中國書法向有晉韻、唐法、宋意、元勢、明態(tài)、清趣的說法。如此宏觀概括卻也說出了藝術(shù)象征性，然而從密集大家出現(xiàn)來看，書法在北宋達到空前繁榮，尤其是北宋初期的書法更是引領了一個時代，他們既是官員，又是文人，筆墨更是如影隨形的看家本領。北宋中期，宋人突破唐人重法的束縛，以己為主，以意代法，形成尚意書風，更適合表達自我風格，最為著名的是書法家是蘇東坡、黃庭堅、米帶、蔡襄，史稱“宋四家”此外還有趙信的瘦金書也頗具特色。南宋偏安江南，國勢衰弱，書法走向窮途末路，成就不大。今天小編帶大家看一看北宋初期的四位書法家，引領了北宋書法風格，影響深遠，他們筆下所表達的尚意書風也展現(xiàn)了北宋建國初期的大開大合氣象。
李西臺書法冠絕一時
李建中(945-1013),字得中，號巖夫民伯。本來是京兆(今河南開封)人，五代時期搬到四川，宋太宗太平興國八年(983)進士，任職工部郎中，由于其喜愛洛陽，故多次請求出任西京留司御史臺，人稱“李西臺”。
李建中
李建中流傳下來的 有《土母帖》《同年帖》《貴宅帖》《齊古帖》等。其書法端正溫和，字如其德。歐陽修《集古錄》中評價: “五代之際有楊少師，建隆之后稱李西臺，二人者筆法不同，而書名皆為一時之絕?！?《土母帖》包含十二行行書。后面附姜良、蕭引高、王尹實為字帖所作的跋。他的書法溫潤深厚，得徐浩、魯公的神韻。在故宮博物院的《宋人書翰》冊中，收錄有《同年帖》《貴宅帖》兩本，同《土母帖》一樣也是行書。
土母貼
這三種字帖功力雄厚，其書法風格介于唐宋之間，頗具承前啟后之態(tài)。宋朝人對他的書法評價很多，但都未指明他的師承?！缎蜁V》認為他的書法“初效王羲之，而氣格不減徐浩”。他的書法筆力雄渾，確實類似徐浩的書法《朱巨川告身》。但他書法中的捺筆差不多接近于橫，這又分明是取自歐陽詢書法，但又去掉了歐體的寒瘦筆鋒，可見李西臺的書法是綜合各家之長的。
林逋筆清似梅
林逋(967-1026)，字君復，是錢塘(今浙江杭州)人。他在西湖孤山中隱居，從未婚娶，酷愛種梅養(yǎng)鶴，自稱“梅妻鶴子”，后被仁宗追謚為和靖先生。
在宋初書法家中，像李建中、王著、李宗諤均采用唐人遺風，書法以豐腴見稱，而林逋的人格孤高絕俗，在書法上也不流于時，而是兼具鶴之清卓和梅之疏朗。蘇軾稱他的書法“書似西臺差少肉”，明朝沈周曾以詩評: “我愛翁書得瘦硬，云腴濯盡西湖淥。西臺少肉是真評，數(shù)行清瑩含冰玉。宛然風節(jié)溢其間，此字此翁俱絕俗?！绷皱土鱾飨聛淼哪E有《自書雜詩卷》。元代倪瓚的書法雖不同于林逋的書法形態(tài)，但卻與林逋書法的風格情調(diào)相似。
林逋書法
范仲淹中規(guī)中矩
范仲淹(989-1052 ),字希文，大中祥符八年(1015) 中進士，曾以龍圖閣學士身份為陜西經(jīng)略夏竦副職，防御西夏。死后追封為兵部尚書，謚號“文正” 他為政清廉，深得民心，死后州民建宗祠對他進行供奉。并著有《范文正公集》。
范仲淹
《續(xù)書斷》中記載范仲淹晚年學王羲之《樂毅論》的書法，具有很高的成就。流傳于世的書法有《道服贊》《遠行帖》《邊事帖》。《道服贊》屬小正楷書，運筆自如有度。其他三帖都是行書:《邊事帖》筆意卓越而不失柔韌，勁不外露。這幾帖筆意基本相通，尤其是字的章法，極盡磊落大度之態(tài)，錯落有致，是對楊凝式章法的再發(fā)展。黃庭堅認為范仲淹的書法“落筆痛快沉著，極近晉宋人書，蘇才翁筆法妙天下，惟稱文正公書與《樂毅論》同法，蓋文正鉤指回腕，皆優(yōu)入古人法度?！边@說明范仲淹的書法特色，同樣也是北宋人“入古人法度”的代表。
