全盤空矣,最好有金,木亦無礙.
【甲午時(shí)】辛生子月午時(shí),子午沖而火水未濟(jì),然因甲木透天,承水生火,仍是時(shí)上一位貴格,辛金旣被泄于月令,又受克于時(shí)元,柔弱甚矣,故最喜戊己,初不患其渴水埋金也.
【乙未時(shí)】辛金雖為子水盜氣,卻得未時(shí)生之,日干不為無氣,乙木偏財(cái)出干,有子水之資,木亦有根,藉以抑制梟神之奪食,五行分配,頗具中和,茍?jiān)佥o以比劫,尤覺日元有力矣.
【丙申時(shí)】丙與辛合,而逢子月申時(shí),子乃水之旺鄉(xiāng),申又水之長(zhǎng)生,子申會(huì)局,卽白虎備潤(rùn)下之水,旣富且榮是也,倘再年月透壬,年支坐辰,其貴更甚,若見戊己,則源淸成流濁,終身貧賤飄泊矣.
【丁酉時(shí)】子月水盛金衰,辛金雖潤(rùn)欠溫,虛而弗實(shí),妙在丁酉時(shí),丁火祛寒,酉金通氣,配合殊佳,尙有四字,以五行言,陽水不忌,但畏癸水,見木則配以金,有土則雜以木,庶得之矣.
【戊戌時(shí)】失令寒冷之辛金,固不妨正印以生之,但因戊戌純土,勢(shì)將埋沒辛金,遏制子秀水氣,故土厚過分為慮,最好歲月甲透,以為土病之藥,或則比劫泄土扶水,則亦病藥相濟(jì).【己亥時(shí)】月令子水,時(shí)元亥水,區(qū)區(qū)失令柔脆之辛金,不勝食傷之盜泄,則己土梟印,亦佳借著,但因天寒地坼,濕泥凍結(jié),故必輔之以火,俾土氣融化,金水溫潤(rùn),陰木最忌,水亦弗宜.
作者：
北京太乙 [2009-5-13 19:39:39]
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壬日子月
【庚子時(shí)】壬水生于子月,身臨旺氣之方,時(shí)遇庚子,不但旺氣迭逢,更有庚金母氣,如此生旺,非戊土殺透,再輔以火,定為耗敗之命,或透丙藏戊,富而不貴,然此條無丙戊俱透之理,故大抵非成功之士.
【辛丑時(shí)】壬生子月,時(shí)臨辛丑,除非有亥,則為北方一氣,玄武當(dāng)權(quán)之貴格,否則雖有丑土,不足為用,乃須柱有陽土,障其狂瀾,丙雖大喜,因合辛金,為所羈絆,所以卽有戊土,或則寅戌,皆非大有作為之命.
【壬寅時(shí)】壬日而時(shí)又透壬,月令在子,比劫羊刃幇扶,水旺已極,好在時(shí)臨于寅,寅位丙戊長(zhǎng)生,甲木干祿,甲丙戊三者透一,便是通根佳格,但與其透丙而被制,不如見戊為佳,而一土眾水,更不如甲木因勢(shì)利導(dǎo)之更妙矣.
【癸卯時(shí)】子月旺地之壬,不宜子中癸透,再來幇扶,妙在卯時(shí),傷官獨(dú)秀,以泄壬癸之氣,但區(qū)區(qū)之木,恐隨派而逐流,故須余柱再有木火,或則土木并見,則前者花木向陽,旺水可望吸收,后者土抑水勢(shì),使木有所附,方成高等之造.
【甲辰時(shí)】壬水以子為旺地,辰為水庫(kù),辰時(shí)子月,子辰會(huì)局,卽見申金成全水局,其潤(rùn)下格亦不健全,良以時(shí)上甲木泄氣故也,最好日坐寅,年臨卯,寅卯辰一氣,助甲木而郁蔥秀發(fā),更勝丙戊火土多矣,陽金大忌.
【乙巳時(shí)】壬日而値巳時(shí),月令在子,巳火偏財(cái)失令,雖乙木泄水生火,奈何陰木力微,大喜巳中丙透月提,則必是甲己年命,或乙年,則月為戊子,庶財(cái)殺得祿,亦富亦貴矣.
【丙午時(shí)】子月壬日,値時(shí)為丙午,壬丙子午,雖居敵對(duì)之地位,然身旺喜財(cái),頗得身財(cái)兩旺之妙,蓋壬旺于子,丙旺于午也,火不當(dāng)令,柱中還須木火,切忌再有比劫以?shī)Z財(cái),若為壬年,必為壬月,而日非寅午戌者,必是破落戶,敗家兒.
【丁未時(shí)】時(shí)之未中丁火,透而就我,雖月臨劫刃之子,因子被未穿,丁不受傷,況丁為正財(cái),并不畏劫耶,惟丁壬不以火木論,柱中如透木土,木以生弱火,泄旺水,土以制盛水,保衰火,乃是好命,或支有寅午戌亦良.
【戊申時(shí)】子月旺地之壬,原須戊土透殺,以為中流砥柱,奈何時(shí)干雖戊,時(shí)子逢申,申金泄弱戊土,而為壬之長(zhǎng)生,子申又復(fù)會(huì)局,殺弱身旺,金水當(dāng)然大忌,卽甲木透干,亦一事無成之格,惟有乙年丙月,而坐戌土,方可成材.
【己酉時(shí)】仲冬子建,壬日酉時(shí),酉金正印,以生旺極之壬,奔流激湍,區(qū)區(qū)己土,勢(shì)必為其沖涮,挾泥沙而一寫汪洋矣,非大量火土抒配,乃無用之命,陽木甲寅,亦為所喜,陰木乙卯,絶無補(bǔ)益.
【庚戌時(shí)】壬日庚時(shí),水得金生,況値子月,壬水正旺,時(shí)臨戌土火庫(kù),可以銷其明金,阻其暗流,但覺勢(shì)力孤單,故必戊透于干,午値于支,成殺刃格,倘再見寅,尤必軍政界之第一流矣.
【辛亥時(shí)】子月寒盛水旺,壬日而又時(shí)遇辛亥,金沉水底,寒冷已極,水旺亦達(dá)極點(diǎn),必也,其余干支,盡是木火或土,方能有所作為,純木純火土更妙,多見一分金水,便減低一分福澤.
