猶太人的富有是全世界眾所周知的。
猶太人之所以能夠一直“生財(cái)有道”，最重要的原因是他們擁有一套特殊的財(cái)商定律。猶太人最基本的財(cái)商觀是：必須具有愛(ài)惜錢(qián)財(cái)之情，錢(qián)這個(gè)東西才會(huì)集聚到你身邊，越尊重它，越珍惜它，它越心甘情愿地跑進(jìn)你的口袋。
猶太人認(rèn)為，生活在這個(gè)世界上賺錢(qián)是最重要的事。然而，唯利是圖，不擇手段的拜金主義者在猶太商人中卻少的可憐，他們中大部分人是合法合規(guī)地賺到大錢(qián)，正所謂“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”。這些猶太人的財(cái)商知識(shí)面廣，反應(yīng)敏捷，判斷正確。
只要有錢(qián)可賺，他們不會(huì)放過(guò)一切機(jī)會(huì)。就連在軍隊(duì)里服役的猶太人，也是不會(huì)放棄賺錢(qián)念頭的。他們總是千方百計(jì)尋找所有賺錢(qián)的機(jī)會(huì)，他們甚至巧妙地把軍營(yíng)作為做生意的最佳場(chǎng)所。
一、猶太人的第一條財(cái)商定律：賺女人的錢(qián)
猶太人做生意時(shí)，認(rèn)為讓女人掏腰包，遠(yuǎn)比讓男人掏錢(qián)出來(lái)的機(jī)會(huì)要多得多。猶太人千百年來(lái)做生意的經(jīng)驗(yàn)是，如果想賺錢(qián)，就必須先賺取女人手中所持有的錢(qián)。相反，如果做生意者想清洗男人兜里的錢(qián)，拼命“瞄準(zhǔn)男人”，這筆生意則注定會(huì)失敗。因?yàn)槟腥说墓ぷ魇琴嶅X(qián)，能賺錢(qián)并不表示持有錢(qián)，而擁有錢(qián)，消費(fèi)金錢(qián)的權(quán)利還是操縱在女人的手中。
二、猶太人第二條財(cái)商定律： 一擲千金
猶太人 很講究身份，所以喜歡做名貴的珠寶、磚石、金飾這些生意。他們對(duì)價(jià)格要求很高，相反，如果商品價(jià)格過(guò)低，反而會(huì)使他們產(chǎn)生懷疑。猶太人對(duì)“薄利多銷(xiāo)”的營(yíng)銷(xiāo)策略持有相反的的態(tài)度，有其道理。他們認(rèn)為：在靈活多變的營(yíng)銷(xiāo)策略中，為什么不采取別人的上策而采用了下策？賣(mài)三件商品只等于賣(mài)出一件商品的利潤(rùn)，花的時(shí)間要大于一件商品。上策是經(jīng)營(yíng)出售一件商品，應(yīng)得一件商品的利潤(rùn)，這樣既可省了各種經(jīng)營(yíng)費(fèi)用還可保持市場(chǎng)的穩(wěn)定性，并可以按高價(jià)賣(mài)出另外兩件商品。而以低價(jià)一下賣(mài)了三件商品，市場(chǎng)已經(jīng)飽和了，利潤(rùn)起碼比高價(jià)出售者少了很多，你想多銷(xiāo)也無(wú)人問(wèn)津了。這就好比賣(mài)100臺(tái)面包車(chē)需要花一年的時(shí)間來(lái)經(jīng)營(yíng)，還不如專(zhuān)注高端品牌，賣(mài)臺(tái)200萬(wàn)的豪車(chē)?yán)麧?rùn)大。
三、猶太人的第三條財(cái)商定律：把握每個(gè)財(cái)富機(jī)會(huì)，十個(gè)雞蛋十個(gè)籃子裝
猶太人特別善于把握有可能賺到錢(qián)的每一個(gè)機(jī)會(huì)，倘若可以多賺1美金，只要有這種機(jī)會(huì)，猶太商人就絕對(duì)不會(huì)放棄。猶太人有10美金，他們懂得去尋找十個(gè)機(jī)會(huì)，然后把10美金分開(kāi)投資到十個(gè)機(jī)會(huì)中，這就給猶太人帶來(lái)10個(gè)賺錢(qián)的機(jī)會(huì)，而不是10個(gè)雞蛋一籃子裝，像這樣的冒險(xiǎn)他們堅(jiān)決不干。所以他們總能到處賺錢(qián)，這是猶太人鐵定的財(cái)商定律。
