喜歡陶瓷文化而又不太懂的人很多，尤其是對柴窯和柴燒一頭霧水，現(xiàn)在市場上不乏善于混淆概念的商家，如果你問：“這個壺是柴窯的嗎？”他就會說：“當(dāng)然啦，柴燒的嘛，就是柴窯啊?！?其實并不是這樣，柴燒可不等于柴窯。下面就來了解一下二者的區(qū)別吧。
什么是柴燒？
凡是利用薪柴為燃料燒成的陶瓷制品,都可稱之為柴燒。
柴燒是一種很古老的技藝，燒窯過程復(fù)雜繁縟，難度相當(dāng)高。
柴燒陶壺
柴燒作品可分上釉(底釉)與不上釉(自然釉)兩大類。
柴燒作品的材質(zhì)以陶土居多，陶土的耐熱性好，比較沉厚內(nèi)斂。由于含鐵，其與火接觸的過程中氣氛的微妙變化，會引發(fā)器體表面呈現(xiàn)出更加多樣的色彩，如果用瓷土進(jìn)行柴燒，顏色通常是均勻的灰褐色或棕色，為了達(dá)到更佳的效果，陶藝家有時會將瓷泥和陶泥混合，調(diào)配出屬于自己的泥料。
自然釉柴燒杯
自然釉柴燒壺
柴燒的木材很忌潮濕，一般需靜置約三至六個月以上，木頭基本都靠在窯壁上，利用窯溫來保持干燥。
一般燒窯需三到五天，期間需不眠不休輪班投柴，期間很細(xì)微的因素，比如投柴的速度和方式、天候的狀況、空氣的進(jìn)流量等等，都會影響窯內(nèi)作品的色彩呈現(xiàn)。
燒陶的時候，完全燃燒的灰燼極輕，隨著熱氣流飄散，當(dāng)溫度高于1200℃時，木灰開始溶融，木灰中的鐵與陶坯中的鐵形成釉，就會呈現(xiàn)不同的色彩變化。
柴燒費(fèi)時、費(fèi)力，但柴火直接在體壞上留下自然的「火痕」，使得作品色澤溫潤且變化多端，且木柴燃燒后的灰燼，落在作品上產(chǎn)生「自然落灰釉」在受火痕與背火面所產(chǎn)生的陰陽變化，也是電窯、瓦斯窯所不及的。 落灰經(jīng)高溫溶融，形成自然的落灰釉乍看不甚起眼，但越看越耐看這就是柴燒作品的迷人之處。
自然落灰
柴燒陶壺
現(xiàn)代柴燒技法所追求的是木灰燼與土的自然結(jié)合，體現(xiàn)出來的是自然樸實的視覺效果以及溫厚的觸感，千篇一律的工業(yè)化已經(jīng)讓人們?yōu)橹畢捑?，返璞歸真成為了現(xiàn)代人新的審美。
什么是柴窯？
柴窯是五代十國皇帝周世宗柴榮的御窯。
柴窯號稱“瓷皇”，流傳下來的少之又少，罕見之極，是五代周顯德初年所燒，出自當(dāng)時的北地河南鄭縣（今鄭州）。
因為那里本來就適合做陶器，而當(dāng)時世宗姓柴，故名柴窯。當(dāng)時也稱作御窯，從宋朝開始便叫柴窯。
柴窯杯
其瓷青如天，明如鏡，薄如紙，聲如磬，滋潤細(xì)媚有細(xì)紋，制精色異，滋潤細(xì)膩、有細(xì)小開片，技藝精絕，為當(dāng)時諸窯之冠。只是柴窯的產(chǎn)品有限，瓷片又薄，所以傳世的柴窯器很少見整器，大多為碎片，由于燒造時間短，很難得，更有“片柴值千金”之說。
柴窯瓶
宋柴窯葵口杯
柴窯酒壺 杯
柴窯器，集千峰翠色于一身，達(dá)到了古代青釉發(fā)色的最高境界。
其釉色歷經(jīng)千載，卻仍能歷久彌新的如此美麗，是因為礦物金屬與寶石的微粒始終保持著天然的活性。
柴窯的燒制成功，是陶瓷史上的一座里程碑，是整個陶瓷叢林中的一顆參天大樹。
現(xiàn)在對柴燒和柴窯是不是有了新的認(rèn)識呢，更多關(guān)于景德鎮(zhèn)和瓷器的最新資訊請關(guān)注景德壹瓷。
文 / 景德壹瓷
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