癸日子月
【壬子時(shí)】子月癸水,格名建祿,生旺非凡,再値壬子時(shí)元,豈特祿多不貴,而又一派比劫,為霜雪,為冰流,非有戊土之障,與丙火之煦,必飄蕩孤寒,丙戊兩透,可以富貴,有火無土,一生假富,有土無火,一世虛名.
【癸丑時(shí)】日時(shí)兩癸,又生子月,癸水當(dāng)令,不虞殺克,時(shí)支丑土七殺,雖與子合,并不化土,且中藏辛癸,陰柔之殺,為寒水所包,除非支有亥水,北方一氣,成玄武當(dāng)權(quán),否則亦須質(zhì)量并富之火土財(cái)官,以制水而祛寒.
【甲寅時(shí)】癸水生子月,正在得令之時(shí),時(shí)逢甲寅,傷官得祿,以泄旺水,體用兩強(qiáng),蓋以水為體,以木為用,最忌有金,致未被摧殘,又生水太過,最喜有火相配,以成傷官生財(cái),而水木體用,皆得溫和矣,官星之土忌見.
【乙卯時(shí)】仲冬癸水,正値司權(quán),旣喜財(cái)官互克,亦宜傷食潛疏,今則時(shí)逢乙卯食神,吸收其水,祗以寒威所束,恐難蓓藟敷榮,所以宜見太陽之丙火,以融和水木,使乙卯之木,如寒梅著花,精神越顯,金為大忌,土宜戌未.
【丙辰時(shí)】癸生冬至前后,身旺可知,丙辰時(shí)元,恰是財(cái)官火土,固然融洽無間,但辰為水庫(kù),癸水暗藏,還須天干有土耳,以甲乙寅卯之一舒配之,則土不壅塞,而火有所承矣,至于金水生扶,須視火土之輕重,而平衡之,無決定性之喜與忌焉.
【丁巳時(shí)】書言建祿生提月,財(cái)官喜透天,以子月建祿之癸,得丁巳時(shí),丁火透而乘旺,天干雖無官星之土,然巳中藏戊,亦官星之祿,若無壬以合丁,則戊土盡可不露,不如參加一二食傷之木,俾財(cái)更有根,金有火制,不成問題,祗恐太多而已.
【戊午時(shí)】建祿格財(cái)官喜透,則子月之癸水,原要戊出干頭也,時(shí)臨午火財(cái)星,又是戊官之旺地,深與建祿之格相合,不過子與午沖,則犯旺者沖衰衰者拔之忌,猶宜再逢火來,方免財(cái)根之拔耳.
【己未時(shí)】癸日未時(shí),然生子月,生旺之水,不愁轉(zhuǎn)弱,理以己土七殺為用,惟因寒凍之土,氣少流通,所謂閉塞成冬,故宜未中所藏之乙丁并透,俾丁火有根,己土得疏,以癸水亦能凍解冰消矣,金之有無,不關(guān)宏旨.
【庚申時(shí)】庚為陽金,得祿于申,申乃水之長(zhǎng)生,以生子月建祿之癸,勢(shì)成聚祿,子申會(huì)局,滿盤皆水,寒冷極矣,必須有力之火,以镕金而暖水,方為好命,木則喜其生火,土則慮其生金.
【辛酉時(shí)】辛金得祿于酉,長(zhǎng)生于子,月令在子,日元為癸,辛金相生,兼成聚祿,金水皆盛,寒冷愈甚,必得丁午陰火,以破辛酉生氣,以丁午乃是弱者,最宜甲寅陽木為之根,若為乙卯陰木,必為辛酉所侮,而無用矣.
【壬戌時(shí)】癸水?dāng)萌伤疄橹?再生子月當(dāng)旺之時(shí),生旺已極,喜時(shí)支見戌,本質(zhì)為陽土,而又為火庫(kù),惜支之力,不及天干,故宜戌中戊土,出露干頭,以制壬水,茍?jiān)儆谢疠o之,便是富命,年支屬寅,更其美滿.
【癸亥時(shí)】日癸月子,當(dāng)令生旺,豈宜再有金水生扶,奈時(shí)逢癸亥全盤皆水,于何取用,按癸為陰水,固喜有土而逆折其氣,然亥中藏甲,若甲木透干,支有寅卯以吸水,水木兩強(qiáng),一淸到底,亦貴顯無疑.
甲日丑月
【甲子時(shí)】甲誕丑提,冠帶之位,斯時(shí)天寒地凍,木之生機(jī)受阻,丑乃濕土,見子則蕩,甲木覆而不載,根虛則木必受傾,急欲有丙丁之火,驅(qū)水之寒,固重之土,培木之根,如再來辰丑亥子等字,雖有一二點(diǎn)火土之神,亦覺其病重藥輕也.
【乙丑時(shí)】甲木誕于十二月,天寒地凍,木性盤屈,月時(shí)之支,兩丑并列,以丑中辛癸深藏沉郁之氣未除,時(shí)干乙劫望之似可助身,實(shí)則木不能助,必須有丙寅戌未等字,萬象乃轉(zhuǎn)淸新,火土兩缺,病重藥輕矣.
【丙寅時(shí)】丙寅為木祿火生之地,寒木有火透干,配合可謂有情,十二月甲木,以取食傷生財(cái)為上格,食神制殺亦可喜,命書云,冬月甲木,火重不厭,水泛非祥,二語意義安在,蓋首重調(diào)候二字耳.
【丁卯時(shí)】卯為日元甲木之刃地,時(shí)干透丁,暖木不足,須有甲木多助,亦可發(fā)丁之焰,甲多日丁,用等于丙,冬木以重見金水為忌,水多乏土,則木更寒濕.
【戊辰時(shí)】甲木得余氣于時(shí)支之辰,時(shí)干戊土臨財(cái),通根于丑,一木三土,顯系身弱財(cái)多,喜有木以助身,制去土財(cái)之病,更妙火之食傷,用之溫暖土木之性,如柱中印比不見,再來一派火土者,可作當(dāng)令之從財(cái)格.
【己巳時(shí)】暮冬萬卉闌柵,為甲木休囚之地,月提丑土,因丑藏癸辛而增寒,妙乎時(shí)逢己巳,丙火坐祿,有寒谷回春之象,時(shí)干一己合甲,名為財(cái)來就我,適為我用,富麗堂皇,茍有一二點(diǎn)木以助之,益覺情協(xié)氣和矣.
【庚午時(shí)】時(shí)逢庚金,得庫(kù)于月提丑土,七殺可謂有氣,日元甲木無根,身殺難見兩停,所喜時(shí)落午火,殺化威權(quán),兼以暖木之寒,如有木比通根相助,格取傷官制殺.
