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扎蘭屯市歷史：日偽統(tǒng)治時期的扎蘭屯妓女院
日偽統(tǒng)治時期至解放前，隨著流民和墾荒者的大批涌入，扎蘭屯街逐漸成為大興安嶺嶺東（時稱嶺南）地區(qū)重鎮(zhèn)。這一時期，人口快速發(fā)展，政權(quán)更迭十分頻繁，曾先后建立雅魯縣、布特哈左翼旗、布特哈旗等地方政權(quán)。這里又先后是偽興安東分省、興安東省、納文慕仁省、納仁慕仁盟所在地，政權(quán)機(jī)構(gòu)復(fù)雜而眾多，國民黨“黑七旅”等國民黨軍隊、日本駐屯軍、日本憲兵隊、國民黨警察、多股土匪遍布扎蘭屯。他們相互勾結(jié)，沆瀣一氣，在這塊土地上為非作歹。妓女院，這塊毒瘤猶如毒草遇到了陽光和雨水，應(yīng)運(yùn)而生，快速發(fā)展起來，曾在扎蘭屯這塊土地上猖獗一時。
扎蘭屯的妓女院眾多，主要集中在今一文成市場西側(cè)、南側(cè)即華林家電城西側(cè)一帶，最多時僅這一帶就有妓女院17之多，時稱“窯子街”。這條街‘有橫豎兩條街，一條自南向北，一條自東向西，東西街為正房，面朝南開，南北街為廂房，面朝東開，兩街首尾相接，呈“廠”字型?！案G子街”南鄰是幾處飯館，西鄰是官辦“寶局號”（賭局）。
妓女院人員主要由老鴇、妓女、茶呼及雜工組成。老鴇即老板，多為女性，個別有男性，主要管理、經(jīng)營妓院，妓女一般稱老鴇為“媽媽”；妓女來源和成分多種多樣，主要是貧困的青年婦女，供男人玩樂，是男人發(fā)泄獸欲的工具；茶呼即今服務(wù)員，主要招呼、接待來客，干些端茶倒水、掃地擦桌之類的輕活兒；雜工主要是廚師、洗衣工、洗碗工等。
這一時期，扎蘭屯地區(qū)的妓女院，主要三種類型：一種類型買來婦女為娼，這種類型共有10家，也是妓院的主要形式。妓院妓女的來源不固定，或是由妓院直接買來青年婦女稍加培訓(xùn)即接客；或是買來12～13歲的少女，養(yǎng)至l5歲開始接客，17歲左右破身開始接客；或是由人販子拐賣而來，或是貧困婦女走投無路自賣自身，或是由父母或其他親屬將女兒賣到妓院“圖口飯吃”。這類婦女地位十分低下，不僅要受嫖客的摧殘蹂躪，還要遭受老鴇的涂炭毒打。由于妓院規(guī)矩森嚴(yán)，且老鴇多與軍警和惡勢力相勾結(jié)，自身又養(yǎng)有打于，飽受摧殘的妓女一旦跑出去也會被抓回來，面臨的便是毒打，“不死也扒層皮”，只好忍氣吞聲，屈服在老鴇的膝下，甘當(dāng)妓女賣身陪客。“窯子街”妓女院快樂園老鴇姓王，通過人販子在杜家街買來少女杜曉翠。杜曉翠雖是農(nóng)家孩子，但15歲時便如出水芙蓉，美貌俏麗，且天真活潑，聰明伶俐。誰知禍從天降，母親身患克山病，一夜間競?cè)鍪治魅ィ?5歲的曉翠只好間父親相依為命，艱難度日。遠(yuǎn)房一個叔父以進(jìn)街找個好婆家、過好日子為由，將曉翠拐騙到快樂園。曉翠呼救無門，只好賣身為娼，幾次逃跑均被抓回，飽受毒打，每天以淚洗面，直至8年后才在人民政府的幫助下脫離苦海。這類例子不勝枚舉，比比皆是。大梅、曉蘭、  小玉、淑芳等諸多婦女都有同曉翠～樣的悲慘命運(yùn)。
二種類型夫妻開辦妓女院，這樣的妓院共有6家。丈夫是老鴇又是茶呼，妻子便是妓女。這樣的妓院經(jīng)濟(jì)來源無保證，一旦無客，妻子都要走出家門，四處拉客。南北街東廂房有趙、張、劉、李4家夫妻妓院，東西正房有2家。為了掙錢，這樣的妓女不顧自身健康，遇有機(jī)會便大量接客。姓劉的妓女已徐娘半老，一天競接客20多人次。
三種類型父女開妓院，父親是老鴇兼茶呼，或雇小孩當(dāng)茶呼，女兒是妓女。這種妓女院一般是父親逼女兒為娼，主要收入歸父親，女兒只得少量零花錢。四喜堂便是典型的父女院。自小失去母親的少女小春活潑可愛，聰明伶俐，在父親的威逼下當(dāng)了妓女。由于小春人長得漂亮，又討人喜愛，嫖客不斷，主要是軍警憲特和地方長官士紳等上層人物，生意紅火。父女開妓院，數(shù)量極少，至解放前夕，只有李姓即小春一家。
這一時期，扎蘭屯地區(qū)不僅有中國人開辦的妓院，也有一處日本人開辦的妓女院。日本人開的妓女院設(shè)在今鐵路廣場西側(cè)路南日本洋行院內(nèi)，老鴇茶呼都是日本人，有妓女10～15人不等，均是日本青年婦女。日本人稱妓院為“料理室”，只接待本省、旗日本參事官、駐屯軍長官、憲兵隊、特高課長官以及興安東省公署中廳長、副廳長等日本上層人物，不接待中國人，門前的牌子上還寫有“中國人謝絕入內(nèi)”字樣。1945年日本無條件投降后，日本妓院隨之解體。
1950年前后，新建立的人民政權(quán)根據(jù)黨中央的號召，徹底鏟除了所有的妓女院，共解救妓女320余人，有的老鴇被鎮(zhèn)壓，大部分老鴇被強(qiáng)行改造，逐漸走向自食其力之路。