四、猶太人第四條財(cái)商定律：明確目標(biāo)，決定投資，不做猶豫的決定
無(wú)論是是世界首富的美國(guó)，還是在亞洲富庶的日本，猶太人都在金融界獨(dú)占鰲頭，千萬(wàn)、億萬(wàn)富豪不乏其人。那么他們?yōu)槭裁茨軗碛羞@么巨大的財(cái)富呢？光靠有一個(gè)聰明的腦袋是不夠的，關(guān)鍵是他們的財(cái)商中有著明確投資目標(biāo)后果斷出手。
猶太人經(jīng)商，懂得審時(shí)度勢(shì)，善于操縱商機(jī)。一旦抓住市場(chǎng)上有有“利”可圖的一切機(jī)會(huì)，就會(huì)果斷迅速的發(fā)起出擊。在具體做法上，或施小利誘對(duì)手而動(dòng)，或放棄眼前小利，假癡不癲，使競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手進(jìn)入誤區(qū)，從而使自己獲得大利。
五、猶太人第五條財(cái)商定律：時(shí)間就是金錢(qián)，強(qiáng)烈的時(shí)間觀念
拖延昨天的工作，是最可恥的事。猶太人把時(shí)間看得如此重要，在工作中也往往以秒計(jì)算，分秒必爭(zhēng)。一旦規(guī)定了工作時(shí)間，就嚴(yán)格遵守。下班時(shí)間一到，即使是打字員，他們只要仔花幾秒時(shí)間再打10個(gè)字就能完成的一件公文，他們也不在打而下班。強(qiáng)烈的時(shí)間觀念提高了他們的工作效率，而把時(shí)間和商品對(duì)等，使盜竊時(shí)間就像偷取別人金柜內(nèi)的金錢(qián)那樣可恥。
六、猶太人的第六條財(cái)商定律：守住自己的錢(qián)
要賺更多的錢(qián)，先要管理好手中的錢(qián)，守住它。猶太人認(rèn)為欲望好像野草，農(nóng)田只要留有空地它就能生根發(fā)芽，繁殖下去。做生意本錢(qián)就是如此，只要你手里還留有本錢(qián)，它也會(huì)生根繁殖。人們要仔細(xì)研討現(xiàn)在的生活習(xí)慣，你們認(rèn)為有些是必要支出，但經(jīng)過(guò)明智思考之后便覺(jué)得可以把支出減少，也許覺(jué)得可以把它取消。大家要把這句話當(dāng)做格言：花1元錢(qián)，就要發(fā)揮1元錢(qián)百分之一百的功效。
七、猶太人第七條財(cái)商定律：不怕錢(qián)少，就怕方法少
智慧與金錢(qián)，哪一樣更重要？當(dāng)然是智慧更重要。如何把手中的錢(qián)用活，是猶太人經(jīng)商的一門(mén)大學(xué)問(wèn)，他們運(yùn)作的變錢(qián)術(shù)是不作存款，而作現(xiàn)金運(yùn)轉(zhuǎn)。一般認(rèn)為，銀行存款和現(xiàn)金相比，當(dāng)然是現(xiàn)金可靠，既不獲利也不虧損。小心謹(jǐn)慎的猶太人當(dāng)然在二者選中后者。因?yàn)閷?duì)猶太人來(lái)說(shuō)，“不減少”正是“不虧損”的最起碼的做法。想借助銀行存款求得利息，是不太可能獲得利潤(rùn)的。
以上七條猶太人的財(cái)商定律，如果你都能夠領(lǐng)悟，想必大家也找到一些賺錢(qián)的財(cái)商技巧了，如同，對(duì)金錢(qián)非常熱愛(ài)的猶太人， 在商談中商定有關(guān)錢(qián)的問(wèn)題時(shí)，他們的態(tài)度是非常認(rèn)真的。猶太人對(duì)每一個(gè)有關(guān)錢(qián)的問(wèn)題，都會(huì)非常認(rèn)真地考慮。
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