【辛未時(shí)】甲木得庫(kù)于未,尤為日元貴人,冬木賴以盤根,惜乎丑未一沖,未中乙丁皆傷,時(shí)干辛官,坐庫(kù)于丑,淸純不濁,縱以辛官為用,尤應(yīng)先見木助,至于水之印綬,柱中切忌見之.
【壬申時(shí)】壬申金水兩旺,冬木受害匪淺,木弱不勝土財(cái)之制水,祗有用木比以泄水,較為相宜,惟不問其水旺木弱,與夫木旺水弱,寒則一也,獨(dú)有火之食傷,身弱得之,則成反生,身旺得之亦足見珍.
【癸酉時(shí)】癸酉兩神,性皆屬陰,木寒豈喜見之,日元甲木臨酉,較坐申金尤弱,且酉丑半會(huì)金局,木根盡枯,欲去其病,須有木以助之,火以暖之,土以培之,三者咸備,格自佳矣.
【甲戌時(shí)】天干雙甲,地支雙土,木土交戰(zhàn),財(cái)星被奪,按之比財(cái)相峙,妙有火來通關(guān),則成木火土三神成象,卽或不以通關(guān)論,在茲寒冬臘月之木,又非火暖不可,但因身弱旺財(cái),木神更不可或缺也.
【乙亥時(shí)】甲木臨亥為長(zhǎng)生,時(shí)干劫財(cái),又來助身,日元得地通根,可謂旺矣,惟丑亥中金水歸旺,有損木之精神,喜丙丁之火,以全木之生機(jī),金可生助旺水,土來何妨見金,總之,木寒不發(fā),見火乃榮.
乙日丑月
【丙子時(shí)】季冬乙木,水寒而土濕,木之生氣愈懾,火土兩神,一如仲冬乙木之不可或少,月提之丑,濕土也,時(shí)支子,寒水也,皆足以病木精神,時(shí)干丙火無氣,焉能暖木,身弱病重可知,須有戊丙得地,寅卯坐支,斯病斯藥,乃為貴矣.
【丁丑時(shí)】乙木日元,月時(shí)兩坐丑位,丑中辛癸相生,有金寒水冷之象,冬木氣息奄奄,生機(jī)窒礙,時(shí)干丁火,見丑則泄,須有甲寅等字,方可恢復(fù)火之光輝,如土財(cái)重重,水病雖去,折木又豈能免也.
【戊寅時(shí)】乙木日元,時(shí)下坐寅,藤蘿系甲,木氣根深,妙在寅中藏丙,斯名寒谷回春,更見戊財(cái)透干,減少木寒,旣喜神生旺,病神自然盡去,再多見火土,奚啻花添錦上.
【己卯時(shí)】乙木得祿于卯,名曰歸祿逢時(shí),己土通根于丑,財(cái)星得地有氣,誠(chéng)身財(cái)兩停之造也,但木土氣勢(shì)未愜,頗有爭(zhēng)財(cái)之意,要有火之食傷透干得地,豈僅構(gòu)通比財(cái)之氣,木亦得暖而榮矣.
【庚辰時(shí)】乙木日元,坐下辰丑濕土,財(cái)旺身弱可知,時(shí)透庚金,財(cái)旺自可生官,惟乙木虛露無氣,乙妹又聚于庚,遂成金堅(jiān)木缺之象,理宜劫比得地,先固木根,次有火來調(diào)候,兼以制殺,大用于是乎成.
【辛巳時(shí)】乙木日元,時(shí)干辛金,月丑生辛,殺重身輕,幸有時(shí)支巳火制殺為美,書云,殺有傷制,殺化為權(quán),惟總以身弱為病,喜再劫比為助,若余柱有火,自屬喜見,但忌水來傷火.【壬午時(shí)】乙木丑提,旺水之氣猶未衰,冬水以生為克非似夏木佩印為貴,壬印透干,有損木之虞,時(shí)午被丑土泄氣,燈火照暖力微,最喜甲丙同來,或火土重逢.
【癸未時(shí)】月時(shí)丑未互沖,未中乙丁皆傷,癸水通根于丑,冬木以印為忌,蓋水多則木必受凍,木凍則生機(jī)盡滅,故喜厚土以制水,本身太弱,更不可無帶火之木為助.
【甲申時(shí)】甲乙兩排,其根不載于地,月時(shí)丑申,金水得氣歸垣,以休囚之木,見此寒金冷水,得母成為忘形,所喜干有丙戊,支有寅巳等字,挽狂瀾于旣到,則木之元?dú)獬鋵?shí)矣,枝葉向榮矣.
【乙酉時(shí)】酉丑半會(huì)金局,促成兩乙之截腳,金剛木缺,由此可見,冬月之金,本非當(dāng)令,為其轉(zhuǎn)輾生水,故有金多不能克木之說也,此造日元太衰,原不堪金之摧殘,火乃調(diào)候之眞神,制金護(hù)身之寶筏,允宜重重見之,至于木之劫比,亦以多助為美.
【丙戌時(shí)】乙日丑月,木之根氣虛脫,時(shí)落丙戌,財(cái)賴傷助更旺,冬月乙木,原不以劫比幇身為重,尤以旺火調(diào)候?yàn)橄?身弱有火,更可轉(zhuǎn)弱為強(qiáng),但此造總喜寅卯坐支,方見精彩.
【丁亥時(shí)】亥為木之長(zhǎng)生,日元弱而不弱,亥丑均含水氣,時(shí)干一點(diǎn)丁火,力微無補(bǔ)于暖,是乙木寒濕有余,喜厚土以去水之病,帶火之木以固身之本,再見一派水木,雖多奚益哉.
丙日丑月
【戊子時(shí)】季冬丙火.進(jìn)氣二陽,較初冬仲冬為有力,月時(shí)子丑六合,時(shí)干戊土高透,食傷并見,火氣盡泄于土,若無通根巳午之火,斷難其生旺,旣以土為病,木印乃療病之神,毫無疑矣.
【己丑時(shí)】時(shí)逢己丑,傷官并見,丑中癸辛同宮,氣亦生旺,土金水相生有情,獨(dú)棄日元丙火于孤立,是不應(yīng)旺者而旺,失之于偏,應(yīng)旺不旺,失之于昌,救其弊,惟有木印火比兩神以調(diào)和.
