怎樣開啟人生無限的潛能和智慧呢？
第一是消災(zāi)，把自己的障礙消除。
第二就要開始明辨是非。
到底這個(gè)宇宙的規(guī)則和法則是什么？我們?cè)撛鯓尤フJ(rèn)識(shí)它，道家把它叫做道，這個(gè)道到底比神大還是神生道，還是道生神，這是大家糾結(jié)的問題，其實(shí)是道生神，道生了神以后，從此神和道，兩個(gè)就一樣大了，正所謂神道、神道！但關(guān)鍵厲害的是神生了一個(gè)無為，道就生了個(gè)自然，所以說無為就等于自然。那么更厲害的是無為又生了什么呢？無為又生了本性，自然又生了潛能，人生的潛能是自然生的。
那么在人的身上，道又生了什么呢？道生了個(gè)元神，所以元神就等于神，就等于道，等于無為，等于自然，等于法則，等于規(guī)律，等于本性，等于潛能，所以怎樣開發(fā)無限的潛能？開發(fā)元神？開發(fā)你認(rèn)識(shí)宇宙多少規(guī)律，開發(fā)你的本性，開發(fā)你的無為，開發(fā)你的自然。德，道德的道，德就只智慧，你看我前面沒講元神叫智慧，智慧比潛能要低，智慧就叫德，德就叫元?dú)?，也就是得道的德，也就是清凈的清，也就是安靜的靜，也就是牽掛，不牽不掛，叫德，所以《道德經(jīng)》是元神元?dú)?、怎樣運(yùn)動(dòng)和變化的經(jīng)典。
以前講過《道德經(jīng)》叫規(guī)矩經(jīng)，開發(fā)潛能的時(shí)候就叫元神和元?dú)猓郧爸v過氣一散變成了什么？就變成了電子，電子一散，又變成了什么？氣一聚又變成了什么？電子一聚就變成了光，神光、神光就這么出現(xiàn)的，所以一定要講道德，所以什么人要有德性呢？這個(gè)人有智慧叫有德性，這個(gè)人叫有元?dú)猓械滦?，元?dú)舛嘟械滦?，這人很清靜叫德性，這個(gè)人不牽不掛才叫德性，不是人間你們理解的那個(gè)道德，喊了多年那個(gè)德的那個(gè)意思。那這個(gè)智慧也得不到，怎么辦？孔子來了就叫仁，那仁是怎么開發(fā)的呢？就叫科學(xué)，咱們學(xué)科學(xué)就得到很多仁，看到?jīng)]有？也叫解剖，也叫心理學(xué)，就開發(fā)了仁，怎樣開發(fā)仁學(xué)，從科學(xué)心理學(xué)去開發(fā)，所以黨和中央決策，要把儒家放在最前面，中國歷史上最前面都是儒家，這是非常正確的。
既然科學(xué)學(xué)不好，那怎么辦？就有人來學(xué)另外一套學(xué)問，叫義學(xué)，仁義禮智信，義學(xué)叫什么學(xué)？就叫倫理學(xué)，叫做哲學(xué)，你看，哲學(xué)很高了，是第四個(gè)層次，很低的，凡是到處講道理的人就跟狹義一樣，講義氣，那哲學(xué)學(xué)不好，倫理也做不到，我們?cè)鯓娱_發(fā)自己的潛能呢？禮，仁義禮智信的禮，怎樣學(xué)好禮？就是學(xué)法律、學(xué)政策、學(xué)規(guī)矩，學(xué)儀禮，像我們搞信仰的人有一個(gè)儀軌，叫記憶力，記住，這個(gè)禮等于記憶力、法律、政策、儀軌這一串，有些人法律也不遵守，禮儀也不講究，那怎么辦？就開發(fā)下一個(gè)潛能，叫做智、信，開發(fā)智和信就要確立什么？宗教、信仰、理念，這個(gè)人才能夠開發(fā)出最后一道潛能，叫誠信，誠信是怎么開發(fā)？有宗教的人肯定誠信多了，有信仰的人他知道因果關(guān)系，所以人類的第三套系統(tǒng)，剛才講了兩個(gè)，一個(gè)是世界相處系統(tǒng)，第二個(gè)是人的相處，第三個(gè)系統(tǒng)是什么相處系統(tǒng)？一直聯(lián)系下去的，文化組合在一起的，叫什么系統(tǒng)？剛才已經(jīng)講了智和信開發(fā)，最后就是到潛能，就是人類的第三套系統(tǒng)。
聯(lián)系客服
