迎旦東風(fēng)騎蹇驢，旋呵凍手暖髯須——杜甫
減粟偷兒憎未飽，騎驢詩客罵先行?！?/p>
關(guān)水乘驢影，秦風(fēng)帽帶垂。——李賀
往日崎嶇還記否，路上人困蹇驢嘶?！K軾
此身合是詩人未？細雨騎驢入劍門?！懹?/p>
暮從別野跨驢歸，風(fēng)雨蕭蕭泥濺衣?！獜垨?/p>
野鶴對人輕欲舞，蹇驢沖雪瘦能行?！顤|陽
尋詩正是回驢處，忽面西山雪照人?！煳?/p>
……
古代文人似乎與驢有著某種不同尋常的不解之緣，無數(shù)的文人寫驢入詩入畫，似乎驢成為文人的一種標(biāo)配。這是一個有趣的現(xiàn)象，值得仔細玩味。古瓷匯就這么玩味其中，居然越品越有味。
——賤——
文人通常情況下多是落魄的，至少他們是買不起豪車——馬的。就像杜甫說的“此意竟蕭條，行歌非隱淪。騎驢三十載，旅食京華春?！痹诰┏瞧?，求功名，座駕還是要有一個的。但看看那些高頭大馬，似乎只能搖搖頭，轉(zhuǎn)向那矮小的驢子。在京城在這里，騎驢非什么雅事，騎不起馬而已。
——酸——
但文人畢竟不像普通的窮苦大眾，他們是有理想有抱負，詩書滿腹，情感豐沛的。理想抱負無法施展，是種壓迫。于是他們便要釋放。怎么釋放？像豪杰一樣喊山飆風(fēng)？像魯莽一樣拍桌砸店？像怨婦一樣撒潑哭鬧？文人自有文人的方式。飲酒賦詩，自嘲一番！所以，本來就“賤”的驢，還必須要是“蹇驢”（跛腿駑弱）?！板矿H聊可當(dāng)駑駘”“東家蹇驢許借我”“駕蹇驢而無策兮，又何路之能極”“蹇驢得志鳴春風(fēng)”“正蹇驢吟影，茶煙灶冷，酒亭門閉”“蹇驢放飽騎將出，秋卷裝成寄與誰”……
驢是尋常的伙伴?！疤焯炜粗?，你賤我落魄，看著你，哎……一聲嘆息，難道不是看著我自己。說你是蹇驢，其實是說我自己是蹇驢?！?/p>
一個字：酸！所以，普通窮人是“窮鬼”，窮文人則是“窮酸”。
——性——
文人看著驢，說：“你好像是我，我好像是你?！辈还馐且环N酸氣，更是一種性情。文人有文人的清高，倔強頑固。這叫什么？俗話說的好——驢脾氣。真是更加惺惺相惜了。（玩笑）
——悠——
無論如何，文人還是有品位的?？耨R飆風(fēng)又如何領(lǐng)略到路上的風(fēng)景，更不符合“羽扇綸巾，檣櫓灰飛煙滅”的舉輕若重的瀟灑和從容。所以，一切必須“優(yōu)哉游哉”，更何況在驛路山間，山花爛漫云飛處。有耐力的驢子，噠噠的慢節(jié)奏，恰應(yīng)了文人的格調(diào)?！皩ぴ娬腔伢H處，忽面西山雪照人。”這種突然的驚喜自需慢下心思才能發(fā)現(xiàn)?！鞍胱眢H行緩，洞庭黃葉間?！边@種淡然的情致自需在漫不經(jīng)心中浸潤。所以，一切要“悠悠然”，騎驢最是合意。
文人騎驢，就是這樣的，一種客觀的無奈，一種釋放的自嘲，一種雅致的格調(diào)。
所以，我們也在山水畫中看到了無數(shù)的騎驢人——
因為，畫家多是文人。再說了，這山間崎嶇，也只有倔強的驢子才適合騎行。
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