【庚寅時(shí)】丙火長(zhǎng)生于寅,月丑土來金生,身旺而財(cái)星亦旺,書云,身旺見財(cái),其財(cái)?shù)脼槲矣?身弱逢財(cái),其財(cái)反來克身,更妙時(shí)上庚金,賴寅中丙火以暖之,如天干有水透出,則當(dāng)舍財(cái)而從官殺,
【辛卯時(shí)】丙日丑提,火泄于土,時(shí)逢辛卯,金來克木,比印皆損,日元贏弱,如能支見印,火比,則以食傷生財(cái)為用,否則總以幇身為宜也.
【壬辰時(shí)】月提丑土,時(shí)支辰土,望之似土旺,不知辰系水之庫(kù)地,丑中辛癸相生,水有金生,加之一壬透于時(shí)干,日元丙火,幾被水制殆盡,如干支再來金水,助其旺勢(shì),惟有作從殺論.
【癸巳時(shí)】丙火歸祿于巳,日元通根有氣,巳中庚金,以有丙火之制,其財(cái)不全,丑中癸水透干,官星獨(dú)發(fā)而淸,身旺用官宜矣,用在官星,忌有壬殺來混,獨(dú)喜庚辛之生,一見戊己雜出,謂之破格.
【甲午時(shí)】丙見午火,羊刃之位,一甲透時(shí),幇身為旺,月提丑土傷官,身旺泄之有情,書云,身旺者宜克宜泄,惟用在泄神,不應(yīng)再見水之克神,用在克神,自不應(yīng)再見泄神,克泄不能并用,擇一可耳.
【乙未時(shí)】月丑時(shí)未,雜氣丑沖,未中乙丁,因沖而丙火根去,徒留時(shí)干乙印生身,力量微弱,而丑未兩土,得時(shí)當(dāng)令,更損丙火之氣,宜有木印佩之,劫比助之,身主始得健朗.
【丙申時(shí)】?jī)杀撏父深^,申財(cái)有丑之生,金旺火弱,日元根淺,急宜注意者,要先固其本,旣病身弱,當(dāng)進(jìn)參燕補(bǔ)之,參燕者,木火也.
【丁酉時(shí)】丙丁虛露無根,丑酉會(huì)金而得地,身弱財(cái)旺,顯而易見,深冬土旺,金亦隨土而張,非似仲冬水旺泄金可比,日元過弱,無須土之通關(guān),祗要有通根之劫比為助.木印為生,斯可矣,水乃去火之神,身弱尤忌見之.
【戊戌時(shí)】一火三土,日元之英華泄盡,傷食迭見,身弱不言而喩,戌中一點(diǎn)丁火,又被丑中癸水暗傷,丙已孤立,土已成象,非有木印為助,安能解圍,如再見戊己丑辰等字,格局變成從兒.
【己亥時(shí)】月提丑土,透于時(shí)干,傷官極旺,亥丑中壬癸同臨,官殺相混,土水夾雜,氣勢(shì)濁而不淸,日元丙火,經(jīng)此克泄,又安望其地位鞏固耶,妙在亥中藏甲,印綬逢生,聊可補(bǔ)身弱于萬一,所喜重見火比,更透木印,我得從容而勝任克泄矣.
丁日丑月
【庚子時(shí)】十二月丁火,位居養(yǎng)地,其氣醞釀,有乘時(shí)待旺之象,月提丑土,丑中辛癸同宮,金水之氣旺于土,時(shí)逢庚子,子丑成北方一氣,丁火為水所困,微弱極矣,甲印為救丁之正用,且為泄水之眞神,允宜多見為佳,巳午劫比,亦喜齊來.
【辛丑時(shí)】日元丁火孤立,時(shí)辛兩歸丑土,是名財(cái)星得庫(kù),丑中辛癸同宮,金水之氣偏旺,但以丑土兩見,水濁不淸,徒成濕泥之象,旣以土金水為病,又不能從財(cái)殺,惟以火比木印,多多益善.
【壬寅時(shí)】丁火氣泄于月提丑土,而時(shí)壬透干,丁壬化木未成,妙在時(shí)支寅木,丁火遂以通根,書云,支有寅木,冬生不懼水,如見土而又復(fù)見金,應(yīng)以食神生財(cái)為用.
【癸卯時(shí)】癸水七殺之氣泄于卯,而丑被卯木所制,卯中乙木雖柔,可以刲羊解牛,日元丁火,賴時(shí)支一印,有衰而不窮之象,惟乙為陰木,還不如甲木引丁之有力,再見庚財(cái)高透,格局臻于全美矣.
【甲辰時(shí)】時(shí)甲引丁為喜,辰丑泄火為忌,去病莫如得寅,則可去其寒濕之土,而生垂絶之火,如柱中迭逢木印,祗要金財(cái)?shù)盟?反成有用之材,土多可作食傷生財(cái)格論.
【乙巳時(shí)】巳丑拱金,并非似巳酉或酉丑之可會(huì),所以時(shí)支巳火,仍不失其火之眞氣,而時(shí)干一木,被火邀而近之,身旺可知,月提丑土,妙在辛癸兩藏,財(cái)殺有氣,如水木兩透,我得舍印而用殺矣.
【丙午時(shí)】丁火日元,得祿于午,時(shí)干丙火,又復(fù)見刃于午,身主可謂旺矣,月令丑土,妙在金水潤(rùn)濕,可泄旺火之氣,如有金透干頭,用在土金,格取食神生財(cái),如壬水得見,水火之情通矣,當(dāng)以用官為貴.
【丁未時(shí)】丑未一沖,土以沖而愈旺,兩丁通根于未,本身亦云有根,如四柱多見辰戌丑未等字,是名聚庫(kù),祗要我兒又生兒,如從兒不成,徒見一派土者,用甲疏之可也.
【戊申時(shí)】月令丑土,時(shí)値戊申,乃身弱傷旺之象,日元丁火,幾如一燈之已成余燼,非添以膏油,焉望復(fù)明,木印為丁之嫡母,柱中豈可無之,有木則土病自去,身主自旺,如乏印而有水雜出,土水混濁難淸,其為下命必矣.
【己酉時(shí)】酉丑會(huì)局,時(shí)己生金,財(cái)有食助,氣通門戶,日元丁火孤立,終為土金所困,財(cái)旺之造,原喜劫比為助,是名一神一用,乃以冬丁氣弱,兼有己丑兩土之泄,甲木尤要于火比,況丁火獨(dú)喜甲引,火其次焉者也.