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歐陽修字體新麗
歐陽修( 1007- 1072),字永叔，自號醉翁，又號六一居士，吉州吉水(今屬江西)人，考進士獲第一名。慶歷三年( 1043)在諫院做事，后到滁州當官。嘉祐二年(1057)當貢舉。修完《新唐書》后，當上了禮部侍郎。嘉祐六年當參知政事。神宗繼位后，由于和王安石不和，他以太子少師的身份退休。熙寧五年去世，謚號“文忠”。
歐陽修
歐陽修的書法主張，尤其得到蘇軾的繼承和發(fā)揚。他的書法，據(jù)他講，早年學虞世南的《孔子廟堂碑》，后“以(李)邕書得筆法，然為字絕不相類”。他欣賞柳公權(quán)書法“鋒芒俱在”，尤其推崇顏真卿。他的書法體勢方闊，筆畫開張，尤其注重筋骨而顯超凡脫俗。蘇軾評價他“用尖筆干墨作方闊字，神采秀發(fā)、膏潤無窮”，又夸他的“筆勢險勁、字體新麗”。流傳至今的墨跡有《歐陽氏譜圖序稿》《集古錄跋尾》《上恩帖》 《局事帖》等。他的書法，除《歐陽氏譜圖序稿》是行書兼稍微一點草書外，其他的都是楷書，字體端莊、嚴謹、剛勁，一絲不茍。
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蔡襄法度嚴謹
蔡襄(1012-1067)， 字君謨，自署莆陽，興化仙游(今屬福建)人。天圣八年(1030)中進士，擔任過西京留守推官。慶歷三年( 1043)，蔡襄任秘書丞、集賢校理，并供職知諫院。以端明殿學士身份在杭州終老。
蔡襄
蔡襄流傳下來的作品大約有20余種，除現(xiàn)收藏于日本的《謝賜御書詩表》外，大多數(shù)都收藏在臺北“故宮博物院”。在這里簡要介紹如下:《謝賜御書詩表》是楷書，貼后趙孟頫：“此卷法度嚴密，無一毫放縱意，于此可見古人用筆不茍也?！逼鋾ǔ浞肿⒁夤串嬣D(zhuǎn)折處，“近于虞世南法派，亦帶徐浩、顏真卿風格，為蔡書極精意之作”。乾隆宮內(nèi)先后曾得三卷此帖，這只是其一，其真跡現(xiàn)在日本; 而刻入《三希堂帖》并被《石渠寶笈》收錄的一卷今天還在臺北“故宮博物院”; 20世紀80年代見到一份摹寫本，水平基本上與《三希堂帖》相當，但遠不及真跡，被私人所收藏?！睹苫萏穬H由四行組成，卻是蔡襄的佳作，不僅毫墨精妙、字態(tài)圓潤，而且揮灑自如。
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另外一些流傳下來的蔡襄碑版作品中，《萬安橋記》的大字聲名最著。在蔡襄留下的書法作品中行書居最。而他把皇祐二三年間自作的詩錄寫成帖，行楷相間，字字若信手拈來，各具佳妙而又交相呼應，頗具沉穩(wěn)筆風，勾點筆畫中學古而賦予新意，名為《自書詩》?！哆h蒙帖》筆體由行楷入草書，筆法大開大合，勁透紙心，頗具虞永興神韻。《虹縣詩帖》流利舒放，是他中年行書的佳作。
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草書《入春帖》字字入扣，飄逸自然，恪于法度?！端荚佁妨鼷惾我猓P含神韻，大體近于《自書詩》。《陶生帖》筆意流暢，毫無停滯，落筆有跡可循，點畫提按，自有法度。 蔡襄行草書有《腳氣帖》《陶生帖》《尺牘》，采用行楷的是《澄心堂紙?zhí)贰睹苫萏贰渡教锰?。他的行楷都屬顏體，但氣勢不足且點畫不夠豐滿，寫來卻又蘊含古韻，令人遺憾的是流傳下的很少。碑版中的《晝錦堂記》和《萬安橋記》是蔡襄代表作?！稌冨\堂記》是治平二年(1065)制成的。
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