【庚戌時(shí)】丑戌皆土,一庚獨(dú)透時(shí)干,土來生金,惟財(cái)獨(dú)旺,丁火力弱,不能任財(cái),急宜有甲木透干遂成庚甲劈引之用,旣以比肩太少,扶陽未成,巳午重來最妙.
【辛亥時(shí)】時(shí)逢辛亥,金水同來,月提丑土,水旺則蕩,日元丁火,幾被金水包圍,如再見財(cái)殺之神,則成水旺火滅之象,仍以木印火劫為最要之神.
戊日丑月
【壬子時(shí)】季冬戊土,其性外寒而內(nèi)溫,在此氷雪滿地之候,萬物收束之時(shí),土脈最喜溫暖,故有一陽高透,名為寒谷回春,戊日丑提,土虛而濕,時(shí)落壬子,有丑中辛癸之助其財(cái),土愈被水所困,須有戌未之土以去濕,火印乃調(diào)候之眞神,尤不可少.
【癸丑時(shí)】月時(shí)兩丑幇身,詎知丑屬濕土,冬戊見之非宜,而丑中辛癸同宮,透癸則水寒益增,而日元之生機(jī)愈促,火為暖土之神,土為去水之藥,不嫌忌多,獨(dú)患其少.
【甲寅時(shí)】季冬氣進(jìn)二陽,火氣漸蘇,戊土長(zhǎng)生于寅,丙戊印比藏根,時(shí)干甲木,又復(fù)通根于寅,明殺生暗印,若丙丁之元神,再透干頭,得見一壬或一癸,反作上命.
【乙卯時(shí)】戊日丑提,通根而不以旺言,時(shí)上乙木得祿于卯,卯丑緊制,而土根拔,官星雖淸,無如身不能任,故不論木強(qiáng)土弱,其為寒土寒木,顯而易見,火印調(diào)候,為必需之神,泄木生土,又為旋乾轉(zhuǎn)坤之字,跂予望焉.
【丙辰時(shí)】戊逢丑辰,劫比同來,日元不弱,時(shí)維深冬,寒氣未解,丑辰中分藏辛癸,皆屬濕泥,不足以培土之根,適足以寒土之性,而時(shí)干丙火,坐下泄地,一點(diǎn)陽和之氣,又被吸收殆盡,此系用神無力,須有木火助之,格取殺印相生.
【丁巳時(shí)】時(shí)落丁巳,土賴得暖,有寒谷回春之象,時(shí)支巳火歸祿,印比同藏,戊不乏生機(jī)矣,凡冬土最喜坐下火地,而最忌亥申等字破之,今以火多水少,故雖丑藏癸水,亦無大礙,若有木生印,更見生色.
【戊午時(shí)】天干戊土兩配,通根于時(shí)支之午,日元根深蔕固,午為戊土之陽刃,其氣極壯,月提丑土,以有午來照暖,寒而不寒,土氣已實(shí),喜有甲木出干疏之,如見丙丁雜出,反喜壬癸調(diào)濟(jì).
【己未時(shí)】戊日丑月,時(shí)逢己未,重重劫比,塊然不動(dòng)之象,冬土雖虛,黨眾轉(zhuǎn)實(shí),火為解寒之神,喜于柱中見之,如干支復(fù)見四庫(kù),而無金水木透干逆氣者,作稼穡格論.
【庚申時(shí)】戊臨丑提,寒土也,時(shí)落庚申,食神之氣極旺,丑申中皆藏水,寒金凍水,相繼齊來,使日元高亢之戊,變成濕泥,喜有火制金,有土幇身,火土重見,土自病去,而發(fā)榮矣.
【辛酉時(shí)】月時(shí)酉丑會(huì)金,劫化為傷,不應(yīng)會(huì)而會(huì)之,是為無情,時(shí)干一辛高透,助長(zhǎng)泄氣,日元戊土,愈覺頹唐不振,以金旺為病,急宜佩印以藥之,重土以補(bǔ)之,如再見壬癸亥子等字,則金泄于水,格取二人同心,則從財(cái)是也.
【壬戌時(shí)】日元戊土見丑戌,戌中藏丁,而寒土得以溫暖,時(shí)干壬水高透,以坐下比肩之地,財(cái)星終被奪去,所喜冬土怕寒,去壬反妙,柱中土氣厚實(shí),須有木來疏之,乏木則土頑不靈,更見火透照暖,益覺天衣無縫矣.
【癸亥時(shí)】支見亥丑干透癸水,卽可作亥子丑北方一氣看,日元戊土,見洋洋旺水,化為濕泥,絶無生氣,除非有戊戌丙寅等字,方可挽此旣倒之狂瀾,否則須有壬癸申子等神,再來干支,格成從財(cái).
己日丑月
【甲子時(shí)】丑月己土,縱在土旺用事,亦不多生氣,而以金水為忌,按子時(shí)雖與丑合,但總水之成分多,土之作用少,甲雖與己合,亦隨流隨凍,全憑丙火太陽當(dāng)空,將蕭索之環(huán)境,改為融化,則土與水木,均有生機(jī)矣.
【乙丑時(shí)】丑月丑時(shí),己土一再投墓,其氣滯而不流,一片冰天雪?(?),時(shí)上乙木,似乎一草一木,點(diǎn)綴其間,究竟看不到任何生意,惟有干支之中,再見木火,則如歲寒之友,一時(shí)絢爛,亦未嘗不可用殺,金水總屬大忌.
【丙寅時(shí)】丑月己土,日元投墓,所謂少年不發(fā)庫(kù)中人是也,時(shí)値丙寅,冬土得火而融,旺土亦以寅木而有生意,不宜再見金水,以勉木火受制,不能發(fā)揮效用,尤怕壬水申金,故若壬申俱備,福祿如一現(xiàn)曇花.
【丁卯時(shí)】季冬之土,卽當(dāng)分亦不能顯其本能,茲有丁火生之,卯木生起丁火,偏官與偏印相生,固有為之造,年月還須木火并助,不可柱有金水,以為之梗,良以丁火卯木,原非生旺耳.
【戊辰時(shí)】己土生于丑月,如在小寒后十二天之外,則正土旺用事,不必戊辰劫財(cái)之助,惟在大寒未交三天以前,尙非土旺,則戊土可以為用,然辰為水庫(kù),必有丙丁透干,則戊己有力,大忌見木,金亦弗宜.
【己巳時(shí)】三冬己土,理要生扶,己巳時(shí)元,似可相生為助,然因巳丑會(huì)半金局,以泄入墓之己土,故丙丁之生,最為迫切而需要,金水木削弱己土力量,少見不妨,多見非宜.
【庚午時(shí)】以丑月入墓之己土,得午火梟印日祿之相生,固具相濟(jì)相成之妙,但午火亦墓于丑,不啻鏡花水月,必須歲月之上,有火有木,方切實(shí)際,否則卽行火運(yùn),亦愈掬水月在乎,一時(shí)歡喜而已.
【辛未時(shí)】丑月而遇未時(shí),丑未對(duì)沖,墓庫(kù)大抵宜沖,因之己土日元,便非少年不發(fā)庫(kù)中之人例,且因地氣沖動(dòng),比肩為助,不愁辛金食神泄氣,惟若四柱再有陰水及火,則身財(cái)尤為美備矣.
【壬申時(shí)】季冬休囚之己土,金水理所弗喜,況以壬之陽水,下坐申位長(zhǎng)生乎,卽不將土沖刷無余,亦必將己土凍結(jié),祗可棄命相從,則以余柱不見火土為的,如透火土,反感財(cái)重身輕.
【癸酉時(shí)】己土日主,時(shí)逢癸酉,酉丑半會(huì)金局,以生癸水,成食神之生財(cái),而己土力薄矣,經(jīng)謂食神身旺則喜財(cái),身弱則喜印,矧在寒冬,火不可少,故以丙透為貴,透丁須有木以生之,亦不失榮華之命.
【甲戌時(shí)】甲與己合,所謂合官星不為貴,時(shí)為戌土火庫(kù),以溫暖其己土,生意自足,得火而有甲木之生,定必權(quán)高位重,倘見庚金,潦倒局促矣,茍逢寅午以會(huì)局,或得未土而三刑,皆能煥發(fā).
【乙亥時(shí)】休囚之己土,時(shí)逢乙亥財(cái)殺,理可從殺棄命,切忌火土透出,以致棄而不盡,若見金,七殺之力減削,除非年月皆火,則殺印相生,亦淸純可貴之命.
庚日丑月
【丙子時(shí)】庚金生于丑月,雖云土旺,終是寒土,而時(shí)元又臨子水,則水愈寒而金愈冷矣,丙火七殺透時(shí),足以生土散寒,應(yīng)取為用,惟尙宜木以輔之,或者支有寅木,方為盡善,不可見土以晦火見金以生水,須細(xì)參之.
【丁丑時(shí)】庚金日干,生丑月丑時(shí),丑為庚金之墓庫(kù),且寒土不能生,故縱再見戊己透露,亦勢(shì)趨埋金,好在丁火高透,俾土金溫暖,惟丁亦墓于丑,猶如爐中余燼,年月有木,則為貴格,土金水三者,切忌重見.
【戊寅時(shí)】丑月庫(kù)中之金,毫無生氣可言,喜戊土之相生,環(huán)境稍變,好在戊坐于寅,印臨長(zhǎng)生,而寅中藏丙,暗中生戊暖庚,亦非無補(bǔ),然與其彌補(bǔ)于暗中,終不及天干火透之為更佳耳,若用取印綬,甲木忌見,火不怕重.
【己卯時(shí)】庚生丑月,丑中己土透露,庚金得其生氣,但在歲杪嚴(yán)寒之候,金水大忌,寒土亦非有用,至于卯木之財(cái),等于疣贅,唯有干上見火,乃木以生火,而火則生土煉金,猶奕者只爭(zhēng)一子,使?jié)M盤死局,變成節(jié)節(jié)相生矣.
【庚辰時(shí)】冬月庚金,無從旺之理,卽如此條,天干兩庚,地支辰丑,一派土金,倘余柱再見土金,不雜財(cái)官,似可從旺,不知辰丑之土,其性陰濕,皆不足以生金,而入墓之金,何能從旺,是須木火并見,使寒冷之土金,頓呈活氣,始為佳耳.
【辛巳時(shí)】庚金生于丑月,為濕土所包,塊然凝結(jié),無以自顯其材性,茲則時(shí)逢辛巳,劫財(cái)助之,長(zhǎng)生資之,尤妙巳為七殺,火土相生相克,綜合一體之中矣,如能丙再透干,而點(diǎn)綴一些之木,更無間言矣.
【壬午時(shí)】季冬之庚,雖在土旺而效用不著,故庚墓于丑,猶石女之無生育也,不應(yīng)再來壬水,以增進(jìn)寒水之氣,致土金愈形確磊可憎,尙幸時(shí)臨午火,差補(bǔ)造化之功,但火力微而無根,不得木終為下格.
【癸未時(shí)】庚生丑月墓庫(kù)之地,卽少年不發(fā)庫(kù)中之人是也,妙乎時(shí)逢未土,與丑交沖,不獨(dú)墓庫(kù)沖開,且土沖而動(dòng),動(dòng)則變化而能生金矣.尙嫌霜雪之癸水增寒,故以未中所藏之乙丁透為上.
【甲申時(shí)】丑月入墓之庚金,然得祿于時(shí)元之申,勢(shì)力仍非強(qiáng)勁,甲木自絶于申,不殊朽木,所以金木皆無力量,而木尤弱,若以水生木,則金水愈其寒冷,必須干頭有火,而地支益以寅卯通甲之根,始是上命.
【乙酉時(shí)】以投墓之庚,而値羊刃旺氣之酉時(shí),氣勢(shì)可以一振,然以無力之乙木財(cái)星相就未能充分以養(yǎng)命,故須支見寅卯,干頭有火,庶乙木財(cái)星通根,而回春寒谷矣,如有未土尤妙,蓋未中藏乙以幇財(cái),藏丁以溫暖木,藏己以植乙生庚也.
【丙戌時(shí)】寒冷之庚金,得戌時(shí)火庫(kù)生之,連帶使丑土印綬,亦有生氣,況丙火太陽空,不殊獻(xiàn)曝負(fù)暄之妙,若已土旺用事,則火晦其火,制土生火之財(cái)星,為四柱所不可少,惟天干陽木勝于陰木,而地支則寅卯皆宜,因寅戌會(huì)局,卯戌互合故耳.
【丁亥時(shí)】庚日亥時(shí),食神盜氣,月支在丑,黨于北方水位,又拱子水,僅有一位丁火官星,不足與水相濟(jì),最妙亥中甲木財(cái)透,財(cái)生官,官生印,印生身,而其作用,則庚劈甲,甲生丁,丁煉庚,成為十足高貴之命矣,不透甲,亦要木火相生.
辛日丑月
【戊子時(shí)】辛金生于丑月,己土梟印司權(quán)之日較多,時(shí)逢戊子,戊又正印,生氣不薄,何妨子水食神,以泄辛金之秀,然而時(shí)序嚴(yán)寒,不有丙丁之出干,終覺索然無生氣,但見丁火,還須有木生之,不及天然之丙火為高,金水二者,寧可不逢.
【己丑時(shí)】丑月辛金,土旺金相,時(shí)再己丑,土厚金埋矣,以土為病,以木為弱,但甲木畏己合,遠(yuǎn)遜乙木,倘能年坐寅而見丙,或月透丁火,日坐卯木,雖非上選之根,亦不屬于中下.
【庚寅時(shí)】辛生季冬,己土用事,辛金有根,益以時(shí)上庚金扶助,日元不弱,則時(shí)支寅木財(cái)星,允是命中瓌寶,蓋不但疏土而養(yǎng)命有源,兼系火之長(zhǎng)生,土暖金溫矣,若再坐于巳火,或丙火透,定然門充駟馬,富貴絶倫.
【辛卯時(shí)】丑月土旺用事,辛金不愁無氣,時(shí)又逢辛,身旺足以任財(cái),然而卯木無根,又受比肩挾制,最好有火制金,又日坐于亥未,庶幾木氣健全,寒冬轉(zhuǎn)暖,頓呈繁華氣象矣.
【壬辰時(shí)】丑月又値辰時(shí),丑為北方,辰為水庫(kù),所以皆為濕土,辛金有埋沒污濁之慮,時(shí)干見壬,似可蕩滌泥土,顯露辛金,奈以季冬之月,正値嚴(yán)寒,水土凍結(jié),成為氷塊,故必丙火祛寒以融化之,輔以疏土生火之寅卯,更其出色驚人.
【癸巳時(shí)】丑中藏己土辛金癸水,辛金生丑,癸水出干,雖不透己,而已在旺令,則土與金水無不上下之氣相通,更喜巳火散寒,巳丑會(huì)而幇扶,茍生丙歲,則官星得祿為用,若無丙而坐子,則為食神得祿有氣勝財(cái)官矣,然不問為食為官,木終所喜.
【甲午時(shí)】丑月天寒之節(jié),雖云土旺金相,亦有寒土不生之慮,所以丑月辛日,喜有木火調(diào)和也,茲則時(shí)逢甲午,以療水冷金寒之病,如再年日坐亥,或干壬癸,是必富堪敵國(guó),貴壓百僚矣.
【乙未時(shí)】丑月未時(shí),丑為金庫(kù)藏辛,未為木庫(kù)藏乙,以丑未之沖,辛日逢乙,乃是身旺財(cái)豊,庫(kù)開必發(fā)之命,獨(dú)忌見金,致比劫奪財(cái),火則喜其溫暖,水則喜其生木,但皆以少為貴耳.
【丙申時(shí)】寒冷之辛金,時(shí)逢丙申,旣喜丙之御寒,更宜申之扶助,但月支在丑,己土正旺,頗覺火力不強(qiáng),是宜其余干支之中,配以木火,庶幾無疵可求,卽地支見寅巳,而犯刑沖,亦弗忌焉.
【丁酉時(shí)】辛日酉時(shí),歸祿通根,生當(dāng)丑月,土旺用事,酉丑會(huì)局,以助辛金,確乎生旺,更喜丁火之透,以去蕭索之氣,寒土暖而能生,冷金溫而耀彩,如再有木生丁,斷無不發(fā),獨(dú)忌陰水,土金亦非所需.
【戊戌時(shí)】辛金而天干見戊,地支月丑時(shí)戌,重重印綬,有慈母害子之嫌,是必甲木制戊,并須日坐于亥者,方成有病有藥之佳造,若無甲亥兩者,則必生性頑愚,終身勞苦無疑.
【己亥時(shí)】月令丑中己土透出,以生辛金,日元可謂生旺,時(shí)臨于亥,雖有淘金涮土之功,而亦增其寒冷為嫌,所以余柱必須有火濟(jì)之,而陰火更宜有木,否則不及丙火太陽之有效也,土非所宜,金亦不喜.
壬日丑月
【庚子時(shí)】壬水日干,生于丑月,壬水之氣衰退,然因時(shí)逢庚子,印綬劫刃生扶,仍不失為生旺,雖子與丑合,或已土旺用事,究以寒濕之土,有何效用,故余柱見官殺之土,還不如財(cái)星之火,以土有生金之弊,而火則生土祛寒也,甲寅陽木,亦可配合.
【辛丑時(shí)】壬日而生丑月丑時(shí),衰地重逢,土多而旺,丑中藏辛,透而生壬,遂不以土重為慮,惟一派陰寒水濕,必得木火抒配,庶木旣生火,而又疏土,火與水濟(jì),且暖土金,如單見一丙或丁,皆以合而牽掣,還須支有寅巳或午火耳.
【壬寅時(shí)】壬水生于季冬,盛極而衰,但因壬日壬時(shí),同類有助,并不身弱,時(shí)落于寅,寅雖壬水之病地,卻又為火之長(zhǎng)生,而土附焉,嚴(yán)寒之際,水土凝結(jié)成冰,固宜寅木生火疏土泄水為用.若能甲丙出干更妙.
【癸卯時(shí)】丑月衰地之壬,土旺用事,時(shí)逢癸卯,喜癸水之幇身,卯木之制土,但嚴(yán)寒之季冬,茍無溫暖之火,則一切的一切,無不生氣索然,故喜干見丙丁,按丙年必辛月,丁年則癸月,猶非十全,不若甲年丁月,支有寅午或戌,為最上乘.
【甲辰時(shí)】壬日丑月,土旺而壬水不強(qiáng),時(shí)逢甲辰,辰黨于子申則水旺,黨于四庫(kù)則土強(qiáng),今在丑月,土旺用事,則官殺自較強(qiáng)盛,卽甲透疏土,最妙日坐于寅,食神得祿,次則配之以火,以緩?fù)聊局疀_亦貴.
【乙巳時(shí)】丑月土旺,然寒土不生,壬水生此,并不感覺克氣之深,時(shí)臨乙巳,乙木生起坐下之巳火,巳火生起當(dāng)旺之官星,壬水轉(zhuǎn)弱,究因巳丑會(huì)局,寓印綬于財(cái)官之間,遂全中和之妙用,所以其它干支,不論五行,皆非絶對(duì)有犯,但敎不偏不倚,終是妙命.
【丙午時(shí)】季冬丑月之壬,水土皆有凍結(jié)之象,凡物之溫度,達(dá)到氷點(diǎn),卽無生氣,而呈死象,所以丙午之火,需要極矣,良以丙為太陽,下坐午之旺鄉(xiāng),光天化日,四無纖云,六合五行,生氣勃如矣,此條見水固忌,見土晦火亦怕,最妙金水調(diào)和,定必富有金谷.
【丁未時(shí)】壬水而逢丑月未時(shí),官多化殺,土旺為嫌,丁雖合壬,而有資土之弊,宜乎透乙値卯,以克敦阜之氣,并作丁火正財(cái)之根,次則配合一點(diǎn)之金,俾衰地之壬水,氣勢(shì)一揚(yáng),因而脈絡(luò)貫通,無所障礙矣.
【戊申時(shí)】丑月土旺用事,然金水尙有余氣,故壬水生此,衰而不絶,時(shí)逢戊申,申為壬水之長(zhǎng)生,承戊土之資,成殺印相生之格,惜乎時(shí)令關(guān)系,寒土之生殖力不強(qiáng),故當(dāng)以火輔之,以木馭之,金與水土,至多祗可點(diǎn)綴一二,多則不取.
【己酉時(shí)】丑月中藏己土,透出時(shí)干,為壬水之正氣官星,時(shí)支値酉,酉丑會(huì)局,以成正官正印相生,非有丁或午,卽使淸正可風(fēng),亦然弗發(fā),必須有火,庶乎高貴可躋,大怕乙木克己土,卯木沖酉金,則為偽君子矣.
【庚戌時(shí)】月之丑土,時(shí)逢戌土,土旺用事,壬水受制,如在時(shí)干透庚,承厚土而生衰水,但金寒水冷,墮指裂膚,令人望而生畏,故要木火配合,使凝寒瑟縮之氣,消化于無形則善矣.【辛亥時(shí)】嚴(yán)寒之壬水,雖生于丑月衰地,卻又得祿于時(shí)支之亥,且丑中之辛,露干生之,壬水甚旺,僅耳寒冷而少活力,如有丙丁,則為辛壬合而牽絆,見巳則有亥沖,唯其支有午寅,然后丙丁出干,雖合無憂矣.
癸日丑月
【壬子時(shí)】癸水生于丑月,雖則土旺,而水有余氣,再見壬子時(shí),助水增寒,致丑土幾被寒流所卷,必得有土出干,以鎭其水,更要丙火太陽,生土散寒,如有戊土制壬,則丁亦可用,見木必須有火,否則弱土更傷矣.
【癸丑時(shí)】日時(shí)皆癸,月時(shí)均丑,兩水兩土,似乎身殺兩停,然而水土皆互凝凍結(jié),非得火透天干,必致體用不分,有火然后水之體,土之用,不致混矣,如干頭僅見一火,還且生火之木,彌縫缺陷.
【甲寅時(shí)】癸生丑月,土旺用事,時(shí)臨甲寅,傷官假殺為權(quán),然木多于土,制殺太過為嫌,所以其余干支,定要有火,則財(cái)星得甲寅之生,制土之力量以泄,寒冷之水土,頓呈活潑,否則戊己出干亦可,蓋有寅中丙火,暗中生暖也.
【乙卯時(shí)】丑月土令之癸,終非生旺之象,時(shí)為乙卯,食神通根,雖有制殺之用,亦有泄水之弊,況以一土而遇二木,受制不無過分,第一須金制木生水,其次須火生土,方能日元有氣,而七殺乃可用.
【丙辰時(shí)】季冬寒冷之癸水,原要丙火太陽,始得寒冰凍解,月令在丑,土旺用事,時(shí)再逢辰,未免土重,況有丙火生之耶,所以不可再有火土,否則身弱太過,最好印綬與食傷并見,透庚辛而坐寅卯,則無懈可擊矣.
【丁巳時(shí)】癸日丁巳,為時(shí)上偏財(cái),月令之丑土當(dāng)旺,時(shí)支在巳,雖亦為財(cái),與丑會(huì)金局,以生癸水,則財(cái)殺印相生有情,似無軒輊,然丁火無根,故須有木,但木來制殺,己土要透,否則非全美之命.
【戊午時(shí)】癸水見戊土五合,但生季冬,一則寒水之際,再則土旺之時(shí),決難化火,但因時(shí)上之午,生起旺土,癸水縱不熬干,殊覺無力,且丑藏辛癸.又不能棄命相從,是宜金以生水,木以克土,二者缺一,卽非好命.
【己未時(shí)】癸日而月令在丑,時(shí)為己未,旺土重迭,殺重身輕,但丑月癸水,不能棄命從殺,然則奈何,是宜以金生水則旺土之氣亦疏,以木制土,而暗藏之火以發(fā),況丑未本沖,暗火容易引出,八字生溫矣,
【庚申時(shí)】丑月土旺金相,癸水而遇庚申時(shí),印綬太強(qiáng),旺土不旺,弱水不弱,祗因時(shí)屈寒冬,難免金寒水冷,故宜有力之火,則不但寒冷無慮,且以抑制太過之金,生起陰寒之殺,兩受裨益矣.
【辛酉時(shí)】丑月酉時(shí),酉丑會(huì)局,辛金透干,以生日元之癸,不但金多水濁,更且水冷金寒,以金為病,以火為藥,但如丙巳陽火,則丙被辛合,巳會(huì)金局,有損無益,祗有丁午陰火,再得木生乃佳.
【壬戌時(shí)】丑月戌時(shí),官殺雜見,日干之癸,不勝旺土來侵,則時(shí)上壬水幇身,似無不可,但嚴(yán)寒凜冽,不論陰水陽水,均難免于凝冰,故必金火兩見,則水與土無不融化,并得生生之氣矣.
【癸亥時(shí)】癸水而生丑月亥時(shí),亥丑拱子,卽無時(shí)干癸助,已屬生旺非常,但癸水成潤(rùn)下之格,母多不發(fā)者,因其天寒地凍,水不通流也,故若亥中之甲木出干,再能得見寅卯午未等字,則發(fā)無止境矣.
